孔雀东南飞-课件-高中语文部编版选择性必修下册

第2课孔雀东南飞12学习目标语言建构与运用：

积累文言基础知识，梳理汉语中常见的偏义复词现象。思维发展与提升：把握故事的主要情节，能够复述故事内容。审美鉴赏与创造：鉴赏文中刻画人物的技巧，概括人物形象特点。文化传承与理解：体会人民对自由幸福生活的追求，认识古典诗歌的当代价值。34本诗原题《古诗为焦仲卿妻作》,又名《焦仲卿妻》。选自徐陵的《玉台新咏》。是我国古代汉民族最长的叙事诗,作者不详。后人把《孔雀东南飞》与北朝的《木兰诗》及唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”,并且前两者又被称为“乐府双璧”。这首诗叙述了东汉末年庐江府小吏焦仲卿与妻子刘兰芝的爱情婚姻悲剧。诗篇对这对年轻夫妻的不幸遭遇给予了深切的同情，对刘兰芝的反抗精神给予了热情的赞扬，有力揭露了封建礼教与封建家长制摧残青年男女幸福生活的罪恶。诗歌末尾运用了浪漫主义的手法，以民歌的幻想形式，表现了人们对于自由、幸福的美好生活的追求。乐府与《乐府诗集》乐府本是汉武帝刘彻时设立的一个掌管音乐的机构(官署)。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。后世把它所搜集整理的诗歌称为“乐府诗”，或简称“乐府”。其中属于汉代的就叫“汉乐府”。《乐府诗集》是继《诗经》《楚辞》之后的一部总括我国古代乐府歌辞的诗歌总集，由宋代郭茂倩所编。现存100卷，主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣，共5000多首。乐府双璧·乐府三绝“乐府双璧”指汉乐府《孔雀东南飞》和北朝乐府《木兰诗》。如果说《陌上桑》是汉乐府民歌中虚构性叙事诗的代表作，那么《孔雀东南飞》就是汉乐府民歌中纪实性叙事诗的代表作。后人把《孔雀东南飞》与《木兰诗》及唐代韦庄的纪实性叙事诗《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。1.文体简介从某种意义上说，上述“标志性结构”，下马入车中，低头共耳语：举手长劳劳，二情同依依。然而不王者，未之有也。对诗歌的结尾理解不正确的一项是()A．在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鲁芝字世英，扶风郿人也。新妇谓府吏：“感君区区怀！DCADC填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。(8)处分适兄意古义：处理、处置。同学们唯一要注意的是，——（《廉颇蔺相如列传》）今义：训斥或从错误中得到认识。判断句的形式，可以有“…者，…也”、“…者也”、“…也”、“…[判断词]…”和无标志判断句等。不仅表现了作者的观点，也反映了人民的感情、期望和意愿。2.作品简介《孔雀东南飞并序》是中国汉乐府民歌中最长的一首叙事诗，最早见于南朝陈徐陵编的《玉台新咏》，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。徐陵(507—583)，字孝穆，今山东郯城人，南朝陈文学家，曾编选《玉台新咏》十卷。本文故事发生在“汉末建安中”。当时，儒家的伦理纲常占据统治地位，并发展到了相当完备严密的程度，在婚姻制度方面规定有“天下无不是之父母”“七出”等清规戒律。本篇所涉及的问题很深很广，揭示了封建礼教对社会各阶层的渗透，突出地暴露了封建家长制的罪恶。在本篇中，焦母、刘兄是封建礼教的体现者，直接制造了刘兰芝与焦仲卿的婚姻悲剧。当时的人为此事感伤，作了此诗。3.字词注音自缢()箜篌() 公姥()伶俜()葳蕤()绣腰襦()玳瑁()蹑丝履()纨素()明月珰()磐石()拊掌()窈窕()便言() 否泰()踯躅()青骢马() 赍钱()鲑珍()怀忿（

