2022-2023学年山东省滨州市普通高校对口单招语文自考真题(含答案)

2022-2023学年山东省滨州市普通高校对口单招语文自考真题(含答案)班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(10题)1.至于颐和园的长廊，可谓千篇一律之尤者也。然而正是那目之所及的无尽的重复，才给游人以那种只有它才能给人的特殊感受。大胆来个荒谬绝伦的设想：那八百米长廊的几百根柱子，几百根梁枋，一根方，一根圆，一根八角，一根六角……;一根肥，一根瘦，一根曲，一根直……;一根木，一根石，一根铜，一根钢筋混凝土……;一根红，一根绿，一根黄，一根蓝……;一根素净无饰，一根高浮盘龙，一根浅雕卷草，一根彩绘团花……;这样《千变万化》地排列过去，那长廊将成何景象!有人会问：那么走到长廊以前，乐寿堂临湖回廊墙上的花窗不是各具一格，千变万化的吗?是的。就回廊整体来说，这正是一个《大同小异》，大统一中的小变化的问题。既得花窗《小异》之谐趣，又无伤回廊《大同》之统一。且先以花窗这样的小小变化，作为廊柱无尽重复的《前奏》，也是一种《欲扬先抑》的手法。翻开一部世界建筑史，凡是较优秀的个体建筑或者组群，一条街道或者一个广场，往往都以建筑物形象重复与变化的统—而取胜。说是千篇一律，却又千变万化。每一条街都是一轴《手卷》、一首《乐曲》。千篇一律和千变万化的统一在城市面貌上起着重要作用。十二年来，在全国各城市的建筑中，我们规划设计人员在这一点上做得还不能尽如人意。为了多快好省，我们做了大量标准设计，但是《好》中自应包括艺术的一面，也就是《百花齐放》。我们有些住宅区的标准设计《千篇一律》到孩子哭着找不到家;有些街道又一幢房子一个样式、一个风格，互不和谐;即使它们本身各自都很美观，放在一起就都《损人》且不《利已》，《千变万化》到令人眼花缭乱。我们既要百花齐放，丰富多彩，又要避免杂乱无章，相互减色;既要和谐统一，全局完整，又要避免千篇—律，单调枯燥。这恼人的矛盾是建筑师们应该认真琢磨的问题。——梁思成《千篇一律与千变万化》1.下列各项对选文的表述，不正确的一项是()A.选文采用的修辞手法有排比、设问、比喻、夸张等。

B.《千篇一律和千变万化的统一在城市面貌上起着重要作用》一句在文中所起的作用是对上文的概括。

C.选文既有具体实例的剖析，又从世界建筑史的广度和高度做了概述。

D.《我们既要百花齐放，丰富多彩，又要避免杂乱无章，相互减色;既要和谐统一，全局完整，又要避免千篇—律，单调枯燥》是本文的中心论点。

2.下列各句没有语病的一句的是()A.从中国人民感到自己落后、被人欺凌之日起，就开始了不屈不挠的反抗。

B.有没有坚定的意志，是一个人在事业上能够取得成功的关键。

C.只要稍微深思一下，就会理解这个问题。

D.昭君墓不是一个坟墓，而是一座民族友好的纪念塔。

3.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是()A.被称作“前四史”的史书是：《史记》《汉书》《三国志》和《后汉书》。

B.元曲四大家是：关汉卿、白朴、马致远和郑光祖。

C.被鲁迅称为“晚清四大谴责小说”的是：《官场现形记》《儒林外史》《老残游记》和《孽海花》。

D.莎士比亚的四大悲剧是：《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》和《麦克白》。

4.下列各句中的词语运用正确的一项是()A.我们斗争时必须永远举止得体，纪律严明，我们不能容许我们的具有崭新内容的抗议【退变】为暴力行动。

B.—生中能有这样两个发现该是很够了，【因为】只能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。

C.最近一段时间，在叙利亚发生的一系列【耸人听闻】的恐怖事件再次给这个饱受社会动乱之苦的国家敲响了警钟。

D.汉朝著名的官吏杨震面对下属深夜送来的贿赂金毫不动心，一句”天知，神知，我知，子知，何谓无知?”让贿赂者无地自容，其【危言危行】也让他成为了后世慎独的典范。

5.下列各句中的词语使用正确的一项是()A.人类拥有一双明亮的眼睛，但人们常常用它向外看，欣赏外面的风景或者专盯别人的毛病，很少有人把它【翻转】过来向内看自己，用心之光向心中看，用智慧之光观照自己的心灵。

