人教版八年级上册语文教案3篇

人教版八年级上册语文教案3篇人教版八年级上册语文教案篇一

一、教学目标

1、熟读文章，把握文章大意，娴熟地背诵及默写文章；

2、把握“蕃”“染”“植”“鲜”等词的意义，总结莲花的特点；

3、学习本文托物言志和衬托的写法；

4、熟悉不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高洁脱俗的情怀。树立自身高洁品质。

二、教学重点

1、理解在文章中所寄予的思想感情。

2、莲花形象描写，衬托的写法。

3、课文解释中必需把握的词语。

教学难点

1、学习托物言志的手法。

三、教学思路

猜谜导入新课，激发兴趣—熟读课文，根底稳固—全文解读，描绘莲花—重点分析，力量培育—拓展延长，学问归纳—布置作业，力量测试。

四、教学方法

1、注意教师的主导作用和学生的主体作用，创设公平、民主、和谐的课堂气氛，引导学生质疑、探究，采纳朗读法、点拨法。

五、教学手段

板书教学

六、教学时间

一课时

七、教学步骤

（一）创设意境，导入新课

1、设迷导入

（1）小小一姑娘，坐在水中心。身穿粉红袄，阵阵放芳香。

（2）泥里一条龙，头顶一个蓬。身体一节节，满肚小窟窿。

师：同学们知道谜底是什么吗？生：莲花。师：大家答复得特别好，看样子大家对莲花并不生疏，自古以来莲花就是文人墨客笔下的宠儿，描写莲花的诗句相当之多，比方说：《江南》江南可采莲……小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（杨万里【小池】）接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里【晓出净慈送林方子】）荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。（王昌龄【采莲曲】）等等。同学们，今日我们来学习一篇美丽的文章《爱莲说》。

（二）了解本文的体裁和。

1、题解

大家看到这个题目可能会有些怀疑其实这个“说”是一种文体的象征。本文的体裁是“说”，“说”就是古代的一种文体。可用于描写、谈论与抒情但偏重于论述道理。那么我们课文这个标题“爱莲说”就可以解释为：说说爱好莲花的道理。毕竟为什么爱莲呢？想通过“爱莲”表达自己怎样的情怀呢？这都是我们等一会将要争论的问题。我们再来看一下本文的。

2、简介

周敦颐，留意颐字的写法，字茂叔，北宋哲学家，著有《太极图说》《通书》等。

教师补充：周敦颐特别博学，而且人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。《爱莲说》是他在公元1068年担当南康郡守时写下的。他曾带着属下在官署的一侧挖池种莲，后人称为“爱莲池”。每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。微风吹过时，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。周敦颐凭栏放目，触景生情，深感官场的黑暗，深爱莲花的高洁，写下了的《爱莲说》。

（三）熟读课文，把握根底

（1）示范朗读

首先我想请同学们听一遍文章的配音示范朗读，留意个别字的读音及句子停顿，把握文章节奏。（放录音）文中有些字的读音需要大家留意：蕃（fán）濯（zhuó）蔓（màn）亵（xiè）鲜（xiǎn）予独爱莲之出淤泥而不染的停顿把握。

（2）指名朗读

下面请一位同学读一遍。评：字的读音与停顿之处都没有问题，但是节奏感还不太到位，其次段在读描写莲花的句子时是布满宠爱之情的，节奏可适当的加快，（教师范读）最会一段的会半局部还应读出感慨之情来（教师范读）。

总结：这是一篇文言文，大家留意文言文的读法与现代文有所不同，古人读书很有韵味，得意其乐的读，一般语气都比拟舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取些有益的读书阅历要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握感情的根底上去读。

