2023年对农民工调研报

对农民工调研报告3篇【第1篇】对农夫工银行卡特色服务的调研报告

现实状况中农夫工银行卡特色服务的参加银行数量并不是许多，也并非全部银联卡都可以受理，农夫工往往持有外地银行卡在家乡就近农村信用社无法取款，因此农夫工觉得银行卡特色服务是在搞花样，对农夫来说好听不好用，为此笔者建议：

〈一〉、加强农夫工银行卡特色服务的组织宣扬，培育农夫工用卡习惯。

1、加强社会舆论和参加各方的组织宣扬

农夫工银行卡特色服务不仅事关农村信用社，更是与当地政府、各村村委会等社会各界息息相关。在宣扬中我社加强组织领导工作，切实担负起其主导地位作用，把农夫工银行卡特色服务组织宣扬工作提升到新的水平，使全社会共同参加，社会各界广泛争论，让更多的人了解农夫工银行卡特色服务，知道并清晰农夫工银行卡特色服务。让农夫工银行卡特色服务像国家粮食粮种补贴一样作为一项国家惠民政策深化人心、众人皆知。

2、加大农村信用社网点和发卡行宣扬力度

农村信用社作为农夫工银行卡特色服务的直接受理网点，应当不断加大农夫工银行卡特色服务的宣扬力度。农夫工银行卡特色服务不仅仅是简洁的增加农村信用社营业收入，更是为农村信用社以后银行卡的发行和全国通存通兑供应契机。农村信用社网点要高度重视柜台宣扬，提高农村信用社网点柜台人员业务水平。通过与一般银行卡服务的优劣比较，给农夫讲深、讲透农夫工银行卡特色服务的优势，争取“点”上的理解，以此达到“以点带面”的宣扬延长效果。转变农夫工携带现金意识、培育农夫工用卡习惯，使农夫工充共享受现代科学技术进步、现代化支付结算带来的便利。

〈二〉、提高农夫工银行卡特色服务取款限额，降低甚至取消取现手续费。

1、提高农村信用社银行卡取款最高限额。

从目前农夫工银行卡特色服务的运行状况来看，没有发生一笔农夫工银行卡业务差错。而且从现实技术条件上也完全可以提高现有的取款限额，可以考虑将每卡每日单笔最高取款限额提高为20__0元人民币，同时落实客户取款时身份证明名登记制度，以便在万一发生帐务差错时能快速找到银行卡的取款人。这也是农村信用社提升服务水平、准时跟进经济快速进展的步伐，削减广阔农夫工取款来回农村信用社次数的重要措施。

2、降低甚至取消农夫工银行卡特色服务的手续费。

既然农夫工银行卡特色服务是国家对农夫工的特别政策优待措施，就应当照看到农夫工的实际状况，而且邮政储蓄供应的邮政绿卡也是对农夫工银行卡特色服务的极大的威逼，这也是目前农夫工银行卡特色服务仍无法全面推广的一个重要的缘由。假如农夫工使用农夫工银行卡特色服务不如使用邮政绿卡实惠、便利，那他们只有选择邮政储蓄。农夫工银行卡特色服务异地取款手续费率能低就尽量降到最低，甚至可以采纳财政补贴的方式把手续费率取消，使农夫工得到看得见、摸得着的实惠。

【第2篇】媒介对农夫工形象构建调研报告

19xx年以后，大量农夫涌入城市，成为城市的产业工人，也就是媒体所称的“农夫工”。“农夫工”这个概念的消失是国家将公民划分为城乡两种身份的的结果，具有时代的局限性。但在很多城市中，农夫工已经成为社会生活不行缺少的一部分，但是他们却不被他们所服务的社区所接纳，甚至被排斥。他们在城市里找不到自己的社会位置，他们的社会身份打算了他

们无法享有与城市居民同样的权利。传承人类文化、向社会供应消息和消遣为己任的都市媒体对农夫工的报道，存在着失衡的状态。

媒介对农夫工的污名化

社会学家孙立平指出，在我国城市中，对农夫工的污名化现象普遍存在。肮脏、随地吐痰、偷盗、不礼貌、不文明等，在某些报道中好像这些就是农夫工的特征，一个地方一旦发生了刑事犯罪，人们也总是首先将怀疑的目光投向进入城市的农村人。中国传播学会会员、香港城市高校传播学博士生李红涛曾对《工人日报》、《北京晚报》、《成都商报》三份报纸一年间的112则报道样本做了内容分析，结合“以农夫工为主角的个体大事报道中的大事类型”，考察了“农夫工在大事中的形象定位”。结果发觉，农夫工在媒体报道中完全纯负面形象的比例为9.8%，若将负面形象与“被污辱与被损害”形象中偏向消极的形象建构累加起来，应当在20%～25%之间。在个别大事的报道和一般化的对农夫工形象塑造中，都存在着对农夫工污名化的倾向。