B.军报文章称，中国直升机逐步形成从1吨级到13吨级多平台系列机型的产品构架，创造出中国【以致】世界直升机发展史上多个第一。

C.几位海外留学生的加入，使我们的技术力量大为增强，我们正可以【因人成事】，做一番大事业。

D.最近一篇名为”一位父亲给梦鸽女士的一封信”的文章被各大网站转载，该文并没有谈【耸人听闻】的”李某某案件”，而专门剖析了梦鸽女士在家庭教育方面存在的问题，引起了网友们的强烈共鸣。

6.下列词语中没有错别字的一项是()A.销售额发愤图强杜撰松弛

B.磋商骨刺诡辩论得鱼忘荃

C.蜇伏锥心泣血刽子手萃取

D.洗涤剂珊珊来迟攻略就绪

7.依次填入下列各句括号中的词语，恰当的一组是()①由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或社会主义批评家所做的一切都只是在黑暗中()。②今天我们在这里集会，就是要把这()的情况公诸于众。③本世纪下半叶，中国人民在党的领导下又为实现国家的繁荣富强，经过艰辛的探索，()成功地走上了建设有中国特色社会主义的正确道路。④一生中能有这样两个发现，该是很够了，()只能作出一个这样的发现，也己经是幸福的了。

A.摸索，骇人听闻，终于，即使

B.探索，骇人听闻，最终，即使

C.探索，耸人听闻，终于，倘若

D.探索，耸人听闻，最终，倘若

8.下列词语中没有错别字的一组是()A.膏梁青涩雍容华贵豆寇年华

B.缴纳戍边平心而论得鱼忘筌

C.桀骜羁旅磨肩接踵励精图治

D.袅娜覆盖开城布公呕心沥血

9.在下列句子的空缺处依次填入成语,最恰当的一组是()(1)读者欣赏作品清新的故事,却忽略了蕴藏的热情,欣赏文字的朴实,却忽略了作品隐伏的悲痛,实际上近于_____。(2)中国古代文化是一座巍峨的高峰,不管我们在儒、释、道哪一条路上行走,_____,最终都必然会在山顶上相逢。(3)多年前,集团首席执行官就感觉自己_____,在集团迅猛发展、国际市场不断拓展的今天,他的危机感丝毫未减。A.南辕北辙异曲同工如临深渊

B.买椟还珠殊途同归如履薄冰

C.南辕北辙殊途同归如履薄冰

D.买椟还珠异曲同工如临深渊

10.下列各句中使用的修辞手法，与其他三项不同的一项是（）

A.虽不养鸟，每天早晨有鸟语盈耳。无须挂画，门外有幅巨画——名叫自然。

B.也许那是上帝玩赏的牡丹或芍药，我们叫它云或霞。

C.花好比人的面庞，树好比人的姿态。

D.天地相连的那一道弧线，是另一重无形的围墙。

二、填空题(10题)11.盘盘焉，囷囷焉，_________，________________。(杜牧《阿房宫赋》)

12.秦人不暇自哀，而后人哀之；__________________，________________。(杜牧《阿房宫赋》)

13.”

，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;

，闻寡人之耳者，受下赏。”(《邹忌讽齐王纳谏》)

14.黄鹤之飞尚不得过，________________。青泥何盘盘，______________。(李白《蜀道难》)

15.叶上初阳干宿雨，______________，________________。(周邦彦《苏幕遮》)

16.科举时代，对没有考取秀才的读书人，不论年纪大小，都称为()。

17.我国文学史上最早的一位伟大的浪漫主义诗人是()。

18.中国古代对农历每月的十五叫“望”，每月的最后一天叫()。

19.无边落木萧萧下，()。(杜甫《登高》)

20.今臣亡国贱俘，至微至陋，___________，__________，岂敢盘桓，有所希冀。(李密《陈情表》)

三、文言文理解(10题)21.请用斜线(/)给下面画线部分断句。(5分)持枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也不可干而逆之逆之虽成必败故人君亦有天枢生养成藏亦不可干而逆之逆之虽盛必衰此天道人君之大纲也。(取材于《鬼谷子·持枢》)

