2023年江苏省中考语文模拟试题（带有答案）

第页答案第=page11页，共=sectionpages22页参考答案：1．“酬”改为“筹”

“彩”改为“采”

“炼”改为“练”

“惯”改为“贯”【解析】【详解】纵观统筹：指从全局上面做通盘筹划，“筹”有“谋划”的意思。文采藻饰：修饰文章，使之富有文采。这里的“文采”指文辞或文艺方面的才华，注意不带“彡”。练达之士：指阅历丰富，精通人情世故的人。“练达”指阅历丰富，通晓世故人情，注意左偏旁为“纟”。豁然贯通：指一下子弄通了某个道理。“贯通”指前后贯穿通晓，注意“贯”不带“忄”。2．D【解析】【分析】【详解】D.《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。梁山起义的失败，充分暴露了农民阶级的局限性。出于对现实社会的不满及对自身出路的绝望，众好汉聚义梁山。然而他们的“革命目的”并不明确。他们的起义宗旨也只不过是“劫富济贫”“替天行道”等最初级的反抗思想。由于农民阶级小生产者的意识和自身文化水平的低下，使得他们不能够形成一种“合力”。他们既不知道“跟谁走”，也不知道“怎样走”，这就使得具有一定理论水平的地主阶级能够“趁虚而入”，占据起义军的领导地位，并将他们一步步地带向了“招安”的不归路。根据以上分析可知，D项中“遗憾的是未能揭示起义失败的内在历史原因”的表述错误。故选D。3．D【解析】【分析】【详解】D．“英国记者埃德加·斯诺”有误，应为“美国记者埃德加·斯诺”。“英雄聚集的地方”有误，应为“土匪聚集的地方”。故选D。4．B【解析】【详解】本题考查对文章《土地的誓言》的理解。B标题“土地的誓言”应理解为“我”面对土地发出的誓言。选项错误。故选B。5．A【解析】【分析】【详解】A．《五猖会》开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。此项本文主旨“借此对‘正人君子’予以了辛辣的嘲讽”表述有误；故选A。6．B【解析】【分析】【详解】A.表述不正确。“途中大闹野猪林”的是鲁智深，鲁智深得知林冲被发配沧州，埋伏在野猪林，想救走林冲；C.表述不正确。“看不惯”并且杀了王伦的是林冲；D.表述不正确。高俅回京后，并没有奏请梁山泊招安的事。故选B。7．(1)；(2)不能；这是按照由高到低的顺序描写百草园的动物。(3)颜色、声音、动作（两点即可）(4)拟人【解析】(1)本题考查标点符号的用法。“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹”“也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了”是两个并列的分句，前者写植物，后者写动物，因此中间要用分号。(2)本题考查句子顺序的理解。第②句“鸣蝉在树叶里长吟”，第③句“肥胖的黄蜂伏在菜花上”，第④句“轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了”，动物所处的位置“树叶”“菜花”“草间”是按从高到底的顺序排列的，因此②句和③句不能调换顺序。(3)本题考查词语的理解。加点词“碧绿”“紫红”写的是景物的颜色，“光滑”“高大”“肥胖”“轻捷”写的是形状，“长吟”“低唱”“弹琴”写的是声音，“窜”写的是动作。因此，可用“颜色”“声音”“动作”中的任意两个填空。(4)本题考查修辞手法。“油蛉低唱”“蟋蟀弹琴”，赋予动物们以人的动作行为，是拟人的修辞手法。8．

浩荡离愁白日斜

吟鞭东指即天涯

落红不是无情物

化作春泥更护花【解析】【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“荡、鞭、泥”等字词容易写错。9．

出郭相扶将

磨刀霍霍向猪羊

脱我战时袍

当窗理云鬓

同行十二年【解析】【详解】本题考查古诗文默写。作答时，要求句子符合题意，书写正确，不添字，不漏字，字的笔画写准确。注意“郭、霍”易写成别字，“袍、鬓”笔画易写错。10．

