2023高考语文一轮复习·高考古代文化常识高频考点

2023高考语文一轮复习-高考古代文化常识高频考点

官职任免

i征】

由君王征聘社会知名人士充任官职。

如：公车特征拜郎中。（《张衡传》）

i辟】

由中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再

向朝廷推荐。

如：举孝廉不行，连辟公府不就。（《张衡传》）

i荐、举】

由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。

如：前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。

（《陈情表》）

t拜】

授予官职。

如：拜相如为上大夫。（《廉颇蔺相如列传》）

【选】

通过推荐或科举选拔任以官职。

如：延祐、至治间……选丞相东曹掾。（《元史•贾鲁

传》）

i除】

任命，授职。

如：予除右丞相兼枢密使。（《指南录后序》）

t授】

授给官职，给予官职。

如：泰定初，恩授东平路儒学教授。（《元史•贾鲁

传》）

t赏】

皇帝特意赐给官衔或爵位。

如：八月初一日，上召见袁世凯，特赏侍郎。（《谭嗣

同传》）

S-

【起复】

官吏守孝未满或降职后重新起用。

如：遭母忧去职……寻起复本任。（《北齐书•清河王

岳传》）

2.罢免官职

免去，解除官职。

如：窦太后大怒，乃罢逐赵维、王臧等。（《史记•魏

其武安侯列传》）

【黜】

废掉官职。

如：有罪得以黜，有能得以赏。（《封建论》）

【免】

罢免。

如：免官削爵。（《汉书•贡禹传》）

【夺】

消除。

如：使者遂逮守，胁服，夺其官。（《书博鸡者事》）

【升】

升官。

如：升（鲁）台都事。（《元史・贾鲁传》）

【擢】

在原官职上提拔。

如：擢为后将军。（《汉书•赵充国传》）

【拔】

提升本来没有官职的人。

如：山涛（人名）作冀州（长官），甄拔三十余人。

（《与韩荆州书》）

【迁】

一般指提升。

如：孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。（《史

记•贾谊传》）

【陟】

升迁，指官吏的提升和进用。

如：陟罚臧否，不宜异同。（《出师表》）

【谪】

因罪被降职或流放。

如：滕子京谪守巴陵郡。（《岳阳楼记》）

【贬】

降职。

如：贬连州刺史。（《旧唐书•刘禹锡传》）

【放】

京官调任地方官。

如：屈原既放，三年不得复见。（《卜居》）

【左迁】

贬官，降职。

如：予左迁九江郡司马。（《琵琶行并序》）

5.调动官职

【迁】

调动官职，一般指提升。

如：再迁为太史令。（《张衡传》）

【徙】

一般的官职调动。

如：徙齐王信为楚王。（《史记•淮阴侯列传》）

i调】

变换官职。

如：调为陇西都尉。（《汉书・袁盎传》）

【转】

调动官职。

如：再转复为太史令。（《张衡传》）

*［补】

补任空缺官职。

如：太守察王尊廉，补辽西盐官长。（《汉书・王尊

传》）

改】

改任官职。

如：改刑部详覆官。（《宋史•王济传》）

【出】

京官外调。

如：出为河间相。（《张衡传》）

.【量移】

被贬为边远地区的官员，遇赦酌情移至近处任职。

如：三年随例未量移。（《自题》）

【兼】

兼任。

如：予除右丞相兼枢密使。（《指南录后序》）

【领】

本职之外兼较低职。

如：桓温镇江口，复引（乔）为司马，领广陵相。

（《晋书•袁乔传》）

【行】

代理官职。

如：太祖行奋武将军。（《三国志•魏书•武帝纪》）

【署】

代理，暂任。

如：太守奇之，除补书佐，署守属监狱。（《汉书・王

尊传》）

【权】

暂代官职。

如：以京官权知，三年一易。（《上孝宗皇帝第一

书》）

【判】

高位兼任低职。

如：除镇安武胜军节度使、司徒兼侍中，判相州。

（《宋史•韩琦传》）

7.辞职退休

【告老】

官员年老辞职。

如：时年已七十，遂隐丘山，悬车告老。（《陈太丘碑

文》）

【秩满】

官吏任期届满。

如：秩满，造行在所，顾不数见公卿。（《傅正议墓志

铭》）

【致仕】

交还官职，即退休。

如：永宁元年，称病上书致仕。（《后汉书•刘般列

传》）

【归田】

辞官还乡。

如：官中无人，不如归田。（《晋书•李密传》）

【乞骸骨】

年老请求辞职退休。