22.下列诗句与“黄金难买青春再”含意最想当的两项是(5分)A.花无再开日，人无再少年B.盛年不再来，一日难再晨C.流光容易把人抛D.恰同学少年，风华正茂E.春如旧，人空瘦

23.阅读下面两首元曲，完成①～③题。(11分)正宫·塞鸿秋薛昂夫功名万里忙如燕，斯文一脉微如线。光阴寸隙流如电，风霜两鬓白如练。尽道便休官，林下何曾见?至今寂寞彭泽县。中吕·山坡羊薛昂夫销金锅在，涌金门外，戗金船少欠西湖债。列金钗，捧金台。黄金难买青春再，范蠡也曾金铸来。金，安在哉?人，安在哉?1.下列对两首元曲的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.《塞鸿秋》前四句连用比喻，勾画出世人追名逐利直至老迈的可悲形象。

B.《塞鸿秋》中“至今寂寞彭泽县”一句，运用了陶渊明遭受贬谪的典故。

C.《山坡羊》结尾处连用两个反问句，引发世人对金钱与人生的深入思考。

D.两首元曲均为讽世之作，讽刺批判之余亦有忧时伤世之感，多有警策。

24.请简要概括《山坡羊》中连用八个“金”字，表达了诗人怎样的思想情感?(3分)

25.上文中，苏轼劝勉李廌说：“你的才华，是可以和万人匹敌的，如果再有高尚的节操促进，就没有人能比得上你了。”这说明苏轼特别看重高尚的节操对于个人成才的重要性。对苏轼的见解，你有什么看法?请联系实际谈谈你的感悟和认识。(200字左右，12分)

26.在横线处填写出诗文原句。(任选4题作答)(8分)①爱国诗人屈原在《国殇》一诗中，赞美楚国的战士刚强不屈，为国牺牲，“诚既勇兮又以武，____________。身既死兮神以灵，____________。”②荀子在《劝学》一文中说，“故木受绳则直，金就砺则利，____________，____________”，强调学习和反思的重要性。③李密在《陈情表》一文中称“且臣少仕伪朝，历职郎署，____________，____________”，想借此消除晋武帝对自己“不事二君”的猜疑。④秋是一个诗意的季节，王勃在《滕王阁序》中用“潦水尽而寒潭清，____________”为秋天着色，杜甫则在《登高》中用“____________，百年多病独登台”感慨秋的悲凉。⑤雨，可以寄托人的不同情思。李清照在《声声慢》中用一句“____________，到黄昏，点点滴滴”，写出了无限的哀愁，苏轼则在《定风波》里用一句“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?____________”，表现出了超然的洒脱。⑥辛弃疾的《菩萨蛮》意蕴隽永，特别是其中的“青山遮不住，毕竟东流去。____________，____________”，更是耐人寻味。

四、阅读理解(10题)27.你认为造文中哪些事能够从正面充分体现“至深至纯师生情?

28.对第③句的景物描写在文中的作用，分析不恰当的一项是()A.暗示革命者是杀不绝的B.革命遭受挫折、不被人们理解，有如这倒春寒C.渲染坟场的凄凉气氛D.烘托人物的凄苦心理