洪波涌起

择其善者而从之

非宁静无以致远

却话巴山夜雨时

我寄愁心与明月

我言秋日胜春朝

学而不思则罔

思而不学则殆【解析】【分析】【详解】默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“洪、致、寄、罔、殆”等字词容易写错。11．莲，花之君子者也【解析】【详解】“莲，花之君子者也”意为：莲花是花里的君子。作者以君子来喻莲花，高度概括了莲花的志行高洁，仪态端庄的品性。所以最能概括莲的高贵品质的一句话是：莲，花之君子者也。12．

（1）生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

（2）非独贤者有是心也，人皆有之。

（3）呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。【解析】【详解】本题考查理解默写能力。一要用课文中的原句作答；二要仔细审题，筛选最恰当的语句；三要避免写错别字，漏字。注意“兼”“蹴尔”的正确书写。“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”：翻译：不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。理解：在孟子看来，人性天生就是善良的。“贤者”能够做到舍生取义，是因为他们能够一直保有善良的品行。然而，这并不是所有人都能做到的。13．小联的答案是对的。“班”从字源来看，像用刀割玉，可以引申为分开。班马指离群的马。此诗为离别之作，诗人和友人马上挥手告别，频频致意。那两匹马仿佛懂得主人心情，也不愿脱离同伴，符合离别时的忧伤情境。“斑”则是指杂色，“斑马”指色彩不纯的马，用在此处与整首诗意境不符。【解析】【分析】【详解】本题考查字义理解，诗意把握。《送友人》是课外古诗词诵读中的一首诗，属于离别诗，作者通过送别环境的刻画、气氛的渲染，表达了诗人李白送别友人时的依依不舍之情与离情别绪之意。“斑”原意指杂色的斑点或花纹，可做形容词，用在此处与整首词意境不符；“班”字从字源上看，此字初文始见于西周金文，其古字形像以刀分玉，意为将玉一分为二，以作信物。有“分割”之意，“班马”有离群之马的意思，符合诗歌送别时的意境。故小联的答案是对的。14．①只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。②将士们身经百战，有的战死沙场，有的凯旋而归。【解析】【详解】本题考查学生文言翻译能力，要通读全句，把握意思，注意倒装与省略现象。翻译句子要坚持直译为主，意译为辅。重点词：①但：只，仅；当：应当；涉猎：粗略地阅读；见：了解；往事：指历史；耳：语气词，表示限制语气，罢了。②“将军”和“壮士”、“百战”和“十年”互文见义；百、十：不是确指，而是指战斗之多，时间之长；归：归来。15．

