中考复习-第九讲文言文阅读

文言文阅读

岳阳楼记

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤令人诗

赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼

之大观也•前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫霭雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，橘倾揖摧；薄暮冥冥，

虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳：岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一

空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，

其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民：处江湖之远则

忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”呼。噫!微斯人，吾

谁与归？

时六年九月十五日。

1.范仲淹是________朗政治家、文学家，我们学过他的一首词是。

2.解释下列句中加点词语在文中的含义。

①增其旧制()

②属予作文以记之()

③前人之述备矣()

④去国怀乡()

3.第三段、第四段具体表现迁客骚人的览物之情。请结合这两段内容，分别以“悲”和“喜”为首字，写一组不

少于五言的对偶句。

4.范仲淹借此文委婉地表达了对友人膝子京的劝勉，结尾作者发出“微斯人，吾谁与归”的慨叹。就全文来

看，这句话有何言外之意？

5.“政通人和，百废具兴”；“不以物喜，不以己悲”；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这三句话因其文

质兼美而脍炙人口，请选择你感受最深的一句，结合《岳阳楼记》和自己的生活谈一谈你的体会。

【考点精练】

(―)(2011•肇庆)

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦

时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具

言所闻，皆叹惋。令人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

1.下列句中加点词意思相同的一项是：()

A.①率妻子邑人来此绝境②奇山异水，天下独绝

B.①遂与外人间隔②肉食者谋之，又何间焉

C.①此人一一为具言所闻②色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复

D.①停数日，辞去②鸣声上下，游人去而禽鸟乐也

2.文中能表明桃花源中人听了渔人的话后，虽“叹惋”但仍想继续在桃花源里生活的一句话是。

3.用现代汉语翻译文中画横线的句子。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。译：

(-)(2011•西宁)

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，

达于汉阴，可乎•？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”

杂日：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之嫦妻

有遗男，始龊，跳往助之。寒暑易节，始•反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？“北山愚公长息日：

“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子乂生孙，孙又生子；子乂有子，子又有孙，

子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

1.解释下列句子中加点词的意义。

(1)惩由北之塞，出入之迂也。惩：

(2)汝心之固，固不可彻。固：

2.用现代汉语写出文中两处划线句子的意思，并要注意准确表现说话者的不同语气。

吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？

子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？

3.文中将愚公率领子孙们决心挖山不止的壮举与智叟的态度形成鲜明对比；并主要运用的描写手法来表

现情节内容，塑造人物形象。

4.在你所熟知的古代寓言、神话故事中，还有哪些与《愚公移山》的意义相同？请写出故事的题目，不少

于2个。

(1)

(2)

5.读完这则故事后，有人认为愚公不愚，智叟不智；但也有人认为愚公确实很愚，而智叟才是有头脑的人。

对此，你是如何看待的？请写出你的真实想法。要求观点明确，言之成理。

(三)(2011•宿迁)

五柳先生传

陶渊明

先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求其解。

每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既

醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘

怀得失，以此自终。

赞日：黔娄之妻有言：“不戚戚了贫贱，不汲汲于富贵。”极其言，兹若人之傅乎？衔觞赋诗，以乐其志，无

怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

1.下列各组中，加点的词意思相同的两组是（）（）

A.先生不知何进人也

高可二黍诳（《核舟记》）

B.好读书，不求其解

辙生好为文（《上枢密韩太尉书》）

C.便欣然忘食

主人日再食（《送东阳马生序》）

D.因以为号焉

幺君之力，曾不能损魁父之丘（《愚公移山》）

E.忘怀得失，以此自终

宠辱偕忘（《岳阳搂记》）

2.把下列文言句子翻译成现代汉语。

①造饮辄尽，期在必醉。

译文：

②不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

译文：

3.文章结尾画线的句子表达了作者什么愿望？

答：

4.请结合自己的读书习惯，谈谈你是否赞成五柳先生的“好读书，不求其解。”

答：

（四）（2011•玉林）

三峡

自三峡七百里中，两岸连由，略无阙处：重岩叠嶂，隐天蔽日：自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝，或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千：百里.，虽乘奔御风不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回青倒影。绝喊多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌日：巴东三峡巫峡长,

