广东省华附、省实、广雅、深中四校2023年高考全国统考预测密卷语文试卷含解析

2022-2023学年高考语文模拟试卷考前须知1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一局部必须用2B铅笔作答；第二局部必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。1、阅读下面的文字，完成各题。道德的本质不是远离“得〞，而是要学会如何在处理现实复杂利益关系中获得正当性；道德的完满也不是不要“得〞，而是能够自如地运用符合“德〞的方式去“得〞，儒家“孝〞伦理开展到“德〞的阶段，便在个体自身内部完成了“孝〞的内化，但这只是抽象地完成。儒家“孝〞伦理的意义与价值，决不仅仅是精神的自我完成，而是“外化为他物〞。这种现实外化就是“得〞，就是使儒家“孝〞伦理能够更有效地干预现实社会生活。“得〞是儒家“孝〞伦理逻辑运行的目的。但“得〞的实现与获取也不能偏离伦理的逻辑。在儒家“孝〞伦理中，“德〞与“得〞互相投射，形成了具有丰富内涵的逻辑结构。第一，“得〞必须有“德〞。在中国传统社会，因为孝行而获得社会广泛认可的孝子不乏其人，这种认可包括物质和精神两方面的嘉奖：在物质上能够获得上层的封赏，比方对孝子实行赦免赋税的优惠等；在精神上获得社会的广泛赞誉，孝子们被旌表门闾、载入史书，其而能够因为孝行被选入官。反之，如果有不孝者，那么被除名削爵，永世不得续用。第二，“德〞必然能“得〞。舜因何能贵为天子，因为舜是大孝之人，德行高远。而且这种大德能使老百姓受益，自然就会受到上天的保佑，所以大德之人必然会“得〞。“德〞不以“得〞为目的，但“德〞却必然有“得〞的报答。父子是血亲相连的天伦关系，如果孝敬双亲是为了赢得孝子的美名和求得功利，那么损害了亲亲之情，使人失去最根本的情感依托。所以，“得〞并非最终目的，只是在进行价值预设时，人们确信孝子必然会得到好的归宿。所以，在主观动机上，“德〞并非为了“得〞；但在客观效果上，“德〞却必然“得〞。第三，有“德〞就是“得〞。孝的根本是对父母的血缘情感的真实流露，而不是出于机心和利益，那种对自然本真的背离会导致孝的矫揉造作。特别是汉代以来，越来越多外在的物质利益附加在孝上面，使孝越来越远离人性的自然。而孝本该是为人子女良善本性的流露和自然天性的表达，有父母可以供养就是福气，就是大“得〞。孝是道德的始源，是源自人的真性情。这种发自内心的亲爱父母之情是对父母养育之恩的感念和追思，是儒家“孝〞伦理深刻的情感根底。人们为了孝敬父母而孝敬父母，不掺杂任何外在的功利目的。由“德〞至“得〞的逻辑运行过程解决的是孝德在现实社会生活中的得失问题，也即儒家“孝〞伦理的现实外化过程。由此，儒家“孝〞伦理逐步形成由现实的亲子血缘关系出发，最后又回归现实生活的逻辑运行路径。〔王健崭?儒家“孝〞伦理的逻辑运行路径研究?〕1．以下关于原文内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项A．“得〞必须有“德〞是指孝子具有孝行，能够获得社会物质和精神方面的嘉奖。B．儒家“孝〞伦理中，“得〞是伦理观念下的生活世界，直接指向现实社会生活。C．“孝〞源于对父母的真实情感，不能有外在的功利目的，这是儒家伦理所推崇的。D．“德〞与“得〞之间的相互转化，实际上都是儒家“孝〞伦理的现实外化过程。2．以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项A．文章采用比照、举例、比喻等方法，论证了儒家“孝〞伦理的逻辑运行路径。B．文帝从三个方面充分论证了儒家“孝〞伦理中“德〞与“得〞的相互映射关系。C．文章从人性的角度论证“孝〞的本质，论证视角较为独特，将论证推向了深处。D．文章以孝德在现实生活中的得失问题为前提，论证了推行“孝〞伦理的必要性。3．根据原文内容，以下说法正确的一项为哪一项A．道德的完满要求我们学会用不偏离伦理的方式去获得现实生活中的正当利益。B．“得〞是“孝〞伦理逻辑运行的终极目的，但必须运用合“德〞的方式去“得〞。C．舜不为“得〞而行孝德，但客观上却能“得〞，可见“德〞必然有“得〞的报答。D．要真正落实儒家“孝〞伦理，就要注重“得〞，更要强化“德〞，二者缺一不可。2、阅读下面的文字，完成以下小题。拥有“文献之邦〞的徽州，遗留下来的典籍文献数量十分丰富，据我们的初步调查，存目9000余种，目前存世者尚有近4000种之多。数量如此之多的徽州典籍文献，是中华民族精神文化遗产重要的有机组成局部之一，其主要的文化价值，特别是对徽学研究的价值，尚待进一步整理开掘和进行价值重估。具体说来，其重要性及其特点主要表现在以下几个方面：

首先，徽州典籍文献对史学研究本身的价值值得重视。徽州自宋代以来，著述如林，而史学研究是徽州学人向来注目的重点之一。其中有相当一局部著述有很高的学术价值，在中国学术史上占有极高的地位，如汪文台的?后汉书?及俞正燮对古代史事的专题考据，得到了学术眼光极为敏锐的鲁迅先生的高度评价;其它如程大昌的?演繁露?，以及戴震的?水经注?等，其学术价值，亦已得到中外史学界的公认。与此相类的著作，诸如专史研究：史地方面的，有罗愿的?新安志?、江登云的?橙阳散志?、程敏政的?休宁县志?、潘之恒的?新安山水志?、江正心的?新安景物略?、鲁点的?齐云山志?、方汉的?齐云山志?、张图南的?婺源县志?等；专题志书或学术史研究有吴瞻泰的?紫阳书院志?、程曈的?新安学系录?、范涞的?休宁理学先贤传?等等；更有大型史料文献汇编?新安文献志?(程敏政)等。这些史学著作，对我们了解徽州的历史沿革、地理环境、学术承传等，具有十分重要的意义，可以补正史之缺乏，有其学术上的不可替代性。