在媒介视野中，农夫工被塑造成为主流群体的“他者”而存在，他们被认为是弱势的、病态的群体，全部媒体关注的焦点集中在农夫工的讨薪欠薪难题、农夫工权益保障、政府部门有关农夫工问题的会议和政策、社会治安和刑事案件等相关议题，不难看出，报道中农夫工被打上无力、无能、需要扶助等弱势形象的烙印，被定位在“需要挽救”的刻板印象中。

媒介中的农夫工失语现象

面对城市人群的都市报近xx年来进展迅猛，几乎每个省会城市都有至少1～2家都市生活消遣类报纸，而占人口绝大多数的农村受众只拥有一家全国性的日报。而流行杂志所面对的读者群是城市中产阶级；广播电视节目的策划追求中产阶级的格调和口味；号称新媒体的网络不仅在入口处就已经设置了经济文化的多重障碍，而且各网站的定位有着更明显的城市化、年轻化、小资化的取向。依据一项外来劳工社会讨论项目的调查显示，农夫工中有40%的人平常参与打牌、逛街、喝酒一类的消遣活动，35%的人平常没有消遣活动，只有25%的人平常有看电视、上网、读书报等媒介接触行为。这样的状况表明，情愿接触媒介的农夫工并不多。这在很大程度上是由于媒介针对弱势群体的节目太少造成的，媒介有无法推卸的责任。

农夫工形象被曲解的深层缘由及后果

传媒对农夫工的卑视，最本质的缘由是传媒产业化促使传媒极力追求利益的最大化。在此过程中，他们经常或主动或被动地将信息资源交由市场规章来进行安排。出于信息成本的考虑，他们到农村去猎取新闻信息的成本远远大于在市区内，而收益却特别小。所以，农夫工的信息表达权就在这样的经济利益权衡下丢失了。

其次，城市市民的观念向媒体流淌，导致了媒体对这一城市外来群体的卑视。许多城市人自视甚高，认为农夫工的素养低，为了迎合这些市民的论调，媒体的宣扬也渐渐趋向与市民全都，在报道上卑视农夫工。

第三，媒介产品的消费者是双重的，第一重是被受众消费，他们消费的是媒体的实体产品，即报纸上的新闻或者电视上的节目等；其次重是被广告客户消费，广告客户借助媒体在受众中形成的留意力和知名度，付出肯定的金钱来获得肯定的时间或空间用以宣扬自己的产品。媒体的其次重消费尤其重要，由于媒体需要这些收入来获利。而广告商在选择媒体的时候，除了媒体的知名度以外，更会在意媒体的受众是否和自己产品的目标消费者相契合；而从购买力和影响力上来说，农夫工不是合适的对象，相反大众媒体更在意的是主流人群，也就是有消费力量的中产阶级。所以农夫工的话语表达空间就牺牲在媒介的市场规律之下了。

谭诚训认为，农夫工的社会形象错位，是由媒介无形中产生的城市视角造成的。媒体只报道农夫工在城市中的弱势形象，而他们的强势形象却始终被忽视。在这个问题上，可以说集中反映出我们媒体中存在的那种偏狭的城市视角。通过这样一种偏狭的视角，农夫工在媒体上呈现的只能是弱势和边缘的一面。

作为现实状况，传媒卑视的产生有其必定性，但是传媒卑视的长远影响不但会日益加剧社会的学问信息鸿沟，破坏公平公正原则，带来诸多社会问题，同时也会影响和扭曲大众传媒自身的进展，导致传媒最终丢失作为公共领域的价值。

都市媒体如何平衡农夫工群体的报道

农夫工问题是一个长期的社会问题。媒介作为社会整合的纽带，加强社会各阶层的沟通、理解和融合是其义不容辞的责任。

在今后的农夫工报道中，媒介应当多赐予他们关注，全面描绘他们，一方面加强主流人群对他们的理解，另一方面关心他们查找社会认同感。

首先，不要把农夫工仅仅看作是农夫，而要把农夫工看作是城市人群中不行或缺的一部分，为农夫工群体供应一个强大的利益诉求的表达阵地，让大众传媒发挥社会利益平衡器的作用。其次，都市媒体在确立受众定位时，应当扭转城乡二元体制下养成的思维方式。再次，媒体的报道要多联系相关的法律法规，如劳动法和合同法等，关心民工维护他们的权益，而不应当只沉迷于大事的冲突性，追求报道的刺激性。现在已经出台和即将出台的一些相关法规，将会更多地消失在民工权益报道中，成为新闻点，这样的民工报道将更有指导性和有用性价值。

【第3篇】媒介对农夫工形象构建调研报告范文

19xx年以后，大量农夫涌入城市，成为城市的产业工人，也就是媒体所称的“农夫工”。“农夫工”这个概念的消失是国家将公民划分为城乡两种身份的的结果，具有时代的局限性。但在很多城市中，农夫工已经成为社会生活不行缺少的一部分，但是他们却不被他们所服务的社区所接纳，甚至被排斥。他们在城市里找不到自己的社会位置，他们的社会身份打算了他

