《答司马谏议书》课件-统编版高中语文必修下册

答司马谏议书王安石解题《答司马谏议书》①“答”，即“答复、回复”之意；②“司马”，即司马光，字君实，北宋政治家、史学家；③“谏议”，指的是“谏议大夫”这个官职；④“书”，文体名。⑤“答司马谏议书”，即“回复谏议大夫司马光的信”。文化常识：

书”是古代的一种文体，就是书信的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的。信题多为1.“报……书”：如：《报任安书》（司马迁）2.“与……书”：《与朱元思书》（吴均）3.“上……书”：《上枢密韩太尉书》（苏辙）4.“答……书”：《答司马谏议书》（王安石）

王安石：字介甫，号半山，临川(今江西抚州临川)人。北宋杰出的政治家、文学家，唐宋八大家之一。封荆国公，世称王荆公。谥号文，又称王文公。

在政治上，强调“权时之变”，反对因循守旧，被列宁称为“中国11世纪伟大的改革家”。王安石在文学上也有很高的成就。他博古好学，不迷信古人，主张为文要“补于世”；他的散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。著有《临川先生文集》。知人论世唐宋八大家唐代：韩愈、柳宗元宋代：欧阳修、王安石、曾巩苏轼、苏洵、苏辙·少年时期

聪慧好学，记忆超群，随父宦游，知民疾苦。·21岁

进士第四，仕途顺利，多次升官，治绩斐然。·48岁

主持变法，曲折不顺，保派阻挠，有得有失。·65岁

元祐更化

，废除新法，晚年郁结，因病而终。王安石的人生图谱

司马光，字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡(今山西省夏县)人，世称涑（sù）水先生。北宋政治家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚之后代。

宋仁宗宝元元年，进士及第，累迁龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。元祐元年，去世，追赠太师、温国公，谥号文正。名列“元祐党人”，配享宋哲宗庙廷，图形昭勋阁;从祀于孔庙，称“先儒司马子”;从祀历代帝王庙。《资治通鉴》是中国最大的一部编年史知人论世背景介绍

王安石变法，是发生在宋神宗时期的改革，王安石发动的旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面的一场社会改革运动。

变法自熙宁二年开始，至元丰八年宋神宗去世结束，故亦称熙宁变法、熙丰变法。（熙宁二年（1069年），被宋神宗升为参知政事，次年拜相，主持变法。熙宁七年罢相。一年后，被神宗再次起用，旋即又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，王安石郁然病逝于钟山，享年六十六岁。）

王安石变法以发展生产，富国强兵，挽救宋朝政治危机为目的，以"理财"、"整军"为中心，涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面，是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变革运动。背景介绍

变法一定程度上改变了北宋积贫积弱的局面，但是抑制了大官僚大地主和豪强的特权，激起既得利益者的强烈反对。变法在推行过程中由于部分举措的不合时宜和实际执行中的不良运作，也造成了百姓利益受到不同程度的损害(如青苗法)，保守派代表人物司马光一再致书王安石，要求罢黜新法，恢复旧制。元丰八年(1085年)，因宋神宗去世而告终。按土地多少收税内容目的青苗法政府低息贷款农田水利法开垦荒地兴修水利免役法以钱代役方田均税法措施市易法设市易务稳定市场均输法就贱就近采购物资“理财为方今先急”“理财以农事为先”“富国之法”1.为了改变积贫局面2.调整国家、地主与农民的关系，3.发展生产

比如青苗法，在每年二五月青黄不接时，由政府以低息给农民贷款贷粮。本是好意，但办事的人中饱私囊，成了强制农民借贷，而且调高利息，农民负担比原来还重。

再比如水利法，鼓励开荒，兴修水利，费用由当地住户按贫富等级高下出资，也可以向政府贷款。结果兴修水利成了官员政绩考核标准，一些地方官员强制百姓交钱修建，百姓负担更重了。

王安石变法条目繁多，百姓一时接受不了，中间还被办事的人肆意解读篡改，弄的怨声载道，民不聊生。王安石出发点是好的，可是好心也会办坏事。变法之弊熙宁三年（1070年），司马光三次写信给王安石（《与王介甫书》），列举实施新法弊端，要求王安石废弃新法，恢复旧制。王安石回信（《答司马谏议书》），对司马光的指责逐一反驳，并批评士大夫阶层的因循守旧，表明坚持变法的决心。此文言辞犀利，针锋相对，是古代的驳论名篇之一。创作背景强聒重念冀君实或见恕也辟邪说难壬人不恤国事胥怨者民也会晤