（1）古义：时。今义：秋季

（2）古义：扩大。今义：商店等设立后开始营业

（3）古义：适宜、恰当。今义：意义

（4）古义：偏指“不同”。今义：不同之处和相同之处

（5）古义：自称的谦词。今义：愚笨，傻

（6）古义：伤心遗憾。今义：极端憎恨或悔恨

（7）古义：身份低微，见识短浅。今义：语言、行为恶劣；不道德

（8）古义：辱，这里有降低身份的意思。今义：卑鄙；下流

（9）古义：感动奋发。今义：因对方的好意或帮助而感动并产生谢意【解析】【详解】此题考查古今异义。解答此题，应牢记辨别古今异义词的三种方法，即字义分析法、字音分析法、字形分析法。常见的古今异义类型有词义扩大、词义缩小、词义转移、感情色彩发生变化等。具体到此题，需结合词语的具体语境和课下注释进行理解。（1）句意为：这确实是国家危急存亡的时期啊。诚，古义：时。今义：秋季。（2）句意为：确实应当广泛地听取意见。开张，古义：扩大。今义：商店等设立后开始营业。（3）句意为：说话不恰当。义，古义：适宜、恰当。今义：意义。（4）句意为：不应该（因在宫中或在丞相府而）不同。异同，古义：偏指“不同”。今义：不同之处和相同之处。（5）句意为：我认为宫廷里的事。愚，古义：自称的谦词。今义：愚笨，傻。（6）句意为：没有一次不对桓帝、灵帝哀叹并感到痛心、遗憾的。痛恨，古义：伤心遗憾。今义：极端憎恨或悔恨。（7）句意为：先帝不因为我地位低微，见识浅陋。卑鄙，古义：身份低微，见识短浅。今义：语言、行为恶劣；不道德。（8）句意为：降低身份屈尊就卑。猥，古义：辱，这里有降低身份的意思。今义：卑鄙；下流。（9）句意为：因此我感奋激发。感激，古义：感动奋发。今义：因对方的好意或帮助而感动并产生谢意。16．①示例：《我爱这土地》这首诗中“土地”这个意象凝聚着诗人对祖国以及对大地母亲深沉的爱，对祖国命运深沉的忧患意识。爱国主义是艾青作品中永远唱不尽的主题，而这首诗通过“土地”这一意象把这种感情表达得最为淋漓尽致。②示例：《向太阳》这首诗中“太阳”这一意象表现了诗人对于光明、理想、美好生活热烈、不息地追求。在诗人眼中，“太阳”这一永恒主题，是中国光明前途、也是中国必胜信念的象征，它蕴含着诗人对光明、理想和美好生活的向往和追求。（任选其一作答，意思对即可）【解析】【分析】【详解】本题考查对艾青诗歌意象的理解。“土地”和“太阳’是艾青诗歌中常见的意象。“土地”意象凝聚了艾青对祖国和人民的最深沉的爱。如《我爱这土地》中“土地”象征贫穷落后、多灾多难的祖国，寄寓着诗人对祖国对人民深深的爱。“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱的深沉”这两句诗真实而朴素，把这种感情表达得淋漓尽致。“太阳”意象则是寄寓了诗人对于光明、理想和美好生活的热烈追求。如在《向太阳》这首诗中，太阳象征着诗人灵魂的另一面：对于光明、理想、美好生活热烈的不息的追求。蕴含着诗人希望在新时代里：人们应该与寂寞、彷徨与哀愁告别，勇敢地走向太阳，走向新生活。17．(1)B(2)第一首词“可怜白发生”，直抒胸臆（直接抒情），写出现实与理想的矛盾（作者还没帮助君王完成大业，就老了），直接表达作者壮志未酬的悲愤之情。第二首结尾运用了想象、用典、象征（或比喻，托物言志）的手法，委婉表达了作者要扫清朝廷一切投降势力，把光明带给人民的报国理想和坚定信念。【解析】(1)本题考查鉴赏古诗艺术手法和古诗内容的理解。B.“浪漫而有意趣”赏析有误。联系写作背景，再根据“一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发，欺人奈何？”可知，作者在中秋之夜，对月抒怀，很自然地想到与月有关的神话传说：吃了不死之药飞入月宫的嫦娥，以及月中高五百丈的桂树。词人运用这两则有关月亮的神话传说，借以表达自己的政治理想和阴暗的政治现实的矛盾。此时，想到功业无成、白发已多，作者对着皎洁的月光，迸发出摧心裂肝的一问：“被白发欺人奈何？”这一句有力地展示了英雄怀才不遇的内心矛盾。故选B。(2)本题考查鉴赏诗歌抒情方法和诗歌比较的能力。抒情方法主要有直接抒情和间接抒情两种。间接抒情的方法有：借景抒情、托物言志、融情于景等等。根据《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生”可知，辛弃疾想要为抗金复国建立功业，可惜功名未就，头发就白了，人也老了。这反映了作者理想与现实的矛盾，抒发了报国有志志不伸的悲愤。这是直抒胸臆。《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》中，“飞镜又重磨”一句，词人运用比喻的修辞，将月亮比作镜子；“把酒问姮娥：被白发，欺人奈何”一句，通过想象，询问嫦娥，表达自己年华易逝的无奈和英雄怀才不遇的内心矛盾；“清光更多”中，用“清光”象征“光明”，表达词人想要建功立业，铲除这个世界的黑暗的愿望。18．D19．甲20．袁中道由景而生忧愁失意之情，是他因眼前景物而引发心态上的变化，局限于个人的忧乐；而《岳阳楼记》中古仁人“不以物喜，不以己悲”，超脱了个人忧乐，以天下为己任，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。【解析】18．考查文言实词的积累和识记。在回答此类题时要注意古今异义词，一词多义词，类活用词，通假字词的解释。还要注意联系句子意思，具体语句具体分析。A.胜：好，好的/能承担，能承受/能承担，能承受；B.极：尽/很/顶点；C.国：都城/国家/国家；D.临：均为面对；故选D。19．考查对文章内容的理解和翻译能力。解答此类问题，要在疏通文意的基础上，理解文章内容进行辨析。乙.“商人不能继续旅行”的翻译有误，“商旅不行”意思是商人和旅客不能通行；丙.“这句话写出了作者因当今时代没有与自己志同道合之人而倍感孤独忧愤”有误，“微斯人，吾谁与归”，表达了作者对于这种人的向往与敬慕，表达了作者曲高和寡的孤独之感；故选甲。20．考查对文章内容的理解和对比分析。解答时，全面把握文章内容，根据具体内容进行比较分析。通过乙文中“日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也”的内容可知，傍晚时分，状如炮车般的云升腾起来，狂风大作，湖面波浪奔腾，白色的波浪像雪山一样汹涌起伏，震撼城郭。作者这时环顾四周一片惨淡，放下筷子站立起来，忧惧悲伤，伤心流泪而且不能自制了。所以，袁中道心中的忧愁失意，是看到眼前景物的变化而产生的，对个人前途命运的担忧；通过甲文中“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！”