如：视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。（《张衡

传》）

A02

MUDUOSHUSHENG

选官制度

■【察举】

汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意

思，又叫荐举。由地方长官在辖区内随时考察、选取人

才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察

举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。

如：“永元中，举孝廉不行。”（《张衡传》）“前太守

臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。”（《陈情表》）

汉代避刘秀讳，称秀才为茂才。

■【征辟】

汉代选拔官吏的一种制度。征，是皇帝征聘社会知名人士

到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府

的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。

如：“连辟公府不就。”（《张衡传》）

■【孝廉】

汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意

思。

■【科举】

隋唐以后历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由

于采用分科取士的办法，所以叫科举。从隋代至明清，科

举制实行了一千三百多年。到明朝，科举考试形成了完备

的制度，共分四级：院试（即童生试）、乡试、会试和殿

试。考试内容基本是儒家经义，以“四书”“五经”文句

为题，规定文章格式为“八股文”，解释必须以朱熹《四

书章句集注》为准。

【童生试】

也叫“童试”。明代由提学官主持、清代由各省学政主持

的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试

合格后取得生员（秀才）资格，方能进入官办的府、州、

县学学习。应试者不分年龄大小都称童生。

如：“邑有成名者，操童子业。”（《促织》）

“操童子业”是说正在准备参加童生试。

■【乡试】

明清两代每三年在各省省城（包括京城）举行的一次考

试，因在秋八月举行，故又称秋闱（闱，考场）。主考官

由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第

一名叫解（jid）元。

■【会试】

明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，

故又称春闱。考试由礼部主持，各省的举人及国子监监生

皆可应考，考中者均称贡士，第一名称会元。

■【殿试】

科举制最高级别的考试。皇帝在殿廷上，对会试录取的贡

士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿

试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士

及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，

第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三

甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆

称传胪，一甲、二甲、三甲统称进士。

■【及第】

科举考试应试中选。应试未中的叫落第、下第。古时考中

进士要披宫袍，因此“披宫锦”指中进士。“登科”是及

第的别称，也就是考中进士。

学校教育

【八股文】

明清科举考试制度所规定的一种文体。这种文体有一套固

定的格式，由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后

股、束股八个部分组成，每一部分的句数、句型也都有严

格的限定。

“破题”规定两句，说破题目意义；“承题”三句或四

句，承接“破题”加以说明；“起讲”概括全文，是议论

的开始；“入手”引入文章主体；从“起股”到“束股”