其次，徽州典籍文献可以帮助我们全面系统地了解明清时期徽州社会生活，从而为深入探讨中国封建社会晚期诸多历史课题提供参考。明清时代的徽州社会可以说是中国封建社会晚期的一个“标本〞。如关于徽商及其经营情况，汪道昆的?太函集?几为徽商传记资料的渊薮，史料价值极高，得到了中外徽学研究专家的高度关注;另如关于程朱理学的开展情况及其在江南地区的流传，关于封建社会晚期妇女的生活状况，关于封建宗法社会的基层管理情况，在徽州典籍文献中，相关记载十分丰富而具体，还有大量徽州人的诗文集，亟待分类挖掘整理。其三，徽州和徽州宗族，是目前徽州学界研究的热点。徽州典籍文献在此类研究中的作用不容无视，可为其提供丰富多样而生动具体的材料来源。有关商业史料，典籍文献中除?徽商便览?〔吴日法〕、?荒政辑要?(汪至伊)、?徽州公所征信录??丝绢全书??岩镇志草??两淮盐法??法志?等以商业为主要内容的专书外，在地方志及综合性诗文集中，有关徽商的资料尤为丰富。其中大量的碑传、墓志铭、碑记、甚至诗歌，详细记载了在“农三贾七〞的徽州社会中，商人农而贾的过程及商业资本的开展、运营情况。此外，家族也是徽州典籍文献的大宗。徽州作为最具典型性的宗法社会区域之一，其家谱的修撰在徽州历代相承，蔚为大观。在徽州典籍文献中，仅家谱、家乘就达几千种之多，其中诸如?新安名族志??新安大族志??休宁名族志??率口程氏家谱?等，都是十分珍贵的稀见之书，对宗谱学研究有极高的学术价值；而散见于民间的家规、家训、族规等，乡约之属，更是研究宗法社会基层管理情况的第一手资料。而在为数众多的诗文别集中，更保存了大量的族谱序、家乘及日记等，细加检索辑录，不仅可以为发现民间收藏的家谱提供线索，亦可大大丰富宗族研究的第一手材料。〔摘编自?徽学百题徽州文献与刻书?1．以下关于原文内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项〔〕A．数量相当可观的徽州典籍文献是我国精神文化遗产的重要组成局部。B．徽州学者的史学研究相当一局部能补正史之缺乏，在学术上具有不可替代性。C．徽州典籍文献具有很高的价值，也有众多资料迫切需要分类挖掘整理。D．徽州典籍文献中，商业史料不仅存于专书中，还可见于综合性诗文集中。2．以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项〔〕A．文章首段在对徽州典籍文献的概述中突出其数量、地位及文化价值，为下文论述其重要性及其特点做了铺垫。B．文章在论证中列举了大量的典型文献名称，具体有力地论证了徽州典籍文献的重要性及其特点，增强了说服力。C．文章从徽州典籍文献对史学研究本身的价值等三个不同的角度，详细地阐述了徽州典籍文献的重要性及其特点。D．文章在结尾以“此外〞领起，对全文整体内容加以总括，并与开篇总起相照应，文脉互通，各局部紧密联系。3．根据原文内容，以下说法正确的一项为哪一项〔〕A．在为数众多的徽州典籍文献中，可查到有关王守仁心学的开展情况及其在江南地区的流传情况。B．如果需要全方位、多角度了解封建时期徽州的社会生活状况，?太函集?可以提供相关的资料。C．如果想要研究徽州商业资本的开展、运营情况，可以从碑传、碑记、逸事笔记、诗歌中查找资料。D．对诗文别集认真检索辑录，可以为发现民间收藏的家谱提供线索，获得宗族研究的第一手材料。3、阅读下面的文字，完成以下小题。材料一:艺术的开展与人类整个开展进程紧密相关，这方面，科技也是如此。科技和艺术的开展也一直如影随形，比方，达·芬奇的绘画里就涉及解剖学，他用一种美术的概念让人们对解剖学获得认知；照相机的出现导致了印象派的出现，印象派最重要的代表人雷诺，他的很多创作都参考了照片。这也导致西方的绘画在某一段时期内，一直跟科技的东西有一种反向思维，艺术家们希望绘画艺术离照片尽可能远一些，画家在创作时更多的是从照片里找到他要表达的思想内涵，但形成的绘画作品还是希望寻找艺术本体的价值。AI的出现无疑会给人类开展带来一个全新的时代，我们需要对其进行重新认知。艺术体系在这个过程中也会受到非常明显的影响，甚至会是颠覆性的。事实上，每一次新科技的出现，都会颠覆人类原来的认知方式。今天我们探讨未来AI在艺术创作方面会不会超越人类，这也就牵涉到精神的东西能不能和人本身别离开？艺术创作和精神到底是什么关系？在我看来，艺术创作和精神是不能别离的，无论是诗歌还是绘画，目前我们了解到的AI的创作实际上都是把不同艺术家的风格进行数据输入和分析，最后呈现出一件新的“艺术作品〞。这件新的“艺术作品〞其实分享的还是人类艺术家的经验和知识。AI的“创作〞经验和知识的更新，也必须经由人类对它们的数据更新来完成。关于AI时代的艺术创作有没有边界？我觉得艺术跟别的领域一样，它的边界也是处于不断地被提出和不断地被打破的过程中，艺术开展的边界也一直在不断拓展。所以，今天我们关于“AI时代的艺术边界〞的讨论其实是一个无限的讨论，艺术与科技的相互影响还会继续开展，我们的认知也会随着时间的推移不断有新的提升。〔张子康艺术开展的边界在不断拓展?〕材料二艺术与科学，都是深入现实，源于现实，超越现实，反映客观世界及其真实性、唯一性。艺术、艺术品、艺术家的概念有着本质区别，同样，科学、技术、科学家的概念也有着本质区别。艺术是“提炼〞的“神似〞，而AI“艺术品〞是“模仿〞的“形似〞，“提炼〞与“模仿有着本质区别。“提炼〞是有生命力的，而“模仿〞没有生命力。人乃万物之灵，有与生俱来的直觉、灵感、感情与智慧。每个人都是大自然独创的拥有最高智慧的艺术，因此都具有唯一性。如无唯一性，我们的“人脸识别〞技术便无法应用。如此说来，AI颠覆艺术的可能性便不存在，包括生物学上的克隆人，也不是真正的人类。在我看来，凡可被AI取代者，均不能称之为艺术。如今的AI也只是技术上的应用创新，而非科学创新，如今的智能机器人科学理论仍然是上世纪90年代之前提出的。诚然，智能机器人会淘汰大局部工作，其中包括大量简单重复的、高危的工作。但智能作诗机器人的出现，只会淘汰无独创性的、应制的与时代脱节的诗作，高水平的、独创性的、蕴含诗人丰富情感的、紧跟时代甚至超越时代的诗作仍然会存在，而且生命力会很强。同样，智能绘画机器人的出现，只会淘汰无独创性的、应制的、与时代脱节的画作，具有独创性的、蕴含人类创作者丰富情感的画作永远有生命力。纵观艺术史，历史对艺术作品的自然淘汰不也是如此吗？我们能读到的经典诗作、画作，必是代表当时最高水平的诗作、画作，而大局部普通的诗作、画作被历史淘汰了，当然这个淘汰的时间很长。因此，AI的出现，也可以认为是人类主动应用自己的智慧，把自然淘汰的时间缩短。我相信，未来，艺术会借助科技的手段，放射出更耀眼的光辉，科技手段可以开拓艺术家的创作思路。同样，艺术家的想象力也会推动科学的不断开展。〔韩倚云?AI时代艺术与科学的关系?材料三:近年来，随着人工智能、大数据、5G为代表的科技高速开展，更多的新技术和新应用出现在我们生活的周边，同时，这些科技也逐步与艺术融合，为艺术创作、收藏、传播、展示等提供更多元的形式和手段，激发各类主体艺术创新活力，创造出更多艺术和科技融合的创新性成果，为高质量艺术供应提供强有力的支撑。