消费主义文化-一种意识形态的存在形式课件

消费主义文化——一种意识形态的存在形式消费主义文化——一种意识形态的存在形式目录一、问题的提出及概念的界定二、消费文化形成的经济社会背景三、消费文化产生于“文化工业”四、消费文化通过“文化主导权”运行五、消费文化的意识形态功能目录一、问题的提出及概念的界定问题的提出消费主义文化为什么能够在全球范围产生如此深远的影响？何以能对个人及社会发挥如此强大的控制作用？问题的提出消费主义文化为什么能够在全球范围产生如此深远的影响问题的提出西方学者斯克莱尔把正在出现的“全球化”现象确定为正在向世界各个角落渗透的资本主义体系的扩张，他认为这种扩张的动力之一就是“文化上以消费主义为主导的意识形态”，他形象地说“消费主义文化—意识形态是为全球资本主义这部车子提供动力的燃料”。问题的提出西方学者斯克莱尔把正在出现的“全球化”现象确定为正问题的提出在消费主义文化的影响下中国出现了“房奴”“车奴”等被奴化的人，出现了“过度消费”“奢侈消费”“借贷消费”“超前消费”“中国儿童消费主义”等新的消费现象；也出现了“装修热”“宠物热”“美容热”“包装热”“减肥热”“染发热”等消费热风；还出现了“肥胖病”“空调病”“高血脂”“糖尿病”等因过度消费或不当消费而引起的消费疾病。问题的提出在消费主义文化的影响下中国出现了“房奴”“车奴”等中国的一部分“先富起来的人”或一部分“先富起来的地区”的人过着富裕甚至奢侈的生活，在他们的辐射和带动下，另一部分人也效仿起来“哪怕让自己的一部分生活先富起来”。中国的一部分“先富起来的人”或一部分“先富起来的地区”的人过问题的提出中国的现象和西方学者的论述印证了，无论西方还是中国，在全球化和开放的背景下，消费主义文化对人的控制已经形成，可能对一些人来说某些符号化的商品还仅仅是一种奢望，但是，有一种“欲购情结”足以说明消费主义文化的影响。可以说“物的体系”对人的包围已经形成。问题的提出中国的现象和西方学者的论述印证了，无论西方还是中国今天，在我们的周围，存在着一种由不断增长的物、服务和物质财富所构成的惊人的消费和丰盛现象，他构成了人类自然环境中的一种根本变化。恰当的说，富裕的人们不再像过去那样受到人的包围，而是受到物的包围。——波德里亚问题的提出今天，在我们的周围，存在着一种由不断增长的物、服务和物质财富“消费”取代“生产”成为了社会发展的主轴和动力，消费社会已经成为人类社会发展必经的历史阶段。消费时代的来临消解了原有价值体系存在的基础，使人的生活实践、思维方式以及社会关系的建构方式都发生了重大变化。问题的提出“消费”取代“生产”成为了社会发展的主轴和动力，消费社会已经郑也夫指出，人类社会正在遭遇两百万年未有之变局，那就是：温饱问题大体解决了。这件事说起来轻松却是亘古未有。从20世纪中叶往前推全部的人类历史都是为生存而挣扎的历史。各民族提出的所有的主导人生观都是建立在这一历史基调之上。现在还能用这些来教育众生吗？你说：艰难困苦，玉如于成。新生代们出生伊始生活就不艰难，他们问：为什么要艰难困苦呢？这不就陷入了悖论吗：人们通过艰苦的努力以及他所创造的生产力的进步，使他渐渐脱离饥寒和苦难，而我们却又要说：苦难才是他成长和成功的基本条件，这不等于说，他的成功将使他自己堕落和失败”。

郑也夫指出，人类社会正在遭遇两百万年未有之变局，那就是：温饱“一场静悄悄的革命，已经并依然还在中国城市发生。它没有刀光剑影、炮声隆隆，却同样波澜壮阔、影响深远，并把成千上万的民众都卷入其中。说它是一场‘革命’是因为它席卷大江南北，深刻地改变了我们的生存模式、生活质量和社会境遇。说它显得‘静悄悄’，是因为它就发生在我们的日常生活中，它在人们心目中显得如此司空见惯、如影随形，以至人们习以为常、熟视无睹。它就是消费的革命。”——王宁“一场静悄悄的革命，已经并依然还在中国城市发生。它没有刀光剑“中国社会目前还称不上富裕和发达，在鳞次栉比的摩天大楼和成群拥挤在交通线上的各式轿车背后，中国西部农村的茅草房和用于生计的耕牛还在日复一日地唱着‘古老的歌谣’，尽管如此，在已经步入大众消费时代的大都市和沿海发达地区，‘物的体系’对人的包围已经形成，商品消费已经成为人们主要的生活形式”。——莫少群“中国社会目前还称不上富裕和发达，在鳞次栉比的摩天大楼和成群“十二五”规划纲要的政策导向——建立扩大消费需求的长效机制。把扩大消费需求作为扩大内需的战略重点，通过积极稳妥推进城镇化、实施就业优先战略、深化收入分配制度改革、健全社会保障体系和营造良好的消费环境，增强居民消费能力，改善居民消费预期，促进消费结构升级，进一步释放城乡居民消费潜力，逐步使我国国内市场总体规模位居世界前列。（第四章）第三章主要目标之一：居民消费率上升。