是八股文的主要部分，尤以“中股”为重心。在正式议论

的这四个段落中，每段都有两股相互排比对偶的文字，共

为八股，八股文由此得名。

八股文的题目，出自“四书”“五经”，八股文的内容，

不许超出“四书”“五经”范围。

【序】

殷商时代学校的名称。

【庠】

周代学校的名称。古人常以庠序称学院。

【国学】

先秦学校分为两大类：国学和乡学。国学为天子或诸侯所

设，包括太学和小学两种。太学、小学的教学内容都是以

“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）为主，小学尤以

书、数为主。

【乡学】

乡学与国学相对而言，泛指地方所设的学院。

【稷下学宫】

战国时期齐国的高等学府，因设于都城临淄稷下而得名。

当时的儒、法、墨、道、阴阳等各学派都汇集于此，他们

兴学论战、评论时政和传授生徒，孟子和荀子等大师都曾

来此讲学。

【太学】

中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或

设太学，或设国子学（监），或两者同时设立，名称不

一，制度也有变化，但都是教授王公贵族子弟的最高学

府，就学的生员皆称太学生、国子生。

如：“因入京师，观太学。”（《张衡传》）

【国子监】

参见“太学”条。汉魏设太学，西晋改称国子学，隋又称

国子监，从此国子监与太学互称，都是指最高学府，兼有

教育行政机构的职能。如明代设“国子监”，而《送东阳

马生序》中则称之为“太学”。

【书院】

唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所

设的聚徒讲授、研究学问的场所，宋代著名的四大书院是

江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、河南登封

的嵩阳书院和河南商丘的应天府书院。明代无锡有“东林

书院”。

【学官】

古代主管学务的官员和官学教师的统称。如祭酒、博士、

助教、提学、学政、教授、教谕等。

【祭酒】

古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三

任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。唐代的韩

愈、明代的崔铳都曾任过国子监祭酒。

【博士】

古为官名，现为学位名称。秦汉时是掌管书籍文典、通晓

史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教

授生徒的官职。

如：“有司业、博士为之师。”（《送东阳马生序》）

【司业】

学官名。为国子监或太学副长官，相当于如今的副校长,

协助祭酒主管教务训导之职。

【学政】

学官名。“提督学政”的简称，是由朝廷委派到各省主持

院试，并督察各地学官的官员。学政一般由翰林院或进士

出身的京官担任。

如：“又嘱学使俾入邑庠。”（《促织》）

学使即学政的别称。

一、官职沿革

（一）官职制度

判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“，错

的打“义”。

1.古代帝王把帝位让给贤能的人称为禅让，是原始社

会末期部落首领的选举制度。（）

2.我国古代常取爵名封赐大臣，分别为“公、侯、

伯、子、男”五等，一直沿用到清代。（）

3.三省六部：三省为中书省、门下省、尚书省。三省

的长官都是宰相。六部：吏部、户部、礼部、兵部、刑

部、工部。各部长官称尚书。六部制从隋唐开始实行，一

直延续到清末。（）

4.（2016•全国卷H）吏部是古代六部之一，掌管文官

任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。（）

5.（2016•全国卷HI）礼部为六部之一，掌管礼仪、祭

祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。（）

6.（2015•全国卷I）兵部是古代“六部”之一，掌管

全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。（）

7.“举孝廉”是古代一种自下而上的选官制度，即中

央和地方一定级别的官吏根据考察情况，将未有官职的士

人推荐给中央政府。（）

8.“征辟”是古代一种自下而上的选官制度。被征辟

者经过试用，确有能力，就正式授予官职。（）

9.官员遇父母亡故，一般均解除官职，守丧三年，期

满后起复，称为丁忧。（）

10.（2017•全国卷I）母忧是指母亲的丧事，古代官员

遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。（）

11.“起复”“夺情”都是指古代官员守丧期满后，被

重新起用，回到原职。（）

12.“终养”又称“归养”，是指因亲人年老或病重而

辞官侍奉。（）

13.古代官吏告老退休称“致仕”，也称“休致”。官

员年老有病，由本人提出申请，获准后致仕，国家据其职

位，给予一定的赏赐。（）

14.（2017•全国卷III）告老本指古代社会官员因年老辞

去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。（）

15.（2016•全国卷H）移疾指官员上书称病，实际是官

员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。（）

16.（2016•全国卷HI）致仕本义是将享受的禄位交还给

君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。（）

（二）皇室官职

17.统治天下的君主、帝王均称为“皇帝”，又称为

“天子”。古人认为君主、帝王是上天的儿子，其政权是

受天命建立的。（）

18.自秦代开始，皇帝的正室称皇后，皇帝的母亲称皇

太后，皇帝的父亲称太上皇；祖母称太皇太后，历代相沿

不变。（）

19.（2016•全国卷H）中宫是皇后所居之宫，后来又可

以借指皇后，这与东宫又可借指太子是同样道理。（）

20.皇帝指定的皇位继承人称为“皇太子”。一般为皇

帝的嫡长子，但也有例外，由皇帝选定册立。帝王之女皆

称公主，始于战国。汉代以皇帝之女称“公主”，帝之姐

妹称“长公主”。公主封地称邑，以后各代基本上都沿用

汉代的这种称谓。0

21.（2016•全国卷I）建储义为确定储君，也即确定皇

位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。（）

