心理健康与心理卫生课件

心理健康与心理卫生健康与疾病1．在健康序列分布中,人群总体健康程度呈常态分布,中等健康水平者居多。2．某一个体的健康状况,是会根据他所在的自然与社会环境和其自身内环境的适应状况不断变化、发展的。3．真正完满的健康(康宁)状态是一种理想。只有少数人或在个别情况下才能达到。大多数人在通常情况下都能比较“健康”地生活。死亡疾病健康不良正常健康良好康强完满康宁

心理健康

概念:以积极有效的心理活动、平稳正常的心理状态,对当前和发展着的社会环境保持良好的适应。心理卫生运动的历史与发展

早在2000多年前的《黄帝内经》中就已强调“圣人不治已病治未病。1972年皮纳尔(PinelP)医生首先提出要使精神患者得到康复,除了不受束缚外,还应该从事有益的劳动。人们要以关心的态度来倾听他们的诉说,并且在他所管辖的精神病院迈出了解放病人的第一步。这是当代心理卫生运动的起点。1908年,患精神病康复后的比尔斯(BeersC)以自己的亲身体验所著的《一颗失而复得的心》(AmindThatFoundItself)又一次使心理卫生运动得以迅速发展。他使人们了解到当时精神病患者被当作疯子,在近乎监狱的精神病院中所遭受的非人待遇,最终结束了这样的“看护”和“管理”。这使心理卫生运动迅速得到医生、心理学家、精神病学家及社会各界的广泛支持。

心理卫生运动的历史与发展1908年5月成立了世界第一个心理卫生协会“康涅狄格州心理卫生协会”。办会宗旨有五项:①保持心理健康;②防治心理疾病;③提高精神患者的待遇;④普及关于心理疾病的正确认识;⑤与心理卫生有关的机构合作。1930年5月5日在华盛顿成立了国际心理卫生委员会。其宗旨“完全从事于慈善的、科学的、文艺的、教育的活动。

1986年在山东泰安召开了中国心理卫生协会成立大会,从此心理卫生工作和各类学术活动在我国如雨后春笋般普及推广开来。对维护人民健康起到了不可低估的作用。

心理健康的标准

良好的心境

(1)体验标准

恰当的自我评价

心理效率正常

(2)操作标准

社会效率或社会功能良好(3)发展标准:在时间轴上对人的心理状况作纵向的回顾或展望心理健康的标准理解自我,悦纳自我有一个人永远跟我们生活在一起,这个人就是我们自己──自我。孔老夫子说过:“知己者明,知人者智。”我们只有了解自己,接受自己,我们才有可能是幸福的,是健康的。了解自己的长处,我们会清楚自己的发展方向;了解自己的缺陷,我们才会少犯错误,避免去做一些自己力所不能及的事情。

心理健康的标准接受他人,善与人处人生活在由他人构成的社会中,就像鱼生活在水中一样,离开了他人,离开他人的帮助,人将无法生存。

心理健康的标准有心理学家统计,人生80﹪左右的烦恼都与自己的人际环境有关。对别人吹毛求疵,动辄向他人发火,侵犯他人的利益,不注意人际交往的分寸,都将给自己带来无尽的烦恼。

心理健康的标准正视现实,接受现实

我们可能没有出生在一个富贵的家庭;我们的工作可能也不尽如人意;我们的爱人可能也不精明能干、体贴入微;我们的孩子可能也不都聪明伶俐、顺从听话;我们也可能正在遭遇着挫折和磨难……但是,我们只有先正视这一切,接受这一切,在此基础上,才有改变的可能性。

心理健康的标准承担责任,乐于工作

除了襁褓中的婴儿之外,每个人都有自己的责任和工作。儿童要尊重父母,做自己力所能及的事,成年人要承担家庭和社会的重担,在工作中获得谋生的手段并得到承认和乐趣。所以,失业给成人的打击不仅是经济上,而且是心理上的,它会使人丧失价值感,带来心理危机。

能够勇敢地承担责任、从工作中得到乐趣的人,才是真正成熟、健康的人。

心理健康的标准能适当地表达情绪

情绪在心理健康中起着重要的作用。心理健康者经常能保持愉快、开朗、自信和满意的心情,善于从生活中寻求乐趣,对生活充满希望。反之,经常性的抑郁、愤怒、焦躁、嫉妒等则是心理不健康的标志。当一个人心理十分健康时,他的情绪表达恰如其份,仪态大方,既不拘谨也不放肆。