（四）结合解释，讲解课文

学习第一小节

（1）“水陆草木之花，得意者甚蕃”水上，地上各种草木的花，得意的许多。甚：很，蕃：多。“晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹”晋朝的陶渊明只有宠爱菊。自唐朝以来，世上的人们很宠爱牡丹。李唐就是指唐朝，唐朝的皇帝姓李，所以成为李唐。先写陶渊明与世人的爱好目的就是要突出自己的爱好，突出了莲花的与众不同。“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉”。这一句就在着重描写莲花，为了让大家对莲花有一个更直观的熟悉，我这里有一幅图，大家可以好好观赏一下。（将莲花图贴在黑板上）我只宠爱莲从淤积的污泥里长出来却不受沾染，经过清水洗涤却不显得妖艳；它的茎内空外直，不生枝蔓，（将图撕下来给同学们指出来）不长枝节；香气远播，更加清芬；笔挺干净地立在那里，只能在远处欣赏却不能轻易地玩弄。染：沾染、污__，濯：洗涤，妖：漂亮而不端庄，蔓、枝在这里都是动词，不生枝蔓，不长枝节，植：立，亵玩：玩弄。

（2）好，下面我们详细地来分析笔下的莲花是什么样的。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，从淤泥里出来却不被沾染，在碧波荡漾的河水里洗涤过却不显得妖媚，这主要是从莲花的生长环境来写莲花，是说呀，它不因污浊或优裕的条件而丝毫转变自己的本质。师：那么通过对其生长环境的描写表现了莲具有怎样的品质？生答……总结到：在艰难的环境都可以忍受突出了它的坚贞对不对，优裕也不失淳朴突出了它的质朴。好莲花坚贞、质朴。“中通外直，不蔓不枝”。荷梗中间是贯穿的，而外部挺直不弯曲，它不生藤蔓，也不生旁权。这句话表现了莲的什么品质？豁达、，正直（就像竹子一样中通外直，许多诗人在诗词也多用竹子这一意象它中多为“坚贞”，“高雅”，“气节”的象征。诗人常借竹言志，托竹寓情。）“香远益清”香气传得远，而且在远处更加觉得花香的纯洁和清谈。“亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。”——高高地干净地直立在水中，只可从远处欣赏，却不能让人轻慢地玩弄啊。这里写出了莲花的什么品质？纯洁、端庄。是圣洁的象征。

（3）以上我们总结出了莲花的品质坚贞、质朴、豁达、正直、纯洁、端庄，现在我们知道为什么喜爱莲花了吧。可是的题目是“爱莲说”他也在着重写莲花，可是为什么又写了菊花与牡丹花呢？——衬托（本段着重以衬托手法以陶渊明对菊的独特爱好衬托我的爱好，以世人对牡丹的广泛宠爱来衬托我的不同爱好，从生长环境、体态、香气风度等几个方面赞扬了莲花高洁的品质。

衬托手法显得含蓄委婉但是在突出对象方面则更加有力。同学们可以在以后的写作中借鉴使用。

学习其次小节

那么仅仅是说明自己对花的爱好吗？下面我们一起来学习其次段。大家齐声朗读一遍。（齐读）然后简洁评点。“说”是一种文体，一种或谈论或抒情的文体，下面请同学们思索本段运用了哪些表达方式，是从哪些词语看出来的。

（1）学生自读其次段后答复：

谈论“谓”：以为，认为（解释句子：我认为菊，是花中的隐土；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。）

抒情“噫”：唉，叹词。（解释句子：唉，对于菊花的宠爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的宠爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的宠爱，人该是许多了！）