29.阅读下面文章回答问题。斜风细雨不须归林岫眼下北京人最时髦的话是“换个活法儿”。太累了不是?那好，去打球，去钓鱼，反正别照老样子窝着。打球，有输赢之争，还是钓鱼舒心，一人一竿，往那林泉花溪边上一坐，鱼儿咬钩也好，不咬钩也好，钓者怡然，还可以坐收身心之益。四川人说“想得宽，要钓竿”，算得上大彻大悟。古代的文人诗人“耍钓竿”吗?幽默作家林语堂先生说，中国的文人“并不钓鱼，只是观鱼、观钓而已’[甲]文人改行去当钓鱼郎的当然不会多，但不多不等于没有。或因愤世嫉俗，或因以适疗疾，去换个活法儿的，恐怕也不在少数。周代的姜太公和唐代的张志和，都是历史上有名的烟波钓徒。据宋代《夷坚志》栽，卓彦恭夜过洞廷湖，忽有小鱼船驶来，卓问有鱼否，答曰“无鱼有诗”，问何诗，有渔翁鼓榧高吟：“[乙]”就诗论人，这老翁至少也是个类同张志和的“以渔为隐”之士。渔钓诗中最有情趣的是写渔家生活的诗。如柳宗元的“烟消日出不见人，欸乃一声山水绿”，韩惺“渔翁睡着无人唤，过午醒来雪满船”，胡令能的“路人借问遥招手，恐畏鱼惊不应人”等，皆清雅可诵，充满了生活气息。清代郑板桥的《道情十首》，第一首就写渔翁。词曰：“[丙]”后来为老渔翁写照生情者，俱莫过于此。渔钓诗中有一类借渔家生活自道隐居之乐的渔隐诗，也很值得一读。诗中的“渔翁”大都是换个活法儿的文人，唐代张志和可为代表。《新唐书》本传说他“每垂钓，不设鱼饵，志不在鱼也”。他那首《渔父》词传到日本，令嵯峨天皇五体投地，率朝臣群起而效之，恨不立刻置办蓑衣小舟，也作江湖之行。嵯峨所作“[丁]”等五首渔歌，后又传到长安，观者皆以为“有真玄子(张志和)风神”。天皇位居至尊，未必真舍得去当钓鱼郎，换个活法儿也只是想想而已。另有一些借鱼钓事讽刺名利之徒(或假隐士)的诗，也很有深味。“名危利害君知否?贪饵江鱼自上钩”，鱼儿贪饵忘钩，与贪利试法者似懂非懂“俗世可欺名可盗，沽来道貌岸然人”，钓者设饵得鱼，又与沽名钓利者似。如此情景相符，自然得天成之诗料。如南朝张正见的“[戊]”、唐代沈佺期的“钓玉君徒尚，微金我未贤。为看芳饵下，贪得会无筌”等皆是。魏晋《孔丛子》说，卫国有个人在河里钓到一条极难钓到的鳏鱼，大得都能装满一辆车。智者子思上前请教是如何钓到的。卫国人说，先下一小鲂做钓饵，鳏鱼经过时连看都不看一眼;后来用半只小猪做钓饵，鳏鱼就上钩了。于是子思说，鳏鱼虽然难得，对于能置之死地的鱼饵也会起贪心;士人虽然具备一定的道德品质，对于能置之死地的利禄也会起贪心，此类诗文，足可为贪利者鉴。根据上下文意，在甲处补填一句承上启下的话。

30.分别概括这三段文字的主要内容。(每点不超过10个字，不含标点符号)

31.文中画线句是用怎样的描写方式写风的?这里写风有什么作用?

32.中国是瓷器的故乡，瓷器是古代劳动人民的一个重要的创造。明人谢肇制在《五杂俎》中记载今俗语寒器谓之磁器者，盖磁州窑最多，故相延名之，如银称米提，墨称腴糜之类也。”当时出现的以“磁器”代窑器是由磁州窑产量最多所致。这是迄今发现最早使用瓷器(即“磁器”)称谓的史料。考古学证明，瓷器起于夏、商，成于战国两汉，从唐开始，文献中开始出现“越窑”“邢窑”等窑名称。两宋时，农业生产、城市发展、工商经济、科学技术、教育出版、文学艺术、国际贸易等呈现出惊人进步，考古发现的“宋瓷”正是在这种时代背景下展现了宋代文化的特质。宋瓷主体可分为十大窑系，相关窖口有百个以上。“窑口”是中国传统的瓷业命名方法，强调地域性和特色性的统一;“窑系”是考古类型学思想指导下的产物，强调不同地域的瓷业在特色性方面的披此关联性、互动性。以窑口而论，“百花齐放”才是大美，“一枝独秀”是文化衰弱之表现。故就中华瓷史而论，南宋瓷业窑口“空前绝后”非为虚言。同时，两宋时代，不仅窑口众多，而且名窑辈出，各擅其能。宋代陶瓷业中的不同窑系甚至同一窑系的不同窑口、窑厂，都发育出自己的工艺体系，在印花、刻花、铭刻及釉装饰等各方面都创造出至高的水平。宋代几乎各个窑系或窑口的工艺内容犹如两宋书画词章一般美不胜收，展现了中国不同地域的民众各具风情和特色的文化创造力、审美力和表现，是中华文明大格局内所具有的文化多样性与多样性文化能够彼此互动滋养但又坚守各自特色持续发展的參动写照。宋瓷在功能造型上也己驾轻就熟，从而形成了不同的功能系列，如日用系、茶饮系、宗教系、观赏系等，每个功能系具体造型及其装饰图案和技法又是千姿百态，花样翻新，极具匠心。正是在这种强大的造型塑造能力的基础上，瓷器全面进入了人们的创作、生活、信仰、审美、典仪、交友、风俗、经济诸领域，成为中华文明在两宋时代进入高峰期的又一实证。中国瓷器外销，至迟起于东晋南朝，在唐代，瓷器己成中国外销产品之大宗，但只有到宋代，瓷器才完全取代此前的丝绸外销之地位，从而一举夺得中国外销产品之冠的地位。东亚、中亚、北非及东非沿海国家等都有宋瓷之出土。中国陶瓷技术在这一时期深刻影响了世界多个国家的瓷业生产。如朝鲜、日本、埃及、伊朗等都受到中国陶瓷工艺影响。这时，沿海地区都大面积兴起了外销瓷的生产，相关窑口、窑场难以计数，推动了中国沿海地区的经济大开发、海港城市及国际化城市兴起和中国与世界各国的经济文化的深度交流，“海上丝绸之路”“陶瓷之路”达到了历史的高峰，“瓷都”景德镇和“陶都”宜兴也是在这一历史背景下获得发展的机遇并奠立了坚实的根基。(摘编自贺云翱《瓷器中折射出宋文化的特质》等)下列关于原文内容的表述，不正确的一项是()A.中国瓷器历史悠久，但“磁器”这一名称出现得较晚，现在发现的最早使用瓷器(即“磁器”)称谓的史料是明人谢肇制的《五杂俎》。B.宋朝时，政治、经济、文化、科学技术等出现惊人的进步，宋瓷发展也进入繁荣昌盛时期，呈现特质鲜明的文化特征。