心理健康的标准健全的人格人格是人所有稳定的心理特征的总和。心理健康的最终目标就是保持人格的完整性,培养出健全的人格。

有一则印度谚语说:态度决定行为,行为决定习惯,习惯决定人格,人格决定命运。我们的性格和命运正是由我们自己每时每刻的行动自我雕塑而成。心理健康的标准心理行为符合年龄与性别特征人的心理行为表现是与人的不同阶段的生理发展相对应的,不同的年龄阶段往往具有不同的心理行为特征。如果一个人的心理行为,经常严重偏离自己的年龄和性别特征,这意味着心理发育有问题。

心理健康的原则(一)心理与环境的同一性人的心理是在社会生活环境与实践活动中逐渐形成和发展起来的,是对客观现实能动的反映。任何正常的心理活动与心理现象都来源于客观的社会生活环境。心理健康的原则(二)心理与行为的统一性一个人的认知、情感和意志行为构成人的心理活动过程的完整统一体。人对客观事物的认识与改造客观世界的言行是在意志的控制下,情绪、情感的调节下进行的。心理健康的原则(三)健全的人格人格是在先天遗传素质的基础上,在后天社会现实生活中逐渐形成的独特的个性心理特征。日常生活中个体在各种信息和周围客观事物的刺激作用下,不断充实、完善和丰富了自身内心世界。孕期心理卫生

(一)夫妻双方的感情基础双方的认识、思维方式、性格爱好、志向等应保持协调。(二)克服不良行为习惯如吸烟、酗酒、偏食、饮食起居不规律、经常出入迪斯科孕期心理卫生(三)孕妇情绪的调控《产集》中说明:“借母气以生,息息相通,喜怒相应,一有偏倚,即致子疾”。(四)胎教胎教训练应该在心理学家,早教专家及妇产科医生指导下完成。以免盲目执行、操之过急、违背了自然发展规律。婴幼儿心理卫生

(Thementalhygieneduringinfant)

生后教育立即开始爱抚是婴幼儿心理卫生的必要条件抓住关键期,促进人格的全面健康发展家长与教师的身教作用

学龄期儿童心理卫生

学龄期儿童主要的心理问题

智力因素的影响

学习兴趣的影响

注意稳定性的影响

考试焦虑暗示性的影响

学习问题品行问题教育问题儿童期的心理卫生

适应校园学习生活

激发学习动机,培养学习兴趣

引导儿童积极参加集体活动

老年期心理卫生

(Thementalhygieneduringagedness)

(一)老年期生理心理特点1、老年的定义:65岁以上为老年期2、特点:体型外表发生了明显变化生理内脏器官生理机能老化记忆能力明显下降心理各种感知觉能力显著减退老年期心理卫生(二)老年期主要心理问题1、衰老感与失落感的产生2、性情变化明显,容易发脾气,久而久之,则心情忧郁,性格孤僻3、面对死亡的恐惧(三)老年期心理保健原则∶生活有规律性,动静结合,保持良好稳定的心理状态。老年人告别社会重返家庭后,应当帮助他们树立积极的生活理念,适应新的生活,形成良好的生活起居规律和饮食习惯,做到少吸烟、少饮酒、不偏食与食量适当。心理健康与社会适应

Thementalhealthandsocialadapt

良好

不良心理健康

社会适应

心理健康受损

一、社会变革带来的心理问题(Thementalproblemsfromsocialtransform)国有企业的改革社会保障体制的改革医疗体制的改革适应不良心理冲突

住房体制的改革教育的改革

适应良好

适应良好心理健康与社会适应

二、文化环境变化带来的心理问题(Thementalproblemsfromculturetransform)内地劳动力流向沿海农村劳动力流向城市文化休克

生活方式语言等文化差异心理健康与社会适应

三、生态环境变化带来的心理问题(Thementalproblemsfromenvironmentstransform)

自然环境人工环境空气污染人为环境水污染焦虑、紧张、颓废等

噪音社会文化环境提高社会适应能力

(Howtoimprovetheabilityofsocialadapt)