盘庚不为怨者故改其度度义而后动

guōchóngjìshùpìnànrénxùxūdùwùduó预习检测疏通文意第一段

某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒guō

，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。古人在信稿上用“某”，代替自己的名。我私下，谦词。司马光交往共事相互友好常常所坚持的政治主张解说动词前表被动回信chóng又

对待指书信往来原谅我我王安石说：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所坚持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。虽然想要（向您）强作解释，（但）终究一定（是）不能蒙受（您）考虑（我的意见），所以（我）只是简单地给您写了封回信，不再一一为自己辩解了。再三考虑君实对我的重视厚遇，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我所以这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。1、《答司马谏议书》第一段主要内容是什么？

阐明写信原因和目的。①“议事每不合，所操之术多异故也”政见不合②“虽欲强聒，终必不蒙见察”矛盾不可调和③“具道所以”目的：回应司马光的抨击，陈说推行新法的缘由。品读2、措辞有何特点？①措辞彬彬有礼3、体现了王安石什么样的形象？有礼节、有风度、有风骨的政治家形象。②语调含蓄委婉③暗藏锋芒品读疏通文意第二段

盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。

有学问的读书人所争论的问题,特别注重于名义和实际（是否相符）。如果名义和实际的关系已经明确了，那么天下的大道理也就清晰了。现在君实您用来指教我的，是认为我（推行新法）侵夺了官吏们的职权，制造了事端，争夺了百姓的财利，拒绝接受不同的意见，因而招致天下人的怨恨和诽谤。指读书人主要表承接，那么名义和实际拿来指教侵犯官员的职权求利于民，与民争利因而招致某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为（wéi）生事；

我却认为从皇帝那里接受命令，议订法令制度，又在朝廷上修正（决定），把它交给负有专责的官吏（去执行），（这）不能算是侵夺官权；实行古代贤明君主的政策，用它来（对天下）有利的事业、消除（种种）弊病，（这）不能算是制造事端；却认为

皇上

议定修正给，与表判断，是施行形作名，有利的事业，有害的事情

为天下理财，不为征利；辟邪说，难（nàn）壬(rén)人，不为（wéi）拒谏。至于怨诽(fěi)之多，则固前知其如此也。翻译：替国家理财政，这不是搜括钱财；驳斥错误言论，责难奸佞小人（巧辩的坏人），这不是拒绝听取不同意见。至于那么多的怨恨和诽谤，那本来预先料想到它会这样的。管理财物

批驳

不正确的言论排斥，形作动善于巧言献媚、不行正道的人

本来

预先

名实之辩

名实之辩是中国哲学史和逻辑思想史上对名实关系的研究和争论。

名正则言顺而事行。但站在不同立场，对同样一样事就会有不同的甚至完全相反的看法。在《答司马谏议书》中：名：司马光给新法加上的罪名实：王安石变法的实际内容（性质）名：名称、形式实：实际内容第二段作者先立后破。提出观点：名实已明，而天下之理得矣。司马光的的指责王安石的反驳侵官生事征利拒谏以致天下怨谤也受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司辟邪说，难壬人为天下理财举先王之政，以兴利除弊增设新官，侵夺原来官吏的职权派人到各地推行新法，生事扰民设法生财，与民争利朝中有反对的意见，拒不接受本文作为书信体驳论文，作者批驳了司马光的什么观点？“侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。”驳论方式：驳论点司马光观点(名)王安石反驳（实）侵官生事征利拒谏致怨受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司举先王之政，以兴利除弊为天下理财辟邪说，难壬人至于怨诽之多，则固前知其如此也