猿鸣三声泪沾裳！

1.下列句中加点的词语，意思相同的一项是（）

A.虽乘奔御风不以疾也寡人无疾B.常有而猿长啸，属引凄异属予作文以记之

C.哀转久绝忽然抚尺一下，群响毕绝D.良多趣味此皆良实，志虑忠纯

2.对下列各组加点词的解释，有误的一项是（）

A.春冬之时（的）吾欲之南海（往，至IJ）

B.自非亭午夜分不见曦月（如果）自李唐来，世人甚爱牡丹（自从）

C.其间千二百里（其中）其真无马邪（这里）

D.故渔歌日（所以）桓侯故使人间之（特意）

3.请把“两岸连山，略无阙处”译成现代汉语、

答：

4.“朝辞白帝彩云间，千里江陵•日还。两岸猿声啼不住，轻舟己过万重山。”这是诗人李白在被流放途中

遇赦写下的《朝发白帝城》。请说说其中后两句诗与文中“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳'’之间有什么相同

与不同之处。

答：

（£）（2011啷州）

恶少年愠其诞，目间其夜归，分五六人栖道旁木上，相去各里所。候巫过，下砂石击之。巫以为真鬼也，即

旋其角，且角且走。心大骇，首岑岑加重，行不知足所在。稍前，骇颇定，木间砂乱下如初。又旋而角，角不

能成音，走愈急。复至前，复如初。手栗气慑，不能角，角坠：振其铃，既而铃，惟大叫以行。行闻履声及叶

鸣谷响，亦皆以为鬼。号求救于人甚哀。

1.用“广正确标出后面句子朗读时的停顿：号求救于人甚哀。

2.译出下面两个句子在文中的意思。

①相去各里所。

②首岑岑加重，行不知足所在。

3.试分析越巫夜归遇鬼后的心理变化过程，结合选文说说越巫是什么样的人？

答

（六）（2011•安徽）

送董邵南游河北序

韩愈

燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹七。百知其必有合也。董生

勉乎哉！

夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉，翔燕赵之士出乎其性者哉！然百尝闻风俗与化移易，吾恶知其今

不异于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉。

吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出

而仕矣。”

【注】望诸君：即战国时燕国名将乐毅。他忠心耿耿，战功卓著，后被人离间，受到燕王怀疑，被迫离燕至

赵，赵封他为望诸君。

1.解释卜列加点词在文中的意思。

（1）然吾尝闻风俗与化移易易：

（2）明天子在上，可以出而仕矣ft：

2.标示句子的诵读节奏，选择词的恰当义项。

（1）用“广标示下句的诵读节奏。

苟慕义强仁者皆爱惜焉

（2）下面方框中文字出自《古汉语常用字字典》，解释“皆爱惜”中的“惜”，应选择第一义项。（只能序号）

惜XI©爱惜。《韩非子•难二》：“〜草茅者耗禾穗，惠盗贼者伤良民。“（耗：减损。惠：给人好处。）②吝惜，

舍不得。蔡琰《悲愤诗》：“岂敢〜性命。”③痛惜，哀伤。贾谊《惜誓》：“〜余年老而日衰兮。”

