中考补全对话-关于对话的中考作文

第第页中考补全对话|关于对话的中考作文对话，指两个或更多的人用语言交谈，但是对话他还有更深的含义。下面是我为大家精心整理的关于对话的中考作文，希望能够帮助到你们。

对话

一直固执地相信自己十五年前曾经来过这里，尽管那时的我步履蹒跚的连路都走不好，这种话听起来蹩脚。

依然固执的相信，当时我就站在山海关的某一个角落，静静地见证了一场死亡的盛典，一次诗性的绽放，一个绝望的重生。

海子，在我梦里无数次出现的男人。他眉目清晰，有着瘦削的脸庞，带黑色的框架眼镜。也许镜腿会绑着白色胶布，那一定是和孩子们下水摸鱼的时候弄坏的。

我听见你低吟着诗句，那仿佛是一株暗地里生长的植物在濒临颓败前奋力开出的绚烂花朵。恍惚中，听到了来自山海关的那凄厉凛冽的汽笛声。

我不明白为什么，十五年前的那一天，你任无情的铁轮碾碎你的躯体。为什么，你残忍地将忌日选择在生日那天。

你说，你真是一个温软真纯的孩子。我不过是想死若鸿毛般美丽罢了。车轮虽然粉碎了我的身体，却无法损伤我的灵魂。在死亡的一瞬间，我已经雀跃到苍穹之上，却眺望我所热爱的麦田。古贺春江说过"再没有比死更高的艺术了。死就是生。'

这让我想起了另一个男人的死，海明威大叔。还有那个对古贺的口头禅极为赞赏的瘦小老头，川端康成。这么多的人歌颂死亡。然而我仍是意境不够深远，无法击鼓而乐。

于是，你莞尔，说，有人能够了解我的寂寞与快乐，这就就足够了。一个诗人能将自己的内心传达给别人，那是怎样的幸福我已经了解到了。其实，我已得到了永生。

海子，那个心胸像苍穹一样辽阔的男子，内心也像苍穹一样孤独。因为孤独，所以想到了死。因为疯狂，所以选择了最偏激的死法。

有人说，你是疯子。我噘起嘴一遍又一遍地重复："他不是疯子。他不是。'究竟是谁疯了谁又晓得。

我是想轻轻地念。查，海，生。然后轻轻怀念你，没有什么目的。只是在听着得彪西空灵音乐的时候想起了同样空灵的你。

你总是在我耳边软软地说："面朝大海，春暖花开。'

与枯木对话

徜徉在林荫古道上，透着阴湿，心情也随着天气阴郁起来。古木荫翳，总给人一种压抑的感觉，抬起头见不着阳光，只看见古木苍劲的臂膀在空中延伸，低下头默默地看着脚下郁郁葱葱的青苔断断续续地伸向远方。诗人说，这就是意境。

古木是苍劲而浑厚的，大大小小的枝桠在空中无尽地延伸，历史便悄悄地为他排布生活的领域。我只能仰视他，端详他。我看见了，古老的神灵用他锐利的目光扫视着我，不屑的，居高临下的。我不敢与这样的目光对峙，因为对峙中我无疑是一个败者彻彻底底，完完全全的败者。我似乎觉得我将要崩溃，迎头击来的便是那欲罢还生的渺小感和失落感。哲人说，这就是心灵的距离。

我无法逾越这心灵的鸿沟，我不喜欢这种交流方式，我愤然这人间的等级观念!我加快了脚步。此时却乎是黄昏时的月落，近地的上方微微升起丝丝的雨雾，将逼仄的小径饰上了神秘的色彩。朦胧中我看到了一个佝偻的身影静静地立在古木群的一旁，谦恭而平和，那便是枯木。我肃然驻足，静静地注视着他。枯木才是最庄严的历史见证。千百年来，风霜雨雪是他生命的过客，苍老的身躯是历史的积淀，他默默地奉献着，然而历史留给了他什么?惟独一个一摧即倒的身躯吗?不，还有对生命和生活的诠释。他宽容，平和，从不凭借自己丰富的阅历而张狂;他没有居高临下的姿态，笑对一切才是他生活的准则。我静静地平视着枯木，消失了袭面而来的压迫感，心中只有无言的轻松和快慰。枯木尚且如此，我们人类难道不应这样吗?虽然人有地位的高低，名声的大小，能力的强弱，但人格应该是平等的，我们彼此的心灵应该有理解和尊重。我释然。

告别枯木，夜幕已渐降临。枯木，从前就是这样站立着，那么，今后也一定会这样默默地站立下去的。我虔诚地为他祈祷。

我和大海的对话

大海的广阔与一丝神秘出现在我的睡梦中。睡梦中，我不邀游伴，也不带什么礼物就带着满怀的好心情去拜访我那纯洁、善良、深藏若虚的朋友。

独自一人，我来到大海前，卧坐在金色的沙滩上，望着那些渺小，却似乎拥有着发黑的沙粒和并不是很清澈见底海水，抬头仰望蓝得出彩的天，纯洁的云朵儿在自己的小天堂里悠然自得地飘荡着正当我陶醉于这一切的一切，幻想起人们那忙忙碌碌的步伐，让我不由得产生了一种紧张感，觉得自己好孤独，好无助，不明白这种喧闹的生活怎能给人们带来一种幸福感呢!

于是，我向生活在这座城市里的大海发出疑问："你在这儿生活的幸福么?'

"不知道，以前人们到我这里玩耍嬉戏。因为，我看着他们快乐，自己也觉得幸福，因为我目睹了他们幸福的时光。但是现在他们来到我的地盘上乱扔垃圾，让我变得肮脏无比。虽说我是这座城市的大海但也弄不清到底这是幸福还是什么?'

"那你为什么还要继续为我们贡献宝贵的矿物?'

"我必须贡献，这是上天给我"安排'的工作我不能不完成，更何况我如果不贡献，你们人类怎么生存?'

的确，每时每刻，每分每秒，我们都在与周边的所有事物进行对话，只是其具有假性而已。

我们不仅要懂得谛听真言，更要