2022年四川省德阳市普通高校对口单招语文自考测试卷(含答案)

2022年四川省德阳市普通高校对口单招语文自考测试卷(含答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(10题)1.对第③段的理解正确的是（）

A.选用“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁”、“何人月下临风处，起一声羌笛”，重点描绘这两句诗的意境。

B.这一段主要表现“一”字使用的情致，并且列举了大量的诗句加以说明。

C.这一段在结构上起到了承上启下的作用。

D.诗句中的“一”固然有以一当十的效果，但如用“数”字替换，亦是情致盎然。

2.下列各句中，没有语病的一项是()

A.去年美国《福布斯》杂志把孙立人排名为中国第二首富，称其家族的总资产为80.1亿美元，这个评估准确性是毋庸置疑的。

B.反对派预先埋在公路上的一枚炸弹突然爆炸，使一辆载有约60名平民的汽车被炸成一堆废墟。

C.南北朝时期，由于各民族共同生活、互相融合，加上北方农业的恢复和发展，更多的是出于人民厌倦四分五裂多战乱的现状，盼望结束战乱分裂，为隋的统一奠定了经济基础。

D.如果把摄像头对准一个人，摄录下他的所有言行，然后再按照自己的意愿进行剪辑，那么任何一个人都可以成为好人或坏人。

3.列各句中，没有古今异义的一项是（）A.愿无伐善，无施劳。B.空中而多窍。C.人马烧溺死者甚众。D.穆公访诸蹇叔。

4.古代中国人对山岳有一种神秘感，《说文解字》解释《山》字说：《山，宣也。谓能宣散气、生万物也，有石而高。》有研究表明，世界上几乎所有民族都存在对山岳的崇拜。人类社会早期崇拜山岳的主要原因有两点。一是很多山岳高大雄伟、山路险阻，又有奇禽异兽栖息，具有人难以接近的神秘性。这样的山峰，常会被古人看作神灵居所，或具有神力，或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形状和山中特殊的物产等自然条件引发人们对山岳的联想，幻想山岳是某种神灵的化身，或者是有某种神灵在守护、管理着山中的奇珍异宝。总体而言，是山岳本身奇特的自然条件吸引着古人对山岳产生崇拜，进而祭祀山岳。古代中国人很早便对山岳进行祭祀，由于山岳是古代中国人得到生活资料的地方，人们便认为山岳能产出万物，是生命的原动力，具有灵性。每当发生洪水、旱灾、疠疫的时候，人们认为那些灾祸是山川之神在作祟，使到山川之神那里去祷告、祈求。这样，古代中国人便把山岳视为有神秘《灵能》的东西，即所谓《神》了。中国人谈及山岳风光，必称《三山五岳》，《三山》乃是上古传说中神仙居住的地方，《五岳》则是中华大地五座名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入胜的优美自然风光，五岳还承载着丰厚的文化内涵。在古代中国，五岳是国家疆域的象征，是帝王举行受命于天、拥有天下象征的封禅圣地。自然风光与人文内涵相得益彰，使得五岳成为中国人膜拜的圣山。五岳信仰来源手古代中国的山岳信仰，据《礼记·王制》记载，上古舜帝时天子已经对五岳进行祭祀。考虑到当时的交通情况，这极可能是后人根据西周之后天子祭祀山神情况创造出来的传说，不可信以为真，但表明对五岳的尊崇由来已久。五岳原本只是中国众多名山大川中的几座著名山岳，在经历了漫长的演变过程后，最终成为中国人心目中的山岳崇拜代表。据考古资料显示，殷人卜辞中已经出现了华山、嵩山的记载。秦始皇统一六国后，对境内山川祭祀进行了一番整理，将五岳等众多山岳一并作为《名山川》纳入官方祭祀行列，此举标志着五岳由区域性名山转变为全国性名山。西汉宣帝神爵元年诏曰：《东岳泰山于博，中岳泰室于嵩高，南岳潜山于灊，西岳华山于华阴，北岳常山于上曲阳。》至此，五岳从众多名山川中脱颖而出，以山岳代表的身份享受国家高规格的祭祀待遇。需要说明的是，此时的南岳并非今日的衡山，而是霍山(即安徽天柱山)，北岳并非今日的恒山，而是河北曲阳的大茅山。中国古代帝王相信五岳不仅仅是五座名山，还与国家政权兴衰紧密联系在一起，他们满怀虔诚对五岳进行祭祀，目的是祈求江山社稷万年永固。1.下列关于古人崇拜祭祀山岳的原因，表述不正确的一项是()A.高大险峻、禽兽栖息的山峰，神秘莫测，常会被人看作神灵居所，或具有神力，或是通往上天的通路。