AI时代，包括京东方在内的不少科技企业都在持续探索科技与艺术结合的更多可能性，依托各自的技术积累以及在人工智能、艺术大数据领域的应用探索，构建数字艺术物联网生态，打造了一些和传统体验完全不一样的数字艺术欣赏与交易平台，并通过与传统艺术机构和艺术创作者合作，提供优质艺术及衍生品的产品与效劳，让群众能随时随地接受艺术和美学的熏陶，甚至欣赏到一些原本遥不可及的艺术品，提升人民群众的获得感和幸福感。当然，AI时代，数字化艺术品标准也可亟待确立。数字化艺术品标准确实立，有助于使未来艺术呈现形式更加丰富，也有助于更多数字艺术馆的打造。让群众的艺术欣赏不再受时间、空间的限制，美术馆、博物馆中的艺术品可通过标准化的数字化形式呈现，借助互联网进入千家万户。〔罗娇?科技为高质量艺术供应提供支撑?〕1．以下对材料相关内容的理解和分析，正确的一项为哪一项〔〕A．材料一认为，科技对艺术的影响一直存在并继续开展，AI时代艺术开展的边界将无限拓展。B．材料二认为，科技手段可以开拓艺术家的创作思路，目前艺术借助科技手段取得前所未有的辉煌。C．材料三认为，科技与艺术相融合，创造更多二者融合的创新性成果，为高质量艺术供应提供支撑。D．三那么材料都认为AI不可能创作出真正的艺术作品，它其实呈现的是人类艺术家的经验和知识。2．根据材料一和材料二，以下说法不正确的一项为哪一项〔〕A．艺术体系无疑会受到AI时代非常明显的甚至是颠覆性的影响，但艺术不会被AI取代。B．材料一提到的“反向思维〞指某一时期西方绘画希望避开科技的影响，而追求艺术本体的价值。C．艺术与科学都反映客观世界，但有着本质区别，艺术有生命力，而AI艺术品〞那么没有生命力。D．智能机器人只会淘汰无独创性、感情贫乏、脱离时代的艺术作品，不会影响艺术史的自然淘汰。3．以下说法中，可以作为论据来支撑材料三观点的一项为哪一项〔〕A．不管是科学家还是艺术家，都需要超乎寻常地去观察、去发现、去捕捉，去挖掘有价值的瞬间和现象。B．当今的艺术早已不仅仅承载于纸上、布上或墙上，它还存在于屏幕之中、光电之中、虚拟现实之中。C．艺术与科技的融合不仅使得科技有了伦理考量，而且也让科技发现和创新成为无限可能。D．如果AI艺术突破了既有的艺术边界，那也不是A艺术的突破，而是人类运用AI的突破与延伸。4．材料一在论证上有哪些特点？请简要说明。5．根据材料三的内容，简要说明“艺术供应〞的内涵和主要形式。4、阅读下面的文言文，完成下面小题。萧望之字长倩，东海兰陵人也。好学，治?齐诗?，京师诸儒称述焉。是时，大将军霍光秉政，长史丙吉荐儒生王仲翁与望之等数人，皆召见。吏民当见者，露索①去刀兵，两吏挟持。望之独不肯听，自引出阁。光闻之，告吏勿持。望之说光曰将军以功德辅幼主致于洽平是以天下之士延颈企踵争愿自效令士见者皆先露索挟持恐非周公相成王躬吐握之礼致白屋之意于是光独不除用望之。三岁间，仲翁至光禄大夫，望之以射策甲科为郎。仲翁谓望之曰：“不肯录录，反抱关为?〞望之曰：“各从其志。〞地节三年夏，京师雨雹，望之因是上疏，口陈灾异之意，以为：“今陛下思政求贤，然而善祥未臻，是大臣任政，一姓擅势之所致也。唯明主躬万机，举贤材，与参政谋，令公卿大臣朝见奏事。如是那么奸邪塞，私权废矣。〞天子拜望之为谒者。时上思进贤良，多上书言廉价，辄下望之问状，所白处奏皆可。宣帝察望之经明持重，论议有余，材任宰相，欲详试其政事，以为左冯翊。后为太傅。及宣帝寝疾，选大臣可属者，拜望之为前将军光禄勋，受遗诏辅政。中书令弘恭、石显久典枢机，与车骑将军史高为表里，论议常独持故事，不从望之等。望之以为中书政本，宜以贤明之选，数荐名儒茂才以备谏官。恭、显告望之等谋欲罢车骑将军状，欲以专擅权势。望之对曰：“外戚在位多奢淫，欲以匡正国家，非为邪也。〞后数月，天子方倚欲以为丞相，会望之子仍上书讼望之前事，事下有司，复奏：“望之前所坐明白，无谮诉者。而教子上书，失大臣体，不敬，请逮捕。〞弘恭、石显等知望之素高节，不诎辱，因令太常急发执金吾车骑驰围其第。望之仰天叹曰：“吾尝备位将相，年逾六十矣，老入牢狱，苟求生活，不亦鄙乎!〞竟饮鸩自杀。天子闻之惊，为之涕泣，哀恸左右。(节选自?汉书·萧望之传第四十八?，有删改)注：①露索：露出身体被人搜查。1．以下文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项A．望之说光曰/将军以功德辅/幼主致于洽平/是以天下之士延颈企踵/争愿自效/今士见者皆先露索挟持/恐非周公相成王躬吐握之礼/致白屋之意/B．望之说光曰/将军以功德辅幼主/致于洽平/是以天下之士延颈/企踵争愿自效/今士见者皆先露索挟持/恐非周公相成王躬吐握之礼/致白屋之意/C．望之说光曰/将军以功德辅幼主/致于洽平/是以天下之士延颈企踵/争愿自效/今士见者皆先露索挟持/恐非周公相成王躬吐握之礼/致白屋之意/D．望之说光曰/将军以功德辅幼主/致于洽平/是以天下之士延颈企踵/争愿自效/今士见者皆先露索/挟持恐非周公相成王躬吐握之礼/致白屋之意/2．以下对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项为哪一项A．?齐诗?为汉代传习的?诗经?四家诗之一，另外三家分别是?鲁诗??韩诗??毛诗?。B．射策是汉代选土之法，主试者将问题写在策上，受试人选取作答。中甲科者可为郎中。C．左冯翊，既是官名，也是管辖的政区名，汉代与京兆尹、右扶风一起合称为“三辅〞。D．茂才在文中的含义与科举考试时的“秀才〞相同，都指优秀人才，明清那么用来称呼举人。3．以下对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项为哪一项A．萧望之心直口快，反受霍光冷遇。他被丙吉推荐给大将军霍光，但不肯接受脱衣搜身的规矩并批评霍光未能礼贤下士，故不为霍光看重。B．萧望之直言进谏，获得皇帝重用。趁有天灾异象，他向宣帝建议举用贤才参与政事，废除一姓专权；宣帝屡次听取他的意见并逐步重用他。C．萧望之受诏辅政，做事高瞻远瞩。他在宣帝病重时辅佐朝政，认为中书地位极为重要，屡次推荐人才做谏官，希望制约中书把政的局面。D．萧望之不善计策，被逼自杀身亡。弘恭、石显诬告他专权揽政，后又诬陷他儿子对朝廷不敬；他不愿受辱偷生，就喝毒酒自杀以示清白。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)时上思进贤良，多上书言廉价，辄下望之问状。(2)及宣帝寝疾，选大臣可属者，拜望之为前将军光禄勋，受遗诏辅政。5、阅读下面这首词，完成下面小题。卖花声·题岳阳楼[注][宋]张舜民木叶下君山，空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。不是渭城西去客，休唱阳关。