）4.一词多义谢家来贵门：辞别

阿母谢媒人：谢绝多谢后世人：告诉始适还家门：出嫁

处分适兄意：依照适得府君书：刚才为仲卿母所遣：休弃县令遣媒来：派遣十七遣汝嫁：遣送4.偏义复词(1)便可白公姥

本义：公公和婆婆。

文中义：专指

。(2)昼夜勤作息

本义：劳作和休息。

文中义：专指

。(3)我有亲父兄

本义：父亲和哥哥。

文中义：专指

。(4)我有亲父母

本义：父亲和母亲。

文中义：专指

。(5)逼迫兼弟兄

本义：弟弟和哥哥。

文中义：专指

。4.词类活用(1)孔雀东南飞(方位名词作状语，向东南)(2)手巾掩口啼(名词作状语，用手巾)(3)晚成单罗衫(名词作状语，在晚上)(4)卿当日胜贵(名词作状语，一天天地)(5)槌床便大怒(名词作动词，拍，敲击)(6)交广市鲑珍(名词作动词，买、购进)(7)自名秦罗敷(名词作动词，命名)(8)仕宦于台阁(名词作动词，任官)(9)头上玳瑁光(名词用作动词，发光)(10)逆以煎我怀(动词的使动用法，使……像受煎熬一样)(11)足以荣汝身(形容词的使动用法，使……享受荣华)(12)千万不复全(形容词作动词，保全)4.古今异义(1)共事二三年古义：一起生活。今义：一起工作。(2)可怜体无比古义：可爱。今义：值得怜悯。(3)汝岂得自由古义：自作主张。今义：不受拘束。(4)槌床便大怒古义：坐具。今义：睡觉的地方。(5)再拜还入户古义：第二次。今义：又一次。(6)本自无教训古义：教养。今义：训斥或从错误中得到认识。(7)自可断来信古义：使者，指媒人。今义：寄来的书信。(8)处分适兄意古义：处理、处置。今义：对有错之人做出处罚。(9)便可作婚姻古义：结为亲家。今义：结为夫妻。(10)便利此月内古义：吉利。今义：方便。(11)叶叶相交通古义：交错相通。今义：指往来通达。(12)郁郁登郡门古义：繁盛的样子。今义：不高兴。(13)蹑履相逢迎古义：迎接。今义：常指奉承、拍马。第一课时【学习目标】1.语言建构与运用：积累文言基础知识，梳理汉语中常见的偏义复词现象。2.思维发展与提升：把握故事的主要情节，能够复述故事内容。质而不俚,乱而能整,叙事如画,叙情若诉,长篇之圣也!

——王世贞五言之瞻,极于《焦仲卿妻》;杂言之瞻,极于《木兰》。——胡应麟1.请用自己的话复述《孔雀东南飞》所讲的故事。2.完成故事情节树状图。3.解决翻译中的疑难问题，落实文言基础知识。自读深思、小组探究154328761托物起兴2自请遣归3拜母别姑4夫妻誓别5双双殉情6告诫后人7发展8高潮序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。孔雀东南飞，五里一徘徊。“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”兰芝自遣

府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久,女行无偏斜，何意致不厚？”阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”府吏默无声，再拜还入户,举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”夫妻誓别2.以下四组句子,全都属于焦母驱遣刘兰芝的理由的一项是(

)①此妇无礼节,举动自专由②便可速遣之,遣去慎莫留③吾已失恩义,会不相从许④东家有贤女,自名秦罗敷⑤小子无所畏,何敢助妇语⑥三日断五匹,大人故嫌迟A.①③④

B.①⑤⑥

C.②③⑥

D.②④⑤鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。3.刘兰芝被遣前还“严妆”，对这一细节描写的分析不正确的一项是 (

)A.反映她平时十分能干爱美,以致灾祸临头也不能改变“严妆”爱美的习惯。B.反映她是个持重含蓄而刚强的女子,“严妆”是表示临行前的抗争。C.反映她是个果断镇定自若的女子,“严妆”以显示自己的价值。D.反映她决心承担起沉重的打击,以光彩照人的“严妆”给人留下深刻的记忆。上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里,本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。姑嫂关系本不易相处,可是刘兰芝“却与小姑别”时却“泪落连珠子”,这说明什么?拜母别姑府吏马在前，新妇车在后,隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！”新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双，年始十八九，便言多令才。兰芝抗婚阿母谓阿女：“汝可去应之。”阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。

