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文档简介
诗乐结合的奇葩-宋词词的有关知识:1、词的起源:兴起于隋唐,盛行于宋,并在宋代发展到高峰。词即歌词,指可以和乐歌唱的诗体,即词是诗的一种,所以又称“长短句”、“诗余”、“曲子词”、“歌词”等。2、词牌和标题:词牌是一首词的词调的名称,词的标题是词的主要内容的集中体现。3、词的分类:
按字数可分为小令(58字以内)、中调(59—90字)长调(91字以上)按段的多少可分为单调、双调、三叠、四叠等。(词的段落叫:阕或片)按作家的流派风格可分为豪放和婉约派(豪放派的主要作家有苏轼、辛弃疾等;婉约派的主要作家有柳永、秦观、李清照、周邦彦等)婉约者欲其词情蕴藉,豪放者欲其气象恢宏。第一阶段、北宋前期词风:词主艳科,香而软媚。代表词人:柳永、范仲淹、晏殊、欧阳修、宋祁、张先等。第二阶段北宋中期北宋中期,是北宋政治变革的重要时期,苏轼及苏门诸子会于京师,酬唱诗词,文坛空前兴盛。主要代表:苏轼,黄庭坚、秦观、张耒、晁补之、晏几道、贺铸等人。第三阶段——北宋后期北宋后期,词坛上出现了以周邦彦为首的“大晟词人”。其词注重音律,注重用事用典。第四阶段——南宋前期这个时期是北宋向南宋的过渡时期,社会由和平转向战乱时代,词人将词的抒情取向贴近到了急剧变化的动荡时代和社会生活现实之中,跳出个体感情世界,把视野投向了民族危亡、国家兴衰、社会心声的更广大情感世界之中,加强了词的时代意识和现实精神.活跃在词坛上的是从北方来到南方的叶梦得、朱敦儒、李纲、李清照、张元干等南渡词人群体。第五阶段——南宋中期这个时期主要是将军兼词人的辛弃疾为代表的词人群,史称“中兴词人”。他们团结在辛弃疾的周围,以抗金复国的爱国主义为号召,有陆游、张孝祥、陈亮等人。第六阶段——南宋后期一些词人在国势日衰救国无望的情况下,情绪低落,思想消沉,反映现实、呼吁抗战救国之作减少,作品内容转为友朋酬赠、离别相思、咏物闲情,形成了以姜夔、史达祖、吴文美、高观国为代表的词人群,被称为“格律词派”。密码在手,宋词我有1
2东风1382
3何处1230
4人间12025风流857
6归去812
7春风802
8西风7799归来771
10江南765
11相思753
12梅花73213千里676
14回首656
15明月651
16多少64817如今642
18阑干630
19年年613
20万里59021一笑582
22黄昏550
23当年542
24天涯53725相逢528
26芳草527
27尊前516
28一枝51229风雨505
30流水472
31依旧472
32风吹47133风月461
34多情457
35故人451
36当时45037无人445
38斜阳438
39不知430
40不见42941深处422
42时节403
43平生398
44凄凉39845春色394
46匆匆383
47功名383
48一点37849无限377
50今日369
51天上368
52杨柳36253西湖356
54桃花354
55扁舟353
56消息35157憔悴344
58何事339
59芙蓉338
60神仙33461一片334
62桃李333
63人生332
64十分33165心事329
66黄花328
67一声325
68佳人32469长安321
70东君319
71断肠316
72而今31573鸳鸯314
74为谁313
75十年310
76去年30977少年308
78海棠307
79寂寞306
80无情30681不是305
82时候304
83肠断303
84富贵30385蓬莱303
86昨夜303
87行人302
88今夜30189谁知300
90不似299
91江上298
92悠悠29693几度295
94青山295
95何时294
96天气29397惟有293
98一曲291