醉袖抚危栏，天淡云闲。何人此路得生还？回首夕阳红尽处，应是长安。[注]张舜民做过监察御史，因党争遭贬。这首词是宋神宗元丰六年〔1083〕作者被贬郴州途中，登临岳阳楼时所作。1．下面选项中对本词的理解和赏析不正确的一项为哪一项〔〕A．“十分斟酒敛芳颜〞中，“十分〞二字，形容酒斟得很满，写出敬酒的歌女满怀敬意。“敛芳颜〞，即敛眉、敛容，脸上没有笑容，刻画出歌女内心的情感。B．?阳关曲?指唐代王维所作的?送元二使安西?诗，作者说“休唱阳关〞，是因为他此时南迁郴州，不像元二出使安西，受朝廷重托。这两句含自我解嘲与讥讽当局之意。C．“醉袖〞二字，用得极妙，与前面的“十分斟酒〞暗相照应。“天淡云闲〞四字以淡语、闲语间之，令人感情上一松，而下面一句“何人此路得生还〞突然扬起，便能冲动人心。D．结尾两句写即将上路，回首眺望夕阳中的长安，因为长安是当时国都，作者借以表达对故土的眷恋和对君王的期待，意蕴深厚。2．开篇两句“木叶下君山，空水漫漫〞描绘了一幅怎样的画面？有何作用？6、补写出以下名句名篇中的空缺局部(1)_____________，夕揽洲之宿莽。(屈原?离强?)(2)_____________，蓝田日暖玉生烟。(李商隐?锦瑟?)(3)管弦呕哑，_____________。(杜牧?阿房宫赋?(4〕_____________，那么天地曾不能以一瞬。(苏轼?赤壁赋?)(5)登斯楼也，那么有心旷神怡，_____________，把酒临风，其喜洋洋者矣。(范仲淹?岳阳楼记?)(6)几处早莺争暖树，_____________。〔白居易?钱塘湖春行?〕(7)千磨万击还坚劲，_____________。(郑變?竹石?)(8)克己复礼为仁。_____________，天下归仁焉。〔?论语?〕7、从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。①小吃是饮食文化中不可或缺的一局部，它可能承载着你的经历、记忆或情感。请你介绍一种北京小吃，与朋友共同分享。②不久前，?红楼梦?被网友称为读不下去的名著，这让作家王蒙难以理解：“如果连这点累劲儿都没有，我们的精神生活就完蛋了，我们就都变成了懒汉、傻子。〞你是否同意王蒙的观点？请结合?红楼梦?相关内容阐述理由。要求观点鲜明，自圆其说。③请以“家〞为题，写一首诗或一段抒情文字。要求感情真挚、富有文采。8、?红楼梦?里用“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕〞描写两个主要人物，请写出他们的名字，并选择其中一个人物，结合具体事件介绍其性格特点。80字以内。9、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。①最近，网上一那么“杭州一体育老师主动向学校申请当班主任〞的帖子在网上引起热议。有家长提出质疑：体育老师懂数学、英语吗，咋辅导啊？也有家长表示：体育老师课业压力小，能有更多时间和精力放在孩子们身上，会更有耐心，不是坏事。②2021年12月27日，云南省教育厅发布?关于进一步深化高中阶段学校考试招生制度改革的实施意见?，“中考体育与语文、数学、英语并列100分〞刷爆了云南中小学生家长的朋友圈。请根据以上材料的内容及含意，写一篇文章表达你的看法，表达你的认识与思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要套作，不得抄袭。

参考答案1、1．D2．A3．C【解析】

1．此题考查的是对文本内容的理解和分析能力。解答此类试题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。题干问的是“以下关于原文内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项〞，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。选项D，“实际上都是儒家‘孝’伦理的现实外化过程〞表述有误。结合第一段可知，由“德〞至“得’是儒家“孝〞伦理的现实外化过程，由“得〞至“德〞是儒家“孝〞伦理的内化过程。故答案选D。2．此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类试题，答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。选项A，“文章采用比喻等方法〞说法有误。根据对文本内容的理解和分析，文章主要论证了儒家“孝〞伦理的逻辑运行路径。采用了比照，举例等论证方法，但没有采用比喻的论证方法。故答案选A。3．此题考查的是对文本内容的分析和推断概括能力。解答此类试题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。题干问的是“根据原文内容，以下说法正确的一项为哪一项〞，这是考查学生对文本内容的筛选、概括和分析、推断的能力。选项A，“道德的完满要求〞曲解文意。原文：道德的本质不是远离“得〞，而是要学会如何在处理现实复杂利益关系中获得正当性。可见，要求我们学会用不偏离伦理的方式去获得复杂现实生活中的正当利益是道德的本质。选项B，“得〞是“孝〞伦理逻辑运行的终极目的。说法有误。结合第一段可知，“得〞是儒家“孝〞伦理逻辑运行的目的。结合第三段可知，“得〞并非最终目的。因此，“得〞并非是“孝〞伦理逻辑运行的终极目的。选项D，就要注重“得〞，更要强化“德〞。说法有误。从全文来看，“得〞与“德〞同等重要，都是落实儒家“孝〞伦理的路径。所以，ABD三个选项选项表述有误。故答案选C。【点睛】这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。总之，考生要根据对原文内容的把握，充分理解内容和选项，认真细心的去比对分析，这样就能很好的作答这类试题。2、1．A2．D3．D【解析】