不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”阿兄得闻之，怅然心中烦,举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”给刘兰芝介绍的青年才俊都比焦仲卿优秀，这是什么手法？说明了什么?阿兄逼嫁媒人下床去。诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转。金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。4．对作者在此处中着力描写的目的，判断不正确的一项是()A．极力表现太守的荣华富贵。B．用太守家的热闹情景反衬兰芝和仲卿内心的痛苦。C．反衬刘兰芝的不慕富贵，忠于爱情，矢志不渝的高洁品质。D．突出太守对刘兰芝的重视和喜爱，反衬了焦母的暴戾专横。阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望！”府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！双双殉情府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。我命绝今日，魂去尸长留！揽裙脱丝履，举身赴清池。府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！两家合葬5.下面对“徘徊庭树下”中“徘徊”的内涵，分析不正确的一项是()A．“徘徊”的动作，真实地反映了仲卿临死前矛盾痛苦的心情。B．这里既有对生之留恋，又有不得不死的痛苦。C．对照兰芝殉情的果决，仲卿的“徘徊”就显得懦弱犹豫了许多。D．仲卿的“徘徊”，也反映了他有太多的留恋和割舍不下，如他留恋官府的工作，惦念年迈的母亲，年幼的妹妹，还有对新生活的向往。但一想起和兰芝的约定，才不得不“自挂东南枝”。6.对诗歌的结尾理解不正确的一项是()A．在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控诉。B．由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念。C．最后两句提醒以后的人不要忘记这封建礼教所造成的悲剧！不仅表现了作者的观点，也反映了人民的感情、期望和意愿。D．结尾运用浪漫主义手法，固然有其积极的一面，但也给人不真实的感觉，削弱了诗歌的批判力量。再见第二课时【学习目标】1.审美鉴赏与创造：分析刻画人物的技巧，概括人物形象特点；把握结构技巧。2.文化传承与理解：体会人民对自由幸福生活的追求，认识古典诗歌的当代价值。诗句手法人物形象特点