（2）说明自己看法时，采纳了什么修辞手法？

比方。菊——隐逸者（指隐居的人。在封建社会里，有些人不情愿跟统治者同流合污而隐居避世）这种人的特点是志向高洁，但躲避现实，隐居起来。

牡丹——富贵者（由于牡丹花非常浓艳，从唐朝起就成为富贵人家的宠物。牡丹的价钱很贵，但富贵人竞相购之，把它比作富贵者很恰当）。这种人的特点是追求富贵、追求名利。

莲——君子（品德高尚的人，指处在污浊的环境却保持自身的高洁，不随流俗，不受沾染。）

以花喻人，通过所爱之花的品质，看出爱花之人的性格。自比君子，也的确具有君子的品德。他在为官期间，敢于直言，坚持已见，清正廉洁，博得了人民的赞扬。

（3）“噫”感慨正是本文主旨之所在。

“菊之爱，陶后鲜有闻。”鲜：少。（靡不有初，鲜克有终）清高的隐士太少了。

“莲之爱，同予者何人？”反问。像我这样品德高尚的君子也没有什么人了。

“牡丹之爱，宜乎众矣！”感慨。追求荣华富贵的人应当是许多的啊！

（4）“宜”应当真的认为追求富贵趋炎附势的人是应当多的吗？

“宜”是反语。嘲讽和批判了当时的社会风气的污浊。

总结：对当时社会爱莲者少，爱牡丹者多，真正的君子少，追求富贵的人多啊！有感于社会上真正有德者少，追名逐利的人太多，对他们表示了剧烈的鄙视！结尾的这两句话一问一叹，发人深省，文章的主题多深刻啊！（齐读“噫……”）

点拨：其次段的句子有个共同特点，就是都将三种花的品行拟人化了。把莲花比作君子，借赞花来赞人，从而表达自己的思想感情，这种写法就叫做托物言志。（寄予事物来表达志向）

八、作业

1、背诵并默写这篇文章；

2、以“…说”写一篇小文章。（200字左右）

语文八年级上册教案篇二

教学目标

学问目标

1．积存词语，把握“顷刻、脸蛋、喷嚏、激荡、嘈杂、过滤”等词的读音、字形、词义，把握“唠唠叨叨、充耳不闻、视而不见”的词义并学会运用。

2．了解我们生活的奇异无穷的声音世界，专心感受其丰富多彩；熟悉声音对我们成长的意义，学会倾听声音。

力量目标

1．整体感知文意，把握内容要点，学习筛选和概括主要信息。

2．观赏本文别具一格的写作风格，初步培育对美文的解读和鉴赏力量。

3．通过课堂嬉戏，听想结合，听写结合，全面提高学生的语文素养。

德育目标

通过对声音和生活关系的探讨，激发学生关注声音世界，专心倾听，从而丰富自己的精神世界，努力把自己培育成为感官灵敏、感受丰富的人，让自己生活得更安康、更欢乐、更充实。

教学重点

通过多种形式的朗读，感受课文美丽的语言、丰富的内蕴。

教学难点

1．探究为什么写声音从“无声”写起。

2．通过仿写句子和课堂嬉戏，学习运用本文的语言技巧，激发学生联想和想像，用“耳朵”细致地体会生活。

教学方法

1．朗读教学法。本文语言活泼幽默、美丽形象、巧用辞格、善用整句，很适合十几岁的少年朗读。采纳多种形式的朗读，激发同学的学习兴趣，在朗读中理解课文含义，感受其语言的精致，为全方位的品评鉴赏奠定根底。

2．美点寻踪法。学生作为课堂的仆人，阅读的主体，结合自己的阅读体验，品评文章的美点，并用自己的语言说出其独特的美，语言表达力量、品评鉴赏力量、思维力量同步提高。

教具预备

多媒体、录音机、教学磁带、音乐带

课时安排3课时

第一课时

教学过程

［教学要点］

朗读课文，整体感知文意；理清文章思路，把握文章主要内容；美点寻找，赏析课文的美；课堂嬉戏，引导学生专心倾听。

［教学步骤］

一、导语设计

设计（一）

多媒体显示冬雪纷飞的图景。

同学们，你听过雪花的声音吗？一个安静的冬夜，一朵小小的雪花，从天上轻轻地、轻轻地飘下，飘啊飘，飘落在路边一盏孤灯的脸蛋上，微微地一阵暖意，小雪花满意而温顺地溶化了……你肯定听见过，专心听，你肯定会听见的，今日，我们学习《你肯定会听见的》这篇课文，走进那奇妙奇妙的声音世界。

设计（二）

一个三岁的小女孩学拉小提琴，孩子年幼，精力不易集中。教师教育她“专心听”，孩子满脸狐疑，稚气地问道：“教师，人是用耳朵听声音的，专心听怎么能听得见呢？”教师意味深长地说：“孩子，专心听，你肯定会听见的！”今日，就让我们专心倾听奇异万千的声音。