C.丰富多彩的宋瓷表现出鲜明的地域性和特色性，同时这些处于不同地域的瓷业在特色性方面还有着关联与互动的关系。

D.宋代陶瓷业中各个窑系甚至窑口、窑场都发育出自己的工艺体系，内容丰富多彩，各具风情，表现出独特的艺术魅力。

33.下列理解符合原文意思的一项是()

A.新鲜食品摄入量不足，饱和脂肪和糖分摄入过多，容易引发人的抑郁、记忆力减退等。

B.如果过多的食用加工的食品将会导致饱和酸摄入量的增多，从而影响大脑的工作效率。

C.现在的食品加工方式改变了人类摄入的关键营养成分的平衡，故需调整食品加工方式。

D.对食物中的营养成分将影响大脑、饮食结构会影响精神健康的研宄，人们还刚刚起步。

34.阿宠的春天陈力娇阿宠出生不到半年，被送到煤井下，从此过上了暗淡无光的日子。阿别很心疼阿宠，每天喂它草料时，都忘不了给它多兑些苞谷。阿别说，阿宠呀，虽说你叫阿宠，可是没人真正宠你呀，你知道你到井下意味着啥吗?就是你到死都得呆在这八百米深处呀。阿宠像能听懂阿别的话，它抬头看了看阿别，不吃了，把头别到了食槽的这一方，眼里含着泪。那根拴在它脖颈的绳子，被它拉得直直的，像个棍儿，支在它和食槽之间，再也弹不回来了。阿别就明白，阿宠是上火了。上火的阿宠，任阿别再喂它什么都不会去吃了。阿别知道了阿宠的脾气，从此不和阿宠说这样败兴的话了，他换了一种语气，像哄孩子一样对阿宠说，阿宠呀，你多幸福呀，有我陪着你，哪里找这样的好事呀，我要能再活十年，到时我们一起走呵，走呵，就不再回来了。阿宠听了这话，果真不再耍脾气了，把它毛茸茸的头贴在阿别怀里，不住地拱动，还伸出舌头，去舔阿别苍老的胸脯。阿宠是一匹雪青马，白色重，青色少，像柔软的青白绸缎，均匀地披在它的身上。由于这一身好辨认的皮毛，它的命运注定在井下一生劳作。但是，阿宠却瞎了。终日不见阳光，阿宠的眼睛就什么也看不到了。阿别劝阿宠道，你别当回事呵，有眼没眼对你一样，你只负责拉车，我为你看路，我不会把你往坏道上领呀。阿宠唯有这一次没听阿别的，它躁动起来，嘶鸣起来。阿别的话音刚落，阿宠一个跳跃挣脱了缰绳，沿着它熟悉的巷道，一路狂奔。阿宠毛了!阿宠不听话了!阿宠为自己的眼瞎痛苦了!矿工们放下手里的活儿，嘻嘻哈哈去追，他们追了一个巷道又一个巷道，阿宠却仿佛和他们赛跑一样，在暈黄的灯光下灵便地时隐时现。其实阿宠的眼睛早在两个月前就模模糊糊了。后面的人继续追着，呼啦啦几十号矿工，都是身强体壮，有井下工作经验的，可是任谁也追不上阿宠，到底是五分钟后，阿宠自己停了下来。阿宠刚停下，矿工们就傻了眼了，在他们刚才干活儿的地方，传来轰隆一声闷响，像海浪拍打礁石，直滚到他们脚下。塌方了!!!矿工们怔住了，愣愣地盯着战栗不己的阿宠，心哆嗦了。忽然有人大喊，阿宠呀，你如亲爹娘呵，家里还有老小呢，不然这会儿我们就成煤下鬼了!这话是阿别喊出的，阿别老泪纵横，他的话，让巷道里顿时叹息四起。阿宠在内，五十条生命保住了;但是连阿宠在内，五十条生命也濒临死亡。