1．此题考查筛选并整合文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。此题选“以下关于原文内容的理解和分析，不正确的一项〞。A项，“是我国精神文化遗产的重要组成局部〞说法有误。原文说的是“数量如此之多的徽州典籍文献,是中华民族精神文化遗产重要的有机组成局部之一〞，选项删减词语造成说法太绝对。应选A。2．此题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。此题选“以下对原文论证的相关分析，不正确的一项〞。D项，“文章在结尾以‘此外’领起，对全文整体内容加以总括〞说法有误。“此外〞这段是对“其三〞段的“徽州宗族〞的补充论述，故本文是总分结构，文章结尾不是对全文加以总括。应选D。3．此题考查学生筛选信息和辨析信息的能力。解答此类题目，考生应先明确题干所问；然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致。这类题目考查的其实是学生的细心和耐心。此题要求选“根据原文内容，以下说法正确的一项〞。A项，“可查到有关王守仁心学的开展情况及其在江南地区的流传情况〞说法有误。原文说的是“另如关于程朱理学的开展情况及其在江南地区的流传，……在徽州典籍文献中，相关记载十分丰富而具体〞，选项偷换概念。B项，扩大范围。原文中说的是“如关于徽商及其经营情况，汪道昆的?太函集?几为徽商传记资料的渊薮〞，所以不能说?太函集?可以提供全方位、多角度了解封建时期徽州的社会生活状况的相关的资料。C项，“可以从碑传、碑记、逸事笔记、诗歌中查找资料〞说法有误。原文说“其中大量的碑传、墓志铭、碑记、甚至诗歌，详细记载了在‘农三贾七’的徽州社会中，商人农而贾的过程及商业资本的开展、运营情况〞，没有“逸事笔记〞。应选D。3、1．C2．D3．B4．①运用例证法。第一段运用达·芬奇绘画涉及解剖学，印象派代表人物雷诺阿很多创作都参考了照片的实例，论证“科技和艺术的开展一直如影随形〞的观点。②多用疑问句拓展论证思路。第二段连用两个问句，最后一段用问句开头，自问自答，既引发思考，强化了下面的论述内容，又拓展了论证思路。5．①内涵：一是激发各类主体艺术创新活力，二是为艺术创作、收藏、传播、展示等提供多元形式和手段。②形式：构建数字艺术物联网生态，打造数字艺术欣赏与交易平台，提供优质艺术及衍生品的产品与效劳；打造数字艺术馆(或美术馆、博物馆)，让艺术品通过标准化的数化形式呈现，借助互联网进入千家万户。【解析】

1．此题考查考生筛选文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。A项，“AI时代艺术开展的边界将无限拓展〞与材料一末段文意不符，材料一说“关于AI时代的艺术创作有没有边界？我觉得艺术跟别的领域一样，它的边界也是处于不断地被提出和不断地被打破的过程中，艺术开展的边界也一直在不断拓展〞，但“一直拓展〞不等于“无限拓展〞；B项，“目前艺术借助科技手段取得前所未有的辉煌〞已然未然，与材料二末段说“我相信，未来，艺术会借助科技的手段，放射出更耀眼的光辉，科技手段可以开拓艺术家的创作思路。同样，艺术家的想象力也会推动科学的不断开展〞，注意是“未来〞；D项，以偏概全。认为“AI不可能创作出真正的艺术作品，它其实呈现的是人类艺术家的经验和知识〞的是材料一，原文是“其实分享的还是人类艺术家的经验和知识。AI的‘创作’经验和知识的更新，也必须经由人类对它们的数据更新来完成〞。应选C。2．此题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，根本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比拟、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之那么为正确项。D项，“不会影响艺术史的自然淘汰〞错，原文是“AI的出现，也可以认为是人类主动应用自己的智慧，把自然淘汰的时间缩短〞。应选D。3．此题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。材料三的观点是“科技为高质量艺术供应提供支撑〞。B项，说的是科技为艺术提供了新的载体，符合此观点。A项，错误在于这句是说科学家、艺术家应该具有独具的观察视角、敏锐的洞察发现能力；C项，说的是艺术对科技开展的作用；D项，说的是AI艺术开展边界的问题。应选B。4．此题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。第一段论证“科技和艺术的开展也一直如影随形〞时，采用了例证法，如“达·芬奇的绘画里就涉及解剖学，他用一种美术的概念让人们对解剖学获得认知；照相机的出现导致了印象派的出现，印象派最重要的代表人雷诺，他的很多创作都参考了照片〞，这样的论证方式使得文章浅显易懂，也具有说服力。第二段论证“未来AI在艺术创作方面会不会超越人类〞，先用两个问句引发人们思考，引起阅读兴趣，“今天我们探讨未来AI在艺术创作方面会不会超越人类，这也就牵涉到精神的东西能不能和人本身别离开？艺术创作和精神到底是什么关系？〞，接着用“在我看来〞进行分析，解答疑问，说明自己的观点。第三段论证“AI时代的艺术创作有没有边界〞，也是先抛出问题“关于AI时代的艺术创作有没有边界？〞，然后用“我觉得〞里分析答复，说明自己的观点。可以看出，材料一除了运用例证法外，主要运用了设问的形式，自问自答，既引发思考，强化了下面的论述内容，又拓展了论证思路。5．此题考查筛选整合信息和把握文章内容要点的能力以及个性化解读的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此根底上回归文章，筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括，分条答复以下问题。“艺术供应〞的内涵，由“这些科技也逐步与艺术融合，为艺术创作、收藏、传播、展示等提供更多元的形式和手段，激发各类主体艺术创新活力，创造出更多艺术和科技融合的创新性成果，为高质量艺术供应提供强有力的支撑〞，可概括出“一是激发各类主体艺术创新活力，二是为艺术创作、收藏、传播、展示等提供多元形式和手段〞。“艺术供应〞的形式，由“依托各自的技术积累以及在人工智能、艺术大数据领域的应用探索，构建数字艺术物联网生态，打造了一些和传统体验完全不一样的数字艺术欣赏与交易平台，并通过与传统艺术机构和艺术创作者合作，提供优质艺术及衍生品的产品与效劳，让群众能随时随地接受艺术和美学的熏陶，甚至欣赏到一些原本遥不可及的艺术品，提升人民群众的获得感和幸福感〞，可概括出“构建数字艺术物联网生态，打造数字艺术欣赏与交易平台，提供优质艺术及衍生品的产品与效劳；打造数字艺术馆(或美术馆、博物馆)，让艺术品通过标准化的数化形式呈现，借助互联网进入千家万户〞。【点睛】归纳内容要点的方法：①找出相关的概括性语句。在具体的文章中，概括性的语句与具体的表达描写或阐述是相互依存、相互作用的。②分析相关文字的层次，这是为了防止内容要点的遗漏。③提取精要，独立归纳，这是要求考生根据要求，认定范围、提取精要，用自己的语言进行归纳。4、1．C2．D3．D4．〔1〕当时皇帝希望提拔贤良之士，很多人都上书陈述利国利民的策略，皇帝总是〔把这些事〕交代给萧望之，〔让他去〕了解情况。〔2〕等到宣帝病重，选择可以托付后事的大臣，任命萧望之担任前将军光禄勋，〔让他〕接受遗诏辅佐政事。【解析】