总结：刘兰芝是一个的女性形象。焦仲卿是一个的男性形象。1.诗歌开头“孔雀东南飞,五里一徘徊”有何作用?结尾写二人化为鸳鸯有何作用?2.《孔雀东南飞》这首诗的许多地方注意了前后照应,使得故事情节的发展显得真实自然,整首诗的结构也显得非常紧凑。哪些地方是前后照应的?3.焦仲卿与刘兰芝婚姻悲剧的根源究竟是什么?请发表你的看法，200字左右。小组探究归纳总结一总结：刘兰芝是一个聪明善良、勤劳能干、外柔内刚、忠于爱情的女性形象。面对封建家长的专横和凶残,她无所畏惧。她是我国古典文学作品中光辉的妇女形象之一。焦仲卿是一个个性鲜明、忠于爱情而不敢直接抗争，只能消极反抗、忍辱负重的男性形象。归纳总结二诗歌开头“孔雀东南飞,五里一徘徊”有何作用?结尾写二人化为鸳鸯有何作用?(1)借鸟起兴,以孔雀失偶比喻夫妻离散,并用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此的顾恋之情。以孔雀失偶,徘徊反顾为全篇定下深沉悲哀的情感基调,形成一种笼罩全篇的悲剧气氛,起着提纲挈领、暗示全篇的作用。(2)结尾写二人化为鸳鸯富有浪漫主义色彩。用鸳鸯飞鸣寄托人们追求恋爱自由、生活幸福的强烈愿望。以鸳鸯照应开头的孔雀,以一鸟独飞开始,以双鸟和鸣结束,使首尾呼应,结构更加严谨,诗意更加浓郁。归纳总结三《孔雀东南飞》哪些地方是前后照应的?(1)开头兰芝向仲卿自陈时说“十三能织素,十四学裁衣……”;她被遣回娘家,刘母说道:“十三教汝织,十四能裁衣……”再次用铺排句,既与前面相呼应,又表明此前兰芝所言非虚,也再次强调了兰芝的无辜与委屈。后文在兰芝做嫁衣时写道:“左手持刀尺,右手执绫罗。朝成绣夹裙,晚成单罗衫。”这几句突出了她的心灵手巧,照应了“十三能织素,十四学裁衣”。(2)开头仲卿向焦母求情时,焦母说:“……东家有贤女,自名秦罗敷,可怜体无比,阿母为汝求。”结尾处仲卿自尽前拜别焦母时,焦母说道:“……东家有贤女,窈窕艳城郭,阿母为汝求,便复在旦夕。”前后照应。(3)仲卿送兰芝回家,两人作别时,兰芝说:“君当作磐石……磐石无转移。”后来仲卿误以为兰芝攀高枝时重提誓言,说:“磐石方且厚……便作旦夕间。”前后照应。归纳总结四刘兰芝与焦仲卿婚姻悲剧的根源究竟是什么?请说说你的看法。(1)社会悲剧。汉末至魏晋是人生价值观念发生急剧变化的时代,对自我和个性的尊重成为新的社会价值。焦仲卿就是社会转型期处于迷惘和失望状态中的悲剧人物。他自幼失怙,受焦母溺爱,更承担了焦母对其寄托的期望,这种期望在焦仲卿身上便化作一种社会责任。在当时,焦的续娶是为名教所允许的。因为汉代婚姻的自由非后世任何一个封建朝代所能比拟。在封建礼教的桎梏下,妇女的地位低下。夫在从夫,夫死从子,一旦刘兄参与,其母则无能为力。在这样的社会中,刘兰芝的悲剧不可能避免。(2)文化悲剧。在以儒家礼教为核心的文化背景下,中国社会比其他任何社会都更注重人伦关系的规范化和秩序化。在全诗中,刘兰芝被塑造成了一个夫权社会中以男性为转移的典型的理想女性形象:纯洁、娴静、温柔、灵巧、贤能、美丽、守节。这是男性对女性的审美理想。由于被遣仍然表现出这种孝道,就更具有了催人泪下的道德感化力量,因为在封建家庭,婆母是礼教的执行者,她的压迫是一种基本的、不可反抗的压迫。再见导学案习题讲评DCADCBAAACBCBB请赏析本诗歌的语言风格（6分）①运用表现事物情状的联绵词。徘徊、葳蕤、婀娜、络绎、踯躅、纷纭、丁宁、徬徨等，增强了诗的形象性和音乐性。②运用叠音词。如“纤纤作细步，精妙世无双”，“纤纤”突出行步姿态的优美，轻盈。“举手长劳劳，二情同依依”连用两个叠音词将怅惘若失，别情依依的神情，跃然纸上。“奄奄黄昏后，寂寂人定初”连用两个叠音词突出，黄昏后天色渐渐昏暗，渐渐夜深人静，绝命时多么寂寞凄凉！③运用个性化的语言。“大人故嫌迟”中的“故”字，既刻画出了焦母故意挑剔的凶恶，也显示了刘兰芝洞察世情的聪慧。与焦仲卿大道分手的“蒲苇纫如丝，磐石无转移”表现对爱情的忠贞。结合课文有关内容，简要概述焦母和刘兄这两个人物形象的特征。(1)焦母是一个突出的反面形象。她横暴专行，冷酷无情，为了遣回刘兰芝，不惜对儿子软硬兼施，以达到维护家长权威的目的。刘兰芝和焦仲卿的爱情悲剧，是她和刘兰芝的哥哥一手造成的。(2)刘兄这个反面人物虽然出场不多，但他的专横跋扈、趋炎附势、尖酸刻薄、冷酷无情的市侩作风已暴露无遗。他与焦母一起成为封建礼教的维护者，是封建家长制的代表人物。1.C2.内容上：①时令不同：赵诗写的是黄梅时节，而本曲写的是秋夜。②地点不同：赵诗写的是在自己家里，而本曲写的则是客居驿站。③情境不同：赵诗写约客未至，而本曲则写作者客居孤馆，举目无亲，只能和自己下棋来消磨时光。情感上：赵诗表现出作者内心稍有着急、失落，但不乏闲逸之感；本曲表达了作者的羁旅客愁及因不得志而备受冷落的伤感之情。3.A4.①官吏身份。他宿在衙内，早晨能听到“冬冬衙鼓声”。②人至迟暮。他头发已白，早上迟起。③明辨曲直。面对成堆的案卷，他一一审查明辨。④及时行乐。他闲时坐着篮舆乘兴而出，酒酣时乘着装饰华美的游船顺风而行。⑤情操高洁。他向往去清澈的松江去洗濯尘缨。5.C