B.山峰的自然条件，让人们把山岳想象成神灵的化身，或者是有某种神灵在守护、管理着山中的珍宝。

C.古人视山岳为《神》，认为它具有《灵能》，庇佑保护了人类不受洪水、旱灾、疠疫等灾祸的侵害。

D.人们认为山岳能出产万物，可以给人们提供吃、穿、用等各种生活资料，是生命的原动力，具有灵性。

5.下列作品、文体、作者及其国籍对应不正确的是（）A.《约翰·克利斯多夫》——小说——罗曼·罗兰——法国

B.《在马克思墓前的讲话》——悼词——恩格斯——德国

C.《东方和西方的科学》——科学史论文——英国——乔治·萨顿

D.《五月的鲜花》——随笔——中国——李皖

6.下列各句没有语病的一句的是()A.从中国人民感到自己落后、被人欺凌之日起，就开始了不屈不挠的反抗。

B.有没有坚定的意志，是一个人在事业上能够取得成功的关键。

C.只要稍微深思一下，就会理解这个问题。

D.昭君墓不是一个坟墓，而是一座民族友好的纪念塔。

7.依次填人下列各句横线处的词语，最恰当的一组是①一个人感觉合脚的鞋可能夹痛另一人的脚，_____于一切病症的生活处方并不存在。②每项真理都有两副面孔，每条规则都有两个方面，每句箴言都有两种_____方式。③一个将法律_____于他人的人，他自己也当然应该服从这一法律。A.利用适用作用B.作用适用利用C.应用作用施用D.适用应用施用

8.依次填入下列句子横线处的关联词，最恰当的一项是（）不过，那些不能辨别其隐藏的含义的人也都知道这声呼唤的存在，_______在所有有狼的地区都能感到它，_______，正是它把有狼的地方与其他地方区别开来的。它使那些在夜里听到狼叫，白天去察看狼的足迹的人毛骨悚然。_____看不到狼的踪迹，_____听不到它的声音，它______是暗含在许多小小的事件中的。A.因为所以即使也还B.但是所以如果就也C.但是而且如果就还D.因为而且即使也也

9.下列各项中，对划线字解释全都正确的一项是()A.猝不及防(突然)游目骋怀(放开)

峥嵘(艰难崎岖)彤管(红)B.浅尝辄止(就)煊赫一时(声势很盛)溯(顺水流的方向)

弥望(满)

C.熙熙攘攘(和乐的样子)有史可稽(考核)自诩(夸耀)怏怏(不满意的神情)

D.自顾不暇(空闲)残羹冷炙(炽热)惝恍(不清楚)偃卧(仰面倒下)

10.下面各句中，成语使用正确的一组是()

A.古代很多文人在官场失意后不再热心于功名，转而到山野【求田问舍】，过着惬意的隐居生活。

B.对于自己的处女作《过客》，吴宇森用心去拍，也满心憧憬着影片会带来可观的票房。没想到【一语成谶】：《过客》竟成了电影院的过客!

C.伴着落日的余晖，诗人缓步登上了江边的这座历史名楼，极目远眺，晚霞尽染，鸿雁南飞，【江河日下】，诗意油然而生。

D.王力宏自幼学习音乐，【朝歌夜弦】，反复揣摩，音乐基础尤为扎实，可以说是”十八般乐器”样样精通，因而在演艺圈占有一席之地。

二、填空题(10题)11.其必曰“先天下之忧而忧，

”乎?噫!微斯人，

?(《岳阳楼记》范仲淹)

12.___________，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，___________。(李商隐《锦瑟》)

13.臣本布衣，躬耕于南阳，

,

。(诸葛亮《出师表》)

14.雕栏玉砌应犹在，__________。（李煜《虞美人》）

15.日月之行，

;星汉灿烂，若出其里。

，歌以咏志。(《观沧海》曹操)

16.秦人不暇自哀，而后人哀之；__________________，________________。(杜牧《阿房宫赋》)

17.___________，____________。同心而离居，忧伤以终老。(《古诗十九首?涉江采芙蓉》)

18.潮平两岸阔，____________。____________，江春入旧年。(《次北固山下》王湾)

19.