的内容可知，古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。据此总结作答即可。【点睛】参考译文：甲庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。乙我们出游的这一天，风和日丽，湖面像被熨烫过一样平坦，时常有小船来来往往，像蝇头小字，附着在白练似的溪流上。举酒同饮，意趣闲淡。中午时分，风渐渐大起来，湖水有汩汩的声音。很多船只排阵而来，景色雄壮让人愉快。傍晚时分，状如炮车般的云升腾起来，狂风大作，湖面波浪奔腾，白色的波浪像雪山一样汹涌起伏，震撼城郭。我这时环顾四周一片惨淡，放下筷子站立起来，忧惧悲伤，伤心流泪而且不能自制了。从前滕子京因在庆州统领军队（抗敌的事情）被贬官到这里，因为不得志而心情忧郁，扩大原有城楼的规模而有了岳阳楼。等到完工，宾客同僚请典礼大乐庆祝落成，滕子京说：“简直要扶着栏杆大哭一场才觉得痛快！”范仲淹“先忧后乐”的话，是因为滕子京有作为而发的感慨。定州一役，滕子京增高城墙招募士卒，告慰死者犒劳生者，边疆得以安宁，但后来执掌法律的官员却以耗费国家资财的罪名上书弹劾。以后朝廷如此用人，（把滕子京贬官到岳州），怎么能不心生感慨呢。（但是，）他年纪轻轻就入朝做官，在朝廷是有名的文臣，在朝廷外（统领军队）是知名的武将，年轻时就稍稍展示了自己的才华；又有范仲淹这样的名士做知心好友，（贬官）不久政绩卓著至极，有什么值得哭的呢？至于像我这样的人，被诗文写作束缚，一下子就是四十多年，没有得到国家任何任用。黑色的鬓发已经白了，往日的壮志已经心灰意冷。近来又遭遇兄弟病故，我像冬日的大雁孤身一人，飘零天涯，这才真的值得哭啊，值得大哭一场啊！21．（1）清（2）陈列，摆开（3）遮盖（4）为，是22．（1）老老少少的行人，来来往往，络绎不绝，这是滁州人在游玩。（2）野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓绿的树荫。23．A24．仰观宇宙之大/俯察品类之盛/所以游目骋怀/足以极视听之娱25．引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。26．【甲】文的乐是与民同乐。【乙】文的乐是与友赏景饮酒赋诗之乐（或与友同游之乐），【解析】【分析】21．本题考查重点文言词语的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）大意：泉水香并且酒也清。洌：清。（2）大意：横七竖八地摆在面前的。陈：陈列，摆开。（3）大意：树林里的枝叶茂密成荫。翳：遮盖。（4）大意：太守是谁呢？谓：为，是。22．本题考查的是理解并翻译句子的能力。翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。其次要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。第三尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。第四句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。此句中重点的词有：（1）伛偻：腰弯背曲的样子，这里指老年人；提携：指搀扶着走的小孩子；绝：断绝；翻译时注意，该句为判断句。（2）芳：花；发：动词，开放；而：并且；秀：茂盛，繁茂；繁阴：一片浓密的树荫。这里名词作动词，形成一片浓密的绿荫。23．本题考查重点文言词语的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。A.全，都/全，都；B.长/建立；C.取过来/牵，拉；D.足够/值得；故选A。24．本题考查学生文言句子划分节奏的能力。理解句子主要意思，在此基础上根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有:语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。该句大意为“抬头纵观广阔的天空，俯看观察大地上繁多的万物，用来舒展眼力开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱”；注意“仰”“俯”对举，两句为对称句；“游目骋怀”和“极视听之娱”是行为和结果的关系，故应断开；故断句为“仰观宇宙之大/俯察品类之盛/所以游目骋怀/足以极视听之娱”。25．本题考查语句理解。甲文划线句为“太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”，意思是“那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们”，这里具体生动的描绘了太守宴的欢乐场面。乙文中，描写兰亭宴会的句子是“引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，意思是“我们把水引来作为漂传酒杯的环形渠水，排列坐在曲水旁边，虽然没有管弦齐奏的盛况，但喝着酒作着诗，也足够来畅快表达幽深内藏的感情了”。故该句为“引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”。26．本题考查文本理解。根据甲文“树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”，可知甲文写了太守与宾客、百姓之乐，甚至有禽鸟之乐，真正做到了“与民同乐”；根据乙文“群贤毕至，少长咸集”和“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，可知乙文写了志同道合的有人赏景饮酒赋诗之乐。【点睛】甲参考译文：至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。乙参考译文：永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊礼这件事。诸多贤士能人都汇聚到这里，年长、年少者都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛高密的树林和竹丛；又有清澈激荡的水流，在亭子的左右辉映环绕，我们把水引来作为漂传酒杯的环形渠水，排列坐在曲水旁边，虽然没有管弦齐奏的盛况，但喝着酒作着诗，也足够来畅快表达幽深内藏的感情了。这一天，天气晴朗，和风习习，抬头纵观广阔的天空，俯看观察大地上繁多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。27．