解析

示：给……看。6.D解析A项中，第一个“为”动词，做；第二个“为”介词，替，给。B项中，第一个“且”连词，表并列；第二个“且”副词，将近。C项中，第一个“阴”副词，暗中；第二个“阴”名词，水之南。D项中，“相”副词，互相。7.C

解析

②韩妻于是暗中使自己的衣服朽烂，是为自杀做准备；⑤与其夫无关，是“王”与“何氏”的活动。

8.C

解析

“最后被逼投台而死”分析不当，韩妻是自杀。9.(1)两棵树树干弯曲，互相靠近，树根在地下相交，树枝在地上交错。(2)宋国人为他们而悲伤，于是称这种树叫相思树。再见12学习目标（2月6日）语言建构与运用：（20:50-21:35）

掌握常见实词虚词的意义及例句，做题时能用已知解出未知。思维发展与提升:

（8:00-9:40）了解文言实词的四类特殊情况；掌握文言文四类特殊句式。文言实词的四类特殊情况：1.一词多义；2.古今异义；3.词类活用；4.通假字。文言文四类特殊句式：1.判断句；2.被动句；3.省略句；4.倒装句。1.一词多义同一个词语，在不同文本语境中，其意义可能是不同的。这在文言文中是十分常见的现象。根据上下文以及句子成分，可帮助我们准确把握其意义。例如：较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间。诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。（2018年卷I）①以光先帝遗德——（《出师表》）先帝简拔以遗陛下——（《出师表》）②水波不兴——（《岳阳楼记》）百废俱兴——（《岳阳楼记》）兴复汉室——（《出师表》）兴尽晚回舟——（《如梦令》）③今太子迟之，请辞决矣——（《荆轲刺秦》）今者出，未辞也——（《鸿门宴》）辞曰：“臣之壮也，犹不如人。”——（《烛之武退秦师》）臣死且不避，卮酒安足辞。——（《鸿门宴》）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？——（《鸿门宴》）大行不顾细谨，大礼不辞小让。——（《鸿门宴》）然皆祖屈原之从容辞令。——（《屈原列传》）2.古今异义文言文中的很多词语，其意义直到今天仍然没有什么变化，但也有一些词语，古今词义发生了明显的变化。例如：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中…郡邻于蜀，数被侵掠，户口减削，寇盗充斥…（2018年卷I）（1）保持不变；（2）完全不同；（3）同中有异：①词义扩大②词义缩小③词义转移④感情色彩不同（1）保持不变：马牛羊上下天地人手日月（2）完全不同：