一是主动适应环境充分调动积极性、创造性积极向上被动主动愉快满意坚强的意志努力克服困难充实情绪

提高社会适应能力

(Howtoimprovetheabilityofsocialadapt)二是适当回避对有些难以适应并有可能回避的环境,可采用回避的方法,来减少或消除环境对个体的不良刺激。如“文化休克”者可通过脱离难以适应的环境来消除和避免;心理承受能力差者不宜炒股票做期货;贫困学生可报考师范军事院校等。提高社会适应能力三是寻求社会支持社会支持是指个体在遭受挫折时,得到他人和社会的关心、帮助来解决所面临的困难的过程现今医学分为传统医学、基于“生物-医学模式”近代发展起来的西医，20世纪西医又发展到“社会-心理-生物医学”或综合医学模式，后基因组时代系统生物学的兴起，形成了系统医学在全球的迅速发展，成为继传统医学、西医学之后中、西医学汇通的未来医学。当代中国医学类专业比较优秀的学校有北京大学、华中科技大学、郑州大学等学校。中医即中国传统医药学，是形成于数千年前的中国，是建立在人们与疾病长期斗争的经验总结及阴阳五行、八纲脏腑辨证基础上，运用朴素辩证法及思辨推理方法，认识机体、自然、疾病三者关系，发展起来的一门以“功能人”包括功能脏器为概念的独特的医学哲学理论体系。在治疗上，除了药物外，还有针灸、推拿气功、耳针等特殊疗法，它是世界传统医学中最完善的一种医学理论体系。它为人类尤其为中国人民健康和民族繁衍做出了巨大贡献。西医学是最近三四百年来建立在解剖学、生物学及现代科学技术基础上、发展起来的一门以“解剖人、肉体人”为概念的、新兴的现代医学科学理论体系。主要采用科学实验方法，从宏观到微观，直至目前的分子基因层次水平，发展极为迅速，超过其它任何一门医学科学，成为世界医学史上的主流。可见中西医学，一个是以“功能人”为概念的独特的哲学医学理论体系，一个是以“解剖人、肉体人”为概念的新兴的现代医学科学理论体系，二者都不是以完整人为研究对象的科学，从理论讲二者都不是科学的，势必影响各自发展。事实也证明这一切，中医长期停滞不前、疗效也不确实。西医尽管发展到目前的基因分子层次，但疾病发病率居高不下，对绝大部分疾病发病原因认识不清、发病机理弄不明白，治疗受到制约，在小小SARS、禽流感面前竟束手无策，在糖尿病、癌症、心脑血管疾病、尿毒症等相当多疾病面前更是不得不求助或借助中医治疗。一个是疗效不确实，一个是有些甚至相当多疾病无法治疗，这就是中西医学结合的缘由。然而，由于二者是两套理论、两股道上跑的车，风马牛不相及，从理论上讲就没有结合的可能，只是形式上的融合罢了。故出现西医对治疗不了的疾病只好求助中医，而中医则往往采用西医诊断中医治疗，以及中西治疗法一块用的局面。至于循证医学、比较医学、后现代医学、行为医学等所谓“医学”，都称不上一门独立的医学科学，关于这一点在灵魂医学有关章节中将有相关点评。总之，目前以中西医学为主的世界各种医学科学都存在不完整性的瑕疵，即都是以不完整的人为研究对象的医学科学，故不能解决目前存在于中西医学甚至人文社会科学史上一切疑难模糊问题，成为阻碍医学科学前进的羁绊。的确，要解决目前存在于中西医学甚至人文社会科学上一切疑难模糊问题，显然已完全超出了中西医学所涉及的范畴，我们必须跳出中西医学的理论框架，建立起一个新的医学理论体系-东方医学和西方医学（即西医）的融合形成现代系统医学。该体系所涉及的一切问题不管从广度上，还是从深度上，都应该远远超过现有的中西医学理论，并将现有中西医学理论纳入自己的理论框架范围之内。为了肩负起这一历史使命，原创人生、医学理论体系——灵魂医学soulmedicine应运而生，她不但从宏观上或战略上圆满解释并解决了存在于人类医学及人文社会科学史上的一切疑难模糊问题，而且还能够使人们得以启迪人生，不得不重新认识人类自身、不得不重新认识人类赖以生存的这个多维世界。医学化验医学定义（medicine），是处理人健康定义中人的生理处于良好状态相关问题的一种科学，以治疗预防生理疾病和提高人体生理机体健康为目的。