，洪波涌起。(《观沧海》曹操)

20.科举时代，对没有考取秀才的读书人，不论年纪大小，都称为()。

三、文言文理解(10题)21.阅读下面两首元曲，完成①～③题。(11分)正宫·塞鸿秋薛昂夫功名万里忙如燕，斯文一脉微如线。光阴寸隙流如电，风霜两鬓白如练。尽道便休官，林下何曾见?至今寂寞彭泽县。中吕·山坡羊薛昂夫销金锅在，涌金门外，戗金船少欠西湖债。列金钗，捧金台。黄金难买青春再，范蠡也曾金铸来。金，安在哉?人，安在哉?1.下列对两首元曲的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.《塞鸿秋》前四句连用比喻，勾画出世人追名逐利直至老迈的可悲形象。

B.《塞鸿秋》中“至今寂寞彭泽县”一句，运用了陶渊明遭受贬谪的典故。

C.《山坡羊》结尾处连用两个反问句，引发世人对金钱与人生的深入思考。

D.两首元曲均为讽世之作，讽刺批判之余亦有忧时伤世之感，多有警策。

22.请简要概括《山坡羊》中连用八个“金”字，表达了诗人怎样的思想情感?(3分)

23.请用斜线(/)给下面画线部分断句。(5分)持枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也不可干而逆之逆之虽成必败故人君亦有天枢生养成藏亦不可干而逆之逆之虽盛必衰此天道人君之大纲也。(取材于《鬼谷子·持枢》)

24.下列诗句与“黄金难买青春再”含意最想当的两项是(5分)A.花无再开日，人无再少年B.盛年不再来，一日难再晨C.流光容易把人抛D.恰同学少年，风华正茂E.春如旧，人空瘦

25.在横线处填写出诗文原句。(任选4题作答)(8分)①爱国诗人屈原在《国殇》一诗中，赞美楚国的战士刚强不屈，为国牺牲，“诚既勇兮又以武，____________。身既死兮神以灵，____________。”②荀子在《劝学》一文中说，“故木受绳则直，金就砺则利，____________，____________”，强调学习和反思的重要性。③李密在《陈情表》一文中称“且臣少仕伪朝，历职郎署，____________，____________”，想借此消除晋武帝对自己“不事二君”的猜疑。④秋是一个诗意的季节，王勃在《滕王阁序》中用“潦水尽而寒潭清，____________”为秋天着色，杜甫则在《登高》中用“____________，百年多病独登台”感慨秋的悲凉。⑤雨，可以寄托人的不同情思。李清照在《声声慢》中用一句“____________，到黄昏，点点滴滴”，写出了无限的哀愁，苏轼则在《定风波》里用一句“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?____________”，表现出了超然的洒脱。⑥辛弃疾的《菩萨蛮》意蕴隽永，特别是其中的“青山遮不住，毕竟东流去。____________，____________”，更是耐人寻味。

26.上文中，苏轼劝勉李廌说：“你的才华，是可以和万人匹敌的，如果再有高尚的节操促进，就没有人能比得上你了。”这说明苏轼特别看重高尚的节操对于个人成才的重要性。对苏轼的见解，你有什么看法?请联系实际谈谈你的感悟和认识。(200字左右，12分)

四、阅读理解(10题)27.这两段文字表面是写“药”，内含的意思是什么?