范进

王冕

杜少卿【解析】【分析】【详解】本题考查对名著内容的识记。根据《儒林外史》第七回《范学道视学报师恩王员外立朝敦友谊》原文“内中一个少年幕客蘧景玉说道：‘老先生，这件事倒合了一件故事。数年前，有一位老先生点了四川学差，在何景明先生寓处吃酒。景明先生醉后大声道：“四川如苏轼的文章，是该考六等的了。”这位老先生记在心里，到后典了三年学差回来，再会见何老先生，说：‘学生在四川三年，到处细查，并不见苏轼来考。想是临场规避了。’说罢，将袖子掩了口笑；又道：‘不知这荀玫是贵老师怎么样向老先生说的？’范学道是个老实人，也不晓得他说的是笑话，只愁着眉道：‘苏轼既文章不好，查不着也罢了，这荀玫是老师要提拔的人，查不着，不好意思的’”可知，“范进”连苏轼是谁都不知道。王冕出身贫寒，七岁丧父，十岁便辍学给人放牛。东家给的点心钱，他都攒着来买书读。后来，在放牛之际，靠自学画得一手好荷花。靠这门手艺，王冕卖画赚钱补贴家用，孝敬母亲。王冕天性聪明，不满二十岁，就上知天文，下知地理，学贯古今。但也性情孤傲，蔑视权贵，远离富贵功名。知县来请，王冕也不赴约；朝廷征聘王冕做官，他连夜逃到会稽山，在此隐居终老。王冕是作者在作品中树立的一个标杆，设置的一面镜子，与书中那些被科举制度引入歧途的追名逐利、迂腐固陋之辈，形成了鲜明的对比，寄托了作者的理想。杜少卿虽然出身于“一门三鼎甲，四代六尚书”的大官僚地主家庭，却出污泥而不染，行为中有些离经叛道，思想中具有某些民主主义的成份。他蔑视科举，瞧不起功名富贵，第三十二回他说：“学里秀才，未见得好似奴才。”当臧蓼斋对他说出补了廪就可以坐堂、洒签、打人时，他笑骂说：“你这匪类，下流无耻极矣。”李巡抚荐举他入京做官，他用手帕包了头装病不去。有人要同他去会知县，他说：“王家这一宗灰堆里的进士，他拜我做老师我还不要，我会他怎么！”这些言行，与《儒林外史》上追名逐利的风气恰成鲜明的对照。28．

