云南省曲靖市会泽县茚旺高级中学高二语文上学期10月月考试题含解析

PAGE22-云南省曲靖市会泽县茚旺高级中学2020-2021学年高二语文上学期10月月考试题（含解析）注意事项：1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的相关信息填写在答题卡相应的位置上。2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；不能答在试卷上。3.非选择题必须用黑色钢笔或签字笔在答题卡上作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；不准使用铅笔和涂改液。4.本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，满分150分，考试用时150分钟。第I卷阅读题一、现代文阅读（36分）(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成下面小题。所谓“直觉”，即未经逻辑推理而得的认知，是将“自己置于对象之内”，交融于对象之中的体悟，“此是置心在物中，究见其理”。“直觉思维”，是相对于“逻辑思维”而言的。它不需概念、判断、推理等逻辑形式，不需对外界事物进行分析，而是凭借主体的神秘的自觉、灵感、体验、感悟，在瞬间直接把握事物的本质。中国作为逻辑学的三大发祥地之一，早在春秋战国时期就有了丰富多彩的逻辑思想、逻辑理论，它们表现在惠施、公孙龙、后期墨家、荀况、韩非等人的著述中。但由于政治、文化、环境等因素的影响，逻辑在中国古代并未发展成为一门独立的学科，也并未成为人们思维方式的主流。中国的传统思维方式特别重视的是经验，而分析性的逻辑则被排斥在主流之外，逻辑思维在中国始终不发达。相反，直觉思维则有长足的发展和广阔的市场。在中国古代，道家、佛教以及儒家都特别重视直觉思维。直觉思维是一种创造性的思维，能有效地突破认识的程式化，为思维的发挥提供灵活的想象空间，对于伦理学、美学、文学、艺术学等学科的发展具有积极的影响；甚至对于注重实证的自然科学而言，直觉思维亦有其用武之地。比如，居里夫人之发现放射性元素钋和镭，其中就不乏“大胆的直觉”。科学史家乔治•萨顿曾经敏锐地指出，“科学知识不只是理性的，其中有相当比重是体力的和直觉的”。著名科学家钱学森亦尝明言，“光靠形象思维和抽象思维不能创造，不能突破；要创造要突破，得有灵感”。物理学家汤川秀树热情展望，“如果我们更加注意直觉或大胆的想象，来作为不可避免的抽象化趋势的一种补充，基础物理学的又一次返老还童就是可以期望的”。直觉思维在思维过程中没有中间推理阶段，不进行逻辑论证就直接得出结论，具有直接性、自发性、非逻辑性等特点。虽然说直觉思维具有逻辑思维不能替代的优势与特质，但同时又不得不指出的是，直觉思维重灵感、轻逻辑，重体验、轻思辨，重直觉、轻论证，容易导致思维的模糊和不严密，不利于思维向形式化、定量化发展，容易导致经验主义、教条主义，还有可能妨碍自然科学的发展。张岱年曾经指出，朱熹所说的“置心在物中，究见其理”，事实上就是一种直觉思维，这种直觉思维“只是一种主观的神秘体验”，而“真正进入物中究见其理，只能通过科学实验”；可惜的是，“中国传统中缺乏近代的科学实验方法”。蒙培元进一步指出，直觉思维“必须同逻辑思维相结合，以逻辑思维为前提，才能发挥其创造性作用”。但非常遗憾的是“中国的直觉思维恰恰缺少逻辑思维作为前提条件，因而具有整体的模糊性和神秘性”。也就是说，由直觉思维获得的认识，还必须进行逻辑的加工和整理，同时接受实验的检验。如此，方能由知识的毛坯，升华而为科学的成品。（摘编自彭华《中国传统思维的三个特征：整体思维、辩证思维、直觉思维》）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.直觉思维是思维主体融入对象之中凭借自觉、灵感、体验、感悟把握对象本质的思维方式。B.直觉思维强调瞬间直接把握事物，重经验而不重分析，较之逻辑思维能更有效地突破认识。C.直觉思维对人文学科有积极影响，就注重实证的自然科学而言，也是对抽象化趋势的补充。D.中国传统中广泛运用直觉思维，又缺乏近代科学试验方法，有碍于自然科学在中国的发展。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章在概念界定的基础上，论证了直觉思维的历史地位、积极作用和消极影响。B.文章运用对比论证，分析了直觉思维和逻辑思维各自在不同领域的优势与不足。C.文章通过引用中外名人言论，有力地论证了直觉思维在自然科学研究中的价值。D.文章对直觉思维进行了辩证分析，提出了直觉思维必须与逻辑思维结合的观点。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.一个人直觉思维的发展水平越高，他从事艺术创造工作并取得成就的可能性也就越大。B.中国古代社会中直觉思维较逻辑思维有更长足的发展，与儒释道学说的发展密切相关。C.如果缺失了直觉思维，自然科学研究就有可能陷入僵化，缺少灵感，缺少创新与突破。D.没有经过逻辑加工和实验检验，直觉思维获得的认识虽不属于科学的成品但未必错误。【答案】1.B2.B3.B【解析】【1题详解】本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”。B项，“较之逻辑思维能更有效地突破认识”错误，从原文第三段中可知，直觉思维能有效突破认识的程式化，不是突破认识，更没有将其与逻辑思维突破有效性进行比较。