设计（三）

眼睛，给了我们颜色，把我们领进绚丽多姿的大千世界；耳朵，给了我们声音，让我们倾听大千世界的奇异交响和神奇诉说。可是，你擅长用你的耳朵吗？你专心听了吗？今日，我们一起学习桂文亚的《你肯定会听见的》。

二、朗读课文，整体把握文意

1．教师播放示范朗读磁带或教师配乐朗读课文，让学生在悠扬悦耳的乐声中感觉课文？的美。？

教师强调一些需要积存的词语。

2．学生齐读课文，初步感知文意。

3．学生自读课文，划分段落层次，整体把握课文内容。

4．以学习小组为单位，争论沟通。要求人人发言，积极参加。

5．各小组选代言人，代表本组发言，全班沟通。

明确：课文描述了丰富多彩的声音世界，对声音与我们生活的关系作了珍贵的探讨，强调声音对我们的意义，促使我们关注声音世界，专心倾听。

全文可分成三局部。

第一局部（1～8段）：向我们展现了丰富多彩、奇异无穷的声音世界。

其次局部（9～13段）：探讨声音与我们生活的关系，声音伴随着我们成长，声音构成了丰富奇异的世界（9～10段）；然后从正反两方面论声音对我们的意义：声音充实人的生活，使人得到许多乐趣，并增长学问（11～12段）。13段用一连串发问，促使我们关注声音世界。

第三局部（14～20段）：以嬉戏的方式引领我们进入奇异无穷的声音世界，再次印证了文章的主题。

其次课时

三、美点寻找，赏析课文的美

1．学生齐读课文

2．提问：结合自己的阅读体验，谈谈本文最吸引你的是什么？

学生明确：

文章的语言特殊美，就像一首诗……

文章的想象丰富、微小，把“声音”写得富有诗情画意……

文章的内容很别致，聚焦无所不在的声音世界，引领我们去感受声音的奇异无穷，读文章，仿佛沐浴在才智的光芒中……

文章的构造特殊美，开头和结尾很有特色，开头列举6种声音，结尾又巧设5种嬉戏，新奇独特……

文章的标题很有特点，设置悬念，迷人猜测……

3．教师分类归纳总结，引导学生深入品评课文的美点。

教师总结：这篇课文的美主要集中在三个方面，即语言美、意蕴美、构造美。

（1）赏析课文的语言美。

提问：课文的语言美，美在哪里？

学生明确：美在活泼幽默、美丽形象；

美在排比句的运用；

美在多种多样的问句；

美在人称的选用；

……

①揣摩文中活泼幽默、美丽形象的语句。

选朗读水平较好的同学读1、2、3段，其余同学听读，体会文句的诗情画意。

②品读文中的排比句，排比段，体会其表达效果。

女同学齐读1、2、3段，专心品尝微小的难以觉察的声音，并绽开联想和想像，再现画面。

男同学齐读5、6、7段，感觉声音世界的丰富多彩，体会排比句富有节奏和气概的表达效果。

教师要求学生仿照5、6、7段，仿写三个段落，以生活中习以为常，不被留意的声音为描写对象，三个段落应呈排比段，每段根本上均由排比句构成。

选三位同学沟通，其余同学评价。

③找出文中各具特色的问句，体会其表达效果。

学生明确：文中的问句形式多样，有提问、设问、反问等多种问句。如“你听过……的声音吗？”“假如你问，这都是想像的声音吧？我怎么听不出来呢？那么我再说清晰一点……”“你总听过……的声音吧？……你总听到些什么吧？”“你怎么会听不见呢？”“你擅长用你的耳朵吗？你听见了世界的声音吗？你专心听了吗？你听见了什么？”……