3.“郁郁适兹土”的“适”解释为“往,到”。下列句中加点的词不能解释为“往,到”的•项是（）

A、由是先王遂诣亮B、去国怀乡，忧谗畏讥

C、辍耕之垄上D、造饮辄尽，期在必醉

4.翻译下面的句子。

聊以吾子之行卜之也。

答：

5.根据文意，联系“望诸君”的注释，谈谈你对韩愈委托董邵南“吊望诸君之墓”的认识。

答：

（七）（2011•徐州）

二世元年七月，发闾左逾戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度

已失期。失期，法皆斩，陈胜、吴广乃谋日：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦

久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀人。

百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈

自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。

1.解释下列句中加点的词语。

①会天大雨（）②度已失期（）

③上使外将兵（）④楚人怜之（）

2.与“陈胜、吴广乃谋曰”一句中的“乃”用法相同的一项是（）

A.当立者乃公子扶苏B.问今是何世，乃不知有汉

C.乃重修岳阳楼，增其旧制D.羲之之书晚乃善

3.用现代汉语翻译下面的两个句子。

①天下苦秦久矣。

答：

②今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。

答：

4.从选文中我们可以看出陈胜是一位的人。

（八）（2011•绍兴）

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才

美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼！其真无马耶?其

真不知马也。

（节选自韩愈《马说》）

1.解释文中加点的词。

或：食：等：

2.用现代汉语翻译文中加横线的句子。

安求其能千里也？

3.根据选文，说说千里马被辱没的原因。

（九）（2011•福州）

马说

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽杨之间，

不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才

美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？

其真不知马也。

1.用“/”标出下面句子朗读的语意停顿，每句标一处。

①安求其能千里也②食之不能尽其材

2.解释下面加点词的意思。

①是马也（）②食马者（）

③策之不以其道（）④一食或尽粟一石（）

3.下面句中加点词的意思或用法相同的一组是（）

A.虽有千里之能B.其真无马邪

安求其能千里也策之不以其道

C.鸣之而不能通其意D.祗辱于奴隶人之手

环而攻之而不胜学而时习之

4.本文托物寓意，文中“千里马”喻指人才，“伯乐”喻指，而将愚妄浅薄的封建统治者比作

5.有这样一个故事：一匹骨瘦如柴的老马拉着盐车上山坡，气直喘，汗直流，竭尽全力还是拉不上去。赶

车的人吆喝着，用鞭子狠狠地抽打它……这时，一个路过的相马人看见了，心疼得流卜.了眼泪，急忙脱卜.衣裳

披在瘫倒在地的老马身1：«老马睁开眼，看到相马人，眼睛一亮，长嘶一声而逝。

请你展开想像，写出老马临死前想对相马人说的话。

答：

（十）（2011•黄冈）

唐睢不辱使命（节选）

秦王怫然怒，谓唐睢日：“公亦尝闻天子之怒乎？“唐睢对曰：“臣未尝闻也。"秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，

流血千里。"唐睢曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。"唐睢曰：“此

庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓

鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，体裱降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血

五步，天下编素，今日是也。“挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒

以有先生也。”

1.解释下列加点词。

①仓鹰击于殿上（）②长跪而谢之（）

2.翻译下面文言语句。

寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

译文：

3.外交辞令往往委婉含蓄，隐藏着“潜台词”，听话者应仔细揣摩，才能灵活应付。请揣摩下列各句，说说

其“潜台词''是什么。

①公亦尝闻天子之怒乎？

②与臣而将四矣。

4.用自己的话简要回答，唐睢是怎样让秦王理屈词穷的？从中可以看出唐睢是个怎样的人？

答：

5.列举我国历史上两个“不辱使命”的外交人才，分别用一句话概括他们的主要事迹。

答：

（H■■一）（201L仙桃）

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤

成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。莺飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；

疏条交映，有时见日。

（吴均《与朱元思书》）

1.解释卜列句中加点词的意思。

①负势竞上（）②好鸟相鸣（）

2.下列各句中的“者”与例句中“者”的意义和用法相同的一项是（）

例句：经纶世务者，窥谷忘反。

A.苟慕义强仁者皆爱惜焉。（《送董邵南游河北序》）

B.是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。（《鱼我所欲也》）

C.以为凡是州之山有异态者，皆我有也。（《始得西山宴游记》）

D.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）

3.写出文中概括富春山全貌的句子并翻译。

句子：

翻译：

4.文章理解。

文章在总写中，用“从流飘荡，任意东西''表现了作者的情态。在分写“异水”时，用"”一句夸张地表现了江

水极深、极清的特点。在分写“奇山”时，通过泉响、鸟鸣、蝉转、猿叫，反衬了山的的特点。之后，通过“:肉

飞戾天者……窥谷忘反”的抒情短论，表现了作者

的思想。最后，文章别具匠心地描绘了山中的又一奇景，突出了树多的特点，与前文，句相照应。

（十二）（2011•青海）

与朱元思书

吴均

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤

成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。青飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；

疏条交映，有时见日。

I.解释加点词语在文中的意思。

风烟俱净负势竞上

互相轩邈窥谷忘反

2.下列句中加点词含义相同的一项是（）

A.天下独绝B.一百许里

猿则百叫无绝猿则百叫无绝

C.风烟俱净D.在昼犹昏

皆生寒树有时见日

3.文中写出的富春江的特点是、。

4.把原本静止的重山叠岭之状写活的句子是：。

5.能喑示文中所写景色季节特征的一个字是：.从你积累的古诗词中写一个含有该字的句子：。

6.下列说法不正确的一项是（）

A.本文生动简练地描写了富阳、桐庐一带富春江上优美的景色，抒发了向往自然，厌弃尘俗的心态。

B.开头一段是总写，叙写并赞叹了从富阳至桐庐一百许里沿江两岸的奇丽山水，诱人景色。

C.第二段前后两个层次形成了鲜明对照，通过对照，反映了江水的动静变化，补足了富春江水的特色。

D.第三段先描写了群山的静态美，再铺写山中的各种声音，这是以静写闹，显示春天山中热闹景象。

（十三）（2011•湛江）

公输（选段）

公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘。

公输盘曰：“夫子何命焉为?''子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”公输盘不说。子墨子曰：“清献十金。”