没有粮食了，没有水了，阿宠也没草料了，更没有苞谷了。可是细心的阿别发现，巷道里有空气，因为他们并没感到室息，却不知风从哪里来。阿别吩咐矿工们找风源，有了风源就可能找到出口。五个人开始行动了，阿别没让所有人一起行动，他想让大家保存体力，他们在井下不知还要呆多少天呢。有人往外打手机，但是信号不好。阿别就让所有人都把手机关了，节省电源，只留一部精良的随时与外面联络。子夜十分，—个叫阿炯的矿工终于和救援队伍联系上了。外面说，他们正在积极想办法，确定方位，让他们坚持住,这话就是说，活命还很渺茫。大家在巷道里坐了下来，阿宠也趴下了，阿别像守护神一样守护着它。大家心里七上八下。找风源的人一出去就迷路了，到了晚上才摸回来。他们告诉阿别，这是一个老巷道，一时摸不清它通向哪里，如果当时阿宠把他们引向别处，一定会比这好找到出口。阿别一听不高兴了，把头扭过去，不理说话的人，却把阿宠搂得更紧了。夜晚来临，人们相继睡去，可是睡下不久，就都激灵醒来，醒来就再也睡不着了。一晃，两天过去，救援没有进展，希望像撕破的纸肩，一点点飘落。许多人饿晕了，支撑不住了，己经有人把目光一次次集聚在阿宠身上。阿别明白大家怎样想的，但是那是他拼老命也不会让他们做的。人们理解阿别的心思，没人率先行动，这让阿别很是慰藉。可是到了第五天，人们实在熬不下去了，眼冒金花，奄奄一息。阿别与阿宠商量，他说，阿宠呀，眼睁睁看着这么多人死去吗?阿宠没有回答，它也饿得虚脱了几次，没有力气回应主人的话了。翌日清晨，饥饿如恶魔又一次降临。矿工们只剩下活命的欲望了。有一个人忍无可忍，手握尖刀爬到阿宠身旁，他面目狰狞，满眼贪光，可是他很快发现，不用他再费劲了，阿宠己为他准备好了丰盛的早餐。在一个煤坑边，阿宠的一条腿搭在坑沿上，嘴巴上有粘粘的未干的血痕，显然是阿宠自己咬断了大动脉，血像个小喷泉，汩汩地流淌，热气正温温地袅袅地向上盘旋。那边，阿别的泪，把耳朵都灌满了。(选自《天池》2010年第7期)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是()

A.在阿宠看不见以后，阿别安慰它说要为它看路，而阿宠依然躁动和嘶鸣，说明阿宠已深深陷入失明的恐惧里，不能自拔。

B.阿别告诉阿宠说它到死都要生活在这暗无天日的井下，阿宠就不吃食了，看得出来它是一匹有灵性的马，对未来很失望，希望尽早结束自己的生命。

C.阿宠对巷道非常熟悉，当它挣脱了缰绳奔跑的时候，几十个身强体壮、经验丰富的矿工也抓不住它。

D.“连阿宠在内，五十条生命保住了;但是连阿宠在内，五十条生命也濒临死亡”，既是对此前事果的交代，又为后面情节作了铺垫。

E.作者用口语化的语言，生动地描绘了一匹雪青马的悲惨遭遇，真实地表现了动物在与人相处的过程中所处的弱势地位，批判了人类践踏生命的行为。

35.你认为小说中的阿宠有春天吗?请结合文本，并联系现实生活，谈谈你的认识。

36.这两段描写中刻画了老栓怎样的性格?