“十二五”规划纲要的政策导向——建立扩大消费需求的长效机制。消费主义文化的内涵消费主义文化是建立在以消费为动力的经济基础之上的，由大众传媒所主导的，以崇尚和追求过度的物质占有或者符号化的消费为内容，以保证和维护资本积累及其利益关系为目的的一种文化——意识形态。消费主义文化的内涵消费主义文化是建立在以消费为动力的经济基础消费主义文化的特点1、崇尚符号消费消费主义文化所倡导的消费不是生存基本需要的满足，而是被刺激起来的无限欲望的满足，是一种符号消费。“消费的社会逻辑根本不是对服务和商品的使用价值的占用……它不是一种满足的逻辑。它是社会能指的生产和操控的逻辑”。——鲍德里亚策略：制造差异，时尚就是一种差异。消费主义文化的特点1、崇尚符号消费消费主义文化的特点2、利用大众传媒引导和控制消费依靠大众传媒的内在逻辑在于：“大众传媒已经取代传统的家族、同事和邻里的参照关系而成为印证个体行为的社会意义的最权威最有代表性的价值系统，决定着人们的选择。”基本需要得到满足之后的消费是一种意义的或者符号消费，大众传媒对商品的包装和宣传主宰着人们对商品的理解，引导和控制着人们消费观念和消费行为。

消费主义文化的特点2、利用大众传媒引导和控制消费消费主义文化的特点3、注重对身体的建构。“文化研究认为，人的身体不仅仅是或者主要不是自然的一部分，它更是文化的客体，是一种社会文化的建构”。消费主义文化将身体日益被纳入到消费计划和消费的目的中成为建构的对象，其对身体的建构主要体现在制造和传播身体形象消费主义文化的特点3、注重对身体的建构。形成的经济基础“福特主义”向“后福特主义”的转化“福特式大规模生产体系需要长期和庞大的固定资本投资，很难适应迅速变化的市场需要，而高产量和低单位成本的生产方式要求售出大量产品，又与日趋多样化和日趋饱和的市场发生矛盾”扩大再生产只能加剧生产过剩的“经济危机”。此时出路只有一条：刺激消费，利用消费开辟市场，促进资本流动，于是“后福特主义”应运而生。形成的经济基础“福特主义”向“后福特主义”的转化意识形态实践方式的转变1、文化与意识形态有许多共性和内在的联系，“在文明社会文化总是具有一定意识形态性，而意识形态也总是具有一定的文化性。所不同的是，文化的概念常常用于指认社会精神现象，而意识形态概念则往往指认统治阶级的阶级意识”意识形态实践方式的转变1、文化与意识形态有许多共性和内在的联而且与意识形态的强烈政治性与服务于单方利益相比较，文化又具有“生活化”和“普适性”的优点。不同意识形态的人可以认同相同的文化。包含意识形态的文化在潜移默化中就发挥了作用，更加具有“隐蔽性”和“欺骗性”。变革意识形态的内容和形式，使其接近“世俗化”“大众化”的生活，意识形态和消费主义文化的结合恰好适应了这种需要。

而且与意识形态的强烈政治性与服务于单方利益相比较，文化又具有意识形态实践方式的转变2、群众的文化需求增加，使文化发展具有了群众性和社会性。3、消费主义文化意识形态形成于二战以后，，旧的意识形态让位于，新的意义上的“实用主义”意识形态。意识形态实践方式的转变2、群众的文化需求增加，使文化发展具有消费主义文化产生于文化工业1、文化工业利用大众传媒制造消费主义文化。“文化工业”是一种市场化、商品化、技术化的文化生产。它是自上而下强加给大众的一种意识形态化的文化产品。霍克海默和阿多诺用“文化工业”一词来指称19世纪末20世纪初资本主义文化形式的商品化消费主义文化产生于文化工业1、文化工业利用大众传媒制造消费主消费主义文化产生于文化工业福柯认为“现代媒体已经直接成为社会权力网络的一个重要组成部分，它本身就是一种权力系统，并同整个社会的权力网络保持不可分割的关系。所以现代媒体的运作，既从属于权力网络的内在斗争逻辑，也从属于政治权力的斗争利益及走向，而且，还直接为权力斗争的需要，特别是为政治、经济及各种垄断势力的利益服务。”

消费主义文化产生于文化工业福柯认为“现代媒体已经直接成为社会消费文化通过文化主导权来运行根据葛兰西的“文化霸权”理论“文化主导权是指一个阶级或群体对其他阶级或群体以得到他们‘积极同意’而不是强制的方式所取得的在文化--意识形态上的主宰地位”。

