初中语文-短文两篇教学设计学情分析教材分析课后反思

《短文两篇》教学设计学习目标：1．有感情地朗读并熟背课文。2．理解、积累、掌握重点文言词汇及句子的意义。3．感受夸父勇敢、坚强，自我牺牲的精神，以及共工改造山河的大无畏精神；体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；热爱祖国古代文化学习重点理解、积累、掌握重点文言词汇及句子的意义。学习难点感受夸父勇敢、坚强，自我牺牲的精神，以及共工改造山河的大无畏精神；体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；热爱祖国古代文化。学习过程一：导入新课1、同学们，上学期我们学过一篇神话故事《女娲造人》，你还读过哪些神话故事？（后羿射日，精卫填海……）。大家所说的故事中都塑造了一个个英雄形象，今天我们要走近的同样是一位英雄人物，他是谁呢，一起来学习这一课吧。2、复习神话有关知识神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝，它是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求这方面的知识，所以只好借助于想像来解决问题，这种大胆而奇特的想像就是神话故事中的亮点。这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望，神话作为民间文学的一种形式，是远古时代的人民所创造的反映自然界、人与自然的关系以及社会形态的具有高度幻想性的故事。学习第一篇：《夸父逐日》看题目：揭示了课文什么内容？夸父为什么逐日？1.关于夸父夸父是我国古代神话中一个善于奔跑的巨人。《山海经·海外北经》还记载着一个“博父国”，经前人考证，“考父”即“博父”，其国中的人都是巨人。《山海经》中另一段文字：《大荒北经》：大荒之中，有山名曰成都，载天（戴天，极高）。有人珥（挂耳上）两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景（日光），逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。二、整体感知课文1、学生自由朗读课文，指名读朗读2、小组讨论，逐句翻译3（1）明确重点字词：逐走：竞跑，赛跑。欲：想要。河：黄河。大泽：大湖。至：到。道：半路4、同桌交流，口头翻译课文，加深理解。三、合作探究，深化主题（一）小组讨论以下问题：1、怎样评价夸父这一神话人物形象？（多角度分析理解：夸父挑战极限，勇敢自信。夸父自不量力。夸父有勇无谋，遇事缺乏冷静地分析。夸父坚持不懈，执着逐日，值得褒扬）2、如何理解这则神话的主题？（二）教师点拨讲解联系实际启发学生学习古人执著探索的精神。《夸父逐日》这篇神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。联系同学们平时的学习情况，鼓励大家在学习上要做到坚持不懈、敢于探索。夸父追逐太阳，其实就是和时间赛跑，我们也要分秒必争和时间赛跑。夸父敢于挑战太阳，我们也要挑战极限。

学习第二篇

《共工怒触不周山》一、整体感知课文1、学生自由朗读课文，指名读朗读，齐读课文2、小组讨论，逐句翻译3（1）明确重点字词：（1）、昔者（

）（2）、怒而触不周山（

）（3）、地维绝

（

）（

）（4）故水潦尘埃归焉（

）二、合作探究

（小组合作，每组代表回答）1.共工为什么触不周山？结果怎样？2.在你的心目中，共工是一个怎样的人？3.夸父和共工共同的特点是什么？4我们应该学习他们什么?教师点拨讲解，小结全课本课两则神话故事都反映了我国古代人民可贵的认识自然的探索精神，我们应该发扬这种精神，去探索未知的领域，发掘未知世界的秘密。即使是幼稚的，也是新的发现的开端。学情分析：从上学期水平测试来看，班级整体水平不是很好，但《短文两篇》是“探险”单元中的最后一篇，前面学了既“悲剧性”又“伟大”的探险家斯科特，也学了空中罹难的七名“挑战者”号航天员，还学了最终成功攀登珠峰的王富洲等中国登山队员，所以，学习《短文两篇》一文应该已有了充分的铺垫，并且这些铺垫是来自各种探险情况下的，所以把握夸父，共工身上所体现的英雄气概并不难.一、评价方式本课的学习效果评价方式包括教师评价和学生自评。教师评价贯穿于整个学习过程，学生自评安排在完成分类依据的选择和分类结果的确定之后。二、评价量规学生学习效果评价设计评价方式评价内容评价项目评价等级ABCD自评

对本节课知识的兴趣浓厚较浓厚一般弱本节课独立思考的习惯强较强中弱体验到学习成功的愉悦多较多一般少与同伴交流的意识好较好一般弱同伴互评本节课发言的次数多较多一般少师评上课听讲的专心程度专注教好一般有时分心参与教学活动的程度高较高一般低课堂发现问题的能力强较强一般弱评价说明在评价等级下，相应的栏只选一项，打“√”