公输盘目：“吾义固不杀人。”子黑子起，再拜，日：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有?荆

国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。

争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”

公输盘服。子墨子曰：“然，胡不己乎?''公输盘曰"不可，吾既已言之王矣。’'子墨子曰：“胡不见我于王?”公

输盘曰：“诺」

1.解释下列语句中加点词的意义。

（1）愿借子杀之愿：（2）公输盘不说说：

（3）不可谓智智：（4）胡不见我于王见：

2.下列各组语句中加点的词的意义和用法，相同的一组是（）

A.公输盘为楚造云梯之械吾从北方闻子为梯

B.将以攻宋臣以王之攻宋也，为与此同类

C.子墨子闻之愿借子杀之

D.子墨子起，再拜寓逆旅主人，日再食

3.请将选文中“夫子何命焉为?”和“吾既已言之王矣”两句译成现代汉语。

译文：（1）__________________________⑵

4.选文中，（I）墨子是从哪几个方面展开推论，使公输盘折服的?（请从文中摘录出有关的字词回答）（2）婚子

的言行反映出他的什么特点?请写出两点。

答：⑴_________________________________________________________

（2）____________________________________________________________

（十四）（2011•兰州）

自余为修人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉

怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而

归。以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

1.本文是柳宗元中的第一篇。

2.解释卜列句中加点的词语。

①自余为修人，修：

②穷回溪，穷：

3.用现代汉语翻译下列句子。

其隙也，则施施而行，漫漫而游……

答：

4.作者为什么要写到力己“恒惴栗”？

答：

（十五）（2011•济南）

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅，穷山之

高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，崎然洼然，若埋若穴，尺寸千

里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培为类。悠悠乎与颍

气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远

而至，至无所见而犹不欲归。必凝形释，与万化冥合，然后知吾向之未始游，游于是乎始。

（柳宗元《始得西山宴游记》）

1.解释下列句子中加点字的意思。

①望西山，始指异之。

②然后知吾向之未始游，游于是乎始。

2.解释下面句子中加点的字，并从学过的其他文言文中找出•个含有这个字旦意义、用法相同的句子，写

在下面。

然后知是山之特立

答：

3.阅读选文，你有什么启发或感悟？请结合你的生活体验谈一谈自己的看法。

答：

（十六）（2011•哈尔滨）

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，

水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，但偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而

鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野薪，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，

觥筹交错,，起坐而喧哗者，众其欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

1.解释文中加点的词语。

时陈

2.把下面句子译成现代汉语。

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴

答：

3.“乐亦无穷”在选文第1段中指何而言？

答：

4.从选文看，太守醉并非因酒而起，而是由于和

（十七）（2011•温州）

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅珊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两

峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守

自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁,

水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

1.“太守自谓也''句中的“太守”指的是谁？请写出人名：。

2.下面各组句子中加点词的意思完全相同的一组是（）

A.山之僧智仙也吾欲之南海，何如

B.名之者谁人有百口，口有百舌，不能名其一处

C.朝而往，暮而归朝晖夕阴，气象万千

D.晦明变化者恐托付不效，以伤先帝之明

3.第二语段中描写傍晚之景的句子是：；描写秋天之景的句子

是：。

4.用现代汉语翻译下面两个句子。

①有亭翼然临了泉上者。

译文：

②山水之乐，得之心而寓之酒也。

译文：

5.“醉翁之意不在酒”现在常用来表示什么？

答：

（十八）（2011•海淀）

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼

之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫霭雨霏霏，连日不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，由岳潜形：商旅不行，橘倾楫摧；薄暮冥冥，

虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷：沙鸥翔集，锦鳞游泳：岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一