故选B。【2题详解】本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”。B项，“分析了直觉思维和逻辑思维各自在不同领域的优势与不足”说法错误，文章重点分析的是直觉思维的特点等，只是在文章倒数第二段提到了一句逻辑思维，并没有分析逻辑思维在不同领域的优势与不足。故选B。【3题详解】本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“下列说法不正确的一项”，然后浏览选辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。B项，儒释道重视直觉思维，但不能说直觉思维的发展受儒释道学说发展影响。文章第二段“直觉思维则有长足的发展和广阔的市场。在中国古代，道家、佛教以及儒家都特别重视直觉思维。”故选B。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：近日，一部关注老年手机市场的短片《他们需要的不只是一部手机》迅速爆红网络。短片描述了独居老人与在外工作的儿子逐渐疏离的故事，是对现实生活的真实呈现。影片走红的实质是对老年人内心诉求的深度解析。老年人因为视力、记忆力、辨识力的衰退，难以操作年轻人喜欢的时尚、功能强大的智能手机，他们更需要一部操作简单、功能适合的老年智能手机。据调查，大部分老年人对手机的需求除了停留在能轻松拨打电话、发送信息、拍摄照片等功能外，还希望手机能够管理自己的健康问题，最好能够在疾病突发时依靠手机得到及时的医疗救助。除此之外，对于大多数老人来说，手机的真正智能之处在于能够随时与子女取得联系，子女也能通过手机了解老人的健康状况、行动轨迹以及个人情绪等。其实，老人们需要的不只是一部手机，而是有“温度”的陪伴。（摘编自《一部〈手机〉解剖空巢老人现状引争议》，2018年2月27日，中国网）材料二：随着我国经济的发展，老年化问题日益突出，空巢老人的养老问题也再次引起关注。《中国人口老年化发展趋势预测研究报告》指出，自2001年起，我国已正式进入到快速老年化阶段；未来20年，老年人口的平均增长速度将超过3%；到2050年，中国的老年人口总量将超过4亿人，老年化水平将超过30%。当子女由于工作、学习、结婚等原因而离家后，独守“空巢”的老人会产生心理失调的症状，出现家庭“空巢”综合症。其症状常常表现为心情郁闷、沮丧、孤寂，食欲减低，睡眠失调等。据调查，空巢老人中存在心理问题的比例达到60%。而达到疾病程度，需要医学关注、心理干预的空巢老人，比例占到10%～20%。空巢老人问题不是一个简单的个人问题，已经成为我国亟待破解的社会命题。（摘编自《中国人口老年化发展趋势预测研究报告（2017）》）材料三：怎样减少子女离家对老人的心理冲击，避免出现空巢的情感危机呢？改善空巢老人的经济状况，保障老人的生活质量，是维护其心理健康的前提条件，子女的赡养、领取养老金、政府和社会各界的支持是重要途径。改善空巢老人的精神生活，需要子女与父母多沟通，重视他们的精神世界，让他们感到自己是被关注的。培养兴趣爱好也有利于空巢老人转移注意力，缓解焦虑等不良情绪。政府方面，要加快完善保障制度，积极发展老年医疗保健事业，加快建设老年服务中心和护理中心，为空巢老人搭建“安全网”，建立应急求助信息系统等。为空巢老人办一些实实在在的事，切实维护空巢老人合法权益等。此外，社会方面也可以多组织开展老年群体活动，多鼓励空巢老人互助互动，充实他们的文化生活，为他们创造更多与他人沟通的平台。（摘编自《关爱空巢老人，帮助空巢老人远离空巢综合症》，新浪网）4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是A.《他们需要的不只是一部手机》揭示出，空巢老人对老年手机功能的需求实质上是对关爱与陪伴的需求。B.老年人视力、记忆力、辨识力逐渐衰退，健康也常常出现问题，因此希望出现更适合老年人的智能手机。C.因子女离家导致的心情郁闷、沮丧、孤寂、食欲减低、睡眠失调等症状，是家庭“空巢”综合症的具体表现。D.空巢老人中有60%存在着心理问题，对他们进行医学关注、心理干预，已成为当前中国亟待破解的社会命题。5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A.从材料一看，短片拍摄的目的之一是要警醒冷落独居老人的子女们，希望他们继承并弘扬敬老孝亲的优良传统。B.老人们希望凭借老年智能手机管理健康或寻求帮助，从侧面反映出“空巢”老人现象已不再是简单的家庭问题。C.随着我国的经济发展，子女外出学习、工作造成老人空巢的现象越来越普遍，未来空巢老人问题将更加严峻。D.我国人口老年化面临两大问题，一是老年人的经济状况改善的问题，二是老年人的精神、心理健康维护的问题。6.结合材料，概括说明除政府、社会需做出努力外，还有哪些方面需要做出怎样的努力来缓解空巢老人情感危机大量出现这一社会问题。【答案】4.D5.A6.①子女：既要赡养老人，更要多陪伴、多关心老人，关注老人的精神生活；在外工作，也要多与家中老人沟通。②老人自身：要培养自己的兴趣爱好，多参加群体活动，多与他人沟通。③企业：尽量考虑老人的需求，设计、开发一些适合老人的产品。【解析】【4题详解】该题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。能力层级为分析综合C。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。