2023年夜归鹿门山歌教案 夜归鹿门歌教案公开课(四篇)VIP

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夜归鹿门山歌教案夜归鹿门歌教案公开课篇一

1、了解作家生平,作品风格,本诗的创造背景和创造目的

2、品味诗歌,并背诵全诗.

3、结合诗人的背景和思想,把握诗歌的内涵.

4、感知诗歌的意境,感受诗人的潇洒的胸怀以及隐逸的情怀志趣.

1课时

一、作家作品

孟浩然(689～740)，襄阳(今属湖北)人,主要活动于开元年间。他大半生居住在襄阳城南岘山附近的涧南园，中年以前曾离家远游.四十岁那年赴长安应进士试,落第后在吴越一带游历多年，到过大量山水名胜之地。(传闻孟浩然40岁时，游长安，应进士举不第。

曾在太学赋诗，名动公卿，他和王维交谊甚笃。王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明主弃,多病故人疏。〞之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！〞放归襄阳。

后漫游吴越，穷极山水之胜。)孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人，其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，还有少数诗篇是写田园村居生活的。诗中取材的地域范围相当广大。但孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也很狭隘。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情，其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。他和王维并称为唐代山水田园诗歌代表，但远不如王维的诗境界广阔。

2、背景介绍

孟浩然是一位隐逸诗人。原本家在襄阳城南郊外，岘山附近,汉江西岸，名曰“南园〞或“涧南园〞。题中鹿门山则在汉江东岸，与岘山隔江相望,距离不远，乘船前往，数时可达。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，家隐居鹿门山，此后鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰"夜归鹿门，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。

二、诵读诗歌,整体感知诗歌内容

三、诗歌内容赏析

1、并分析第1句：诗歌开篇写了什么景象？

明确：开篇二句写诗人入夜江行的见闻。首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声，次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧嚣，首句表现的是宁静静谧的环境，次句却表现喧嚣,形成了显明而猛烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。

2、读并分析第2句：这种比照示意着诗人和世人的选择不同，,从中我们可以看到诗人的志向是什么？

明确：前句承“渔梁〞诗意，是写村人各自上岸还家；后句承“山寺〞诗意，写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归，作为前文的具体补述。两种归途浮现两样不同的心境，这又是一个比衬，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。

3、读并分析第3句：诗人既选择归鹿门，那么他在归途中又见到什么景象呢？

明确：鹿门山的林木本为暮霭所掩盖，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影明了。诗人完全被大自然迷醉，他忘情地攀登着险峻的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所溶化，至于忘乎所以。庞公，即庞德公，东汉隐士。《后汉书逸民传》载：“庞公者，南郡襄阳人也.；荆州刺史刘表数延请，不能屈，后遂携其妻子登鹿门山，因采药不返。〞孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。隐迹今尚存，高风邈已远〞的诗句。

4,读并分析第4句：诗人回到鹿门隐居之所，他过着怎样的生活呢？

明确：这“幽人〞，既指庞德公，也是自况，由于诗人完全领悟了“遁世无闷〞的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公“采药不返〞的道路和归宿。山岩之内，柴扉半掩，松径之下，自辟小径。这里没有尘世干扰，唯有禽鸟山林为伴，隐者在这里幽居独处，过着恬淡而寂寥的生活。

闻一多的《孟浩然》一文，说“诗如其人〞，孟浩然的诗就像孟浩然这个人，也就是说，从孟浩然的诗中可以看出孟浩然这个人。在《夜归鹿门歌》这首诗中，后四句的风景宁静、清幽，的心境、情思也宁静、清幽，于是主客体浑然合一，构成宁静、清幽的意境。这宁静、清幽即是这首诗的艺术境界，也是孟浩然的思想境界，艺术境界与思想境界十分一致，所以说“诗如其人〞。

四、课堂小结

这首诗的题材是写"夜归鹿门",读来颇象一则随笔素描的山水小记.但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿.诗中所写从日落黄昏到月悬夜空,从汉江舟行到鹿门山途,实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路.诗人以谈心的语调,自然的结构,省净的笔墨,疏豁的点染,真实地表现出自己内心的体验和感受,动人地显现出恬然超脱的隐士形象,形成一种独到的意境和风格.

五、布置作业

课下练习三,将此诗与王维的《归嵩山作》对比,说说两首诗的意境有何异同.