空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风,

其喜洋洋者矣。

1.“去”在古汉语中有多种意思，请你为下列语句中加点的“去”选择正确的义项，将所选字母填涂在答题上上。

去：A.距离B.离开C.除掉，去掉

①去国怀乡②去粗取精，去伪存真

③委而去之④西蜀之去南海，不知儿千里也

2.用现代汉语说出下面语句的意思。

浮光跃金，静影沉璧

答：

3.唐代诗人孟浩然的诗句“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，与选文第一段所描写的洞庭湖的景色、气势相近，

都突出了洞庭湖的特点。

4.选文第二段描绘的画面特点是，第三段描绘的画面特点是

;如果请你朗读第二、三两段文字，应注意分别读出和的语气语调。

5.范仲淹在《岳阳楼记》中写这三段文字是为了借题发挥引出议论，阐明自己“先天下之忧而忧，后天下之

乐而乐”的政治抱负；与他同时代的欧阳修则在《醉翁亭记》中以“乐”字贯穿全篇，抒写情怀。请将下面两个句

子补充完整，要求补写后的句子能分别体现这两篇文章的中心。（每句填7个字）

①范仲淹口口口口口口口。

②欧阳修口口口口口口口。

（十九）（2011•烟台）

得道多助，失道寡助

①天时不如地利，地利不如人和。

②三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

③城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

④故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利，得道者多助，失道者寡助。寡助之

至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

1.解释下列句中加点词语。

①环而攻之而不胜（）

②然而不胜者，是天时不如地利也（）

③池非不深也（）

④委而去之（）

2.翻译下面的句子。

①威天下不以兵革之利

②寡助之至，亲戚畔之

3.“得道者多助”中的“道”指的是：（）

A.正确的道理B.统治的方法

C.“地利”与“人和”D.施行仁政的治国之道

4.本文的中心论点是。

5.文段④从正反两个方面论证了的重要性，推出了

的结论。

（二十）（2011•贵阳）

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，

曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无故国外

患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

1.解释语段中加点的词。

①故②是

2.翻译“然后知生于忧患，而死于安乐也”这个句子。

3.语段主要论述了凡是能担天下大任的人才，都必须经受一定的磨炼，这样才能取得“曾益其所不能”的效

果或成就。请紧扣这论述，任意举•个恰当的事例作论据。（所举事例必须包括人名、所受的磨炼、取得的

成就）

4.语段说：“人恒过，然后能改“，有人对这句话持不同见解。请阅读下面链接材料后，结合自己的思考谈

一点你的看法。

答：

（二H--）（2011•恩施）

陈太丘与友期

刘义庆

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“君在不？”

答日：“待君久不至，己去。”友便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。‘'元方曰：“君与家君期日中，日中不

至，则是无言；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

（选自初中语文第五册第29课）

1.这则故事写了陈太丘、友人和陈元方三个人的活动，重点写的是哪两个人的活动？这两个人各有什么特

点？

答：

2.请按要求写出这则故事下述一些内容。

答：故事的起因：

故事的发展：

故事的高潮：

故事的结局：

3.陈元方的言行有对有错，请分别指出于下：

对：①

②

错：

4.故事中友人听了陈元方的话后感到非常惭愧，可是陈元方仍然“入门不顾"，假如是你，你会怎么做？

答：

（二十二）（2011.呼和浩特）

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也：二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也:

二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死

者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以

辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。……

1.下列各组句子中加点词的意思或用法相同的一项是（）

A.千里马常有而伯乐不常有B.呼尔而与之

由是则生而有不用也公与之乘

C.所欲有甚于生者D.所欲有甚于生者，故不为苟得也

天将降大任于是人也太尉苟以为可教而辱教之

2.翻译下面的句子。

①生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

译文：

②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

译文：

3.在这篇文章中，孟子提出了什么观点？这一观点是怎样提出的？

答：

4.古今中外有许多舍生取义的英雄人物，试举出两位，并用一句话概括其事迹。

答：

（二十三）（2011•新疆）

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；

二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死

者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以

辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

・箪食，•豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受：蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不

辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之

美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已

乎？此之谓失其本心。

1.请解释文中加点的词语。

①舍：②患：③蹴：④己：

2.卜列加点词语用法不同于其他三项的是（）

A.得之则生B.蹴尔而与之

C.呼尔而与之D.行道之人弗受

3.用现代汉语翻译画线句子。

①二者不可得兼，舍生而取义者也。

译文：

②呼尔而与之，行道之人弗受。

译文：

4.作者在文中赞扬和批评了怎样的人，请你各用一个成语来回答，并谈谈你的看法。

答：赞扬了的人；批评了的人。

看法：。

（二十四）（2011•青岛）

鱼我所欲也

《孟子》

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也：二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也：

