城镇留守主妇文化生活的法社会学思考,法社会学论文

城镇留守主妇文化生活的法社会学思考,法社会学论文邹某现年36岁，与丈夫各处异地已经十年有余，开场由每年的一年两次得以在一起，变成每年一个寒假20余日。十五年前，邹某从国营商业部门买断后一直在家赋闲，成了独生子的专职保姆妈妈，孩子自上初中到如今读高一，天天都是早七出晚九归。邹某肤相白皙，身材苗条，正值年轻，余韵犹存，精神充沛，十余年来，年富力强的邹某在习惯了漫长孤寂、独守的生活以来，随着赋闲生活的冷寂与遥遥无期团聚，她先从晚饭后单独一人环城散心漫步，到天天介入打牌、搓麻将，再到学习广场舞，如今天天进舞厅歌吧，晚上舞会散场后，又上网Q聊到半夜，直到疲倦难当。一、城镇留守主妇文化生活正当性的探究当代妇女即便是专职做煮饭家务劳动，也已不需要用辛苦二字形容了，家庭生活元素的成品化、半成品化，燃器锅灶的电气化；缝补浆洗一应电气化，把妇女从烦琐的家务劳动中解放出来，加之丈夫不在家，母子二人家庭事务不多、寂静清闲，日出而起，月升而眠，善守终日，确实不易，总应该寻些事情或做些文化娱乐消遣方式来打发光阴。我们在对一百多位城镇留守主妇的调查中得知，她们在选择文化娱乐生活方式时，排在前面的依次是：网聊、视频、跳舞、打太极拳、进美容院、K歌、酒吧、茶座、串门子。单看这些文化娱乐方式，也多为高档、优雅健康，实在是衣食无忧、起居无虑、生活安闲，没有物资与经济压力的情况下，典型的城镇主妇的群众消费消遣方式，这也是城镇留守主妇与农村留守妇女的主要区别。华而不实比拟容易接近容易变性为违法犯罪的是打牌、搓麻将赌博。赌博曾经被痛斥为万恶之源，但暗地里却仍然存在并鲜为人知。赌资五花八门，有赌现钞现金、家当电器、房产店铺、金银首饰，有从小到几元，大到五百，输赢在成百上千的。问题不是文化消遣的方式怎么样？而是在度量的把握上，或看与谁在一起玩一起消遣这种文化娱乐。单纯、单一的运动锻炼，一般是曲终人散，互不相干，互不过问，互不沟通，归于各自的生活。但是，当简单运动掺有成为交际来往的对象、成为复杂的经济来往的债权债务关系人、成为互亲互爱的对象、成为家庭矛盾情感纠葛倾诉的唯一听众、成为寄情托物倾诉衷肠的对象时，人非草木，触久温馨，孰能无情？简单关系的篱笆已破，复杂的关系网织已就，囚笼于己，作茧自缚，不自觉时出格的心，出轨的事，此时此景，想要人不变都难，变回原位也不易。二、怎样维护与监管主妇文化生活正当性1.自律自觉，自是首选。也最便当行之有效的，然而，这需要强大的免疫力、抵御力和自控力。这与行为人的基本素质、家庭出身环境、寓居环境的熏陶有着密不可分的关系，非一日而能成就。老子的居善地、守善时距今虽远，但不失用！2.夫妻恩爱，宜在沟通；重情轻利，情伤财散，补却有疤。利缺可挣，和气生财。在今天这个物欲横流的社会，没有什么弄不到的，没有什么赚不到的，唯独情意难挣难攒难经营，失之即便是金钱美玉也不一定能够换回，正谓金不换.劝导那些在外打工奔波挣钱，跑单帮的，慎思二三，有事没事，常回家看看，有时无间，也抽空探探。人性是脆弱的，尤其是在配偶的另一方不在身边，也最容易因精神空虚寂寞难耐而迷失既定的方向与道路。所以，更需要精神抚恤安慰、需要短信的撩拨与稳固，需要QQ往来的穿梭，或其他更有效的联络方式。3.培养正当文化的兴趣，梳理选择、划定个人精神文化生活的交际圈。一方面城镇留守主妇，要么是先前做姑娘时压根就没有什么正当的文化娱乐生活喜好，一旦拥有充裕空闲的时间，就显得无聊与慌张，寂寞难耐；要么就只会传统风俗的玩字牌、骨牌、搓麻将、打扑克类的双升级、炒地皮、三打哈，而这些文化娱乐活动项目的特点是普及群众、易学、上手快，不受身份、地域、民族的限制，但无不与赌博粘连在一起。