D项，“空巢老人中有60%存在着心理问题，对他们进行医学关注、心理干预”曲解文意。材料二是说“达到疾病程度，需要医学关注、心理干预的空巢老人，比例占到10%～20%”。故选D项。【5题详解】本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。A项，“希望他们继承并弘扬……”，无中生有，任意拔高。文中无此意。故选A项。【6题详解】该题考查学生理解文意，解决问题的能力。本题要求考生分析除政府、社会需做出努力外，还有哪些方面需要做出怎样的努力来缓解空巢老人情感危机大量出现这一社会问题。答题前，先通读全文，整体理解把握文本的内容，抓住相关的内容理解概括。材料三中“改善空巢老人的精神生活，需要子女与父母多沟通，重视他们的精神世界，让他们感到自己是被关注的。”能概括出，作为子女，既要赡养老人，更要多陪伴、多关心老人，关注老人的精神生活；“培养兴趣爱好也有利于空巢老人转移注意力，缓解焦虑等不良情绪。”能总结出，老人也要培养自己的兴趣爱好，多参加群体活动，多与他人沟通。“此外，社会方面……为他们创造更多与他人沟通的平台。”结合社会现实，可以总结出，企业可以尽量考虑老人的需求，设计、开发一些适合老人的产品。【点睛】筛选并整合文中的信息这类题目，首先要明确题干涉及的对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。看看有没有曲解文意、张冠李戴、偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。牛天赐传（节选）老舍天赐在四月才找到了先生。这位先生姓赵，大学毕业，好念书，会作诗，没事作，挺穷。赵先生在学校里教过几次书都失败了，他管不住学生。他的脑袋不知怎长的，整像头洋葱，头顶上立着几根毛儿，他可是很会教天赐。他和天赐说开了：你爱念什么就念什么，不明白的问；不问也没关系。天赐很乐意这么办。每天有一课叫作“思想”，师生相对无语，各自想着心事。想完了就讨论，想不出就拉倒。天赐想改造十六里铺，先修一条马路，赵先生给补上：马路两边得有树和流水。天赐很佩服赵老师，问他一切的问题，老师都有的说。天赐念小说，老师敢情能背《红楼梦》！爸要来查看，天赐就练字，老师教他写魏碑。爸走了，师生就研究林黛玉的性格与习惯。老师会说：“你闭上眼想想看！”一闭上眼，天赐很会想象，他看见了黛玉！他很想找“蜜蜂”去；“蜜蜂”可是不会黛玉那样呢！大概世界上没有第二个黛玉了，除非再想出一个来。他想，他拿笔瞎写，有一天写了篇“蜜蜂”，赵老师很夸奖，叫他再去看她，回来再写。他找了她去。“蜜蜂”已长成个大姑娘，脸似乎长了些，也不光着脚，黑眼珠还是那么黑，可是黑得不能明白了。天赐回来了，皱着稀眉毛想：假如“蜜蜂”的嘴再小一点，鼻子再长出一分，然后配上那俩黑眼珠？那一定更好看。“蜜蜂”得光着脚，在河岸上，绿阴凉底下，不出声的轻走！好了，他就这么写了一篇。赵老师说：“这就对了，这就是文学，你明白了没有？可是你没写出个主点来，‘蜜蜂’哪儿最好？当然是那对眼，黑的，怎个黑法？”他等着天赐自己想。“黑得像——墨！”老师摇头。“黑得像——夜里！”老师拍了桌子：“河岸上，绿阴凉下，眼黑得像夜里！天赐你行了，你比我高！你猜我想像什么？像两颗黑珠子。珠子是死的呀，夜会动会流，流到不知道多远，是不是？”天赐明白了，他也学着作诗，没人管他，他自己会用功。爸很怀疑赵老师到底教了些什么乱七八糟。他和老师谈，老师夸奖天赐有天才。爸不懂。老师拿出天赐的文章来，爸才相信天赐的书没白念，有一篇文章用了六张红格子纸！爸没看说的是什么，数了数字数，够一千五百字！“一千多字！这简直是作论了！”赵老师笑了：“有三年的工夫，他什么也会作了！”爸信服了赵老师，也替儿子骄傲。逢人必说天赐会作论。天赐也很高兴，遇上爸叫他作点事的时候，他会说：“别，别乱了我的心思，正在这儿作论！”跟赵先生一年多，天赐在文字上有了很大的进步，写得也怪秀气。爸的铺子的春联都由他写，伙计们向他伸大拇指，他怪害羞的挺得意。爸承认赵先生是好老师；可是在另一方面，他发现了：书房中的书籍增多了，但是短了别的东西。桌上的磁瓶，铜墨盒什么的都不见了，天赐使着个小粗碟子当砚台。问天赐，天赐笑了。老师没钱买书或别的东西，便拿起点东西去卖掉。“为什么不跟我要钱呢？”爸胡涂了。“赵先生说了，屋里东西多，显着乱得慌！”“可那是我的东西！”爸倒不在乎那点东西，他不喜欢这个办法。“卖了你的东西和向你要钱还不是一样？”天赐完全投降了赵老师。“在我的门口卖东西？！”这太丢人了，爸以为。“常卖着点，老师说，好忘不了穷；穷而后工！”天赐非常的得意：“前天，我把皮鞋卖了，卖了一块半钱；我请老师吃了顿小馆，老师很喜欢！”“你是我的儿子，还是他的儿子？”爸的脸沉下来。什么都可以马虎，可不是这么个马虎法，这是诚心教坏！天赐没回答出什么来，他晓得妈与爸的规矩，但是赵老师的办法更有意思。这能使他假装穷，而穷得又不像纪家那样。由爸与十六里铺，他明白了钱的厉害；由赵老师，他得到个反抗钱的办法，故意和钱开玩笑。钱自然还是好东西，可是老师的方法使钱会失去点骄傲，该买书的偏买了香烟，用鼻子向钱哼几声！肚子饿了就卖棉袍，身上冷就去偷煤，多添点火，老师有办法，而且挺快活。爸受不了这个：“好吗，先生还偷东西，教给孩子卖皮鞋？我只懂得买，不准卖！”爸非辞赵先生不可。纪妈以为爸是对的，他们偷煤，而且把没点完的洋蜡放在地上喂老鼠！天赐舍不得老师，而且决定反抗，他现在是十六七的小伙子了，自己很有些主张。