这些问句，不断引起读音的留意，激活读者的生活体验，引发读者思索。

④提问：全文用其次人称“你”来表达，改为第一人称“我们”好不好？

学生明确：不好，用其次人称“你”来表达读者简单获得认同感，读时，仿佛就坐在我们对面和颜悦色、亲切随和地和我们谈心。

（2）赏析课文的意蕴美。

提问：文章的内容很别致，请说出其独特的意蕴。

学生明确：声音，无时不在，无所不在。

但由于感觉的迟钝，心的冷漠，如此神妙奇怪的世界竟被我们忽视。用布满诗意的笔调为我们展现了奇异无穷的声音世界，引领我们去倾听，去感受。声音可以怡情，可以益智，让我们伴随着声音一同成长，在奇妙声音的陪伴下，让我们的生活变得更充实、更欢乐、更有情趣。

（3）赏析课文的构造美。

①提问：文章的标题很有特点，如把标题“你肯定会听见的”改为“专心倾听”或“奇异的声音世界”好不好？

学生明确：不好。原标题“你肯定会听见的”寄予对读者的无限期冀和信任，有较强的感情颜色。

②提问：文章开头共写了六种声音，前三种声音极微小，难以听见。课文为什么写声音从“无声”写起？去掉前三个段落行不行？

学生明确：开头描写“蒲公英梳头”“80只蚂蚁小跑步”“雪花飘落”的“声音”，这些所谓的声音我们一般是听不见的。但假如成认“声音就是物体振动时，与空气相激荡所发出的声响”这个定义是正确的，那么也就应当成认“蒲公英梳头”“蚂蚁小跑步”“雪花飘落”都是有声响的，只不过这声响太细小，我们的耳朵难以感觉到罢了。从这样细小的声音——寻常所谓的“无声”写起，那么世界上的一切声响也就无不在可听见之列了。

假如去掉前三个段落，文意就略显薄弱。用“耳朵”听，无人不能，但用“心”倾听，就不是那么简单了，而这恰是文章的精彩之笔，倾听心音，倾听天籁，从每一种声音里，感受喜怒哀乐，领悟其内涵。

③提问：文章的结尾有何特色？

学生明确：结尾局部新奇别致，没有像惯常行文那样总结或引申，而是别出心裁地建议你做做“声音嬉戏”，通过嬉戏，我们将进入奇异无穷的声音世界，进而听见自己的心音，由此“构成了一个丰富奇异的世界”“得到许多乐趣”，进一步印证了文章的主题。

4．学生齐读课文，再次品尝作品的美。

四、设计声音嬉戏，引导学生专心倾听

教师播放事先录制好的磁带，可以是一首音乐，也可以是冬日的风声、夏日的蝉鸣、春日的燕语呢喃，也可以是雄鸡的报晓声、深巷中狗的狂吠声等等，要求学生专心听，然后把自己的感觉记录下来。

学生沟通。

教师宜以表扬为主，对感觉灵敏、思维灵敏，感受细腻的同学予以确定，赐予他们较高的评价，鼓舞他们专心倾听。

五、课堂小结

本文为我们呈现了一个奇妙奇妙、其乐无穷的声音世界，启发我们专心听，专心感受，体会生活中令人醉心的奇异。让我们在“听”的成长过程中，学会选择，学会思索，学会感受，学会观赏，学会微笑，成为一个生气蓬勃、活力四射、内涵丰富的生命体，让世界因我们而更加精彩。

