人文素质就是“学会做人”

人文素质就是“学会做人”什么是人文素质？人文素质指一个人成其为人和发展为人才的内在品质.如果生理机制是一个生命体成其为人的物质条件，那么人文素质则是决定这个生命体成其为人的条件，那么人文素质则是决定这个生命体是人还是非人，或是人才还是非人才的最主要的内在因素之一。不同的人文素质会有不同的个性表现。人的性格、气质一方面取决于与生俱来的生理因素，另一方面取决于其后天形成的人文素养。人文素养一般体现在人的语言、思维、情感、意志、仪态、文艺技能等方面，是构成人的气质、风度和人格的内在因素，是可以通过努力逐步培养和完善的。人文素养大体可分为三个层次来比较，即基本层、发展层和高境层。基本层的人文素养主要表现为珍惜生命、有同情心、羞耻感、责任感，己所不欲、勿施于人，原助人，有一定的自制力，做事比较认真，能顺利运用母语，思维顺畅、清楚，有逻辑性和个人见解，言行基本得体，懂得一些文艺基本知识等；发展层的人文素养表现为积极乐观、崇尚仁善、热情助人、热爱生1活，有较强的责任感，有明确的奋斗目标和较强的自制力，做事认真，能准确、流畅地运用母语、思维清晰、灵活，逻辑严密，有独到见解，言行得体，有一定文艺特长，会品评高雅艺术等；高境界层次的人文素养则表现为关爱所有生命和自然，有高度的使命感，百折不挠，奋斗不息，能优雅、生动自如地运用母语和熟练应用一门外语，思维敏捷、深刻，善于创新，言行得体且优雅，有魅力，对艺术有较高的悟性等。一般来说少年时代就应具备基本的人文素养，并且保持向高境界发展的状态。但这三个层次并不与年龄、学历成正比。人文素养有一定的稳定性，但又不是一成不变的，如果不注意吸取新的人文知识，不加强自我修炼，人文素质就可能退化，甚至变质。发展人文素质就是“学会做人”，做一个有良知的人，一个有智慧的人，一个有修养的人。一、做一个有良知的人孟子说：“人皆有不忍人之心。无侧隐之主，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心、，非人也；无是非之心、，非人也。”他指出了作为一个人最起码2的价值标准。他接着说：“侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，犹其有四体也。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”他从人的本性出发，阐述了人的基本素质与人的发展关系。也就是说作为一个他至少应有起码的良知，即要有侧隐之心、、羞恶之心、、辞让之心、和是非之心、，否则他就不是一个真正的人。中国的传统文化中十分重视这一点。他不是强迫你要怎样，而是启发你从心灵深处自悟应该怎样。正如韩愈劝诫后辈说：青年人“无望其速成，无诱于势利，养其根而倚其实，加其膏而希其光，根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔，仁义之人，其方蔼如也。”二、做一个有智慧的人智慧这个词我们常常听到，到底怎样才叫有智慧？我认为有智慧的人就是善于思考问题的。当人们看到什么时，不应该总是在感叹的范围内，要去真正的分析和思考。自我反省的能力也就是自我提升的能力。当我们真正去分析问题时，才能学会如何去解决问题。一个有解决问题能力的人，才堪称为有智慧的人。说难吗？其实，也不难，我相信我们谁，都能做到这一点。3三、做一个有修养的人。所谓有修养的人，是具备了人文素质发展层的主要素质，两方面接近或达到高境界的、素质的人。这是发展人文素质所应追求的目标。当我们具备了人文素质基本层的主要素质，向高境界发展就有了基础；如果我们志存高远、持之以恒地努力，就完全有可能接近或达到高境界层次。一个人的修养可以表现在多种方面，有的人与人为善、宽容厚道，是一种仁者风范；有的人学识渊博，却又从不卖弄学问，是一种儒雅的风度；有的人口若悬河、下笔成章，是一种文学修养好的表现；有的人能歌善舞，或琴或画，具其一种艺术修养就令人受益终生；有的人善于着装，举止有度，随时给人一种高雅的气韵……无论哪一种修养表现，都是个