28.结尾说“我就清醒过来了”，意思是()

29.在画线句②中，“迟疑”一词说明什么?()A.数目太大，她怕丈夫不答应。

B.她认定答话会“招致俭省的书记立刻的拒绝和惊骇的叫声”。

C.她相信一旦回答就会引起丈夫愤怒的反应。

D.“迟疑”反映了她希望丈夫答应，并认为有可能答应但又怕遭拒绝的心理。

30.对上面语段的内容理解不正确的一项是()A.这个语段通过对话描写刻画人物形象。

B.这个语段极有层次地写出了路瓦栽夫妇心理活动的过程。

C.玛蒂尔德固然虚荣心严重，但路瓦栽先生的一再纵容也是悲剧造成的重要因素，作者在批判玛蒂尔德的同时也批判了他。

D.路瓦栽先生在小说中虽说是个次要人物，但作者对他的描写很生动，使读者不由自主地同情他。

31.你认为小说中的阿宠有春天吗?请结合文本，并联系现实生活，谈谈你的认识。

32.这两段描写中刻画了老栓怎样的性格?

33.分别概括这三段文字的主要内容。(每点不超过10个字，不含标点符号)

34.小说中的老安是一个怎样的形象?请简要分析。

35.文中画线句是用怎样的描写方式写风的?这里写风有什么作用?

36.中国是瓷器的故乡，瓷器是古代劳动人民的一个重要的创造。明人谢肇制在《五杂俎》中记载今俗语寒器谓之磁器者，盖磁州窑最多，故相延名之，如银称米提，墨称腴糜之类也。”当时出现的以“磁器”代窑器是由磁州窑产量最多所致。这是迄今发现最早使用瓷器(即“磁器”)称谓的史料。考古学证明，瓷器起于夏、商，成于战国两汉，从唐开始，文献中开始出现“越窑”“邢窑”等窑名称。两宋时，农业生产、城市发展、工商经济、科学技术、教育出版、文学艺术、国际贸易等呈现出惊人进步，考古发现的“宋瓷”正是在这种时代背景下展现了宋代文化的特质。宋瓷主体可分为十大窑系，相关窖口有百个以上。“窑口”是中国传统的瓷业命名方法，强调地域性和特色性的统一;“窑系”是考古类型学思想指导下的产物，强调不同地域的瓷业在特色性方面的披此关联性、互动性。以窑口而论，“百花齐放”才是大美，“一枝独秀”是文化衰弱之表现。故就中华瓷史而论，南宋瓷业窑口“空前绝后”非为虚言。同时，两宋时代，不仅窑口众多，而且名窑辈出，各擅其能。宋代陶瓷业中的不同窑系甚至同一窑系的不同窑口、窑厂，都发育出自己的工艺体系，在印花、刻花、铭刻及釉装饰等各方面都创造出至高的水平。宋代几乎各个窑系或窑口的工艺内容犹如两宋书画词章一般美不胜收，展现了中国不同地域的民众各具风情和特色的文化创造力、审美力和表现，是中华文明大格局内所具有的文化多样性与多样性文化能够彼此互动滋养但又坚守各自特色持续发展的參动写照。宋瓷在功能造型上也己驾轻就熟，从而形成了不同的功能系列，如日用系、茶饮系、宗教系、观赏系等，每个功能系具体造型及其装饰图案和技法又是千姿百态，花样翻新，极具匠心。正是在这种强大的造型塑造能力的基础上，瓷器全面进入了人们的创作、生活、信仰、审美、典仪、交友、风俗、经济诸领域，成为中华文明在两宋时代进入高峰期的又一实证。中国瓷器外销，至迟起于东晋南朝，在唐代，瓷器己成中国外销产品之大宗，但只有到宋代，瓷器才完全取代此前的丝绸外销之地位，从而一举夺得中国外销产品之冠的地位。东亚、中亚、北非及东非沿海国家等都有宋瓷之出土。中国陶瓷技术在这一时期深刻影响了世界多个国家的瓷业生产。如朝鲜、日本、埃及、伊朗等都受到中国陶瓷工艺影响。这时，沿海地区都大面积兴起了外销瓷的生产，相关窑口、窑场难以计数，推动了中国沿海地区的经济大开发、海港城市及国际化城市兴起和中国与世界各国的经济文化的深度交流，“海上丝绸之路”“陶瓷之路”达到了历史的高峰，“瓷都”景德镇和“陶都”宜兴也是在这一历史背景下获得发展的机遇并奠立了坚实的根基。(摘编自贺云翱《瓷器中折射出宋文化的特质》等)下列关于原文内容的表述，不正确的一项是()A.中国瓷器历史悠久，但“磁器”这一名称出现得较晚，现在发现的最早使用瓷器(即“磁器”)称谓的史料是明人谢肇制的《五杂俎》。B.宋朝时，政治、经济、文化、科学技术等出现惊人的进步，宋瓷发展也进入繁荣昌盛时期，呈现特质鲜明的文化特征。