1．此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比方：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。此题，这段话的语意为：萧望之奉劝他说：“将军凭借功勋和德行辅佐年幼的皇帝，以到达协调和平的统治，因此天下的士人都伸长脖颈踮起脚跟，争相要亲身效力。〔可是〕现在要拜见您的士人都要先脱衣搜身被挟持，〔这〕恐怕不符合周公辅佐成王时亲自求贤的礼节，表达对平民的敬意。〞“幼主〞是“辅〞的宾语，不能断开，排除A；“延颈企踵〞是“天下之士〞的谓语成分，中间不能断开，排除B；“露索挟持〞意为“脱衣搜身被挟持〞，语意连续，不能断开，排除D。应选C。2．此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。D项，错误。茂才，又作茂材，是汉代的另一种察举常科，西汉时原作秀才，到东汉时因避光武帝刘秀的讳而改为茂才。茂者，美也。茂才者，有美才之人也，即优秀人才。与后代的“秀才〞不同，后代是科举考试的一种功名，明清两代称为生员，与举人不同。应选D。3．此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。解答此类题目，首先要通读全文，粗知大意，了解人物的作为，概括人物形象；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此根底上判断正误。D项，“不善计策〞不当，后面的解释与“不善计策〞没有关系。“后又诬陷他儿子对朝廷不敬〞张冠李戴。原文是“望之前所坐明白，无谮诉者。而教子上书，失大臣体，不敬，请逮捕〞，主语是“望之〞，所以是诬陷他对朝廷不敬，而非他儿子。应选D。4．此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清〞“三不〞：“三清〞就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不〞就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩〞“翻船〞，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的根底上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写〞，不要背下来但得不到分数。此题要注意如下字词：〔1〕时：当时。进：提拔。廉价：指有利国家，符合时宜之事。辄：总是。下：下放，交给。状：情况。〔2〕及：等到。寝疾：病重。属：托付。大臣可属者：定语后置，可以托付后事的大臣。拜：授予官职。【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤：在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话〞等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识〔实词、虚词、活用、句式等〕，解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：萧望之字长倩，东海郡兰陵县人，爱好学问，研究?齐诗?，国都的儒生们都称赞他。当时，大将军霍光执政，长史丙吉推荐儒生王仲翁和萧望之等几人，都被召见。这之前，左将军上官桀阴谋刺杀霍光，霍光就诛杀了上官桀等人，〔自那〕以后出入自己〔加强了〕防范。〔如果有应当〕接见的官吏百姓，〔都要让他们〕裸体瘦身出去兵器，〔由〕两个官吏挟持着〔见大将军霍光〕。〔但〕惟独萧望之不肯听从，自己〔从〕小门退出说：“不愿谒见。〞官吏吵嚷着拉〔他〕。霍光听说这个情况，就告诉官吏不要挟持〔他〕。萧望之奉劝他说：“将军凭借功勋和德行辅佐年幼的皇帝，以到达协调和平的统治，因此天下的士人都伸长脖颈踮起脚跟，争相要亲身效力。〔可是〕现在要拜见您的士人都要先脱衣搜身被挟持，〔这〕恐怕不符合周公辅佐成王时亲自求贤的礼节，表达对平民的敬意。〞当时霍光唯独不任用萧望之。三年之中，王仲翁升至光禄大夫，萧望之因为射策考中甲科〔才〕作了郎官。〔仲翁〕回头对萧望之说：“〔你〕不肯碌碌无为，反而〔只作了个〕守门官？〞萧望之说：“每个人依照自己的意志行事。〞地节三年夏天，国都下冰雹，萧望之为此向皇帝上疏，希望〔皇帝〕给他一个时机，让他讲述天灾异象的意旨。他认为：“现在陛下凭借圣明之德居于皇帝的位置，思考政事寻求贤能。然而树枝过大会伤害树干，家臣的权势过大就会危及朝廷。只有圣明的君主亲自治理国家万事，举用贤才，与〔他们〕谋划政事，命令公卿大臣上朝向皇帝汇报情况。像这样各种事情才能得到处理，奸邪之途被堵塞，私家的权力〔就〕废除了。〞宣帝〔就〕任命萧望之作了谒者。当时宣帝刚刚登上皇位，希望提拔贤良〔之士〕，很多人都上书陈述利国利民的〔策略〕，〔宣帝〕总是〔把这些奏折〕交给萧望之〔并〕询问利弊，萧望之所禀报处理的都被批准。宣帝了解到萧望之明晓经学，处事稳重，议事论理留有余地，才干胜任宰相，就想仔细考察他处理政务的能力，又派他当左冯翊。等到宣帝卧病在床，选择可以托付后事的大臣，封萧望之为前将军光禄勋，接受遣韶辅政。中书令弘恭、石显长期管理中枢机要，也和车骑将军史高互为表裹，议论朝政经常单独坚持旧例，不听从萧望之等人的意见。萧望之认为中书是政治的关键职务，应当用贤明的人选，数次推荐有名的儒生和优秀人才来任谏官。天子正想倚靠他做丞相，遇到萧望之的儿子散骑中郎萧伋上书申诉萧望之以前的冤屈，此事被交给有关部门，回报“萧望之从前的罪过明明白白，没有诬陷之事，而他却指使儿子上书申诉，有失大臣的礼仪，请予以逮捕。〞弘恭、石显等人知道萧望之素有高尚的气节，不肯屈服受侮辱，于是命令太常火速带着执金吾骑兵奔驰去包围他的宅第。