牺牲玉帛，弗敢加也。（3）同中有异：①词义扩大：睡：仅指坐着打瞌睡。江：仅指长江。河：仅指黄河。②词义缩小：宫：泛指房屋。臭：泛指一切味道。③词义转移：汤：热水——喝的一切汤涕：眼泪——鼻涕走：小跑——走路去：离开——到达④感情色彩不同：爪牙、鹰犬：古义都是中性词或者褒义词，今义是贬义词。例：今齐地方千里。因为长句，歌以赠之。云鬓半偏新睡觉。率妻子邑人来此绝境。老大嫁作商人妇。未尝不叹息痛恨于桓灵也。3.词类活用某些词可按照一定的语言习惯灵活运用，可以在句中临时改变它的基本功能。古代汉语中的词类分法与现代汉语大致相同，现代汉语中有兼类词和临时活用的情况，古代汉语中也存在词类活用的情况。掌握如下四种情况即可：名作动、名作状、使动、意动。请思考：为什么没有形容词作动词？（1）“名作动”用法：例如：晋军函陵，秦军氾南。（《烛之武退秦师》）名之者谁？太守自谓也。（《醉翁亭记》）吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。（《卖柑者言》）小信未孚，神弗福也。（《曹刿论战》）在该用法中，动词和名词的核心意思是基本相同的，甚至有些名词在作动词使用后，已接近于惯例或义项。1.范增数目项王。——（《鸿门宴》）2.左右欲刃相如，相如张目叱之。——（《廉颇蔺相如列传》）3.小信未孚，神弗福也。——（《曹刿论战》）4.假舟楫者，非能水也，而绝江河。——（《劝学》）5.方其破荆州，下江陵，顺流而东也。——（《前赤壁赋》）6.人恒过，然后能改。——（《生于忧患，死于安乐》）（2）“名作状”用法：①表趋向或处所——上食埃土，下饮黄泉。——（《荀子˙劝学》）相如廷斥之。——（《廉颇蔺相如列传》）②表工具或依据——箕畚运于渤海之尾。——（《愚公移山》）失期，法皆斩。——（《陈涉世家》）③表对人的态度或方式——公为我呼入，吾得兄事之。——（《鸿门宴》）齐将田忌善而客待之。——（《史记˙孙子吴起列传》）④表比喻——少时，一狼径去，其一犬坐于前。——（《聊斋志异˙狼》）常以身翼蔽沛公。——（《史记˙项羽本纪》）（3）使动用法：使…怎么样；把…当作①动词——君将哀而生之乎？——（《捕蛇者说》）项伯杀人，臣活之。——（《鸿门宴》）广故数言欲亡，忿恚尉。——（《陈涉世家》）②形容词——诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。——（《过秦论》）必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。③名词——齐威王欲将孙膑。——（《史记˙孙子吴起列传》）先破秦入咸阳者王之。——（《鸿门宴》）④成语——沉鱼落雁、闭月羞花、息事宁人、丰衣足食、精兵简政、富国强兵、独善其身、安邦定国我们会发现，有的使动用法，在用现代汉语翻译时，可替换为现代汉语中的某些词语，但我们仍然有必要认识这种活用方式，并且须记住如下两个原则：a.能加入“使”字，构成使动用法结构的，即可视为使动用法；b.能通顺、准确地翻译为“使动用法”形式的，就不要轻易用其他词语代替。（4）意动用法：①形容词——形容词的意动用法一般可翻译为“认为…怎么样”。渔人甚异之。——（《桃花源记》）吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。——（《邹忌讽齐王纳谏》）是故明君贵五谷而贱金玉。——（《论贵粟疏》）②名词——名词的意动用法一般可翻译为“把…当做什么”。邑人奇之稍稍宾客其父。——（《伤仲永》）于是骄逸自恣，志意无厌，鱼肉百姓，以盈其欲。——（《仲长统传》）侣鱼虾而友麋鹿。——（《赤壁赋》）我们会发现，意动用法一定出现在动宾结构之中。意动用法的翻译，很难直接用现代汉语中的词语直接替代，一般都要遵从“以…为…”的结构。词类活用的注意事项：①语法与时俱进：古汉语的语法是与时俱进的语法，并不是一成不变的。②活用/死用：某些词可以按照一定的语言习惯灵活运用，在句中临时改变它的基本功能。在《古汉语常用字字典》里是查不到它的释义的，是古人的临时用法、灵活运用，某种意义上相当于一种修辞。③能翻什么，不能翻什么：兼类告诉我们能翻译成什么、不能翻译成什么。