夜归鹿门山歌教案夜归鹿门歌教案公开课篇二

1、知识与能力：了解孟浩然;了解意象的特征，把握“缘景明情〞的诗歌赏析方法。注意诗歌朗读节奏和本首诗歌的语言特色。

2、过程与方法：通过自主、合作的学习方式疏通、赏析诗歌，重视学生诗歌阅读、理解和表达交流的能力的提高。

3、情感、态度与价值观：体会诗歌的`意境美。感受在描写闲静脱俗的隐居生活描写中暗藏着孤寂的心灵轨迹。

把握诗歌的意象，把握“缘景明情〞的诗歌赏析方法。

感受在描写闲静脱俗的隐居生活描写中暗藏着孤寂无奈的心灵轨迹。

一.知识反馈：

默写

二.导入并介绍孟浩然：

我们大家初中的时候学过《望洞庭湖赠张丞相》(八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽。波憾岳阳城。欲渡无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。)，他是孟浩然的作品，从诗中“欲渡无舟楫〞可以看出他有积极用世之心却遭遇失意，于是孟浩然成为盛唐时期一位不甘隐居，却以隐居终老的诗人。

他是个洁身自好的人,不乐于趋承逢迎。他耿介不随的性格和清白高尚的情操，为同时和后世所倾慕。

孟浩然的诗多描写隐居闲适和羁旅愁思，在山水田园的风景描写中寄托自己的性情，如学过的《过故人庄》，语言清淡，意境清远，多自然超妙之趣，与另一位同代山水田园诗人王维并称“王孟〞。

三.题解：

鹿门，家住湖北襄州襄阳汉江东岸，在河对岸鹿门山开拓一住处，以追随东汉隐士同乡人庞德公隐逸之志。所以，鹿门是诗人归隐之处。夜归鹿门山是说诗人晚上回鹿门山。

四.整体把握：

学生自由朗读诗歌，注意两个问题：

①结合解释标出诗歌中难于理解的字词。

昼：白天。昏：黄昏，天刚黑的时候。昼已昏：已由白天到了黄昏的时候。

人随沙岸：人们沿着沙岸。向江村：向着江村走去余：我。乘舟;指乘鱼梁渡口的渡船开烟树：这句是说，鹿门山的树木，方才在暮烟掩盖中一片蒙胧;现在月亮升上来了，照射得那样明了明朗。

岩扉：山岩洞穴的门，这是说他住处的简陋，松径：空虚沉寂

唯有：独有，只有。幽人：泛指隐者，这里是诗人自称。

②对诗歌的内容进行整体把握。

山寺里的钟声响起，天色已经昏暗，渔梁渡口人们争着过河喧嚣不已。行人沿着沙岸向江村走去，我乘着小舟返回鹿门。鹿门山的月亮照明白了朦胧的树影。不觉中突然来到庞公隐居的地方。岩穴的山门及松间的小路悄悄静的，只有我这个隐者单独来来去去。诗人归时候的所见所闻

五.置身诗境，缘景明情：

1.请学生回复诗中有哪些景的描写?

山寺黄昏的钟渡头争渡月照烟树岩扉松径

2.文章中除了这些还有哪些事的描写?

村民归家我去鹿门幽人独行

.3.同学们看看，刚刚我们找出的部分就是诗歌的意象，每一部分的意象就是一幅图画，要求大家展开想象，接下来请大家：对景物进行分析并得出他们的特点

山寺黄昏的钟：清净、钟声绵长，山寺更是精神的向往、黄昏时节更是引人思绪

月开烟树：明朗冷清岩扉松径：幽静冷清(总孤寂清幽冷寂)渡头争渡(喧嚷嘈杂，充满凡尘气息)--喧哗嘈杂

4.刚刚我们得出的部分就是诗歌的意境，现在请大家在诗歌中找出一个恰当的动词将这两个意境联系起来。明确：归。

5.让学生自己分析这个归字的含义及此字中所包含的情感

“归’一指回鹿门山，一指归隐。表达了从世俗到隐逸之路。同是也表现出的孤寂，冷清之情。

6.于是我们归纳出整首诗中的情感内容

表达了诗人对人生道路的决定态度，委婉地表达出仕途受挫后的弃世隐居思想，同时又在闲静脱俗的隐居生活描写中暗藏着孤寂的心灵轨迹。

六、小结：

同学再回过头来看一看，我们从诗歌的意象，得出诗歌的意境，最终体会的感情，有景有情，这是诗歌中常用的情景交融，融情入景的写作方法，所以大家一定要把握置身诗境，融情入景的赏析方法，这也是本节课的重点。知识迁移(请同学们自己用置身诗境，缘景明情的方法鉴赏这首诗歌，师略加点拨)归嵩山作