另一方面城镇留守主妇在求学、就业、婚嫁、成家之后，无暇得到二次培养学习并把握正当文化娱乐休闲项目或技能。也缺乏充电求学的想法。人到中年万事休，何况不少女性的惰性又往往超出男性。没有了进取精神，对于流行高雅时髦、休闲娱乐的活动，如桥牌、围棋、瑜伽、又难以接受，由于参加这些项目，一是经济投入比拟大，如桑裳在减肥中心交了2500元的会员年费，去做了三天减肥，结果要打吊针治疗；二是难以持久。桑某花了250元去学拉丁舞蹈，勉强学了三个晚上，就学不下去了；三是城市是丽人显贵、露富攀比的是非地，女人们怂勇着男人买车送车，要显富岂怕贵？调查中了解到，很多城市留守主妇，因孤寂进而寻找新的姐妹作为感情沟通、消费光阴的伙伴，以致逐步构成一定的交际QQ圈，群里的人有着自个的生活方式与文化娱乐喜好，为人处世，互相影响，直接感染熏陶着，往往是一荣俱荣，一腐俱腐。偶有碰到心狠的网友，做了赔本买卖、大意失荆州的。所以，自必当慎之又慎。由于文化娱乐项目没有圈，手中要有钱，与谁都有缘。交友像友，跟谁像谁，影响着你的情绪、喜好、为人处世、交友原则，改变着城市留守主妇的人生轨迹，炎凉世态的洗涤，多与你的交友、你的文化休闲生活密切相关。三、城镇留守主妇文化生活交往的渴望与安全性赏裳，在自个QQ里的个人资料中填写，年龄：35,城市：详细，婚姻：分居，喜好：逛街聊天看电视。调查员访问，婚姻一栏怎么写得这么详细实在？答曰：本来就是这样一个事实嘛。你不知道QQ作为网络电子交际工具和电子游戏的风险吗？答曰：我不知道有什么风险，我的Q友最多10个，同时自个也比拟注意到，比拟慎重吸收参加Q友的。调查员告诉她，网络是一个开放的空间，是借助当代数据电子传媒传达信息的，是一个快乐与风险同在的综合场所，有些网络黑客和电脑高手，很容易就能够进入你的空间，参加你的QQ,加之人心叵测，真那样，会给你带来骚扰或利用你填写的真实信息，做出对你或家人不利的勾当！还是小心的好，慎重的好！调查员第二天登录赏裳的QQ时发现，赏裳已经改了自个的个人资料填写，接受了调查员温馨提醒与劝导。当代人，不会使用电脑，不会上网，不会玩QQ的比拟少，也是城镇留守主妇文化生活交往的重要的时髦工具之一，正确使用网络QQ或视频聊天，加注亲情与朋友情谊，真有化解远方亲人相思之苦的、聊慰孤寂交往之馋的成效。但是我们同时又知道，网络文化与其他文化一样，既有娱乐消遣性又有安全缺失性的双重厉害关系问题。某省城一35岁女性，有一女儿，丈夫在外地打工。生活中的孤单与寂寞，驱使她在女儿的帮助下学会了上网聊天，很快她在网上结识了一家有患癌症即将逝世妻子的男人，网聊不到20天，两人相约见面，女人带上积累的六万元，从此与男人在城市租房3年，直至将六万的积蓄花光，怀上孩子，后被男人与其妻子合伙勒令打掉，最后被关在出租屋，打开液化气罐，熏了一昼夜，幸亏被房东发现报警及时，才得以捡回一条命。如今案件还在审理中。城镇留守主妇单性文化生活交往的空泛性，无聊至极。他们在30-40这个年龄阶段下岗失业，先前她们有令人仰慕的工作，在计划经济资源稀缺的时代，国营商店、轻纺企业不是哪家的女、哪家媳妇能够轻易去得了的。那是一个养尊处优的闲地；下岗了，先前那份自负与虚荣的惯性，一冲来到40-45这个年龄段，惰性繁衍着自私、先前尊贵滋生无术的劣种，仍然渴望先前那种工作轻来钱易、衣食无忧虑的日子。如今她们有自个的一份给予的下岗工资，固然微薄，但她们多不另有别的谋生技术或学问，也无另辟一门生财养活自个的路子，沉湎于及时行乐的人生中，得过且过，做一天和尚撞一天钟的消极或是游击战式的应酬性的生活。以下为参考文献：[1]徐卫东，陈