99月明291
100往事290根据宋词密码,请自选词牌填一首咏海棠的词。白衣卿相:
柳永
他天性风流,才性高妙,由于父亲柳宜身为降臣,所以科场失意,众红裙争相亲近;他不屑与达官贵人相往来,只嗜好出入市井,看遍青楼,寄情风月,醉卧花丛,怜香惜玉,直把群妓当倩娘……他是最风流却又最坎坷的一代词坛高手。他就是——柳永!柳永生平柳永(约987年—约1053年)北宋著名词人,婉约派最具代表性的人物。汉族,崇安(今福建武夷山)人,原名三变,字景庄,后改名永,字耆卿,排行第七,又称柳七。宋仁宗朝进士,官至屯田员外郎,故世称柳屯田。他自称“奉旨填词柳三变”,以毕生精力作词,并以“白衣卿相”自诩。其词多描绘城市风光和歌妓生活,尤长于抒写羁旅行役之情,创作慢词独多。铺叙刻画,情景交融,语言通俗,音律谐婉,在当时流传极其广泛,人称“凡有井水饮处,皆能歌柳词”
不愿穿绫罗,愿依柳七哥;不愿君王召,愿得柳七叫;不愿千黄金,愿中柳七心;不愿神仙见,愿识柳七面。
鹤冲天
黄金榜上,偶失龙头望。明代暂遗贤,如何向?未遂风云便,争不恣狂荡,何须论得丧!才子词人,自是白衣卿相。烟花巷陌,依旧丹青屏障。幸有意中人,堪寻访。且恁偎红倚翠,风流事,平生畅。青春都一饷。忍把浮名,换了浅斟低唱!冯梦龙:众名姬春风吊柳七(节选)
如今我又说一桩故事,也是个有名才子,只为一首词上误了功名,终身坎壈,后来颠到成了风流佳话。那人是谁?说起来,是宋神宗时人,姓柳,名永,字耆卿,原是建宁府崇安县人氏,因随父亲作宦,流落东京。排行第七,人都称为柳七官人。年二十五岁,丰姿洒落,人才出众;琴、棋、书、画,无所不通;至于吟诗作赋,尤其本等。还有一件,最其所长,乃是填词。
……东京多少名妓,无不敬慕他,以得见为荣。若有不认得柳七者,众人都笑他为下品,不列姊妹之数。所以妓家传出几句口号,道是:“不愿穿绫罗,愿依柳七哥;不愿君王召,愿得柳七叫;不愿千黄金,愿中柳七心;不愿神仙见,愿识柳七面。”
宋祝穆在《方舆胜览》中记载:
柳永卒于襄阳(卒葬处有四说,此为其一),死之日,家无余财,群妓合资葬于南门外。每春日上冢,谓之“吊柳七”,也叫“上风流冢”。渐渐形成一种风俗,没有入“吊柳会”、上“风流冢”者,甚至不敢到乐游原上踏青。这种风俗一直持续到宋室南渡。后人有诗题柳永墓云:乐游原上妓如云,尽上风流柳七坟。可笑纷纷缙绅辈,怜才不及众红裙。
乐游原上妓如云,尽上风流柳七坟。可笑纷纷绍绅辈,怜才不及众红裙。
柳永与市井:平民中出现的有史以来的第一位专业词人他开封建文人转入市井的先河。他是中国封建知识分子中一个特殊的代表。关汉卿:此人诗酒为念,好上花台做子弟。冯梦龙:“丰姿洒落”、“人才出众”、“琴棋书画,无所不通。”柳屯田宜十七八女郎,按红牙拍,唱‘杨柳岸晓风残月',学士词须铜将军铁绰板,唱‘大江东去'。”言外褒弹,优人固是解人。推荐书目二、柳永在词史上的地位和贡献1、第一个大力写市民生活。2、第一个大力写作慢词长调3、第一个不再从女子的角度而从男子的身份口吻写相思离别,从而把“春女善怀”变成“秋士易悲”,使词有了更开阔博大的境界。
1、第一个大力写市民生活。望海潮
东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪,天堑无涯。市列珠玑,户盈罗绮、竞豪奢。
重湖叠巘清佳。有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嘻嘻钓叟莲娃。千骑拥高牙,乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。异日图将好景,归去凤池夸。2、第一个大力写作慢词长调。《乐府余论》:“(柳词)一时动听,散布四方,东坡、少游辈继起,慢词遂胜。”一百多字林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪,留人醉,几时重?自是人生长恨水长东。
