2023年-民风民俗说明文-3

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信任大家都尝试过写作文吧，尤其是作文中不行无视的说明文，说明文是以“说明〞为主要表达方式，以传授科学学问为根本任务，介绍事物，说明事理，说明事物运动、改变、开展规律的文章体裁。这类型的作文应当怎么写呢？下面是我整理的民风民俗说明文，欢送阅读与保藏。

民风民俗说明文1

在茫茫的的大草原上，响彻着蒙古族男儿的声音。这就是蒙古族的一年一度的那达慕大会。

那达慕是蒙古语，慕是蒙语的译音，意为消遣、嬉戏，以表示丰收的喜悦之情。是蒙古族人民宠爱的一种传统体育活动形式。每年六月初四起先。那达慕有着久远的历史。据铭刻在石崖上的?成吉思汗石文?记载，那达慕起源于蒙古汗国建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推举为蒙古大汗时，他为了检阅自己的部队，每年7～8月间实行大忽力革台，将各个部落的首领召集在一起，为表示团结友情和祈庆丰收。起初只实行射箭、赛马或摔跤的某一项竞赛。到元、明时，射箭、摔跤竞赛结合一起，成为固定形式。后来蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕。

摔跤是蒙古族特殊宠爱的一种体育活动，也是那达慕上必不行少的竞赛工程。蒙古语称摔跤为博克巴依勒德呼，称摔跤手为博克庆。摔跤手要身着摔跤服昭德格。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中心局部饰有精致的图案，图案呈龙形、鸟形、花蔓形、怪兽形，给人以古朴庄重之感。

射箭是那达慕最早的活动内容之一。在公元800多年以前，蒙古人分为很多不同的部落，他们的经济生活大体可分为游牧经济和狩猎经济两种。在成吉思汗统一蒙古以后，虽然狩猎经济的部落渐渐转向了游牧经济，但狩猎时期常年积累下的拉弓射箭的本领却保存了下来，以防外敌侵略和野兽攻击畜群。射箭竞赛的规那么是三轮九箭，以中靶箭数的多少定前三名。

那达慕大会一般举办7至9天，蒙古族的男女老少都沉醉在快乐之中。

民风民俗说明文2

吴川是一个泥塑多的地方。

梅菉泥塑起源于瓦窑村。瓦窑村始于唐朝〔公元618年〕，开基祖姓廖，从佛山石湾迁徙而来，佛山石湾精湛的陶瓷工艺从今也传入吴川。唐朝中期，有一年元宵，有个陶工顺手用陶泥捏起一座小型泥塑玩，想不到竟吸引了不少观众，后来别的陶工也来凑喧闹。这就无形中成了元宵泥塑展览。从今，泥塑这一民间艺术断断续续经验了唐、宋、元三个朝代。

到了明朝洪武年间，皇帝派遣官吏四出选择美女进宫寻欢作乐，民间百姓对此无不怨声载道。于是，梅菉头村的群众便乘闹元宵之机，特地造了一套丑化皇帝与皇后的泥塑。其特点是：人像的.眼大、肚大、脚大、乳大、耳大。果真触动了官府衙门，竟派遣大批衙差，声言要抄斩全村百姓。后来，炮制这套泥塑的为首者便出灭辨解道：“皇上眼大看得准，肚大有福份，脚大乾坤，乳大养子民，耳大听民音，这为何不妥？〞

这帮趋炎附势的官兵听了无言可答，只好罢休。此后，当地群众对“造泥塑〞、“看泥塑〞、“评泥塑〞的爱好更浓，热忱更高。这便成了当地居民闹元宵的一项主要内容。随着岁月的消逝，“泥塑〞作品的题材也不断有新的开展。

原先大都取材于神话传闻的“盘古开天辟地〞、“女祸炼石补天〞，“嫦娥奔月〞、“哪咤闹海〞、“八仙过海〞或取材于历史戏曲的“三顾茅庐〞、“七郎打擂〞、“平贵别窑〞等，进而开展到取材于现实生活的“金杯献给祖国〞、“军威震敌胆〞、“向四化进军〞等多样化题材。

假设从“泥塑〞制作工艺来看，逐步也不断有新的开展。过去，老是用稻草竹篾绑“树杆〞作“泥塑〞支架，如今已被“铁线扎钢筋〞所取代了。有的群众还别出心裁地搞“活泥塑〞，只要来人轻轻按一下机关，小舞台上的“书生〞就可吹箫弹琴，又可启步运行；“公主〞既可眉来眼去，又可翩翩起舞；何去何从也跟着拧起罗伞，确是造型逼真，活灵活现。有的“胖娃娃〞塑像还神气活现地当着观众的面“嘶嘶嘶〞地拉起“小便〞来。原来，这些巧夺天工的“泥塑〞已被制作者搞成“电动化〞了。

民风民俗说明文3

“百里不同风，千里不同俗〞.每个地方都有不同的特色。今日，就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧！

凉茶广东人最爱饮凉茶，认为凉茶是身体的保险公司，有病服即能治病，无病服也能防病。如假设成人一个月内不饮几杯凉茶〔多为王老吉〕，婴幼儿2-3天不服一次七星茶，就认为身体健康没保障。竹蔗茅根水是广东凉茶之一，有清热下火，生津止渴，润肺排毒之疗效。常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶，都是由味苦性寒之药物组成，适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉，五花茶和夏桑菊相对平和一些。

小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成，适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。适用于体质强壮、素来火旺湿盛、常常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。但是，喝过凉茶的外地人唯一的感受就是一个字“苦〞！我喝凉茶的时候，喝一口，一下子就塞进去好几片陈皮去苦。广东迎春花市广州美称“花城〞，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特殊是除夕前三天．各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，始终闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。广州种花为业，已有100O多年的历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有很多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。金桔象征“大吉大利〞。与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。每年腊月初，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，细心培植，通过对水温柔日照的调整来限制花期。水仙花好似也能解人意，经常就在除夕合家吃团聚饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说，“花开富贵〞，这正好取了个好兆头。加上