们无法享有与城市居民同样的权利。传承人类文化、向社会供应消息和消遣为己任的都市媒体对农夫工的报道，存在着失衡的状态。

媒介对农夫工的污名化

社会学家孙立平指出，在我国城市中，对农夫工的污名化现象普遍存在。肮脏、随地吐痰、偷盗、不礼貌、不文明等，在某些报道中好像这些就是农夫工的特征，一个地方一旦发生了刑事犯罪，人们也总是首先将怀疑的目光投向进入城市的农村人。中国传播学会会员、香港城市高校传播学博士生李红涛曾对《工人日报》、《北京晚报》、《成都商报》三份报纸一年间的112则报道样本做了内容分析，结合“以农夫工为主角的个体大事报道中的大事类型”，考察了“农夫工在大事中的形象定位”。结果发觉，农夫工在媒体报道中完全纯负面形象的比例为9.8%，若将负面形象与“被污辱与被损害”形象中偏向消极的形象建构累加起来，应当在20%～25%之间。在个别大事的报道和一般化的对农夫工形象塑造中，都存在着对农夫工污名化的倾向。

在媒介视野中，农夫工被塑造成为主流群体的“他者”而存在，他们被认为是弱势的、病态的群体，全部媒体关注的焦点集中在农夫工的讨薪欠薪难题、农夫工权益保障、政府部门有关农夫工问题的会议和政策、社会治安和刑事案件等相关议题，不难看出，报道中农夫工被打上无力、无能、需要扶助等弱势形象的烙印，被定位在“需要挽救”的刻板印象中。

媒介中的农夫工失语现象

面对城市人群的都市报近xx年来进展迅猛，几乎每个省会城市都有至少1～2家都市生活消遣类报纸，而占人口绝大多数的农村受众只拥有一家全国性的日报。而流行杂志所面对的读者群是城市中产阶级；广播电视节目的策划追求中产阶级的格调和口味；号称新媒体的网络不仅在入口处就已经设置了经济文化的多重障碍，而且各网站的定位有着更明显的城市化、年轻化、小资化的取向。依据一项外来劳工社会讨论项目的调查显示，农夫工中有40%的人平常参与打牌、逛街、喝酒一类的消遣活动，35%的人平常没有消遣活动，只有25%的人平常有看电视、上网、读书报等媒介接触行为。这样的状况表明，情愿接触媒介的农夫工并不多。这在很大程度上是由于媒介针对弱势群体的节目太少造成的，媒介有无法推卸的责任。

农夫工形象被曲解的深层缘由及后果

传媒对农夫工的卑视，最本质的缘由是传媒产业化促使传媒极力追求利益的最大化。在此过程中，他们经常或主动或被动地将信息资源交由市场规章来进行安排。出于信息成本的考虑，他们到农村去猎取新闻信息的成本远远大于在市区内，而收益却特别小。所以，农夫工的信息表达权就在这样的经济利益权衡下丢失了。

其次，城市市民的观念向媒体流淌，导致了媒体对这一城市外来群体的卑视。许多城市人自视甚高，认为农夫工的素养低，为了迎合这些市民的论调，媒体的宣扬也渐渐趋向与市民全都，在报道上卑视农夫工。

第三，媒介产品的消费者是双重的，第一重是被受众消费，他们消费的是媒体的实体产品，即报纸上的新闻或者电视上的节目等；其次重是被广告客户消费，广告客户借助媒体在受众中形成的留意力和知名度，付出肯定的金钱来获得肯定的时间或空间用以宣扬自己的产品。媒体的其次重消费尤其重要，由于媒体需要这些收入来获利。而广告商在选择媒体的时候，除了媒体的知名度以外，更会在意媒体的受众是否和自己产品的目标消费者相契合；而从购买力和影响力上来说，农夫工不是合适的对象，相反大众媒体更在意的是主流人群，也就是有消费力量的中产阶级。所以农夫工的话语表达空间就牺牲在媒介的市场规律之下了。

谭诚训认为，农夫工的社会形象错位，是由媒介无形中产生的城市视角造成的。媒体只报道农夫工在城市中的弱势形象，而他们的强势形象却始终被忽视。在这个问题上，可以说集中反映出我们媒体中存在的那种偏狭的城市视角。通过这样一种偏狭的视角，农夫工在媒体上呈现的只能是弱势和边缘的一面。

作为现实状况，传媒卑视的产生有其必定性，但是传媒卑视的长远影响不但会日益加剧社会的学问信息鸿沟，破坏公平公正原则，带来诸多社会问题，同时也会影响和扭曲大众传媒自身的进展，导致传媒最终丢失作为公共领域的价值。

都市媒体如何平衡农夫工群体的报道

农夫工问题是一个长期的社会问题。媒介作为社会整合的纽带，加强社会各阶层的沟通、理解和融合是其义不容辞的责任。

在今后的农夫工报道中，媒介应当多赐予他们关注，全