------《相见欢》八声甘州对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。是处红衰翠减,苒苒物华休。惟有长江水,无语东流。不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收。叹年来踪迹,何事苦淹留?想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟。争知我,倚阑干处,正恁凝愁。市民生活、慢词长调:世俗生活的体现。3、第一个不再从女子的角度而从男子的身份口吻写相思离别,从而把“春女善怀”变成“秋士易悲”,使词有了更开阔博大的境界。雨霖铃
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去、千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月。此去经年,应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情,更与何人说。《哭三变》
原唱:重小烟墨迹留指间最难留白衣卿相掌上流年最恨酒醒杨柳岸边最伤晓风残月多情留人间最难留白衣卿相写一纸风华三千唱华星明灭歌好景好天看你凝眸深处的繁华人间怀你心中雪读你心中念素容颜白色笺碧落黄泉为你朝暮尽飞雪三秋桂子十里荷花都在你笔尖从别后暗负了良辰美景几点两三烟树一轩明月都在你眉眼最无情望月人辞明月墨迹留指间最难留白衣卿相掌上流年最恨酒醒杨柳岸边最伤晓风残月多情留人间最难留白衣卿相写一纸风华三千唱华星明灭歌好景好天看你凝眸深处的繁华人间怀你心中雪读你心中念素容颜白色笺碧落黄泉为你朝暮尽飞雪三秋桂子十里荷花都在你笔尖从别后暗负了良辰美景几点两三烟树一轩明月都在你眉眼最无情望月人辞明月清风来打碎池中明月哭三变夜雨来滴答檐下银铃哭三变飞雪来半城尽着缟素哭三变声声弦声声慢哭三变自你一去驻足天阙天下哭三变长街头小巷尾歌声忽然停歇捧杯冷酒斟与黄土只为哭三变最无情再转眼旧人间最肯忘却千般虚名求一世清闲我欲问尘中客浮生能有几年最愿将那万种风情皆遥寄江月共看那长流水送流年柳永词两首
望海潮
雨铃霖望海潮柳永宋真宗咸丰末年,柳永从家乡前往京城开封应试,途径钱塘(今浙江杭州)。柳永与孙何是布衣之交,此时孙何正好任两浙转运使,柳永想拜访他,但当时官府之家门禁极严,柳永一个平民是很难到孙何家去拜访的,柳永就写下了这首词,并使其在青楼被广泛歌唱以使孙何知道,第二天孙何就亲自前往见面。完颜亮读罢柳永的《望海潮》一词,称赞杭州之美:“东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华……有三秋桂子,十里荷花”,“遂起投鞭渡江、立马吴山之志”,隔年以六十万大军南下攻宋。
(罗大经《鹤林玉露》卷一)参差绕堤沙天堑珠玑
罗绮
竞豪奢
重湖叠
羌管(cēncī)(dī)(qiàn)(jī)(qǐ)(shē)(chóngyǎn)(qiāng)字词积累字词积累形胜:地理形势优越。都会:人物会集的地方。天堑:天然壕沟,这里指钱塘江。叠巘:重叠的山峰。高牙:高举的牙旗。东南/形胜,三吴/都会,钱塘/自古/繁华。烟柳/画桥,风帘/翠幕,参差/十万/人家。云树/绕/堤沙,怒涛/卷/霜雪,天堑/无涯。市列/珠玑,户盈/罗绮,竞/豪奢。重湖/叠/清嘉,有/三秋/桂子,十里/荷花。羌管/弄晴,菱歌/泛夜,嬉嬉/钓叟/莲娃。千骑/拥/高牙,乘醉/听/箫鼓,吟赏/烟霞。异日/图将/好景,归去/凤池/夸。望海潮(柳永)承平气象,形容曲尽1、参考课文注释,扫清字词障碍。2、这首词写的是杭州,哪两个词语最能体现杭州的特征?3、上片和下片分别写了什么样的内容?
反复吟咏,思考问题:诚信:诚实,守信用。———《现代汉语词典》何为诚信?