六、布置作业

1．听一首宠爱的音乐，把它编成一个故事。

（提示：由乐声得到启发，绽开联想和想像，写成一篇有较强抒情颜色的记叙文）

2．仿照课文前三段的写法，写一组排比段，描摹微小的声音。

第三课时

活动与探究

一、写作活动设计

1．课文中写了多种“声音”，你专心听过哪些？说说你的感受。

（提示：不是随便地用“耳朵”听，而是有意识地用“心”去听，从中感受喜怒哀乐，吸取有益的学问。切忌泛泛空谈）

2．“从声音里，人学会了辨别，感受各种喜怒哀乐，也汲取了学问”“从声音里，我们渐渐成长”，请写出你的成长中最悦耳的声音，好吗？

3．课文结尾处写了5种声音嬉戏，请选择其中两种，试着把感觉记录下来。

4．俗话说：“眼观六方，耳听八方”专心听，专心看，专心想，构成一个丰富奇异的世界。请描绘一下你眼中的丰富奇异的世界，好吗？

二、利用图书馆或网络查询有关自然界各种声音的资料，较全面地了解这个奇异万千的声音世界。

三、开放探究

阅读《“筷子”趣谈》，谈谈本文的“趣”表现在哪些方面。

“筷子”趣谈

黄丽春

间或想起曾经听人说过，在中国，人人具有三种博士资格：拿筷子博士、吹煤头纸博士、嗑瓜子博士。至于吹煤头纸，现在早已销声匿迹了。半个多世纪前，丰子恺老先生曾犀利地调侃国人嗑瓜子之劣迹，把光阴嬉耗在“咯嘣”声中，这不是民族性的衰退吗？难怪老先生要痛心疾首地感慨自己一见瓜子就可怕。历史写到今日，这种闲适的生活态度已被埋没在高效率快节奏的时代旋律里。惟有筷子，风风雨雨了两千多年，还是经受不衰。“民以食为天”，对于国人，筷子是进食的工具，少不得。

古时筷子称“箸”，闽南话至今沿用此音。后来，据说吴人为了避忌“箸”与“住”同音，使行船搁浅，便改“箸”为“筷儿”。也就是船行得快，一帆风顺。汉代筷子又称为“挟提”，意思是挟住再提起，这倒非常形象地道出了筷子的使用功能。

当我们的祖先完毕了茹毛饮血的野蛮生活时，筷子便与文明一起诞生了。据一位筷子保藏家的资料得知，迄今筷子已有600多种。有商朝时的铜筷，春秋时的铁筷、玉制犀头筷等。到唐朝，筷子还曾被用来象征人的刚直不阿。唐玄宗有一回就曾赐过宰相宋璟一双金箸，说：“非赐汝金，盖赐卿以箸，表卿之直耳。”这也就是“赐箸表直”的典故。其实最为普遍的还是竹制筷子和木制筷子，还有现代的塑料筷子。它们既不像金属筷子笨重，也不及金属筷子珍贵，做工简便，易于就地取材。相传，有一种叫做“箸竹”的竹子，产生于广西平乐府一带，“其小如箸，坚结如象牙，作箸甚佳。”可见国人对筷子还有肯定的讲究。1972年，美国总统尼克松访华时，周总理在人民大会堂进行国宴，使用的是江安竹筷。明知尼克松总统惯于使用刀叉，而总理却安排了筷子，这确令人纳闷。其实这正是我们总理的良苦专心。他依据筷子的寓意来款待客人，寓意两国和平相处，不动干戈。难怪一位加拿大记者赶忙把这双筷子收起珍藏。

筷子不但有其象征意义，还有其特别的作用呢。人们所说的“筹算”，就是春秋战国时期，用筷子来计算的一种方法。汉代数学名著《九章算术》中也曾提到过利用“筹算”来计算体积和容积。总之，“筹”的应用使我国古代的数学到达了很高的水平。但筷子最大的功用是用来吃饭的。“殷勤问竹箸，甘苦尔先尝。味道他人好，尔空来去忙。”

一个民族的传统习惯，经常表达该民族人民的处世特色。就像中国人惯于使用筷子，而西方人擅长使用刀叉，从中表达了中国人和西方人在性格上的差异。正如蔡元培先生答西方人问时所说：“中国人从来是崇尚文明，而不尚武力，从餐桌上就可看出中国人和西方人的区分。”

参考答案：

本文是科学小品。“趣”表现在三个方面：

1．本文使用了一些理趣兼得的掌故；

2．语言淘气诙谐；

3．提醒了筷子所具有的深广的文化内涵。

板书设计：

蒲公英梳头的声音

你肯定会听见的蚂蚁小跑步的声音专心听你会发觉一个丰富奇异的世界

雪花飘落的声音

教学后记：学生对仔细听，专心听感悟很深。

语文八年级上册教案篇三

【学习目标】：

1、通过比拟阅读，学习传神的细节描写。