他说话已经和大人一个声儿了，嘴上的汗毛也很重，他不能完全服从爸。他本是很喜欢整齐清洁的，因为妈妈活着的时候事事有一定的办法，可是他也爱老师的凡事没有一定，当作诗的当儿还有工夫擦桌子么？老师和他都是诗人，而爸是商人，这是很清楚的；诗人不能服从商人，也是很清楚的。7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.赵先生每天有一课叫作“思想”，放手让天赐说，适时加以点拨，还与天赐研究林黛玉性格与习惯，这体现了赵先生教育有方。B.赵先生引导天赐写“蜜蜂”这一情节细腻生动，从中既可看出天赐的文学灵性，也可看出赵先生是一个易使学生亲近的性情中人。C.小说采用欲抑先扬手法刻画赵先生，使其形象立体而不扁平，他虽是个好老师，但和学生一起私卖物件，偷煤添火，德行有瑕疵。D.爸坚决辞退赵先生，是因为赵先生坏了他家的规矩，他担心天赐被教坏，但天赐决定反抗，他认为赵先生与父亲本身就不是一类人。8.小说结尾画横线的句子在文本中有何作用？请简要分析。9.作为老师，赵先生与鲁迅笔下的藤野先生有何异同？请结合文本分析。【答案】7.C8.①交代了人物矛盾冲突的根源，使小说松散的情节有了连接点，使情节浑然一体；②概括了人物精神气质，暗示人物命运；③揭示了自由洒脱的精神追求与世俗功利两种价值观的矛盾冲突，表达了对知识分子不屈从于世俗品格的肯定，凸显了主题。9.相同点：①学识渊博：赵先生会背《红楼梦》，会写魏碑；藤野先生能教授骨学、神经学、血管学等多门学科。②尊重学生，教育有方：赵先生尊重天赐个性，循循善诱；藤野先生不歧视“我”，细致辅导。不同点：①教学风格不同：赵先生自由随性，要求宽松，让学生“爱念什么就念什么”“不问也没关系”；藤野先生认真负责，要求严格，帮“我”改讲义，连文法错误都一一订正。②思想个性不同：赵先生有中国传统文人的洒脱不羁；藤野先生身上有着现代学者的科学理性。【解析】7题详解】本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，要求选出“不正确的”“一项”，立足考查“文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。C项，“小说采用欲抑先扬手法”错误。没有欲抑先扬的手法，写赵先生私卖物件等不是为了表现其德行有瑕疵，而是刻画他轻视钱物的洒脱不羁。故选C。【8题详解】本题考查把握重要句子在文中的作用的能力。解答此题，要将句子放在文段里分析，看整个文段甚至整篇文章要表达的是什么意思，然后再具体分析句子在其中所起的作用。解答此题，首先对题干关键信息“诗人不能服从商人，也是很清楚的”进行分析理解，这句话点出了小说矛盾的根本点，即自由洒脱的精神追求与世俗功利两种价值观的矛盾冲突，赵老师对天赐的教育，比如读红楼梦研究林黛玉的性格与习惯，还有赵老师卖东西等这些情节，无不表明赵老师洒脱不羁的性格，而天赐父亲对这些做法的批评，则代表了世俗价值观对此的态度。这两种价值观的矛盾冲突构成了小说的主要矛盾，正是这种矛盾让小说本来松散的情节有了一个连接点，使小说的情节更加紧凑；同时这种冲突是不可调和的，而天赐是向往自由的精神生活，也就是站在诗人一边的，这就凸显了天赐的诗人气质，为故事的发展埋下伏笔，同时也暗示了将来他的命运。【9题详解】本题考查小说对比阅读的能力。比较阅读法是指将两种或多种材料对照阅读，分析其相同点和不同点的一种阅读方法。其主要方法在于同中求异和异中求同。在本题中，题目要求将赵先生与鲁迅笔下的藤野先生进行对比，鲁迅的《藤野先生》是我们学过的课文，对藤野先生这一形象在课堂上已经进行了细致的分析，这就要求考生紧密联系课文所学知识，比如藤野先生的博学（能教授骨学、神经学、血管学等多门学科），坚持客观真理，教学严谨（帮“我”改讲义，连文法错误都一一订正）等，这些都表明藤野先生是一位崇尚科学，教学态度严谨的现代学者的形象；而赵先生则不同，他教天赐读红楼梦研究林黛玉的性格与习惯，没钱了就卖东西凑钱，这些都代表了中国传统文人的洒脱不羁。考生在明了两位老师的特点之后，就可以找出两者的相同点和不同点，比如二人都学识渊博，这是他们的相同点，而在教学作风和思想气质上两人则是有着明显的不同，考生用精炼的语言概括这些特点，分条作答即可。二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)阅读下面的文言文，完成小题。郑王永蹈，本名银术可，初名石狗儿。大定十一年，封滕王，未期月进封徐王。二十五年，加开府仪同三司。二十六年，为大兴尹。章宗即位，判彰德军节度使，进封卫王。明昌二年，徙封郑王。三年，改判定武军。初，崔温、郭谏、马太初与永蹈家奴毕庆寿私说谶记灾祥，毕庆寿以告永蹈：“郭谏颇能相人。”永蹈乃召郭谏相已及妻子。谏说永蹈曰：“大王相貌非常，王妃及二子皆大贵。”又曰：“大王，元妃长子，不与诸王比也。”永蹈召崔温、马太初论谶记天象。崔温曰：“丑年有兵灾，属兔命者来年春当收兵得位。”郭谏曰：“昨见赤气犯紫微，白虹贯月，皆注丑后寅前兵戈乱事。”永蹈深信其说，乃阴结内侍郑雨儿伺上起居，以崔温为谋主，郭谏、马太初往来游说。河南统军使仆散揆尚永蹈妹韩国公主，永蹈谋取河南军以为助，与妹泽国公主长乐谋，使驸马都尉蒲剌睹致书于揆，且先请婚，以观其意。揆拒不许结婚，使者不敢复言不轨事。永蹈家奴董寿谏永蹈，不听。董寿以语同辈奴千家奴，上变。是时，永蹈在京师，诏平章政事完颜守贞、参知政事胥持国、户部尚书杨伯通、知大兴府事尼庞古鉴鞫问，连引甚众，久不能决。上怒，召守贞等问状。右丞相夹谷清臣奏曰：“事贵速绝，以安人心。”