活用与兼类：古汉语的语法是与时俱进的语法，并不是一成不变的，如今只有拉丁语是一成不变的语法，其他语言基本上都会随着时代的进步而发展。因此，很多活用现象，被人们用得多了，就会固定下来，成为兼类。综上，面对词类活用，我们要学会随机应变。词类活用的难点：①及物动词的使动用法——外连横而斗诸侯——（《过秦论》）沛公旦日从百余骑来见项王——（《鸿门宴》）②名词作状语——辨析动词发出者/动作状态③宾语省略的活用——操军方连船舰，首尾相连，可烧而走也。——（《赤壁之战》）4.通假字通假字，指的是借用一个字来代替另一个音同或音近的字。例如：学而时习之，不亦说乎？（《论语·学而》）所以动心忍性，曾益其所不能。（《孟子·告子下》）金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。（《行路难》）这种现象的产生，源自语言学的基本规律和历史发展过程。（1）有社会基础的“别字”：别字，即写成了另外一个字。①音同或音近的字：畔与叛、早与蚤②通假字与古今字，二者不一样，例如：慧与惠：通假（二者通用）说与悦：古今（古代没有）其他古今字：内与纳；益与溢；莫与暮；被与披（2）课内常见通假字：①旦日不可不蚤自来谢项王。——《鸿门宴》②愿伯具言臣之不敢倍德也。——《鸿门宴》③荆轲逐秦王，秦王还柱而走。——《荆轲刺秦王》④卒起不意，尽失其度。——《荆轲刺秦王》⑤君子生非异也，善假于物也。——《劝学》⑥河曲智叟亡以应。——《愚公移山》⑦颁白者不负戴于道路矣。——《寡人之於国也》＊偏义复词＊（1）定义：由两个意义相近、相类或相对的语素组成的并列式词语，在某个具体语言环境中，两个语素只有一个语素的意义充当整个词语的意义，另一个语素不表意义，只作陪衬。（2）现代汉语举例：国家；兄弟；好歹。（3）古代汉语偏义复词举例：①陟罚臧否，不宜异同。——《出师表》②便可白公姥，及时相遣归。③昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。④我有亲父母，逼迫兼弟兄。——《孔雀东南飞》⑤缓急，人所时有也。——《史记˙游侠列传》⑥备他盗之出入与非常也。——《鸿门宴》⑦无羽毛以御寒暑。——《列子˙杨朱》⑧狗马实外厩，美人充下陈。——《战国策˙齐策》文言文中的有些内容，一般都不必翻译，也不必强行转述为现代汉语理解。在实战中阅读和理解文言文时，遇到这些内容应当“如履平地”。具体如下：（1）人名。包括字、号等各种人名类的称呼。（2）地名。包括地点名称、相关方位等。（3）官职名。（4）帝号、年号、庙号等。（5）普通数字。（6）其他特殊的专有名词。例如：鲁芝字世英，扶风郿人也。世有名德，为西州豪族。父为郭汜所害，芝襁褓流离，年十七，乃移居雍。举孝廉，除郎中。后拜骑都尉、参军事、行安南太守，迁尚书郎。曹真出督关右，又参大司马军事。真薨，宣帝代焉，乃引芝参骠骑军事，转天水太守。羊祜为车骑将军，乃以位让芝，曰：“光禄大夫鲁芝洁身寡欲…”泰始九年卒，年八十四。帝为举哀，谥曰贞，赐茔田百亩。（摘自《晋书·鲁芝传》，2018年全国卷I）1.判断句文言文中的判断句，表示对人、事物、情况等作出的判断，在内容上与现代汉语没有什么区别。需注意的是，判断句包括肯定判断和否定判断两种。判断句的形式，可以有“…者，…也”、“…者也”、“…也”、“…[判断词]…”和无标志判断句等。例如：吾妻之美我者，私我也。——（《邹忌讽齐王纳谏》）牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。——（《爱莲说》一人之心，千万人之心也。——（《阿房宫赋》）臣本布衣，躬耕于南阳。——（《出师表》）刘备天下枭雄。——（《赤壁之战》）子非鱼，安知鱼之乐？——（《庄子》）六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。——（《六国论》）南冥者，天池也。《逍遥游》陈胜者，阳城人也。《陈涉世家》廉颇者，赵之良将也。《廉颇蔺相如列传》和氏璧，天下所共传宝也。《廉颇蔺相如列传》张衡，字平子，南阳西鄂人也。《张衡传》城北徐公，齐国之美丽者也。《邹忌讽齐王纳谏》兵者，不祥之器。《老子》陈轸者，游说之士。《史记》荀卿，赵人。《史记》

