哲学中国古代文学史模版课件

《中国古代文学史》

阅读书目《中国文学发展史》（上、中、下）刘大杰上海古籍出版社《中国历代文学作品选》

（1-6册）朱东润主编《中国文学批评史》（上、下）张少康1《中国古代文学史》（1-4册）郭预衡主编上海古籍出版社《中国古代文学史》（1-4册）游国恩主编人民文学出版社《魏晋诗歌艺术原论》钱志熙《汉唐文学的嬗变》葛晓音2《魏晋南北朝文学思想史》罗宗强《乐府文学史》萧涤非《宋代文学通论》王水照《中国诗歌艺术研究》袁行沛3教学内容1、中国文学的起源2、先秦文学3、秦汉文学4、魏晋文学5、南北朝文学46、隋唐文学7、宋代文学8、元代文学9、明代文学10、清代文学5第一章中国文学的起源一、起源于劳动二、起源于宗教（天）三、起源于情感（心理表现）四、起源于摹仿五、起源于游戏6一、起源于劳动鲁迅《门外文谈》“杭育杭育”说；《吕氏春秋审应览淫辞》《淮南子道应训》7《吕氏春秋仲夏纪古乐篇》：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕……”8二、起源于宗教《礼记郊特牲》：“土反其宅，水归其壑，昆虫勿作，草木归其泽。”《吴越春秋》：“断竹，续竹，飞土，逐肉。”9三、起源于情感《尚书尧典》：“诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。”《诗大序》：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之。”10第二章先秦文学一、上古歌谣也称上古诗歌、原始诗歌，二言为主。二、占卜辞甲骨卜辞；周易卦爻辞。11三、神话1、神话的产生2、神话的发展与变化3、神话的影响4、神话的记载5、阅读书目12神话的产生历史被当做神话神话被当作历史自然崇拜：自然的神化；神的人化13

创世神话14盘古开天辟地《太平御览》宋李昉著《三五历纪》三国徐整著：天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变。神于天，圣于地，天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长，后乃有三皇。15《绎史》清马骕引：“首生盘古，垂死化身。气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿革为金玉，精髓为珠石，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎氓。”16女娲造人《楚辞天问》：“女娲有体，孰制匠之？”《风俗通（义）》东汉应劭：俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，剧（繁重）务力不暇供，乃引绳（藤）于GENG（粗绳）泥中，举以为人。17《淮南子览冥篇》西汉刘安：往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，或烂炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛（愚、善）民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天……18

英雄神话《夸父逐日》（山海经海外北经）《后羿射日》（淮南子本经训）《黄帝擒蚩尤》（《山海经大荒北经》）《共工怒触不周山》（《淮南子天文训》）19

自然神话《精卫填海》（《山海经北山经》）《日浴扶桑》（《山海经海外东经》）20神话的发展与变化神话的亡佚：神话被当作历史；神话不被记录。神话的变化：女娲造人（2种），黄帝擒蚩尤（3种）21神话的影响浪漫主义风格对后世创作的影响情节、人物对小说戏剧的影响悲剧艺术的开始对民族精神的影响民族文化的影响22神话的记载《楚辞》《列子》《山海经》《穆天子传