欧洲中心主义课件

EurocentrismEurocentrism欧洲中心主义（Eurocentrism），又称西方Eurocentrisml

西方特权视角下的世界l

贯穿时间的目的论叙事l

西方文化下的种族优越论EurocentrismEurocentrisml

西历纪元法（公元纪元法）l

墨卡托投影地图l

伦敦格林尼治子午线Eurocentrism欧洲中心论者把欧洲之拉丁文字理所当然地视为是先进的、科学的，而其他文字之地区更都是被视为落后地域。用官话字母或切音符号都不好，“不如采用世界通行之字母”（自序）——朱文熊《江苏新字母》（1906）“要根本废除象形文字，以纯粹的拼音文字来代替”。——瞿秋白等人中国新文字第一次代表大会《中国汉字拉丁化的原则与规则》（1931）EurocentrismEurocentrism社会科学在相当长一段时间的发展中，都是以西方经验为重心的。在伊曼纽·华勒斯坦对社会科学起源的描述中，认为社会科学是现代世界体系的产物，而欧洲中心主义又是构成这一现代世界的文化地理因素。以欧洲经验为根源的社会学，对欧洲和全球进行言说，所生产的社会学知识背后，蕴含了普遍主义的解释原则。Eurocentrism欧洲中心论者把西方或欧洲各个不同时期的思想观念与历史发展看作是正常的演变，即具有普遍性的历史进程。欧洲历史学灌注着欧洲中心主义视野的体系：有关文明发展的阐述不假思索地与欧洲历史联结在一起。Eurocentrism西方学者建构东方专制主义的观念，认为从希腊古风时代以来，西方就逐步形成了民主、自由、个人主义的传统。与之对应的非西方世界则延续了古代的王权制度形成了专制主义的传统，君王暴戾恣睢，人们生活在残暴的统治之下，暗无天日。这显然是西方人为抵抗或征服东方而建构的意识形态。Eurocentrism1851年，法国著名作曲家柏辽兹曾在听了东方音乐之后评价说“像猫吐出卡在嗓子里的鱼刺”，认为东方音乐非常落后。源于欧洲的西服全面地征服了世界各地传统服饰，成为了现代文明的象征。音乐圣殿洋服婚纱学位服Eurocentrism高大卫认为此处所说的“道”跟基督教的神圣教义是相通的，于是他在评注中说道：“Nothing

can

be

more

foolish

or

injurious,

than

for

a

man

tobelieve

principles

merely

because

his

forefathers

have

adoptedthem……Had

Confucius

heard

the

Gospel

of

Jesus,

is

it

not

likely

that

hewould

have

joyfully

embraced

it?”Eurocentrism《论语·述而》中（7.3）：“子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吴忧也。”Chee

says，Virtue

ceases

to

preserve

its

possessor

from

evil;

hewho

applies

to

learning,

converse

not(thereon);

he

who

hears

theinstructions

of

virtue,

seem

unable

to

advance

in

knowledge;

and

thewicked

appear

unable

to

change

their

course!

These

things

overwhelmme

with

sorrow.在马士曼看来，孔子的学说已经到了穷途末路，因此他在译文后面的评注中说到：The

sage

had

long

preserved

in

his

affectionate

and

laboriousattempts

to

instruct

men

in

the

knowledge

of

their

duty;

and

at

lengthlaments

the

almost

complete

failure

of

his

endeavors.Eurocentrism•在荒岛上耕种养殖烹饪技术制瓷工艺以及其未雨绸缪的自律能力和准确的自我定位能力等的描述，反复强调了鲁滨逊作为一个欧洲人所具有的强大的能力。•烧烤与造船技术实际上起源于加勒比海文化，然而在《鲁滨逊漂流记》中却成为鲁滨逊（加勒比海族人）教导星期五并突显欧洲人能力的工具。•鲁滨逊以认同的表达类话语对待拥有相同“符号资本”