神魔小说

童心之作

儒、释、道【解析】【分析】【详解】本题考查名著的思想内容的掌握及主题的评价。学生需熟悉文学名著的主要内容，能够概括作者的写作目，对名家的评论要有所了解思考。阅读原著可知《西游记》是一部很有趣的书，很多名家都对这部作品给以褒奖，鲁迅先生在《中国小说史略》中首次提出“神魔小说”的概念，他说：“且历来三教之争，都无解决，互相容受，乃曰‘同源'，所谓义利邪正善恶是非真妄诸端，皆混而又析之，统于二元，虽无专名，谓之神魔，盖可赅括矣。”林庚先生的《西游记漫话》，从嘉靖万历的社会风气、明代中后期崛起的市民阶层、王阳明的心学与李贽的童心说入手，论证《西游记》是一部童话性质的小说，主旨以于以天真烂漫之童心，对抗封建正统的虚伪风气。在林庚这里，《西游记》仍然是一部对抗性质的小说，对童心的追寻即是对社会的反抗，林庚先生称之为“童心之作”。在中国古典小说中，《西游记》的内容是最为庞杂的，它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还掉书袋似的插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生。29．端午节插艾草，能使人身体健康，保佑一家人平平安安；艾草散发出来的香气令人神清气爽，心旷神怡，让人难忘；艾草充满活力，身姿挺拔瘦直，气质清秀淡雅，温婉脱俗；母亲用艾草缝制的香包，让我们感受到母亲的疼爱和温情；艾草有药用功能，母亲用艾草泡水给我们洗澡，让我们整个夏天清清爽爽。30．这句话是母亲采艾草时的动作和神态描写，写出了母亲对艾草的珍视、爱惜和看到自己劳动成果后的满足与喜悦，表现了母亲对家人的爱。31．（1）对故乡的眷恋；（2）对浓浓母爱的赞美；（3）对端午传统习俗的热爱；（4）对传统文化代代传承的美好愿望。32．BD【解析】29．考查对文段内容的理解概括。仔细阅读②-⑤段的内容，找到相关句子，从第②段“艾草能祛病免灾，驱邪避晦，保佑一家人平平安安。”“那一束束斜插在门上的艾草，散发出淡雅似草药味的清香。那清香，丝丝缕缕，弥漫在屋子里，弥漫在童趣融融的村庄里。轻轻地闭上双眼，深深地吸上一口气，顿感心旷神怡，神清气爽。”第③段“正是艾草疯长的季节，……充满着活力。那身姿挺拔瘦直，宛如亭亭玉立的乡村少女，清秀淡雅，温婉脱俗。”第④段“母亲还会用碎布块缝制成各种精巧的小香包，内装积存的干枯艾叶，让我们佩于胸前。嗅着淡淡的香草味儿，感受到的是母亲的疼爱和温情。”第⑤段“据说艾草全身是宝，有祛湿、散寒、消炎、抗过敏等功效”“在艾草水的熏蒸下，我们的皮肤变得光洁生香，整个夏天都清清爽爽。”提炼语句作答即可。30．考查对句子的赏析。赏析句子首先要明确赏析的角度，从修辞手法、词语运用或者是描写方法等角度来理解。“只见母亲小心翼翼地采着艾草，洗去上面的泥土，看到自己的劳动成果，母亲总是乐得合不拢嘴”中“小心翼翼”“合不拢嘴”是对母亲的神态描写，“采着”“洗去”“看到”等是对母亲的动作描写，“小心翼翼”生动刻画出母亲采艾草时的小心谨慎，对艾草很重视；“乐得合不拢嘴”写出母亲对收获劳动成果的喜悦和满足，采到的艾草可以用来给孩子制作小香包，表现出母亲对孩子的关爱。31．考查对艾香这一物品寄托情感的理解。根据第①段的句子“在我的家乡，每到端午节，……那一缕袅袅清香，常常把我牵进思念的故乡”