二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死

者，故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以

辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟

则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫

室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可

以己乎？此之谓失其本心。（此文选自《初中语文第六册》）

1.解释句中加点词的含义

①所欲有甚于生者，故不为苟得也。（苟得：）

②所恶有甚于死者，故患有所不辟也。（患：）（辟：）

③乡为身死而不受。（乡：）

④是亦不可以己乎？（己：）

⑤此之谓失其本心。（本心：）

2.用现代汉语翻译下列句子

①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。

译文：____________________________________________________________

②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

译文：____________________________________________________________

③蹴尔而与之，乞人不屑也。

译文：____________________________________________________________

④万钟则不辩礼义而受之。

译文：____________________________________________________________

3.简答题

①从全文看，本文先后运用了论证和论证的方法，有力地证明了当义和生不

能两全时，应舍生取义这•观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，

列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述（要求：举例典型，叙议结合）。

②作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留卜.了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出

其中的两条（不得从本文中选取）。

a.

b.__________________________________________________________________________

（二十五）（2011•涅中）

出师表（节选）

①亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也：亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，

未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之则汉室之隆可计

日而待也。

②臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐

之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二

十有一年矣。

③先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，

深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭弩钝，摆除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此

臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

1.利用工具书，解释下列加点词语在句子中的含义。（任选两小题）

（1）躬耕于南阳（2）先帝不以臣卑鄙

（3）由是感激（4）遂许先帝以驱驰

2.用“/”给第①段划横线的句子断句（断两处）。

愿陛下亲之信之则汉室之隆可计日而待也

3.第①段采用了怎样的论证方法来论述两汉的历史教训？并在选文中用波浪线划出相应的句子。

4.第③段说“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也”。“大事''在木段中具体指什么？用原文中的四字短语回答。

5.诸葛亮受命以来怀着怎样的心情并采取了怎样的行动来报答先帝的？（用原文回答）。

心情：

行动：

6.清你用白话文写出第②段划线句子的意思。

原句：受任于败军之际，奉命于危难之间

7.诸葛亮的建议在当时和现在有什么重要意义？

（二十六）（2011•昆明）

且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人

见欧阳公，而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。

辙年少，未能通习史事。向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选，使得优游数

年之间，将以益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。

—节选自苏辙《上枢密韩太尉书》

1.结合句意解释下列加点的词。

A.故愿得观贤人之光濯（）B.闻一言以自壮（）

C.尽天下之大观而无憾者矣（）D.向之来，非有取于斗升之禄（）

2.请从文中摘出表明作者见解的一句：

3.清用现代汉语翻译下面的句子：

太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。

答：

4.读完这段文字，请联系全文说说，苏辙的这番慷慨陈词能否打动太尉，为什么？

答：

（二十七）（2011•重庆）

曹刿论战

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人日：“肉食者谋之，又何间焉？'刿日：“肉食者鄙，未能远谋。”

乃入见。问：“何以战?”公曰："衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对日：“小惠未，民弗从也。”公曰：“牺牲

玉帛，弗敢加也，必以信。”对日：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。"对曰：“忠

之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未

可。''下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。•鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测

也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

1.下列句于中加点词含义相同的•项是（）

A.又何间焉B.公问其故

立有间并驱如故

C.肉食者鄙D.何以战

顾不如蜀鄙之僧哉域民不以封疆之界

2.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）小大之狱，虽不能察，必以情。

翻译

（2）忠之属也。可以一战。战则请从。

翻译：

3.曹刿“下视其辙，登轼而望之”的原因是。（用原文回答）

4.读了这则短文，鲁国获胜给你启示最深的•点是什么?请联系生活实际简要谈谈你的看法。（不超过30字）

答：

（二十八）（2011•佛山）

余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不

可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。

又患无硕师与名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑执理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请

焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤破裂而

不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烽然若神人；余则蕴袍蔽衣处其间，略

无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

东阳马生君则在太学己二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之

论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

1.解释下列加点的词。

⑴媵人持汤沃灌（）

⑵同舍生皆被绮绣（）

⑶以是人多以书假余（）

2.用现代汉语翻译下面的句子。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

译文：o

3.找出表现作者幼时守信用的句子。

答：。

4.作者将自己求学时的“勤且艰'’告诉马生，用意是什么？

答：。

（二十九）（2011•兰州）

亮答日：“自董卓巴来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，

以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。权据有江东，

已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通

巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险寒，沃野千里，天府之土，

高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤。智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义