C.丰富多彩的宋瓷表现出鲜明的地域性和特色性，同时这些处于不同地域的瓷业在特色性方面还有着关联与互动的关系。

D.宋代陶瓷业中各个窑系甚至窑口、窑场都发育出自己的工艺体系，内容丰富多彩，各具风情，表现出独特的艺术魅力。

五、文言文(2题)37.明代花鸟画明代初期，因太祖朱元璋对南宋院体画风青睐有加，花鸟画大致延续了宋代院体工笔画风格，没有新突破。明宣宗朱瞻基同宋徽宗一样，雅好诗文书画，尤好花鸟画。他在位期间，宫廷画院的花鸟画风格面貌多样，有延续南宋院体花鸟画艳丽典雅风格的工笔重彩画家边文进，有出自北宋徐熙野逸风格的没骨画家孙隆，有笔墨洗练奔放、造型生动的水墨写意画家林良，还有精丽粗健并存、工笔写意兼具的画家吕纪。不过，这些风格面貌大多沿袭宋代花鸟画，并无根本突破。从意境与格调方面看，这时期的花鸟画比宋代院体花鸟画略逊一筹。事实上，明代花鸟画的大突破直到中期以后才出现。明代中期，文人越来越多地参与花鸟画创作，他们的创作风格一开始就与院体画大相径庭，最有代表性的是吴门画派。吴门画派的成就主要在山水画方面，代表人物有兼擅人物、山水、花鸟的"吴门四家"，即沈周、文徵明、唐寅、仇英。沈周与文徵明主要延续宋、元文人画传统，疏简而不放逸；唐寅与仇英主要吸收南宋院体画风，并融入了时代的精神特质，体现了当时的市民趣味。他们的花鸟画在吸收前代大师成果的基础上发展处鲜明的个性特征，在美术史上颇有影响。严格地说，吴门画派的花鸟画是对前代的延续，并没有开宗立派的意义。然而，到吴门画派的弟子一代，花鸟画在陈淳、陆治、周之冕那里结出了硕果。陈淳早年习元代绘画，后学于文徵明，花鸟、山水兼擅。他将书法和山水画笔法融入花鸟画，运用水墨的干湿浓淡和渗透，巧妙地表现花叶的形态与阴阳向背，简练放逸又不失法度，开写意花鸟一代新风。如果说陈淳的大写意花鸟充分表达了笔墨的特性与画面的形式感，那么徐渭的作品则充分发挥了大写意花鸟托物言志的功能，浇胸中块垒，书澎湃激情。在绘画语言风格方面，他吸收宋、元文人画即林良、沈周、陈淳的长处，兼融民间画师的优点，同时将自己擅长的狂草笔法融入绘画。在其笔下，梅兰竹石被赋予了他强烈的个性，以狂怪奇崛的姿态傲视万物。他是第一个使用生宣作画的花鸟画家，利用生宣良好的吸水性来控制画面水墨渗化效果，表达特殊韵味。他还以泼墨法作花鸟，用笔墨的纵横捭阖表达自身的愤懑情绪。徐渭开创了大写意花鸟的新体派，八大山人、石涛、扬州八怪、海派乃至齐白石都曾受其影响。他的成就超越了早于他的陈淳，后世将二人并称为"青藤白阳"。