于是，赐永蹈及妃卞玉，二子按春、阿辛，公主长乐自尽。蒲剌睹、崔温、郭谏、马太初等皆伏诛。仆散揆虽不闻问，犹坐除名。董寿免死，隶监籍。千家奴赏钱二千贯特迁五官杂班叙使自是诸王制限防禁密矣泰和七年诏复王封备礼改葬赐谥曰剌以卫王永济子按辰为永蹈后奉其祭祀。（节选自《金史·完颜永蹈传》）10.下列文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.千家奴赏钱二千贯/特迁五官/杂班叙使/自是诸王制限防禁密矣/泰和七年/诏复王封备礼改葬/赐谥日剌/以卫王永济子按辰为永蹈后/奉其祭祀/B.千家奴赏钱二千贯/特迁五官杂班叙使/自是诸王制限防禁密矣/泰和七年/诏复王封/备礼改葬/赐谥日刺/以卫王永济子按辰为永蹈后/奉其祭祀/C.千家奴赏钱二千贯/特迁五官杂班叙使/自是诸王制/限防禁密矣/泰和七年/诏复王封/备礼改葬赐谥日剌/以卫王永济子按辰为永蹈后/奉其祭祀/D.千家奴赏钱二千贯/特迁五官/杂班叙使/自是诸王制限防禁密矣/泰和七年/诏复王封备礼改葬/赐谥曰剌/以卫王永济子按辰为永蹈后/奉其祭祀/11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的—项是A.节度使是唐朝开始设立的地方军政长官，后来对中央政府形成了巨大威胁，节度使安禄山和史思明发动的叛乱使唐朝由盛转衰。B.丑是十二地支中的第二位。古人把地支与天干巧妙组合用来纪年，又把地支与十二生肖相对应，丑对应的生肖是蛇。C.紫微就是紫微垣，星官名，三垣之一，在北斗北，以北极为中枢，像屏藩的样子。古人常常观察星象来预测吉凶祸福。D.驸马是中国古代帝王女婿的称谓，又称帝婿、主婿、国婿等，因驸马都尉得名。汉武帝时始置驸马都尉。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.完颜永蹈出身显贵，深受重用。身为皇亲贵胄，他被封为滕王后，不到一个月就被封为徐王。在章宗一朝也曾加官进爵，身居郑王高位。B.完颜永蹈迷信谶语，私欲膨胀。他受妖言蛊惑，利令智昏，深信天象变化是江山易主的预兆，从而激起勃勃野心，最终自食其果。C.完颜永蹈不守臣道，阴谋篡位。他勾结内侍窥视皇帝起居时间，用韩国公主下嫁的方式谋取到河南军队的援助，妄想推翻皇帝，取而代之。D.章宗皇帝处置有度，奖惩分明。他惩处轻重有别，对完颜永蹈一家及叛乱主谋处以极刑，对其他相关人员从轻处理；对举报者予以重大奖励。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）揆拒不许结婚，使者不敢复言不轨事永蹈家奴董寿谏永蹈，不听。（2）仆散揆虽不闻问，犹坐除名。董寿免死，隶监籍。【答案】10.B11.B12.C13.（1）仆散揆拒绝（蒲剌睹）不答应结婚，使者不敢再说叛乱的事。完颜永蹈的家奴董寿劝谏他，（他）没有采纳。（2）仆散揆虽然没有听说此事，还是因此而被除名。董寿被免去死罪，隶属监视对象。【解析】【10题详解】本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。划线句的翻译是：千家奴被赏二千贯钱，特别加升为五官杂班叙使。从此对诸王的限制防范更严密。泰和七年（1207），金章宗皇帝下诏恢复完颜永蹈的王位，按礼节改葬他，赐谥号剌，以卫王完颜永济的儿子完颜按辰作为完颜永蹈的后代，供给他祭祀。“五官杂班叙使”是官职名，中间不能断开，排除AD；“制限防禁”意思是限制防范，是“密”的主语，中间不能断开，排除C；“备礼改葬”与“赐谥日刺”是两件不同的事，中间应该断开，排除C。故选B。【11题详解】本题考查学生理解古代文学文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题中，B项，“丑对应的生肖是蛇”错误，丑对应的生肖是牛。故选B。【12题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题的方法是放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。本题中，C项，“用韩国公主下嫁的方式谋取到河南军队的援助”错误，谋取河南军队的援助没有成功，韩国公主并未下嫁。故选C。【13题详解】本题考查理解并翻译文中的句子的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有：（1）不轨事，叛乱的事；不听，没有采纳。（2）坐，因为；隶，隶属。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文：郑王完颜永蹈本名完颜银术可，他开始名叫石狗儿。大定十一年（1171），完颜永蹈被封为滕王，不到一个月又被封为徐王。大定二十五年（1185），完颜永蹈加封为开府仪同三司。大定二十六年（1186），完颜永蹈担任大兴尹。金章宗即皇帝位，完颜永蹈兼任彰德军节度使，进封为卫王。明昌二年（1191），调封为郑王。明昌三年（1192），改为兼任定武军节度使。当初，崔温、郭谏、马太初与完颜永蹈的家奴毕庆寿暗地里谈论谶语记录灾难吉祥，毕庆寿把它告诉给完颜永蹈，对他说：“郭谏很能给人看相。”完颜永蹈于是召令郭谏给自己和妻子看相。郭谏劝完颜永蹈说：“大王您相貌非常，王妃和两个儿子都是大贵的面相。”郭谏又说：“大王，您是元妃的长子，不能同诸王相比拟。”完颜永蹈召令崔温、马太初议论谶语记录天象。崔温说：“丑年有兵灾，属兔的人第二年春天应当是收拢军队得到皇帝宝座。”