著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；

天下有变，则命一上将将荆州之军以向苑、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者

乎？诚如是，则蜀业可成，汉室可兴矣。”

1.用“/”给下面语句标出正确的停顿。

高祖因之以成帝业。

2.下列“以”字意义和用法不同于其他项的是（）

A.然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。

B.百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？

C.益州险寒，沃野千里，天府之士，高祖因之以成帝业。

D.天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛洛。

3.在诸葛亮的对策里，对不同的对象采取的对策不同。说说对下列对象所采取的对策分别是什么？（用原

文回答）

①曹操：

②诸戎、夷越：

（三十）（2011•武宜市）

（邹忌）于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以

美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此

观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受之赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡

人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市.：数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

1.朗读下面的文言句子，语气停顿有误的一项是（）

A.臣/诚知/不如徐公美

B.臣之妻/私臣，臣之妾/畏臣

C.今齐地方/千里，百二十/城

D.上书/谏寡人者，受/中赏

2.下面语句中加点词的意思或用法相同的一项是（）

A.臣诚知不如徐公美B.世之妻私臣

此诚危急存亡之秋也不宜偏私，使内外异法也

C.朝廷之臣莫不畏王D.时时而间进

辍耕之垄上肉食者谋之，又何间焉

3.解释下面句中加点的词。

①皆以美于徐公以：

②群臣吏民能面刺寡人之过者刺：

③期年之后期年：

④皆朝于齐朝：

4.把下面的文言句子翻译成现代汉语。

①能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

答：

②此所谓战胜于朝廷。

答：

5.文中说“王日：‘善。，”这里的“善”表明了齐威王什么态度？

答：

6.从文中看，齐威王最终能使齐国“战胜于朝廷”，避广大治”的原因是什么？这给我们带来了什么启示？请

结合你的生活体验，简要谈谈你的看法。

答：

（HH•—）（2011•上虞）

永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风，挛跳、

瘦、彷，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。

余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇

者乎？故为之说，以俟夫观人风者得焉。

1.解释下面加点的字

然得而腊之（）以俟夫观人风者得焉（）

苛政猛于虎也（）

2.能统领第一段内容的一个词语是。第二段作者引用孔子“苛政猛于虎也”的目的是要说明。

3.下列各句中“去”字意思相同的•项是（）

⑴去死肌，杀三虫⑵登斯楼也，则有去国还乡

⑶西蓟之去南海，不知儿千里也⑷挈妻子而去之走

A⑵⑶B⑴⑵C（3）（4）D⑵⑷

4.翻译句子

孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？

答

（三十二）（2011•大连）

陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行②？元方日：“老父在太丘，强行绥

③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。"袁公曰：“孤④往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤,

孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师⑤孔子，孔子亦不师周公。”

注释：①候，拜访，问候。②履行，实践，做。③绥，安，安抚。④孤，封建时代王侯对自己的谦称。⑤师，

学习。

1.“法”字在古汉语字典里有如下解释：①法令，制度；②方法，做法；③效法，仿效；④标准，法则。你

认为“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是：（只写序号）。

2.文中断句正确的一项是：（）

A.袁公问/日贤家君在太丘/远近称之/何所履行

B.袁公问曰/贤家君在/太丘远近/称之何所履行

C.袁公问/曰贤家君在/太丘远近称之/何所履行

D.袁公问曰/贤家君在太丘/远近称之/何所履行

3.用现代汉语翻译画线的句子。

译句:

4.下面两题，任选一题回答。

①“正行此事”中的“此事”指的是什么？

答：

②你认为元方所说的“周公不师孔子，孔子亦不师周公”的言外之意是什么？

答：

（三十三）（2011•宾州）

（甲）临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，日新城。新城之上，有池洼然而方以长，日王羲之之^池者，

荀伯子《临川记》云也。羲之常慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可强以仕，

而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，

盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者也？

（乙）孙莘老识文忠公，尝乘间从，以文字问之，云：无他术①，惟勤读书而多为之，自工。世人患作文字

少，乂懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能见之。此公以其