《伯牙绝弦》片段教案

《伯牙绝弦》之感悟知音同学们，现在我们来继续学习《伯牙绝弦》。请大家齐读课文。（灯片）师：原来钟子期不仅在听伯牙的琴声，也说出了伯牙倾注在琴声里象峨峨泰山一样的志向，洋洋江河一般广阔的胸怀，这样看来，伯牙的志在高山，志在流水，不仅仅是想，那是志存高远的志，胸怀大志的志。（板书“志”）好多古书上都说伯牙的琴艺是妙绝天下，许许多多的人都以听到他的琴声而荣幸，他们也都能感受到伯牙琴声的美妙，但是伯牙倾注在琴声里的这种志向，这种情怀他们能得知吗唯有谁能得知生：钟子期。师：唯有谁必得之生：钟子期。师：这才叫伯牙所念板书“念”）生：钟子期必得之。（出示：伯牙所念，钟子期必得之）师：不论伯牙弹什么，不论伯牙有怎样的志向和情怀，钟子期都在说“善哉，善哉”必得知的时候，伯牙的心是一种什么样的感觉（指名回答）师：想知道伯牙当时是怎么说的吗古书《列子》中有这样的记载，（灯片,指名读）师：“善哉善哉”好呀好呀，先生你能听懂我的琴声，听到我的志向我的情怀，和我心里所想的（生：一模一样）这两个人之间的默契我们常用的一个成语讲，那就是生：心有灵犀。心心相印（板书“心”）师：是呀，只有这样心有灵犀，心心相印，只有这样知志，知念又知心的人我们才叫他什么生：知音。（板书“知音”）师：此时的伯牙真恨不得告诉全天下的人，我终于怎么样生：找到知音了！师：带着这种感觉来读读这段话，老师和大家配合着来，看看我们是不是心有灵犀。（背景音乐）（师生配合读文，首先师读伯牙部分，生读子期部分，然后交换角色）师：就是这么的心灵相通呀，读着读着你发现这个语言有什么特点生：我觉得每一句的前半句和后半句都是相对应的。师：这样的形式就好像让我们看到了当时的伯牙和子期一个鼓——生：一个听。师：一个倾诉。（通过琴声倾诉）生：一个回应。（通过语言表达）师：是呀，你看写得多妙啊，仿佛让人看到了伯牙和子期是何等的幸福，何等的默契呀，从此高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表。传说这一次高山流水的知音相遇让伯牙和子期都相见恨晚，他们约定第二年中秋再来相会，可是当第二年中秋伯牙兴致满满地来与子期相会的时候，天意弄人啊！（播放背景音乐）伯牙看到的不是子期的人，而是子期冰冷的墓碑。此时高山默默，流水无语，天地之间也为伯牙的痛失知音而暗然失色。（出示“子期死”师指名读，指导学生读“子期死”，引读这句）师：从此还有人能知我之志吗生：没有！（擦去“志”）师：还有人能知我之念吗生：没有！（擦去“念”）师：还有人能知我之心吗生：没有！（擦去“心”）师：子期已逝，知音不再，（擦去“知音”）知音难觅呀！（出示课文后半部分，齐读：子期死……）是呀，终身不复鼓，伯牙绝弦，那是绝了所有的期待，所有的期望啊，正是这破琴绝弦，正是这得遇知音又痛失知音才使得这个故事更加的荡气回肠，从此一代又一代的人们传颂着它，同学们，课本138页有个资料袋，就讲述了这个故事的源远流长，请你们快速地浏览一下。（生浏览资料，出示灯片资料袋）师：伯牙跟子期这个故事感动和温暖着一代又一代渴望着心有灵犀心心相印的中国人，就在这个故事发生后的三百多年的战国时期，古书《列子》就记下了这个感人肺腑的故事，记下了这对知音的名字，我们一起读。生：（齐读）伯牙善鼓琴，钟子期善听。（灯片）师：时间在流逝，五百多年后，古书《吕氏春秋》又为我们展现了这对知音相遇时那最美好的瞬间。（灯片）生：（男同学齐读这部分：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。）。师：借问人间愁际遇，伯牙弦绝以无声，一千多年后的唐代，人们又在古诗中为那伯牙的破琴绝弦而叹息不已呀，女生齐读最后部分。（女生齐读：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。）师：两千多年后的明代，人们又在小说中传颂着这个千古佳话，全班同学齐读全文。（生齐读全文）。师：两千五百年后的今天，就在这个课堂上，我们六年级的孩子也在朗朗传颂着这个高山流水的知音故事，能背的同学背诵，不能背诵的同学捧起书高声朗诵。（图片、音乐）师：同学们，学习了今天这个故事，以后我们遇到很知心的人，我们就可以叫他是我们的