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28.伯牙善鼓琴(课标篇目)《列子》原文译文(参考《教材解读》)段落(层)分析伯牙善鼓琴,钟子期善听。∥伯牙鼓琴,志在登高山。钟子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。钟子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫!志想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴,心里想着攀登高山。钟子期说:“好啊!高耸的样子像泰山!”(伯牙)心里想着流水。钟子期说:“好啊!水流盛大的样子像江河!”伯牙心中想到的,钟子期一定能够懂得。伯牙在泰山的北面游览,突然遇到暴雨,停在岩石下,心里伤感,就拿过琴来弹奏。起先弹奏雨水连绵的乐曲,再奏出山岩崩塌的音乐。每有曲子弹奏,钟子期总能点明他的旨趣。伯牙于是丢开琴感叹说:“好啊,好啊!(你)所描述的想象的(意境)就如同我心里所想象的一样啊。我如何能隐藏自己的声音呢?”第一层:总写伯牙善鼓琴、子期善听。第二层:分两个场景来表现两人“心有灵犀一点通”的知音情谊。【结构图示】(阅读借鉴)eq\x(伯牙善鼓琴、子期善听)→eq\x(分场景表现知音情谊)(总)(分)【文学常识】《列子》,相传为战国时期道家学派代表列御寇所著,郑国人《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。【主题思想】本文讲述了俞伯牙和钟子期的故事,表现了他们心意相通、惺惺相惜的深厚感情,阐述了知音难觅的道理。【核心素养】知音难觅,挚友、至交弥足珍贵,要珍惜友谊。一、通假字卒逢暴雨卒:__同“猝”,突然__二、一词多义1.善eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(伯牙善鼓琴__擅长__,善哉__好__))2.志eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(志在登高山__这里指用音乐表现的意境__,志想象犹吾心也__叙述,讲述__))三、词类活用名词活用为动词(1)志想象犹吾心也志:__叙述,讲述__(2)钟子期辄穷其趣穷:__穷尽__四、重点实词1.峨峨兮若泰山峨峨:__山高的样子__2.洋洋兮若江河洋洋:__盛大的样子__3.伯牙所念念:__想到__4.伯牙游于泰山之阴阴:__山的北面__5.乃援琴而鼓之援:__拿,拿过来__6.初为霖雨之操霖雨:__连绵大雨__7.钟子期辄穷其趣趣:__旨趣,意旨__8.吾于何逃声哉逃:__逃避__五、虚词的意义及用法1.之eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(钟子期必得之__代词,代指伯牙的心意__,伯牙游于泰山之阴__结构助词,的__,乃援琴而鼓之__代词,代指琴__))2.伯牙游于泰山之阴__介词,在__3.伯牙乃舍琴而叹曰__于是,就__六、特殊句式1.倒装句伯牙游于泰山之阴(定语后置,应为“伯牙于泰山之阴游”)2.省略句止于岩下[省略主语“伯牙”,又是倒装,应为“(伯牙)于岩下止”]七、重点句子翻译1.伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。2.伯牙所念,钟子期必得之。伯牙心中想到的,钟子期一定能够懂得。3.心悲,乃援琴而鼓之。心里伤感,就拿过琴来弹奏。4.曲每奏,钟子期辄穷其趣。每有曲子弹奏,钟子期总能点明他的旨趣。八、问题探究1.“善哉!洋洋兮若江河!”非常具有表现力,请加以赏析。这一句先用“善哉”表达强烈的赞美之情,然后再以“洋洋兮若江河”衬托。同时,从语气上看是感叹句,真诚地表达了钟子期对伯牙高超琴技的赞美。2.用原文回答伯牙如何“善”鼓琴,钟子期又如何“善”听。从“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”“初为霖雨之操,更造崩山之音”等都能看出伯牙“善”鼓琴;从“子之听夫!志想象犹吾心也。吾于何逃声哉”等能看出钟子期“善”听。阅读《伯牙善鼓琴》,完成1~4题。1.解释下列句子中加点的词语。(1)伯牙善鼓琴善:__擅长(2)卒逢暴雨卒:__同“猝”,突然2.把下列句子翻译成现代汉语。(1)伯牙所念,钟子期必得之。伯牙心中想到的,钟子期一定能够懂得。(2)曲每奏,钟子期辄穷其趣。每有曲子弹奏,钟子期总能点明他的旨趣。3.请从表现手法的角度赏析下面句子。善哉,善哉,子之听夫!志想象犹吾心也。吾于何逃声哉?从侧面有力地表现钟子期的“善听”。4.“高山流水觅知音”的故事至今广为传
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