消费文化通过文化主导权来运行根据葛兰西的“文化霸权”理论“文消费主义文化通过大众传媒建构“优势话语系统”消费主义文化体现一定阶级的利益要求、其背后有资本利益，但是它的这种要求不是通过激烈对抗的方式来实现，按照文化霸权的理论是通过大众传媒构建社会意义系统，并且以话语权力的形式向社会各个领域渗透使得对符号象征意义的消费成为人们自我表达与认同的主要形式。消费主义文化通过大众传媒建构“优势话语系统”消费主义文化体消费主义文化借助“文化主导权”对外扩张消费主义文化的主导权在西方资本主义社会日臻成熟并且借助全球化的浪潮对外扩张。“商品世界已经形成有其内在差序关系与建构规则的符号象征系统，商品的风格、款式、色彩、档次与等级所组成的无穷无尽的变化序列为人们提供着自我表达的丰富源泉并成为人们所谓生活改善、个人进取、事业成功的外在标志”。

消费主义文化借助“文化主导权”对外扩张消费主义文化的主导权在消费主义文化借助“文化主导权”对外扩张斯克莱尔把正在出现的的全球化现象确定为正在向世界各个角落渗透的资本主义体系的扩张，该体系是由三种相互联系的的主要结构或力量所推进和主导的：在政治层面上是全球性的资产阶级利益要求；在经济上是以跨国公司为主体的组织手段；在文化上则是以消费主义为主导的意识形态。消费主义文化借助“文化主导权”对外扩张斯克莱尔把正在出现的的消费主义文化的意识形态功能1、消费主义文化增强了人们对社会制度的依赖性弗洛姆指出：“对消费不断增长的需要迫使我们不断地去购买，从而使我们依赖于这种膨胀的消费需求，依赖于那些可以满足我们需要的人和机构。”消费主义文化的意识形态功能1、消费主义文化增强了人们对社会消费主义文化的意识形态功能2、消费主义文化化解社会矛盾，强化了国家权力的合法性

消费主义文化通过大众传媒诱导大众热爱一切有“品味”的商品，热爱一切有“格调”的商品，然后又引导大众学会用高雅的方式来享受这些有品味和格调的商品，消费主义文化明白无误地诱导人们怎样安顿自己的肉身、获得感官的享乐，明白无误地诱导人们怎样有“品味”，并由此使得大众彼此模仿攀比、进入跟潮的消费主义状态。消费主义文化的意识形态功能2、消费主义文化化解社会矛盾，强使人感觉到社会各阶层在消费层面上似乎是平等的，正如马尔库塞指出的消费异化造成了一种普遍的心理：人们所关心的只是消费欲望能否得到满足，至于以何方式，如何得到满足，人们则漠不关心。在这方面，由极权主义制度还是由非极权主义制度来满足需要，似乎是无关紧要的。

使人感觉到社会各阶层在消费层面上似乎是平等的，正如马尔库塞指消费社会的界定陈昕认为，所谓消费社会是与生产社会相对而言的。生产社会的主要特征是商品稀缺，社会的主要目标是增加生产以满足社会需求；消费社会的主要特征是生产能力相对于适度与节俭的传统生活方式而过剩，为了生产方式自身的生产与再生产，社会就要不断地刺激消费，使大规模消费成为社会的基本生活方式。

消费社会的界定陈昕认为，所谓消费社会是与生产社会相对而言的。郑也夫认为，消费社会，就是消费成为最主要活动的那个社会。这个社会中当然还有其他活动，比如较少依赖物质资源的娱乐。冠名为消费社会，是因为消费成了该社会的主要特征，消费对该社会发生了支配性影响。消费社会中，人们在消费的数量和水准上是不同的，甚至仍然有营养不良的人口存在。但是消费不仅成了最主要的活动，而且成了最主要的价值观，人们即使不能充分得到它，也心向往之，并服膺这一价值观。我们便可以称此一社会为“消费社会”。

郑也夫认为，消费社会，就是消费成为最主要活动的那个社会。这个“福特主义”向“后福特主义”转化“福特主义”生产方式造就大众消费社会特点：1、从资本家来讲：追求批量生产和规模效益。2、从工人来讲：获得高工资。3、广告业的繁荣“福特主义”向“后福特主义”转化“福特主义”生产方式造就大众“福特主义”向“后福特主义”转化“福特主义”生产方式造就大众消费社会特点：1、从资本家来讲：追求批量生产和规模效益。2、从工人来讲：获得高工资。3、广告业的繁荣“福特主义”向“后福特主义”转化“福特主义”生产方式造就大众“福特主义”向“后福特主义”转化“福特主义”生产方式造就大众消费社会特点：1、从资本家来讲：追求批量生产和规模效益。2、从工人来讲：获得高工资。3、广告业的繁荣“福特主义”向“后福特主义”转化“福特主义”生产方式造就大众后果：1、社会商品物美价廉2、工人收入普遍提高3、工人休闲时间增加4、生产者和消费者合二为一后果：认识消费社会1914年福特提出，“每天工作8小时，付5美元工资”。福特制是一种划时代的生产方式。首先，工资的提高，员工富裕后促进消费水平的提高。其次，休闲时间的增加促进消费的大众化，使生产和消费被认为分割的状态改变，马克思的梦想实现了。认识消费社会1914年福特提出，“每天工作8小时，付5美元工“后福特主义”的产生，20世纪60年代