五、文言文(2题)37.明代花鸟画明代初期，因太祖朱元璋对南宋院体画风青睐有加，花鸟画大致延续了宋代院体工笔画风格，没有新突破。明宣宗朱瞻基同宋徽宗一样，雅好诗文书画，尤好花鸟画。他在位期间，宫廷画院的花鸟画风格面貌多样，有延续南宋院体花鸟画艳丽典雅风格的工笔重彩画家边文进，有出自北宋徐熙野逸风格的没骨画家孙隆，有笔墨洗练奔放、造型生动的水墨写意画家林良，还有精丽粗健并存、工笔写意兼具的画家吕纪。不过，这些风格面貌大多沿袭宋代花鸟画，并无根本突破。从意境与格调方面看，这时期的花鸟画比宋代院体花鸟画略逊一筹。事实上，明代花鸟画的大突破直到中期以后才出现。明代中期，文人越来越多地参与花鸟画创作，他们的创作风格一开始就与院体画大相径庭，最有代表性的是吴门画派。吴门画派的成就主要在山水画方面，代表人物有兼擅人物、山水、花鸟的"吴门四家"，即沈周、文徵明、唐寅、仇英。沈周与文徵明主要延续宋、元文人画传统，疏简而不放逸；唐寅与仇英主要吸收南宋院体画风，并融入了时代的精神特质，体现了当时的市民趣味。他们的花鸟画在吸收前代大师成果的基础上发展处鲜明的个性特征，在美术史上颇有影响。严格地说，吴门画派的花鸟画是对前代的延续，并没有开宗立派的意义。然而，到吴门画派的弟子一代，花鸟画在陈淳、陆治、周之冕那里结出了硕果。陈淳早年习元代绘画，后学于文徵明，花鸟、山水兼擅。他将书法和山水画笔法融入花鸟画，运用水墨的干湿浓淡和渗透，巧妙地表现花叶的形态与阴阳向背，简练放逸又不失法度，开写意花鸟一代新风。如果说陈淳的大写意花鸟充分表达了笔墨的特性与画面的形式感，那么徐渭的作品则充分发挥了大写意花鸟托物言志的功能，浇胸中块垒，书澎湃激情。在绘画语言风格方面，他吸收宋、元文人画即林良、沈周、陈淳的长处，兼融民间画师的优点，同时将自己擅长的狂草笔法融入绘画。在其笔下，梅兰竹石被赋予了他强烈的个性，以狂怪奇崛的姿态傲视万物。他是第一个使用生宣作画的花鸟画家，利用生宣良好的吸水性来控制画面水墨渗化效果，表达特殊韵味。他还以泼墨法作花鸟，用笔墨的纵横捭阖表达自身的愤懑情绪。徐渭开创了大写意花鸟的新体派，八大山人、石涛、扬州八怪、海派乃至齐白石都曾受其影响。他的成就超越了早于他的陈淳，后世将二人并称为"青藤白阳"。

下列关于明代花鸟画的表述，不符合原文意思的一项是（）

A.明宣宗时，宫廷画院花鸟画风格面貌多样，但意境与格调比宋代院体花鸟画略逊一筹。

B.“吴门四家”花鸟画在吸收前代大师成果基础上发展处鲜明个性特征，取得重大突破。C.陈淳的大写意花鸟画充分表达了笔墨的特性与画面的形式感，开写意花鸟一代新风。

D.徐渭开创了大写意花鸟的新体派，其成就超越了早于他的陈淳，对后世影响深远。

38.下列各组句子中，画线的词的意义和用法相同的一组是（）A.不轨之臣不可以（为）化而乱法。请以赵十五城（为）秦王寿。

B.尊显（以）风百姓。且立石于其墓之门，（以）旌其所为。

C.上贤（之），下诏曰。填然鼓（之），兵刃既接。

D.虽未战，可谓义形于（内）矣。（内）惑于郑袖，外欺于张仪

六、写作(2题)39.阅读下面材料，按要求作文。(10分)中华民族历史悠久，节日文化内涵丰富，如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等。请从下面题目中任选一题完成微写作。要求语言精练得体，150字左右。①请描述某一节日中的一个活动场景。(明确描述对象，注意特定氛围)②有人说中国人过节过分注重吃，如元宵节吃元宵，端午节吃粽子……对此，你有什么看法和建议?请写一段话谈一谈。(观点明确，理由充分)③请选定一个节日，针对特定的对象写一段抒情文字。(对象明确，抒情真实自然)