郭谏说：“昨天见赤气犯紫微，白虹穿月亮，都预示丑年末寅年初军队叛乱。”完颜永蹈完全相信他们所说的话，于是暗地里勾结内侍郑雨儿探查皇帝的起居时间，并用崔温作为谋主，郭谏、马太初往来游说。河南统军使仆散揆想娶完颜永蹈的妹妹韩国公主，完颜永蹈谋划取得河南军队作为援助，完颜永蹈与妹妹泽国公主长乐商量，派驸马都尉蒲剌睹写信给仆散揆，先结婚，以观察他的诚意。仆散揆拒绝（蒲剌睹）不答应结婚，使者不敢再说叛乱的事。完颜永蹈的家奴董寿劝谏他，（他）没有采纳。董寿把这些告诉了另一家奴千家奴，千家奴告发了完颜永蹈叛乱的事。这时，完颜永蹈在京都，皇帝下诏平章政事完颜守贞、参知政事胥持国、户部尚书杨伯通、知大兴府事尼庞古鉴审讯完颜永蹈的案子，此案牵连的人很多，很久不能判决。皇帝很生气，召见完颜守贞等人问明情况。右丞相夹谷清臣上奏说“：这件事贵在迅速解决，以安定人心。”于是，皇帝赐完颜永蹈及其妃卞玉，两个儿子完颜按春、阿辛，公主长乐自杀。蒲剌睹、崔温、郭谏、马太初等都被杀。仆散揆虽然没有听到此事，也被因此被除名。董寿被免去死罪，隶属监视对象。千家奴被赏二千贯钱，特别加升为五官杂班叙使。从此对诸王的限制防范更严密。泰和七年（1207），金章宗皇帝下诏恢复完颜永蹈的王位，按礼节改葬他，赐谥号剌，以卫王完颜永济的儿子完颜按辰作为完颜永蹈的后代，供给他祭祀。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。除夜（其二）姚合殷勤惜此夜，此夜在逡巡。烛尽年还别，鸡鸣老更新。傩声①方去疫，酒色已迎春。明日持杯处，谁为最后人②。[注]：①傩声：驱傩仪式中驱逐疫鬼的呼号之声。②最后人：指最后一个饮酒的人。古代中国风俗于农历正月初一饮屠苏酒以避瘟疫，《荆楚岁时记》载：“长幼悉正衣冠，以次拜贺。……进屠苏酒……凡饮酒次第，从小起。”14.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（）A.首联表达对除夕的不舍，“殷勤”表现出情感的深切，“逡巡”则写出时间的快速流逝。B.“烛尽”“鸡鸣”交待了时间，表明诗人彻夜守岁，留恋中饱含对万象更新的期待。C.颈联写众人举行驱傩仪式、准备屠苏酒，以辞旧迎新的喜庆反衬诗人自己的落寞。D.末句用疑问句引起读者注意，其实这里“谁”的答案是很明确的，那就是诗人自己。15.你认为这首诗的诗眼是哪一个字？请结合全诗简要说明理由。【答案】14.B15.诗眼是“惜”字。理由：①留恋除夜：通过“此夜逡巡”的描写，表达了对除夜匆匆流逝的留恋不舍；②珍惜时光：通过“烛尽”“鸡鸣”等环境描写，表现新旧年的交替，侧面表达对时光流逝的不舍；③叹惜年老：通过对正月初一饮酒场景的想象，含蓄表达自己年岁渐老的伤感。【解析】【14题详解】本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本提要求选出“对诗歌的理解和分析，不正确的一项”。B项，“彻夜守岁”无法读出，诗人只是客观陈述新旧交替的事实，并没有期待万象更新的心情。故选B。【15题详解】本题考查古代诗歌鉴赏中炼字的能力。炼字，指锤炼词语，指诗人经过反复推敲，从词汇宝库中挑选出最妥帖、最精确、最形象生动的词语来描摹事物或表情达意；析炼字，就是品味用得好的词语深藏的情感或品味其更为形象生动的效果。要想解答此类题型，就得将诗中的词放在原诗句中进行分析，达到字不离句，句不离篇。体会诗中所蕴含的思想和传达的信息。本诗描述的除夕夜中的感受。首联“殷勤惜此夜，此夜在逡巡”意为心中对这一年中的最后一夜依依不舍，除夕之夜也如老朋友一般徘徊不愿离去。“逡巡”表现了作者对除夕的留恋，对时间流逝的不舍；“烛尽年还别，鸡鸣老更新。傩声方去疫，酒色已迎春”两联则是从视觉和听觉两方面来写时间的流逝，蜡烛燃尽，老的一年已经过去，鸡鸣之声传来，则是代表新的一天也是新的一年的到来；代表去疫的傩声已经远去，而略显青色的年酒则迎来了春天。尾联“明日持杯处，谁为最后人”，明天大家饮屠苏酒时，谁是最后一个端起酒杯的人呢。古代中国风俗于农历正月初一饮屠苏酒以避瘟疫，按长幼次序敬酒，从最年幼的开始，最后敬酒的人就是最年长的人，此联暗示作者年纪渐老，已是一家人中年龄最大的人了。从诗中可以体会出作者对自己年岁渐老，对时光流逝的依依不舍之情。所以可以确定本诗的诗眼是“惜”字。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《曹刿论战》中，曹刿用“________________，________________”两句表现了他观察得很仔细，解释能够放心大胆地追击齐军的原因。（2）《逍遥游》中，庄子用斥媯“________________，________________”两句表现自己飞行的最高限度，对大鹏的远大追求实在无法理解。（3）《永遇乐·京口北固亭怀古》中“________________”一句表现刘义隆也想取得伟大功绩，终因仓促北伐，“________________”。【答案】(1).（1）吾视其辙乱，(2).望其旗靡(3).（2）不过数仞而下，(4).翱翔蓬蒿之间(5).（3）封狼居胥，(6).赢得仓皇北顾【解析】【详解】本题考查常见的名句名篇的默写。高考名篇名句情景式默写，考查的是对文章内容和内涵的理解。因此在默写的时候，我们就要在紧扣文章内容的基础上，把握好情景式默写题所提示的语境：包括题干所给出的叙述性情景，以及题干给出的要默写语句的关键词，题干提示所要默写句子运用的修辞手法等。特别要注意所默写语句中的难写字、易混字、易错字、通假字，还有虚词等。