下列关于明代花鸟画的表述，不符合原文意思的一项是（）

A.明宣宗时，宫廷画院花鸟画风格面貌多样，但意境与格调比宋代院体花鸟画略逊一筹。

B.“吴门四家”花鸟画在吸收前代大师成果基础上发展处鲜明个性特征，取得重大突破。C.陈淳的大写意花鸟画充分表达了笔墨的特性与画面的形式感，开写意花鸟一代新风。

D.徐渭开创了大写意花鸟的新体派，其成就超越了早于他的陈淳，对后世影响深远。

38.下列对原文内容的理解与分析，正确的一项是（）A.明宣宗在位期间，宫廷画院的花鸟画只是沿袭宋代花鸟画的风格面貌，没有取得突破。

B.明代中期，吴门画派的花鸟画由于创作风格一开始就标新立异，所以取得了最高成就。

C.陈淳学习文徵明用水墨的干湿浓淡和渗透表现花叶的技法，画风简练放逸又不失法度。

D.徐渭将狂草笔法、泼墨法融入大写意花鸟画，很好地表现了他的澎湃激情和愤懑情绪。

六、写作(2题)39.请以“慢下来，会精彩”为题，写一篇文章。要求：1.文体自选（诗歌除外）。2.不少于500字，不出现真实校名、人名。3.书写工整规范。

40.习惯，是逐渐适应后的一种常态，是习以为常后的一种自然。习惯可以是一种行为，也可以是一种心理，甚至是一种风气、一种传统……你可能感觉不到它的存在，但它影响巨大。关于“习惯”，你有什么样的经历和体验？又有什么样的认识和思考？请根据上面的材料，自拟题目，写一篇不少于500字的作文。要求：1.除诗歌外，文体不限；2.文体特征鲜明；3.要有真实情感，不得抄袭和套作。

参考答案

1.B

2.DA项，不合逻辑，“第二首富”自相矛盾;B项，搭配不当，“废墟”指的是房子;C项，成分残缺，缺少主语。

3.C

4.CC无中生有，《庇佑保护了人类不受洪水、旱灾、疠疫等灾害的侵害》的信息不当

5.C《东方和西方的科学》是美国科学史家乔治·萨顿创作的一篇议论文。

6.D

7.D

8.D选择关联词语的题要多读几遍，弄清前后句子之间的关系，然后从最容易确定的空开始，各个击破最后通读检查。本题是此类题中比较简单的，通读一边，很容易做出选择。

9.CA峥嵘(高峻、突出)，B溯(逆着水流的方向走、逆水而行)，D残羹冷炙(烤肉、剩饭)

10.BB一语成谶：谶：指将要应验的预言、预兆，一般指一些”凶”事，不吉利的预言。指一句(不好的)话说中了。就是”不幸而言中”(不吉利的事情，诅咒别人似的)。A求田问舍：舍：房子，多方购买田地，到处问询屋价。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向，多含贬义。也作”问舍求田”。C江河日下：比喻情况一天天坏下去。用错对象。D朝歌夜弦：形容整天沉迷于歌舞，逸乐无度。含贬义。此处是望文生义。辨析成语可从以下五个方面入手：①要分辨成语的语义，有的成语有表层意和深层意，切忌望文生义。②要分清成语的适用范围和对象。③要分清成语的感情色彩。④要识别成语与其他词语的搭配。比如说修饰语与中心与不搭配，动词与宾语不搭配等。⑤要分析成语使用是否符合逻辑。成语使用的”不合逻辑”主要表现是自相矛盾。

11.后天下之乐而乐，吾谁与归

12.沧海月明珠有泪只是当时已惘然

13.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯

14.只是朱颜改

15.若出其中，幸甚至哉

16.后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也

17.还顾望旧乡长路漫浩浩

18.风正一帆悬。海日生残夜

19.秋风萧瑟

20.童生

21.B

22.《山坡羊》中连用八个“金”字，表达了诗人对追逐金钱的恶劣风气的强烈批判。(内容1分，思想感情1分，程度1分)

23.持枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也/不可干而逆之/逆之/虽成必败/故人君亦有天枢/生养成藏/亦不可干而逆之/逆之/虽盛必衰/此天道/人君之大纲也。(评分标准：标记“/”处，共10处，每断对2处，得1分;每断错2处，扣1分，扣完为止。“生养成藏”中间可断可不断。)参考译文：所谓掌握事物的关键，就是指春季萌生、夏季生长、秋季收获、冬季贮藏，这是天时的运行规律。不可强行改变违背规律，违背(规律的话)，即使暂时成功最终也要失败。所以做人君也要(注意)掌握客观规律，负责生聚、教养、收成、储藏等重任。也不可强行改变违背规律，违背(规律的话)，即使暂时强盛最终也要衰败。这是天道，是做人君的大纲纪。