狭义的医学只是疾病的治疗和机体有效功能的极限恢复，广义的医学还包括中国养生学和由此衍生的西方的营养学。现在世界上医学主要有西方微观西医学和东方宏观中医学两大系统体系。医学的科学性在与应用基础医学的理论不断完善和实践的验证，例如生化、生理、微生物学、解剖、病理学、药理学、统计学、流行病学，中医学及中医技能等，来治疗疾病与促进健康。虽然东西方由于思维方式的不同导致研究人体健康与外界联系及病理机制的宏观微观顺序不同，但在不远的将来中西医实践的丰富经验的积累和理论的形成必将诞生新的医学---------人类医学。不同于现代医学，不同于传统中医，金水医学诞生了，金水医学是以驱除病理，恢复生理为主张的全新医学，走出了人类医学的误区，治疗疾病的特色鲜明，不论是任何疾病都能做到从危为安，由重到轻的恢复办法。金水医学认识到人体是生命体，生命体有自己的强大的生理自我愈合功能，帮助生命体恢复自主作用才是治疗疾病的根本。针对当今现代文明病，现代疑难病，现代慢性病，亚健康，一体多病，取得了巨大的成功，治疗法则为“胃肠洁，气血流，玄府开，营卫昌”人生命体运动符合自然节律，最终达到人体生理增强，消灭疾病的目的。编辑本段医学的分类医学研究医学可分为现代医学（即通常说的西医学）和传统医学（包括中医学、藏医学、蒙医学等）多种医学体系。不同地区和民族都有相应的一些医学体系，宗旨和目的不相同。印度传统医学系统也被认为很发达。研究领域大方向包括基础医学、临床医学、检验医学、预防医学、保健医学、康复医学等。基础医学包括：医学生物数学,医学生物化学,医学生物物理学,人体解剖学,医学细胞生物学,人体生理学,人体组织学,人体胚胎学,医学遗传学,人体免疫学,医学寄生虫学,医学微生物学,医学病毒学,人体病理学,病理生理学,药理学,医学实验动物学,医学心理学,生物医学工程学,医学信息学,急救学,护病学,新中心法则。临床医学包括：临床诊断学实验诊断学.影像诊断学+放射诊断学+超声诊断学+核医诊断学*临床治疗学职能治疗学化学治疗学生物治疗学血液治疗学组织器官治疗学饮食治疗学物理治疗学语言治疗学心理治疗学内科学外科学泌尿科学妇产科学儿科学老年医学眼科学耳鼻喉科学口腔医学传染病学皮肤医学神经医学精神病学肿瘤医学急诊医学麻醉学护理学家庭医学性医学临终关怀学康复医学保健医学听力学。编辑本段医学的起源手术治疗中、西医学的起源大致相同。主要包括：①救护、求食的本能行为。如动物受伤会舐其伤口、遇热会避入水中，人与动物一样有着本能救护。人类的求食本能在寻找食物时，逐渐发现了葱、姜、蒜、粳米、薏米等虽为食物或调味品，却具有治病作用；②生活经验创造了医学。先古人类通过劳动制造出利器，从而产生了砭石、骨针等医疗器具，逐渐掌握了运用工具治疗疾病的经验。与此同时，人们发现活动肢体可以舒筋活络，强身健体，“导引术”、“五禽戏”的形成，也是古代人们积累生活经验后产生的保健养生观；③医、巫的合与分。由于原始人受制于智力尚未开化，对自然界的变化以及宇宙间的一切反常现象，心存恐惧，难以做科学、合理的解释，因而误以为有超自然的力量主宰其中。故巫、医合流曾是中、西医学共有的一段历史。在中医学的历史进程中，“祝由”术沿袭数千年，属于元明临床“十三”科之一，但以医学为目的的解剖可追溯到公元11年(西汉王莽新朝三年)，是中国古老的实证医学萌芽。由于儒、释、道三教合流所形成的中国文化格局，“重道轻器”衍生出的务虚倾向，重体悟而疏实证，必然缺少逻辑推理，致使中国的实证医学成就在日后难以与西方医学同日而语。古埃及医师运用念咒、画符和草药治病，前二者就是巫医。西医在古希腊时期就开始医巫分家，亚里士多德曾详细描述了动物的内脏和器官，古希腊医学最高成就的代表人物希波克拉底将唯物主义哲学运用于医学之中，在《论圣病》中说：“被人们称为‘神圣的’疾病(指癫痫和一些精神患者)，在我看来一点也不比其他病症更神、更圣，与其他任何疾病一样起源于自然的原因。只因这些病症状奇异，而人们对它们又一无所知，充满疑惑，故而将其原因和性质归之于神灵。”亚里士多德所创立的唯物主