七略四库，天子之书。《黄生借书说》当立者乃公子扶苏。《陈涉世家》其季父项梁，梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。《史记》此则岳阳楼之大观也。《岳阳楼记》此必是豫让也。《史记》

斯是陋室。《陋室铭》判断句式不表判断意义：①表比喻——君者，舟也；庶人者，水也。《荀子˙王制》曹公，豺虎也。《赤壁之战》②表因果——轻辞天子，非高也，势薄也。《

韩非子˙五蠹》③其它——夫战，勇气也。《曹刿论战》判断句总结：＊柳俊烨，大帅哥。柳俊烨者,大帅哥也。柳俊烨者，大帅哥。柳俊烨，大帅哥也。柳俊烨，大帅哥者也。柳俊烨则大帅哥。柳俊烨乃大帅哥。……2.被动句：文言文中的被动句与现代汉语一样，都表示主语是动作行为的承受者。文言文中最常用来表示被动的词语是_____、_____、_____、_____，当然，也有一些无明显标志的被动句。被动句中的“被动关系”在理解和翻译时，必须要体现出来，否则会影响整体判断。①用“于”表示被动——此非孟德之困于周郎者乎。《前赤壁赋》劳心者治人，劳力者治于人。《孟子˙滕文公上》相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。②用“为”表示被动——吴广素爱人，士卒多为用者。

《陈涉世家》父母宗族皆为戮没。《荆轲刺秦王》身死人手，为天下笑者，何也?《过秦论》兔不可复得，而身为宋国笑。《韩非子˙五蠹》③用“为...所...”结构表示被动——为仲卿母所遣。《孔雀东南飞》茅屋为秋风所破歌。不者，若属皆且为所虏。《鸿门宴》舌一吐而二虫尽为所吞。《浮生六记》④用“见”、“见...于...”等表示被动——举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。《楚辞》信而见疑，忠而被谤。《屈原列传》臣诚恐见欺于王而负赵。《廉颇蔺相如列传》吾长见笑于大方之家。《庄子》⑤用“被”表示被动——予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。《五人墓碑记》信而见疑，忠而被谤。《史记˙屈原贾生列传》⑥＊不用任何标志表被动——（难点）洎牧以谗诛...(《六国论》)又荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。《赤壁之战》3.省略句：文言文结构显得比现代汉语简洁不少，其中一个原因是：文言文中常常省略句子的某些成分。而这样的一些句子，就是省略句。各种词性或成分的内容都有可能省略，这一点大家不必穷举。但我们须掌握文言文省略句的省略原则：（1）承前省略如果前文出现过了相关内容，后文有可能对其予以省略。例如：永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死。以啮人；无御之者。（《捕蛇者说》）一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》）吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）（2）蒙后省略如果紧跟着的后文出现了相关内容，前文有可能对其予以省略。例如：沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”又闻沛公已破咸阳，项王大怒，使当阳君等击关。（3）自述省略当作者自己阐述自己的一些观点或叙述相关事情时，可能会把主语省掉。例如：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（《赴戍登程口占示家人》）伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。（《小石潭记》）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。（4）泛指省略当主语或宾语内容为泛指对象时，可能会将其省略。例如：杞子自郑使告于秦曰……（《左传·殽之战》）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《孟子·梁惠王上》）（5）介词省略在语意本身比较清晰的情况下，有些介词也是可以省略的。例如：臣与将军戮力而攻秦，将军战河南，臣战河北。（《鸿门宴》）文言文中的省略原则与现代汉语基本一致。如果省略的运用超出了上述原则，往往会造成表意不明的情况，反过来，省略句的使用也必须建立在表意明确、无歧义的基础之上。①省主语——[桃花源中人]见渔人，乃大惊。《桃花源记》承前省：我有一玉佩，[玉佩]质坚硬。蒙后省:[公]度我至宫中，公乃入。对话省:[某某]曰。②省谓语——承前省：一鼓作气，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭。《曹刿论战》陈涉自立为将军，[立]吴广为都尉。《陈涉