萧望之仰天长叹说：“我曾经担任过将相之职，年纪也已超过六十岁，年老而进监狱，苟且偷生，不也太鄙陋了吗！〞终于喝毒酒自杀了。皇帝听说这件事十分震惊，为萧望之哭泣，悲哀之情感动了左右侍从。5、1．D2．〔1〕开篇两句“木叶下君山，空水漫漫〞描绘了一幅萧条凄凉的洞庭秋景图：秋风里万木凋零，君山上落叶纷飞；洞庭湖水与长天一色，浩浩荡荡。〔2〕作用：渲染了一种孤寂凄凉的气氛，为下文作者抒发悲凉的情感作铺垫。【解析】1．此题考查学生对诗歌理解鉴赏能力。这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。A项，“十分斟酒敛芳颜〞，说明歌妓给他斟上了满满的一杯酒，表示了深深的情意，但她脸上没有笑容。“十分〞二字，形容酒斟得很满，也说明满杯敬意。“敛芳颜〞，即敛眉、敛容。写女子之动情，可谓极宛极真，深得其妙。B项，结合注解以及联系作者的身世来看，他因写了一些所谓反战的“谤诗〞，被从与西夏作战的前线撤了下来；此时他不但不能西出阳关，反而南迁郴州。这两句熔自我解嘲与讥讽当局于一炉，正话反说，语直意婉，抒发的就是胸中久抑的悲慨。C项，“醉袖〞，以衣饰代人，是一个非常形象的修辞方法。也与前面的“十分斟酒〞紧相照应。“天淡云闲〞四字以淡语、闲语间之，使全词做到了有张有弛，疾徐有致。“何人此路得生还〞，概括了古往今来多少迁客的命运，也倾吐了词人压胸底的心声，负载着无尽的悲哀与痛楚。D项，“长安是当时国都〞的说法错误。作者是北宋人，当时国都是东京汴梁〔今开封〕，这里是用长安借代国都。应选D。2．此题考查鉴赏古代诗歌景物形象的能力。通过审读题干，明确此处主要要求分析景物描写及其作用。作答时要提炼所写物象描写特征的词语，挖掘物象的内在的品格、精神，抓物与志的契合点，就能明白作者意在何为，情为何端。本词开篇两句“木叶下君山，空水漫漫〞写秋风里，万木凋零，树叶在君山之上纷纷飘落，洞庭湖，秋水与长天一色，茫茫无际，勾画出一幅洞庭叶落、水空迷蒙的萧疏景象。开篇的景物描写的作用，可以从景物描写本身的作用以及诗歌的篇章结构角度去分析，如渲染气氛、奠定基调、为后文做铺垫等。本词开篇两句“木叶下君山，空水漫漫〞，渲染了凄凉的气氛，衬托了作者当时的悲凉心境，奠定了全词悲哀的感情基调。【点睛】鉴赏诗歌的形象解题步骤：第一步，找到诗人描绘形象的有关诗句。第二步，结合诗句和表现手法分析景物形象的特征。第三步，指出描绘形象的作用或效果。就是分析形象中诗人所寄寓的思想感情或蕴含的哲理。可用一句话概括总述，也可以放到步骤里答复。6、朝搴阰之木兰兮沧海月明珠有泪多于市人之言语盖将自其变者而观之宠辱偕忘谁家新燕啄春泥任尔东西南北风一日克己复礼【解析】

此题考查学生对古诗文的背诵、理解、默写能力。此题属于直接性默写，要求学生平时要注意记忆、积累。在做题时首先要读懂题干，明确要求。其次要镇定作答，标准写字。此题要注意的易错字有：搴、阰、偕、啄。【点睛】考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来〔背诵不出〕；二是顺序错乱，张冠李戴；三是书写错漏。因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急躁，做完其他题后可能又会突然记起来。答完题一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放〞，这样，语序不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正。7、〔1〕驴打滚是北京传统小吃，香甜的面裹着豆馅儿，在豆面里一滚，还真与名字契合。相传慈禧太后吃了之后大家赞善并问其名称，上菜的太监送来途中见一驴在地上打滚，尘土飞扬，便脱口而出“驴打滚〞。这驴打滚香甜软糯，令人回味，小时候家长说吃驴打滚不能生气，否那么会黏在胃里，可吃过如此美味之后谁会生气？朋友，当你来北京时，咱们一起去品尝正宗的驴打滚吧！〔2〕我觉着王蒙说的没错。?红楼梦?这样的千古奇书，不用心，不沉下去，还真读不下去。读红楼，和读什么史海钩沉，玄幻修真，那不可同日而语好吗？而且，相信喜爱红楼的人，也无意和这些作品去比对。私以为，四大名著里面，红楼在文学造诣，中华文化传承上，意义要大于其他三部巨著。红楼中的一颦一笑，一枯一荣，不正是千百年中华文化浸淫的中国人，包括现世的你我的写照么？懂的人自然懂，但是，假设不喜欢，假设自己读不下去，可不可以心存敬畏？而不是去挖苦别人，甚至去质疑红楼不知所云？就连尔等这样的质疑，作者在写就的时候居然都预见到---都云作者痴，谁解其中味？所以，自己不想读，但请不要亵渎。〔3〕家是一盏橘色的灯光，不管多晚，总会为你点亮；家是八仙桌上热气腾腾的家常菜，不管多远，总会吸引着在外奔波的游子寻回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，总在向远方的人儿诉说着不尽的思念。不管距离，有多麽遥远，不变的是那么浓浓的思念和对故土深深的眷恋。家是一根线，将血脉相连，将距离跨越，将隔膜磨灭，引领着一代代国人，走向明天。【解析】

〔1〕此题考查微写作的语言表达运用能力。首先要有鲜明的主题；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能力的根底上处理好点面、详略的关系，防止“杂乱无章〞；最后，语言要精练，杜绝废话。注意体裁特点。描写性的小作文往往要求描绘一个特定的场景、描写人物的某个生活片段等。要围绕中心描绘出最集中、最精彩的场景或人物生活片段，从而产生“特写镜头〞般的效果，表达“精彩〞二字。结构完整。老北京小吃十三绝包括豆面糕、艾窝窝、糖卷果、姜丝排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火烧、豌豆黄、炒肝、奶油炸糕。驴打滚又称豆面糕，是北京小吃中的古老品种之一，它的原料是用黄米面加水蒸熟，和面时稍多加水和软些。另将黄豆炒熟后，轧成粉面。制作时将蒸熟发黄米面外面沾上黄豆粉面擀成片，然后抹上赤豆沙馅〔也可用红糖〕卷起来，切成100克左右的小块，撒上白糖就成了。制作时要求馅卷得均匀，层次清楚，外表呈黄色，特点是香、甜、粘，有浓郁的黄豆粉香味儿。〔2〕此题考查微写作的能力。微写作高效快速成文的关键：1.全面审清题意，明确题目中的各项要求，如写作范围、文体、主题、篇幅等。2.把握材料。大局部小作文为写作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，领悟内涵。