三、评价结果及分析1、通过整堂课的效果和评价量规表来看，学生们对本节课知识的兴趣浓厚，独立思考的习惯强，与同伴交流的意识增强了，上课能够专心听讲，学生全员参与，探究学习、自主学习，不流于形式，做到有效参与。

2、重视学生文言实词的积累，使学生的文言文阅读能力得到逐步提高。重视学生主体的阅读感受是语文新课标倡导的核心理念。如何引导学生学会体验，其中引导设计阅读感悟的问题必须要指向学生的阅读体验是引导学生学会体验的关键。张老师的教学中就非常注意了这一点。”我们应该学习夸父，共工的什么？你从他们身上学到了什么？每一个问题的设计都是指向学生的阅读体验。

3、重视学生的合作精神的培养，极大地调动学生参与的积极性。课堂上几乎人人发言，人人参与。自主学习与小组合作相结合，有利于学生能力的培养。《短文两篇》教材分析（1）从内容角度：《夸父逐日》《共工怒触不周山》两则经典神话故事，不管是从字面上理解还是从主题上把握都比较易懂。茅盾先生在《中国神话研究初探》一书中说：“原始人类的思想虽然简单，却喜欢去攻击那些巨大的问题，例如天地缘何而始，人类从何而来，天地之外有何物，等等。”《夸父逐日》作为一则创世神话，亦是如此。所以，本设计从“大处着眼，小处着手”，要学生时刻意识到这是一则神话，所讲故事非真实，但故事背后所体现的远古先民创作神话的精神动力是真实的，并且是具体的。夸父是远古先民心目中的英雄，让他代替自己实现自己无法完成的梦想，但还是没能实现，从这方面讲，是现实的；但结果手杖“化为邓林”，又是浪漫的。这不仅体现了神话的特色，更让我们感受到了远古先民创作这则神话的文化心理和精神寄托。(2）从文体角度：《夸父逐日》《共工怒触不周山》是两篇浅易的文言文，短小精悍却意味丰富，它在历史文化的长河中流传至今，历久弥香。所以要在教学中首当着眼于民族文化的浸润传承，重心落在“文”上。但“文”的意蕴主要体现在“言”中，因此，本设计从“言”着手，把握“文”的精神。测评练习

解释下列加点的词语。

(1)与日逐走（

）

(2)河渭不足（

）

（3）北饮大泽（

）

(4)弃其杖(

）昔者（

）(6）、怒而触不周山（

）地维绝

（

）（

） (7)故水潦尘埃归焉（

）2.翻译下列句子。

夸父与日逐走，入日怒而触不周山，天柱折，地维绝我们应该学习夸父，共工什么精神？《短文两篇》教学课后反思：本节课根据文言文教学的基本规律和学生的认知能力，安排了合理的教学设计。教学目标能切中教材的知识点，把握住教材的人文因素，很好地提升了学生的语文素养。设计中我注重（一）学法指导，在翻译课文之前，我把“译文六步法”介绍给学生，让他们能够根据方法行之有效地翻译课文；（二）强化基础训练，字音、重点实词词义、一一落实，绝不含糊；（三）整个课堂，我注重了引导学生从初读、解读、诵读、建构四个层面自主学习，相互探究，主要围绕“理文意、品人物、悟情理”的教学思路开展，条理清晰。（四）：对文本的质疑探讨还欠缺。如果能让学生提出问题，解决会更好。（五）神话故事应该让学生充分发挥想象，而本堂却没有太多的时间留给学生进行合理的想象。这堂课毕竟只是一个“点”，教师只有及时反思课堂中的不足才能在今后的教学中有所进步（六）朗读的时间不够充分，为了将流程顺利的进行下去，感觉有些地方有些赶，不能让学生通过朗读来体味课文，这篇文章比较短小，如果遇到长的或是难度较大的文章，朗读的不充分必然导致授课效果的不尽人意。这节课不是一节完美的课，但暴露的问题正好值得我以后在教学中进行改进！《短文两篇》课标分析：《语文课程标准》指出：学生在欣赏文学作品时，“能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”。《夸父逐日》《共工怒触不周山》一文被编排在七年级下册第五单元即“探险”单元中，按照单元提示要让学生通过学习该文体会“探险”过程中成功的欣喜，失败的悲壮。但不论怎样都不能遏制住人类探索未知世界的激情，阻挡不了人类探索世界的激情。从本单元所选文章的产生年代讲，《夸父逐日》《共工怒触不周山》是最早的；从故事性质讲，也是比较特殊的，它是一则神话，一般的认识是神话是远古先民用自己的智慧探索自然世界的精神寄托和表达，对当今人们的生活和精神有着深远的影响，正如米兰·昆德拉在《小说的艺术》一书中所说：“来自遥远的年代深处的神话在遥控着我们的一举一动。”《夸父逐日》是一则浅显易懂的文言文，虽简短，但字字珠玑。也正因简短，给了我们很多的想象空间，所以