王维

清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。

荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩山下，归来且闭关

1、闲闲：冷静貌。

2、迢递：远貌。

3、且闭关：有闭门谢客意。

清沏溪流两岸林木枝茂叶繁，我乘着车马安闲地归隐嵩山。流水有意与我同去永不回返，暮鸟有心跟我一起倦飞知还。萧瑟的城郭紧挨着古老渡口，夕阳的余辉映着经秋的重山。远远地来到嵩山下安家落户，决心归隐谢绝来客把门闭关。

这首诗是写辞官归隐途中所见的风景和心情。首联写归隐出发时的情景。颔联写水写鸟，其实乃托物寄情，写自己归山清闲自满之情，如流水归隐之心不改，如禽鸟至暮知还。颈联写荒城古渡，落日秋山，是寓情于景，反映诗人感情上的艰苦变化。末联写山之高，点明归隐之高洁和与世隔绝，不问世事的宗旨。写景写情并举，于写景中寄寓深情。层次整齐，景象萧瑟。

夜归鹿门山歌教案夜归鹿门歌教案公开课篇三

经过前一单元的训练，学生分析诗歌时已经能熟练运用了解背景、抓诗歌意象揣摩诗人情感的方法（即“以意逆志，知人论世〞）。本课教学中要让学生学会运用“置身诗境、缘景明情〞的方法去鉴赏诗歌。

知识与技能：

1.了解生平、作品风格，才能的创作背景和创作目的；

2.品味诗歌意境与情感，并能背诵全诗；

过程与方法：

1.结合诗人的背景与思想，把握诗歌的内涵；

2.通过诵读，把握诗歌情感并能背诵；

3.感知诗歌意境，感受是人的潇洒情怀以及隐逸的情怀志趣；

情感与价值观：

1.了解孟浩然的“隐逸超脱〞的情感；

2.了解诗歌宁静清幽的艺术境界。

了解孟浩然生平，结合课文解释评价的写作目的。

鉴赏诗句中各别诗句的情感和作用，学会“置身诗境、缘景明情〞的方法。

诵读法、探究法、辅助：多媒体

一课时

一、导入：

小时候同学们都有背诵唐诗的经历，有这样一位诗人，他的诗作伴随我们成长，我背诵一首他的诗作，大家看看能不能说出他的名字？（背诵《春晓》）。初中时我们还学习过这位作家的《过故人庄》，请同学们一起背。（略）他是——孟浩然。

看来同学们对孟浩然都比较熟悉，那请一位同学介绍一下他。

二、介绍

1.学生介绍

2.老师ppt小结：给大家一张’孟浩然名片〞

3.好友李白有诗《赠孟浩然》中评价他（ppt显示）

“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。〞

可见他的“风流〞（古今异义，文采）和“隐逸〞的形象。

小结：中国古代文学研究领域有人笃定孟浩然确确实实是个隐逸诗人，我们今天用“置身诗、境缘景明情〞的方法学习孟氏的《夜归鹿门歌》，看看诗歌塑造了怎样的隐士形象，抒发了怎样的隐者情怀。