40.阅读下面文字，按要求作文。(60分)为了在沙漠干旱恶劣的环境中生存，仙人掌把叶片蜷缩成针刺，以减少水分蒸发，在大漠中安营扎寨。沙漠大黄则向四面伸展肥硕碧绿的叶片，通过叶片上许多凸凹不平的纹理，将落到叶子上的每一滴水都导流到根部，开出娇艳的花朵。它们的生存方式，引发了人们许多思考：有人说，在恶劣的环境中，仙人掌和沙漠大黄都有自己的生存智慧;也有人说，在困境中，蜷缩内敛的仙人掌活得从容;还有人说，在困境中，舒展张扬的沙漠大黄活得灿烂……请就以上材料，展开联想，自定角度，写一篇文章。题目自拟，文体自选(除诗歌外)，不少于800字。

参考答案

1.A没有夸张

2.D

3.C无《儒林外史》，应为《二十年目睹之怪现状》。

4.DA项中“退变”指档案记录材料因理化或生物作用而逐步老化变质直至损毁的过程。“蜕变”指(人、物或者事情)发生质的改变。此选项中应为蜕变才符合语境。B项中“因为”连词，表示原因或理由。通常与“所以”连接成最常用的关联词“因为……所以……”。在这里前后两句并非表示原因或理由故错误。C项中“耸人听闻”是故意说夸大或惊奇的话，使人听了感到惊异或震惊。“耸人听闻”指实际没有，被捏造出来的事，“骇人听闻”指实际存在，但让人不敢相信的事。就是说耸人听闻是假的事，骇人听闻是真的事。此处用“骇人听闻”更恰当。D项中“危言危行”危：正直。说正直的话，做正直的事。指正直的言行。容易误认为是”害怕发表言论，不敢说话”或”危险的言论和行为”，请大家注意这个词语的用法。

5.A设置了一个实词，一个虚词，两个成语。比较符合四川高考试题模式。观照：显示;反映。用在此处恰当B以致：用在下半句的开头，表示下文是上述情况造成的结果，多指不好的。联系上下文是讲范围的扩大，因此用”乃至”。C因人成事：依靠他人办成事情，一般含讽刺意味，感情色彩不当。D耸人听闻：故意说大话，使人听了很震惊，事情不存在或被夸大，显然不合乎语境。

6.A得鱼忘筌;蛰伏;姗姗来迟

7.A

8.BA项高粱；C项摩肩接踵；D项开诚布公。

9.B南辕北辙：到南方的楚国去却向北走，比喻行动和目的相反。买椟还珠：买下木匣，退还了珍珠，比喻那些没有眼光，取舍不当，只重外表，不重实质的人;又讽刺那些不了解事物本质，舍本逐末、弃主求次的人。第(1)句共有两个转折句，每一转折句的前句都言的是作品的表面，后句都言的是作品的实质，选择”买椟还珠”最为恰当。异曲同工：不同的曲调演得同样好，指做法不相同而效果一样好。殊途同归：通过不同的途径，到达同一个目的地，比喻采取不同的方法而得到相同的结果。二者都有”用不同的方法，得到同样的结果”的意思，但”异曲同工”偏重于效果极好，”殊途同归”偏于中性，并且二者还有一个明显的区别：”异曲同工”针对的是不同的对象——”异曲”，“殊途同归”针对的是采取不同方法、途径一一”殊途”。很明显，第(2)句中”不管我们在……哪一条路上”指的是”殊途”，而不是”异曲”。如临深渊：如同处于深渊边缘一般，比喻存有戒心，行事极为谨慎。如履薄冰：象走在薄冰上一样，比喻行事极为谨慎，存有戒心。二者合为”临深履薄”一词，意义上并没有什么区别，意即二词都可选。

10.C

11.蜂房水涡矗不知其几千万落

12.后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也

13.群臣吏民能面刺寡人之过者，能谤讥于