1.这一段主要交代了什么内容？本段的论证思路是什么？

先破“侵官”。作者指出，“受命于人主”而决定变法，“议法度而修之于朝廷”而制定新法，“授之于有司”而执行新法。这一“受”、一“议”、一“授”，梳理出了决定变法、制定新法、执行新法的“名正言顺”。这里，不仅强调了受命于人主的名分亦即正当性，更强调了议定法度的过程的正当性，表明变法绝非一人独断，更非一意孤行。这样的正名，有效避免了纠缠于枝节问题，而让“侵官”之说不攻自破。“侵官”是司马光指责王安石的第一个罪名，王安石是怎样批驳司马光的这一观点的？作者不去叙述实行新法是否侵夺了政府有关机构的某些权力这些具体现象，而是从大处着眼，指出：1.决定进行变法是“受命于人主”，出于皇帝的意旨；2.制定是“议法度而修之于朝廷”，经过朝廷的认真讨论而对立；3.“授之于有司”，交付具体主管部门去执行这一“受”一“议”一“授”，将新法从决策，制定到推行的全过程置于完全名正言顺、合理合法的基础上，“侵官”之说便不攻自破。

1.这一段主要交代了什么内容？本段的论证思路是什么？

次破“生事”。“举先王之政”，遵循古代先王圣君的德政，是变法的根据和出发点，也是“兴利除弊”的保证。这样的“实事”，上合先王之道，下利国家百姓，当然不能称之为“生事扰民”。再破“征利”。“为天下理财”，保证了“征利”出发点根本上的正确性。这样“为天下”的实事，怎能说是“征利”？前三处先行立论的出发点，依次是人主、先王和天下，由此出发点展开的批驳也就自然理据充足，令人信服。这三个出发点，也正是司马光《与王介甫书》中责难作者的基本根据。

1.这一段主要交代了什么内容？本段的论证思路是什么？

然后破“拒谏”。有了上述三点的辩驳，“辟邪说，难壬人，不为拒谏”也就自然成立了。最后一句“至于怨诽之多，则固前知其如此也”，除了在文章结构上引出下面的议论外，更蕴有某种早有意料、不值一驳的讽刺意味，增强了文章的气势。第二段

主要内容从“名实相符”的论事原则出发，逐一反驳司马光对变法的指责。表明自己坚持变法的立场。思考：第二段中王安石的辩驳有何特点？②抓住问题实质，从大处高处着眼（在驳斥的同时指责司马光忤逆“人主”旨意，违背“先王”之政，不愿为天下兴利除弊，将司马光置于壬人邪说代言人的难堪境地）【扣帽子】①思路清楚、逻辑明晰【辩论高手】③言辞锐利，气势逼人，锋芒毕露（不为侵官/不为生事/不为征利/不为拒谏/固前知其如此）【咄咄逼人】

首先，定原则——名实相符

王安石在进行反驳之前，先确立一个“儒者”公认的判定是非的原则，即名与实必须相符。这就是说，只要证明对方所加给新法的种种罪名与实际不相符，就可以从根本上驳倒对方。

其次，树靶子——五条罪名将对方的长篇大论归纳为侵官、生事、征利、拒谏、致怨谤五个要点，为后文的具体批驳树立了明确的靶子。

最后，表心理——早有预期最后一句“至于怨诽之多，则固前知其如此也“，除了在文章结构上引出下面的议论外，更蕴有某种早有意料、不值一驳的讽刺意味，增强了文章的气势。学习驳论艺术：

第二段疏通文意第三段

人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；翻译：人们习惯于得过且过已不是一天两天的事了，士大夫们大多把不关心国事、附和世俗之见以讨好众人当作好事。皇上却要改变这种状况，而我不去估量反对的人有多少，愿意竭力协助皇上来对抗他们，那众多的反对者怎会不对我（吵闹叫嚣）气势汹汹呢?商王盘庚迁都时，连百姓都埋怨，还不仅仅是朝廷里的士大夫罢了；习惯得过且过，没有长远打算把顾念，忧虑附和世俗

谄媚当作好事，思量

多少对抗相怨，这里指百姓对上位者的怨恨不仅

盘庚不为怨者故改其度，度（duó）义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。

翻译：盘庚并不因为有人埋怨反对的缘故而改变原来的计划，这是因为事先考虑到迁都合宜而后行动，认为是正确的就看不出有可以改悔的缘故了。如果您责备我因为占据高位已久，没有能协助皇上大有作为，来使这些百姓普遍受到恩泽，那么我承认自己是有罪的；如果说现在应当—切事（不做）别干，只要墨守从前的作为，那就不是我所敢领教的了。因为缘故，原因