此题默写时需注意以下字词书写：辙乱、旗靡、仞、翱翔、蓬蒿、狼居胥、赢得、仓皇。三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字，完成下面小题。中国古代人们在造物活动中不止于满足“形”下之“致用之器”，更不断探寻着“形”上之“自然之道”。中国传统文化中包含着深厚的“合”“和”思想，渗透于社会的方方面面。《道德经》所言“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，认为世间万物都有“阴”“阳”之分，彼此相“和”才能。“合”则“和”，儒家和道家对“和”的理解，无论是道家倡导的与自然“和谐”共处，还是儒家说的“中庸”之道，本质都是“以和为美”“以和为贵”。（）。《考工记》指出，好的器物制作所需之“美材”要符合“天时地气”，然后“巧者合之”。“郑之刀、宋之斤、鲁之削、吴粤之剑”，无不是先因其地、以其时而取材，然后能工巧匠加以制作才能达到“天人合一”的境界。虽然中国传统文化不仅提倡“和而不同”，但同时也强调“以和为美”。西周思想家史伯认为“和”是在差异中寻求平衡与统一，而非简单的趋同。中国传统造物活动正是不断地调和“天、地、人”之间的关系，从自然万物发展变化的规律中，探究“和谐共生”之道。17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.生生不息如出一辙必须周而复始B.绵绵不绝如出一辙必需循环往复C.生生不息异曲同工必需周而复始D.绵绵不绝异曲同工必须循环往复18.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.“天人合一”是中国传统造物的最高境界B.造物最高境界莫过于中国传统的“天人合一”C.中国传统造物的最高境界莫过于“天人合一”D.中国“天人合一”的传统是造物的最高境界19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.中国传统文化虽然提倡“以和为美”，但同时也强调“和而不同”。B.中国传统文化不仅提倡“和而不同”，同时也强调“以和为美”。C.中国传统文化虽然提倡“和而不同”，但同时也强调“以和为美”。D.中国传统文化不仅提倡“以和为美”，同时也强调“和而不同”。【答案】17.A18.C19.D【解析】【17题详解】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选出“正确”或“不正确”的一项，然后把握词语的意思，再结合语境辨析正误。第一处，生生不息：不断地生长、繁殖。绵绵不绝：形容多，连续不断。此处用来修饰“世间万物”，用“生生不息”恰当。第二处，如出一辙：比喻两件事情非常相似。异曲同工：比喻不同时代、不同人的文章、言论一样精彩，或不同的事情产生相同的效果。原意为不同的曲子有着相同的影响，同样精彩。此处是说儒家和道家对“和”的理解本质相同，应用“如出一辙”。第三处，必须：副词，一定得要。必需：动词，一定得有。此处在“符合”这个动词前要用副词来修饰，因此选“必须”。第四处，周而复始：一次又一次地循环，含重新开始的意味。循环往复：强调重复出现或者进行。此处用来形容世间万物发展变化的规律，不能是重复的，因此用“周而复始”恰当。故选A。【18题详解】本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示。本题命题者在题干所给的文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，要求选出“下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项”，选项都有一定干扰性，难度适中。本题语段陈述的话题是“中国传统造物活动”，而括号后面有文字“然后能工巧匠加以制作才能达到‘天人合一’的境界”，因此可推知括号内的句子要以“造物”开头，故可排除AD两项；“中国传统”应该修饰“造物”，而非“天人合一”，故排除B。故选C。【19题详解】本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。本题，题干明确指出“画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项”，此题将病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的难度，但方法是不变的。画横线的句子有两处错误，“虽然……但”错误，在这里是多余的，应该为递进关系“不仅……也”；从上下文内容可以看出“以和为美”与“和而不同”的语序是错误的，应该前后交换。A项用了“虽然……但”，关联词语使用不当，故排除A；B项将“以和为美”与“和而不同”的语序弄错，故排除B；C项同时具备两处错误，关联词和语序都不当，故排除C项。故选D。20.请根椐下面内容以王华的身份给班主任李老师写张请假条。7月15日早晨突降暴雨，街道大量积水，王华在上学途中，不慎踩翻窨井盖摔伤，导致小腿胫骨轻微骨裂，医生叮嘱必须卧床休息至少五天。【答案】参考示例：请假条尊敬的李老师：我因上学途中不慎摔伤，遵医嘱须卧床休息至少五天，特此向您请假五天(7月15日至7月19日)，请予批准。请假人：王华2020年7月15日【解析】【详解】本题考查应用文体的写作能力。具体考查请假条的书写。请假条，是请求领导或老师或其它准假不参加某项工作、学习、活动等的文书。