上片和下片分别写了什么样的内容?上片主要写杭州美丽和繁华;
下片主要写西湖美景和杭州人民和平宁静的生活景象。诚信:诚实,守信用。———《现代汉语词典》何为诚信?这首词写的是杭州,哪两个词语最能体现杭州的特征?形胜繁华诚信:诚实,守信用。———《现代汉语词典》何为诚信?上阕从哪些方面表现了杭州的形胜与繁华?进一步探索生趣上阕从哪些方面表现了杭州的形胜与繁华?——地理位置重要——社会条件优越——有长期繁盛的历史烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢三吴都会东南形胜繁华市井面貌总写分写东南形胜三吴都会钱塘自古繁华自然美景诚信:诚实,守信用。———《现代汉语词典》何为诚信?词的下阕从哪些方面、选取了哪些意象来描写杭州风貌?进一步探索生趣词的下阕从哪些方面、选取了哪些意象来描写杭州风貌?下片西湖湖山之美重湖叠巘桂子荷花百姓生活愉悦羌管菱歌钓叟、莲娃长官生活休闲千骑、高牙箫鼓、烟霞诚信:诚实,守信用。———《现代汉语词典》何为诚信?哪句话体现了作者的写作目的?作者的写作目的是什么?
“异日图将好景,归去凤池夸”点明了词人写作目的是拜谒孙何,借以赞颂他政绩卓著。“好景”,表层意思是指杭州的美好景观,实际代指其政绩成就。直接称美孙何的执政能力和与民同乐的作风,并预祝他能早日被召回京城,凭杭州政绩擢登相位。
进一步探索生趣诚信:诚实,守信用。———《现代汉语词典》何为诚信?《望海潮》描绘了一种怎样的都市景象?抒发了他怎样的情感?进一步探索生趣美丽繁华太平富庶安定祥和1、从地理位置上看2、从历史积淀上看3、从自然景观上看4、从市井面貌上看5、从百姓生活上看惊叹赞美艳羡深入探究进一步生趣:你最欣赏词中的哪些句子?试赏析你最喜欢的佳句。名句赏析:“有三秋桂子,十里荷花。”被称为千古名句,据说曾引起金主完颜亮投鞭渡江之志,这两句美在什么地方?“三秋桂子”照应“叠巘”二字,写山中桂花。“十里荷花”照应“重湖”写水里荷花。红花绿叶,莲子清香,也是很能体现西湖特点的景物。这两句选取最能体现西湖乃至杭州之美的典型景物,高度凝练,把西湖乃至杭州最美的特征做了高度概括,因而具有撼动人心的艺术力量。忆江南白居易江南忆,最忆是杭州。山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头,何日更重游?晓出净慈寺送林子方
杨万里毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。深入探究进一步生趣:这首词在写景上有什么特点,采用了什么表现手法。
点染,本来是指书画家挥笔作书作画。尔后,画家即以此作为笔法——点染、设色;继而文艺理论家引以概括词的此种表现手法,并将“点与染分开说,而引词以证之”。
所谓点,就是点明,将所要抒写的情感、道理,一语点明,使读者了然于胸;所谓染,就是渲染、烘托,即以具体的事物、景物将所点明的情感、道理烘托出来,以便读者对其能更具体、更生动地把握。但必须强调的是,点染之间不能“有他语相隔”,只能是一气而下。“点染”艺术鉴赏“点染”是诗词的一种艺术手法。“点”:抽象的评点(总写)“染”:具体的描述(分述)点染间不能有其它相隔,必须是一气而下。“点染”艺术鉴赏天净沙•秋思
元•马致远
枯藤老树昏鸦,
小桥流水人家。
古道西风瘦马,
夕阳西下,
断肠人在天涯。
染点《长亭送别》碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
点染分析《望海潮》中哪些是“点”,哪些是“染”?点、染东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华(总)——点重湖叠巘清嘉(总)——点
烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯。市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。(分)
——染有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。(分)
——染铺排,铺陈和排比的简称。多见于古体诗中,它运用叠句的手法,使句式反复、对称而又富于变化,在诗歌中主要起渲染烘托气氛的作用。铺排妾有绣腰襦,葳蕤自生光;红罗复斗帐,四角垂香囊;箱帘六七十,绿碧青丝绳,物物各自异,种种在其中。
十三能织素,十四学裁衣。十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲。烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯。市列珠
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