24.AB选A得3分，选B得2分，选C得1分，选DE不得分

25.①终刚强兮不可凌魂魄毅兮为鬼雄

②君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣

③本图宦达不矜名节

④烟光凝而暮山紫万里悲秋常作客

⑤梧桐更兼细雨一蓑烟雨任平生

⑥江晚正愁余山深闻鹧鸪

26.(观点2分，联系实际3分，具体分析3分，语言表达4分)

27.革命者的鲜血却成了老栓为儿子治病的药，揭示了群众的愚昧无知，也表现了辛亥革命脱离劳动人民的现实。

28.重新认识了唐主编的为人，重新正视当前的社会风气。

29.D

30.C

31.答案一：阿宠有春天。①阿别给了它春天般的关爱：阿别心疼它;喂草料对给它多兑苞谷：像哄孩子一样地跟它说话;在别人饥饿想要杀抻它时，决定拼死保护它。②阿宠也把春天般的温暖带给别人。它虽然命运悲惨，却任劳任怨地在井下拉车，并在危难时救人性命，最后以牺牲自己的生命来挽救饥饿垂死的人们。③阿宠不仅得到了爱，也为别人无私地奉献了自己的爱，生括中的我们享受别人关爱的同时，也要关爱别人，给别人带来温暖和帮助。答案二：阿宠没有春天。①它命运悲惨：出生不久就到井下工作，工作环境差，导致眼瞎。②不被珍惜关爱：它救了大家，大家反而抱怨它带错路;危险发生后，人们要杀它以保命。③它的生命中没有多少温暖和希望，所以它没有春天。它的春天淹没在人类的贪婪和私欲里，阿宠的故事警醒我们，在生活中，要尊重和善待生命。

32.善良、胆小、迷信。

33.①换个角度看小屋(小屋轻灵自由);②“领土”有限而“领空”无限;③无形围墙中的美景。

34.文中的老安是一个憨厚朴实又财迷心窍的农民形象。他热爱生活，热爱青山绿水，喜爱花花草草;他憨厚朴实，待人热情，慨然地送给画家兰花：他财迷心窍，当听到送给画家的兰花值钱时，认为自己被骗，破门大骂，逐渐失去了曾经的朴实。

35.运用侧面描写突出了风“野“的特点，点明野山桃的生存环境恶劣，为邂逅野山槐及描写野山桃作铺垫。

36.B

37.B“取得重大突破”与文中“在美术史上颇有影响”表意不符。

38.DA项“没有取得突破”和文中“无根本突破”不符合，“无根本突破”说明有突破但是未触及根本；B项“到吴门画派的弟子一代，花鸟画在陈淳、陆治、周之冕那里结出了硕果”，并非“一开始就标新立异，所以取得了最高成就”；C项文中只说“学于文徵明”，并未说明“用水墨的干湿浓淡和渗透表现花叶的技法”是从文徵明处学习所得。

39.慢下来，会精彩“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天外云卷云舒。”在这快节奏的时代，有几人会慢下来，品味身边的美景呢？但我们真的应该“慢下来”，在花开花落中，品味生活的美，发现慢的韵味。慢下来，是一种态度。人生漫漫路，岁月长河中，人们总是行色匆匆，目视前方，紧盯目标，诚然这样可以尽快到达目的地，却欣赏不到沿途的风光。唯有“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”的淡然态度，才能真正做到“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”的乐观豁达。苏轼慢下来，于濯浊之外，抱明月而长终，收获赤壁沿途的风光。慢下来，他吟唱着“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”的诗篇，化解被贬谪后的失意。试想若苏轼一味“戚戚于贫贱，汲汲于富贵”，那乌台诗案后他定会耿耿于怀，倍感失落，甚至从此一蹶不振。正是苏轼及时调整目标，决然将得不到的功名舍弃，才终在诗画文上成为一个传奇。慢下来，是一种追