请假条因为请假的原因，一般分为请病假和请事假两种。它是公文写作的一个很重要、但经常被同学们忽略的一个应用文写作，书写时应严格按照规范的写作格式来写。本题是一种病假请假条。正文内容，首先写明请假事由“因上学途中不慎摔伤，遵医嘱须卧床休息至少五天”，其次写明请假具体时间“请假五天(7月15日至721.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过75个字。新华社香港2020年4月15日电，全民国家安全教育日2020网站15日10时开通，网站通过文字、图片、视频、问答游戏等多种形式，介绍国家安全涉及的国防、外交、经济、文化、社会、科技网络、生态、卫生、食品安全等多个方面内容，以及香港特区在相关方面面临的安全挑战和采取的应对举措。为使更多市民参与其中，网站还特别举办“全民国家安全教育日”征文比赛，以“在疫情影响下，我对国家安全和香港社会安定的体会”为创作主题，欢迎全港市民参加。网站由香港政策研究所“香港愿景计划”主办，得到特区政府和香港中联办的支持。【答案】关键信息：①2020年4月15日10时；②香港开通全民国家安全教育日2020网站；③此网站采取多种形式介绍涉及国家安全的多方面内容、香港特区面临的安全挑战和采取的应对措施。【解析】【详解】本题考查学生概括语段主要信息的能力。解答此类题目要找出材料的基本信息点，如时间、事件、过程、结果等等，再按一定的逻辑把这些信息组合成一-段话。本则材料时间是“2020年4月15日10时”，事件是“香港开通全民国家安全教育日2020网站”，过程是“此网站采取多种形式介绍涉及国家安全的多方面内容、香港特区面临的安全挑战和采取的应对措施”。四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。①疾病是我们最好的朋友之一。因为它告诉了你，你的生活出现了问题。如果你听它的，然后改正，那它自然就会走掉。——钟南山②当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。——微博橙子辅导③我们不是从祖先那里继承了地球，而是从子孙那里借用了它。——联合国《世界自然资源保护大纲》④意大利一位女科学家独自背上行囊穿越了塔克拉玛干沙漠。在她走出沙漠的那一刻，双腿跪地，表情漠然。当记者问她在征服了沙漠后为什么要跪下来时，她告诉记者：“我在感谢塔克拉玛干沙漠允许我通过!”——橙子辅导4月22日是“世界地球日”，班上拟举办主题班会，由于疫情影响未能成行，现拟补办主题班会，班委会准备邀请你发表主题演讲。请结合以上四则材料，写一篇演讲稿。要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【答案】【例文】敬畏自然，行有所止尊敬的领导，老师，亲爱的同学们：大家好！2019年接近尾声的时候，或许我们都没有想到，中国即将迎来一个别样的春节。勤洗手，戴面罩，宅在家，成了年度关键词，为了生命安全，亲朋好友减少见面，每个人都似乎活成了一座孤岛，被疫情分隔开来。面对此次疫情——究其原因，这病毒之所以在人身上寄存并继而灾难性蔓延，是因为一些人对野味的趋之如鹜、对野味的饕餮不厌。痛定思痛，我认为：面对野味病毒，我们应当悬崖勒马，敬畏自然，远离野味已是刻不容缓。于是我今天演讲的题目是《敬畏自然，行有所止》。敬畏自然，拒绝野味，我们要为自己无知的行为“买单”。多少年来大自然都遭到毁灭性的破坏，一些无知的人类乱砍乱伐破坏野生动物们的家园。殊不知大自然的威力，台风、海啸、地震、甚至龙卷风……这些都是大自然对破坏自然的始作俑者——人类的“馈赠”。直到一切真正的过去，人们才开始寻找原因，为自己的无知行为“买单”。敬畏自然，拒绝野味，保护生态系统的平衡。大自然中，有许多生物与我们共存，所以人类并不孤独。在宇宙中处处是我们的朋友，所以人类再也不应该把宇宙中的其他部分看作是我们征服的对象，而应该把它们看作是我们平等的生命。我们应该从根本上转变观念，与它们友好共处，共同维护生态系统的平衡。敬畏自然，拒绝野味，为我们国家明天的美好添砖加瓦。科学已经证实，非典病毒、新型冠状病毒的传染源均来自野生动物，那么，在具体行动上，拒绝吃野味，严禁任何形式的野生动物交易活动，理应成为全民的共识和自觉，不仅疫情爆发期间是如此，全国疫情解除之后，窃以为也应如此；而在思想观念上，敬畏自然、敬畏生命，有所戒惧、有所约束，同样理应成为全民的共识和自觉，这是我们自我防护的要求，也是“人与自然和谐共生”新发展理念的要求。否则，好了伤疤忘了疼，“后人复哀后人”的悲剧难免仍然会上演。拒绝野味，让我们共同为国家明天的美好添砖加瓦。此时，新型冠状病毒感染肺炎疫情防控阻击战鏖战正酣，九省通衢的武汉，正拼尽全力！这，是一场没有硝烟的战斗，空寂的街巷，寥落的灯火下涌动的力量，我们清晰感知这是一股闯过难关的信念和决心，千万人咬紧牙关，他们知道，闯关，并不是一个人的战斗！武汉更不是孤军奋战！武汉闯难关的历程，聚焦这场攻坚战中千百万平凡人会聚起来的非凡力量与宝贵精神。有人说：“当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。”所以，我呼吁：敬畏自然，还野生动物以美好家园，还生态系统以平衡，还我们以明天的美好！我的演讲到此结束，谢谢大家！【解析】【详解】本题考查材料作文的写作能力。材料是作文观点的重要载体，是写作内容选择和立意的依据，考生必须从材料中提炼出一个观点进行写作。要读懂材料，全面把握。要深入理解材料中的关键词语，深刻理