三、吟咏诗韵、初步感知

1、教师范读，提醒学生注意字音、节奏。

2.学生自由诵读，并结合解释理清文意。

3.抽学生读，其他学生思考，本诗的诗眼在哪里。

4.点评学生朗读，明确诗眼“惟有幽人自来去（幽人）〞。

5.学生齐读。

四、对比鉴赏、深入探究

1.解题：题目“夜归鹿门歌〞中透露了哪些信息？（生：时间、地点、时间、诗体裁）

2.如此高度凝练的语言，让我即刻觉得呢原诗太长，于是我改写了一下：

“山寺钟鸣昼已昏，余亦乘舟归鹿门。忽到庞公栖隐处，惟有隐者自来去。〞

看看是不是包含了题目中的所有信息？删改后的诗作紧扣题目、主旨，大家觉得如何？（学生探讨），明确：缺少了诗味。

3.探讨：试从内容、情感、表达技巧等角度分析删除诗句在营造诗境、表情达意时有何作用？

①堵头喧嚣为了反衬山寺宁静，不能删除，超脱心境的得以展示；

②世人江村，诗人鹿门，不同的归宿，对比中点名诗人的隐逸情怀，不可删；

③鹿门烟树美景让沉醉其中，“忽〞字点名了到家门口时候的不经意，情景交融，不可删，表达了诗人对隐逸生活的向往和享受；

④岩扉松径寂寥之景，知人论世，怀才不遇，向往、自满的隐逸生活中也有些许的无奈，不可删。

可见，一切景语皆情语，删除的诗句都可以帮助读者“置身诗境，缘景明情〞。

小结：《夜归鹿门歌》中，诗人用清淡的笔墨，抒写了隐逸的情怀，塑造了隐士的形象，构成了独特的意境。事实上，诗题中的“归〞字，正是诗人从世俗到隐逸的道路。

同学们，我们一起来诵读诗歌，读出仙气儿，争取背诵。

五、拓展训练

王维的诗是“诗中有画、画中有诗〞的典范，《山居秋暝》中，有“竹喧归浣女，莲动下渔舟〞的句子，改写后浮现出一幅画面的美来。（ppt展示）

请学生从《夜归鹿门歌》中挑拣你喜欢的句子，借助联想和想象，用散文诗的语言展示出来。

六、布置作业

1.背诵全诗

2.用“置身诗境、缘景明情〞的方法完成课后第三题，分析王维的《归崇山作》。

夜归鹿门山歌教案夜归鹿门歌教案公开课篇四

1、了解作家生平,作品风格,本诗的创造背景和创造目的。

2、品味诗歌,并背诵全诗。

3、结合诗人的背景和思想,把握诗歌的内涵。

4、感知诗歌的意境,感受诗人的潇洒的胸怀以及隐逸的情怀志趣。

1、结合诗人的背景和思想,把握诗歌的内涵。

2、感知诗歌的意境,感受诗人的潇洒的胸怀以及隐逸的情怀志趣。

课时

一、作家作品

1、简介

孟浩然(689～740)，襄阳(今属湖北)人,主要活动于开元年间。他大半生居住在襄阳城南岘山附近的涧南园，中年以前曾离家远游.四十岁那年赴长安应进士试，落第后在吴越一带游历多年，到过大量山水名胜之地。开元二十五年(737),张九龄贬荆州刺史，孟浩然曾应辟入幕，不久辞归家乡，直至去世。孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人，其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山，岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。还有少数诗篇是写田园村居生活的。诗中取材的地域范围相当广大。

2、背景介绍

孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近,汉江西岸，名曰“南园〞或“涧南园〞。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望,距离不远，乘船前往，数时可达。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，家隐居鹿门山，此后鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门〞，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。

二、整体感知诗歌内容

1、学生朗读,背诵诗歌.

2、看注解,理解字面上的意思

3、探讨:诗歌的主要内容是什么

三、诗歌内容赏析

1、并分析第1句：诗歌开篇写了什么景象?

明确：开篇二句写诗人入夜江行的见闻。首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声，次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧嚣，首句表现的是宁静静谧的环境，次句却表现喧嚣,形成了显明而猛烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。

2、读并分析第2句：这种比照示意着诗人和世人的选择不同，,从中我们可以看到诗人的志向是什么?

明确：前句承“渔梁〞诗意，是写村人各自上岸还家;后句承“山寺〞诗意，写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归，作为前文的具体补述。两种归途浮现两样不同的心境，这又是一个比衬，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。

3、读并分析第3句：诗人既选择归鹿门，那么他在归途中又见到什么景象呢?

明确：鹿门山的林木本为暮霭所掩盖，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影明了。诗人完全被大自然迷醉，他忘情地攀登着险峻的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所溶化，至于忘乎所以。庞公，即庞德公，东汉隐士。《后汉书逸民传》载：“庞公者，南郡襄阳人也.;荆州刺史刘表数延请，不能屈，后遂携其妻子登鹿门山，因采药不返。〞孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。隐迹今尚存，高风邈已远〞的诗句。

4、读并分析第4句：诗人回到鹿门隐居之所，他过着怎样的生活呢?

明确：这“幽人〞，既指庞德公，也是自况，由于诗人完全领悟了“遁世无闷〞的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公“采药不返〞的道路和归宿。山岩之内，柴扉半掩，松径之下，自辟小径。这里没有尘世干扰，唯有禽鸟山林为伴，隐者在这里幽居独处，过着恬淡而寂寥的生活。

四、课堂小结

这首诗的题材是写“夜归鹿门〞,读来颇象一则随笔素描的山水小记.但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿.诗中所写从日落黄昏到月悬夜空,从汉江舟行到鹿门山途,实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路.诗人以谈心的语调,自然的结构,省净的笔墨,疏豁的点染,真实地表现出自己内心的体验和感受,动人地显现出恬然超脱的隐士形象,形成一种独到的意境和风格。

五、布置作业

将此诗与王维的《归嵩山作》对比,说说两首诗的意境有何异同。

夜归鹿门歌孟浩然

山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡喧。

人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

岩扉松径长寂寥，唯有幽人独来去。

孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸，名曰“南园〞或“涧南园〞。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，距离不远，乘船前往，数时可达。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，此后鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、