计划考虑适宜意动，认为正确

值得反悔的地方名作动，施恩惠应当第一个“事”动词，做。第二个“事”名词，事情

墨守

盘庚迁殷是指盘庚继位后，为了挽救政治危机，决定迁都于殷(今河南安阳)。商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳(bó，今河南商丘)。在以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位，发生内乱;再加上黄河下游常常闹水灾。同时在统治者之间，对王位的争夺也十分激烈，叔侄之间、兄弟之间等为争夺王位，常常展开你死我活的斗争，盘庚就不得不考虑迁都。自盘庚迁都殷后，商族才定居下来不再迁徙。从此，政局稳定，诸侯来朝，商朝遂强盛起来。

王安石在回信中引用了盘庚迁殷的史实，他想表达什么内容？

借“盘庚迁殷”表达变法的正确性、有效性，以及自己施行变法的坚定决心。1.这一段可以划分为几个部分？明确：1.第一部分：指出当前朝廷现状2.第二部分：盘庚迁都的事例3.第三部分：提出两个假设1.从文中看，王安石为什么要进行这场变法？“习于苟且”人士大夫“不恤国事”“同俗自媚于众”上“欲变此”2.实施变法时，出现了怎样的情形？天下“怨谤”众“汹汹然”

揭露了士大夫不恤国事、专以献媚取宠为能的丑恶嘴脸。进一步申明自己的立场和态度—想让我放弃推行改革，墨守前人的成规，那不是我所敢领教的。该段分三个层次。第一层指出当前现状，强调是皇上想要改变此情况，而自己则不顾众人反对，要“助上以抗之”,然后用一句反问句来增加结论的不容置疑性。第二层作者举了盘庚迁都的历史事例。这个例证涉及的对象，正是司马光指打摘作者经常提及的“先王”。盘庚迁都，反对者既有“民”也有“士大夫”。这种情况，与现在改革遭遇到的阻力相比，有过之而无不及，然盘庚“度义而后动”，无“可悔”。这里的潜台词就再豁显不过了:当年的盘庚尚且没有退缩，当下的改革就更无退缩之理了。3.本段的论证思路是什么？运用了哪些论证方法？第三层由两个假设句构成，内容上退中有进，前句的退,使后句的驳斥更显柔中有刚。先让一步，“如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽其斯民，则某知罪矣”;再进一层，“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知”，表明改革的力度和决心只会愈发加大和增强。语气稍加委婉，态度更加决绝，也一语点破以司马光为代表的保守派所有言行的真正实质，即“一切不事事，守前所为而已”。3.本段的论证思路是什么？运用了哪些论证方法？疏通文意第四段无由会晤，不任区区向往之至！【古代书信的套语】由：机会

会晤：见面

不任：不胜

区区：真诚、恳切向往：仰慕【翻译】没有机会见面，内心不胜仰慕到了极点！行文思路一.写信原因和目的二.批驳司马光的指摘三.表明改革坚定态度驳“侵官”驳“生事”驳“征利”驳“拒谏”驳“致怨”短小精悍针锋相对层次清晰

驳论典范答司马谏议书四.书信常规自谦结尾举“盘庚迁都”《答司马谏议书》的论证思路论证前提：名实相符驳斥指责不为侵官不为生事不为征利不为拒谏表明态度指出时弊盘庚迁都坚持变法

《答司马谏议书》的论证思路和论证方法。

论证思路--驳论为主，思维严密。先破--驳斥对方的四条责难:名实不符。后立--表明态度:坚持变法。论证方法--理论论证、事例论证。整篇文章严正坚定,不涉私人意气,不屈从反对意见。立论与驳论结合,当下与历史结合,峻切而不失委婉，意志则坚定果决。【中心主旨】

本文逐条驳斥司马光对新法的责难，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想，表示了王安石坚定不移地推行新法的决心。小结：《答司马谏议书》一文针对司马光对变法的侵官、生事、征利、拒谏、致怨谤等指责，进行了简洁有力的驳斥，表达了对保守派不恤国事、墨守成规的现状的不满，表明了自己坚持改革、敢想敢为、绝不为流言俗语所动的决心。其文文笔犀利，注意分寸而入情入理，举重若轻而简明扼要，既表明了作者坚持原则的政治态度，又不失答谢之礼。