这样才能使作文立意准、立意高。3.内容要精练。此题要求针对王蒙的观点谈论自己的看法，解答时，能结合?红楼梦?相关内容阐述自己的观点。不管同意与否，都要求观点鲜明，自圆其说即可。​〔3〕此题考查学生微写作的根本能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的。②写给谁或写给谁看，即写作对象。③用什么形式来承载表达的内容。④语言表达。根据写作目的，写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确，简明，合理，得体。家是身体的修复仓，可以消却疲惫放松紧绷的神经；家是心灵的疗养室，可以倾倒所有的委屈和不安收获新的勇气与鼓励；家是精神的图书馆，可以在柴米油盐酱醋茶中找到人生的哲学……家是寒冷时的火堆，是黑暗中的暖灯，是迷失时的灯塔。家在困境中给我们以援手，在失落时给我们以亲吻，在骄傲时给我们以警钟！此题以“家〞为题，写一首诗或一段抒情文字。家是大家熟悉的场所，写最熟悉的但是一定有所取舍，注意感情真挚、富有文采。【点睛】〔1〕对“微写作〞大致有如下要求：1.结构紧凑，内容集中，思维敏捷，思路清晰，饶有新意；2.语言准确凝练，简明合理，论说有理，自然得体；3.针对具体情境，写作紧扣要求，符合题意；4.鼓励写作风格有多样性、创造性与个性，表达、议论、抒情皆可，文体不限，诗歌亦可。〔2〕微写作应注意以下几点：增强对人对事的观察力。因为描写类微写作通常要求学生描写人物心理，或者描摹人或物的外观，或者描写一些动作和场景等，所以需要考生平常有敏锐的观察力，这样有助于考生在面对此类微作文时可以游刃有余。牢记经典描写段落。考生在日常学习的时候，经常会学到一些课文，其中有一些在描写方面十分精彩，而老师也通常会要求同学背下来。因此考生们可以借鉴这些描写方法，可以让自己的微作文更出彩。经常积累好词好句。有时候一些好词好句会成为微作文的制胜法宝，考生在写描写类微作文时可以联想一些精彩词语、诗词或名句，这样可以让你写出的微作文更有文化底蕴。〔3〕此题考查学生微写作的根本能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的；写给谁或写给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达，根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言，微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。8、第一问：“阆苑仙葩〞指林黛玉，“美玉无瑕〞指贾宝玉第二问：符合题意即可【解析】

此题考核考生对文学名著内容的理解。解答此题，要求考生识记课文中涉及到的和经典阅读中列出的作品。对内容繁多的文学文化常识，分门别类加以记忆。如红楼梦曲，?红楼梦?中预示金陵十二钗命运的套曲，考生可以将他们放在一起加以记忆，如?枉凝眉?，咏叹黛玉，命运悲苦，无情；?恨无常?咏叹元春，虽有荣华，无奈早逝；?分骨肉?咏叹探春，远嫁他乡；?乐中悲?咏叹湘云，生性豁达，夫婿早逝。等等。考生将这些知识系统化，可以帮助学生加深印象。第一问：“阆苑仙葩〞出自于?枉凝眉?，指仙界的花草，根据?红楼梦?第一回中交代，"西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株"，那是林黛玉在天界的真形。“美玉无瑕〞，比喻人或事物完美得无缺点。?红楼梦?中贾宝玉是衔玉而生，且宝玉的才学在大观园试才藻一回也表现得淋漓尽致。因此，“美玉无瑕〞指贾宝玉。第二问：?红楼梦?中贾宝玉性格特点；贾宝玉是封建贵族家庭的叛逆者。他把全部热情和理想寄托在那些被侮辱、被损害的女孩子身上，这是对"男尊女卑"的封建传统观念的大胆挑战。他和黛玉的爱情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。宝、黛的爱情是建立在共同反对封建主义人生道路的根底上，带有更其鲜明的叛逆性质。因此这种爱情愈开展，就和封建势力的矛盾愈锋利。贾宝玉的叛逆性格的表现是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和历来文学作品中的正面形象比拟，表达着初步民主主义的色彩，显示了一种新的时代特征。但由于宝玉毕竟还是个贵族阶级的公子哥儿，他对封建主义的背叛不可能是彻底的。林黛玉性格特点；林黛玉出身于“清贵之家〞，由于小时父母钟爱，比拟任性。后因父母早丧，寄居贾府，孤苦伶仃。环境的龌龊势利，使她“自矜自重，小心戒备〞，为保持自己纯洁的个性，她始终“孤高自许，目下无尘〞，并且常以“比刀子还利害〞的语言，揭露周围不合理的现象，因而被人看作是“刻薄〞、“小心眼〞。出于她和宝玉一致的叛逆性格，她鄙视封建文人的庸俗，诅咒八股功名的虚伪。在贾府“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼〞的生活中，只有自幼耳鬓厮磨的宝玉才是她唯一的知己。她和宝玉之间的真挚感情，成了她能在这个势利环境中生活下去的一个重要的精神支柱，在焚稿断痴情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向这个黑暗的社会表示最后的对抗。在黛玉身上又使我们看到一种新型妇女的思想意识的萌芽。9、【范文】体育老师当班主任，我看行！家长唯成绩分数论，应放下！杭州一所中学里，一名年轻的体育老师主动申请当了班主任，结果接手新班级的时候，遭遇了家长的全面质疑，甚至还引起了隔壁学校家长群的讨论，有家长甚至问出了“学校没老师了？〞和“成绩能好吗？〞这样的话。理论上来讲，体育老师当班主任没有任何问题。班主任本来就是全面负责一个班级学生的思想、学习、健康和生活等等各方面的职位，重要的是管理班级、协调班级工作的能力，以及对学生的引导和关心，和这位老师任教的科目本身没有任何关系。这位引起热议的体育老师，积极性很强，开学前的暑假就到所有班级学生家里做了家访，而且就像她自己说的，本身教学任务没有主科老师重，有更多时间管理班级以及和孩子们沟通，还足够年轻和孩子们谈得来。从班主任本职工作的角度来讲，她不仅没有家长担忧的“不靠谱〞，反而更像是“别人家的老师〞。即便如此，很多家长们还是对体育老师当班主任忧心忡忡，无非绕不过“成绩〞二字。在“炸掉〞的家长群里，就有“体育老