种树郭橐驼传

柳宗元种树郭橐驼传树木丛生，百草丰茂。(曹操：《观沧海》)绿树村边合，青山郭外斜。(孟浩然：《过故人庄》)鸟宿池边树，僧敲月下门。(贾岛：《题李凝幽居》)碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。(贺知章：(咏柳))忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参：(白雪歌送武判官归京))诗中树沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡：(酬乐天扬州初逢席上见赠))枯藤老树昏鸦，小桥流水人家,古道西风瘦马。(马致远《天净沙·秋思》)昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(晏殊：《蝶恋花》)野旷天低树，江清月近人。(孟浩然：《宿建德江》)独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。（韦应物：《滁州西涧》）柳宗元（773—819），字子厚，唐代河东人，著名文学家、思想家。人称柳河东或柳柳州。柳宗元的散文，与韩愈齐名，“韩柳”二人与宋代的欧阳修、苏轼等并称为“唐宋八大家”。柳宗元和韩愈为唐代古文运动的倡导者。

柳宗元提出的“文以明道”的文学主张，对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。柳宗元的诗文具佳，就散文说，形式多样化，论文（《答韦中立论师道书》等）、传记（《段太尉逸事状》《童区寄传》等）、寓言（《三戒》《罴说》等）、山水游记（《永州八记》）都很出色。文章“精裁密致，璨若珠贝”，达到了他那个时代的最高峰。柳宗元的作品，由刘禹锡整理编成《柳河东集》，刘并作了序。朗读课文,疏通大意.1、故乡人号之“驼”其土欲故3、病瘘故病且怠2、早实以蕃

非有能早而蕃之也又何以蕃吾生而安吾性耶？4、因舍其名传其事以为官戒则与吾业者其亦有类乎？5、隆然伏行他植者则不然6、故不我若也其置也若弃

若是，则与吾业者其亦有类乎？7、我知种树而已遂而鸡豚旦视而暮抚8、其莳也若子以子之道9、不抑耗其实虽曰爱之，其实害之根据提示,选择下列文句中虚词的正确用法.1.以(A.连词,又,并且,表递进并列关系；B.连词,表修饰关系；C.连词,来,用来,表目的;D.凭,介词)①且硕茂,早实以蕃()②又何以蕃吾生而安吾性耶()③吾小人辍飧饔以劳吏者()④而木之性日以离矣()ABCD小练习2.且(A.连词，而且；B.连词，况且；C.连词，尚且；D.副词，姑且；E.副词,将近)①郭橐驼非能使木寿且孳也②北山愚公者,年且九十③且壮士不死即已，死即举大名④存者且偷生，死者长已矣⑤臣死且不避，卮酒安足辞

AEBDC整理：一、词类活用1、名词活用动词2、名词作状语3、使动4、意动二、通假字三、特殊句式1、宾语前置句2、判断句3、定语后置句阅读第一段，分析思考。介绍身世侧重介绍名字，“驼”并不雅，为何驼要自称？豁达——身残而自信第一段：介绍人物身世（得名由来）阅读第二段，分析思考。本段写橐驼种树本领全面高超，是种树行家，用了什么方法？侧重于侧面描写

第二段：引出种树行家阅读第三段，分析思考。——畅谈

种树经验

本段用了什么方法传驼？语言描写。

在阐述种树道理时，采用了什么手法

对比。用郭橐驼种树和“他植者”种树相比。在原理、态度、方法和结果等方面都构成了对比。原理：顺不顺木之天性

态度：害不害其长

方法：在根、土、顾等方面的做法

结果：是否硕茂

本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期，豪强地主兼并并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。背景阅读第四段，分析思考。驼是怎样评价，描述官吏烦令扰民的？祸——呼、鸣、聚、击、召。“养树”和“养人”有何相通之处？顺之天，致其性。第四段：郭橐驼以自己种树之道推论为官之理。☆这段和上段是什么关系？类比养树类比治民过于殷勤的他植者类比好烦其令的长人者他植者扰树类比官吏扰民扰树的结果类比扰民的结果（木之性日以离矣）（而卒以祸故病且怠）

☆类比说理的好处是什么？

通过类比，将抽象的深奥的道理通俗化、形象化，增强了作品的故事性和说服力。手法小结郭橐驼：顺木致性他植者：害木致性日离种树之道对比：取其不同点类比：取其相同点区别对比类比官理之道阅读第五段，分析思考。

作者写此文的用意何在？传其事以为官戒。本文主旨是讲顺民之性以养民治道，但文章却不是进行理论上的辨证，而是巧妙地通过给郭橐驼立传，通过橐驼介绍养树的经验，再把养树之道“移之官理”，巧妙地把“养树”与“养民”联系起来，形象而又充分地表达了自己的理想。第五段：作者感叹，表明写作目的。

小结：作者在本文中借种树进行类比，说明为官治理百姓也和种树一样，要“顺木之天以致其性”使“其天者全”而不要政令重重，催逼不停，使百姓不得安宁。郭橐驼的观点，实际上体现了柳宗元改革弊政的主张，客观上揭露和批判了统治阶级政乱令烦给劳动人民来的灾难。简言之，揭露当时“长人者好烦其令”的社会弊端，阐发作者“养民”治国的进步思想。

本文名“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。从内容和风格上看，当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。本文文体是一篇借为人物立传的形式生发议论的寓言性散文。

寓言是有劝喻或讽性的故事，寓言通常是把深刻的道理寄于简单的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法。一词多义本凡植木之性，其本欲舒粟者，政之本务今存其本不忍废根根本、基础稿本、版本吾不害其长而已上官大夫与之同列，心害其能都城过百雉，国之害也妨害妒忌灾害，祸害害故故乡人号之“驼”此物故非西产君安与项伯有故广故数言欲亡所以本来旧交故意地顾去不复顾顾吾念之三顾臣于草庐之中不复顾利害回头看只是拜访顾及实词病瘘

名我固当橐驼非能使木寿且孳也

其莳也若子根拳而土易

移之官理

勖尔植字而孩

遂而鸡豚吾小人辍飧饔以劳吏者

故病且怠（脊背弯曲）

（本来）

（滋长，繁殖）

（种植，移植）

（拳曲，伸展不开（更换）（治，统治）

（勉励）（养育）

（成，养大）

（晚饭）（早饭）

（穷困）理清思路,整理脉络介绍人物身世引出种树行家畅谈种树经验郭橐驼以自己种树之道推论为官之理。作者感叹，表明写作目的。作业阅读第三段，分析思考。郭橐驼总结的种树方法是什么？顺木之天，以致其