22.（2015•全国卷I）太子指封建时代君主儿子中被确

定继承君位的人，有时也可指其他儿子。（）

23.（2015・全国卷H）嗣位指继承君位，我国封建王朝

通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。（）

24.驸马历代专指皇帝的女婿，非实官，清代称为“额

驸”。（）

（三）中央官职

25.中国古代朝廷中最尊显的三个官职的名称为“三

公”。但朝代不同、时期不同，三公之官名称不同，职掌

也不同。（）

26.秦代三公即丞相、太尉和御史大夫。丞相位最高，

尊称为相国，通称为宰相，秉承皇帝旨意辅佐朝政；太尉

掌管全国军事；御史大夫负责监察并帮助丞相处理事务。（）

27.（2016•全国卷I）首相指宰相中居于首位的人，与

当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。（）

28.太师，西周始置，原为高级武官，军队的最高统

帅。春秋时晋楚沿用，战国后废，汉又设置，位在太傅之

上。0

29.司徒，春秋时负责掌管国家的土地和人民，制定贡

赋。汉时，主管教化。（）

30.枢密使，唐代宗时以宦官掌机密，其后掌权的宦官

以枢密使的名义干预朝政，所以，至唐昭宗时开始改为士

人任职。（）

31.中书令，历代多为宦官担任，负责宣诏命。司马迁

获刑后，曾任此职。（）

32.参政，唐初以参知政事为他官参与宰相事务的官职

名，宋以资历较浅之官与宰相同议朝政，称为参知政事。（）

33.尚书，始置于战国，历代相沿，是执掌文书的官

员，因尚书在皇帝左右办事，掌管文书奏章，地位很重

要。（）

34.侍郎，本为宫廷的近侍，东汉以后，为尚书的属

官，初任称郎中，满一年称尚书郎，三年称侍郎。（）

35.（2017•全国卷III）近侍是指接近并随侍帝王左右的

人，他们不仅职位很高，对帝王的影响也很大。（）

36.我国战国时期中央就设有监察官，称为御史，一直

沿袭至清代。主要职责是对百官进行纠察弹劾。（）

37.我国历代都有史官。掌文史星历，兼管国家图书。

虽然名称各异，但职能大体相似。（）

38.“补阙”原意为补救过失，在唐代属于门下省。主

要职责是对皇帝进行规谏，大事可以廷议，小事则上封

奏，并举荐人员。（）

39.“有司”指有具体职务、做具体工作的官吏。如：

“召有司案图”（《廉颇蔺相如列传》）、“宜付有司论其

刑赏”（《出师表》）。（）

40.（2016•全国卷I）古代朝廷中分职设官，各有专

司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。（）

（四）地方官职

41.秦统一后，郡县制正式形成，成为后来各个朝代地

方行政单位的基础。郡的长官称郡守，由朝廷任命；郡下

设县，县内以十里为一亭，十亭为一乡。汉承秦制，把郡

守改称“太守”。和郡平行的还有“国”，也称“诸侯王

国”，设官全仿中央。（）

42.唐代县以上的行政单位称州或郡，长官是刺史或太

守。首都或陪都所在地的州叫府，长官叫尹或少尹。唐初

中央派官员出巡各州，监察地方行政，称为黜陟使，有权

罢免或提升地方官吏。职权和汉代的州刺史相似。（）

43.宋代的州由中央派官员前往管理，称为“知州”，

与之平行的还有府、军、监。州、府、军、监以上的行政

单位是路。路设经略安抚司掌军权，以经略安抚使为长

官。（）

44.明清省下设道，长官是道员，称分守道、分巡道，

俗称道台。道下设府，长官称知府，掌一府之政。府下设

州，长官称知州；州下设县，长官称知县。（）

45.知县为一县的最高行政长官，仅管理一县行政，无

权管理兵事。（）

46.司马，西周始置，主要掌管军政和军赋。司马常作

为官员的贬降之职。如《琵琶行》"座中泣下谁最多？江

州司马青衫湿”。（）

47.提辖，主管军队武装、训练、督捕盗贼、维护地方

治安等。宋代州郡多设提辖兵马一官。（）

（五）官职任免

48.“征、辟、任、除、拜、授、迁”都是指任用官

员，用法相同。（）

49.“转、徙、出、入”这几个词有时是平级调任，有

时是升职。（）

50.古代任官，还有摄官、兼官、加官、试守的制度。

“摄”是代行职守；“兼”指兼职，以低职兼高职为

“行”，以高职兼低职为“领”或“平”。（）

二、姓名称谓

51.古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联

系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌

和尊敬。（）

52.（2017•全国卷I）以字行，是指在古代社会生活

中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。（）

53.（2015•全国卷H）古代男子有名有字，名是出生后

不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。（）

54.号，与名和字没有根本区别，一般用于自称，以显

示某种志趣或抒发某种情感。对人称号也是一般敬称。（）

55.古代王侯将相、高级官吏、著名文士死后会被追加

的称号叫“谥号”。（）

56.（2015•全国卷H）谥号是古代帝王、大臣等死后，

据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝、炀帝。（）

57.封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号叫“庙

号”。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗。（）

58.年号是封建皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他

的第一个年号为“建元”。以后每一个朝代的每一个新君

即位，必须改变年号，叫作“改元”。（）

59.“郡望”表示某一地域范围内的名门大族。如韩愈

虽是河内河阳人，但因昌黎韩氏为唐代望族，故韩愈常以

“昌黎韩愈”自称。（）

60.古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”“舍”

等谦辞。如“家父”，又作“家严”“家君”；“家

母”，又作“家慈”；舍弟、舍妹、舍侄。（）

61.古人称对方时，表示尊敬客气的态度，常用

“令”“尊”“贤”等敬辞。其中，，令”用以称呼对方的

亲属，如令尊、令堂、令兄、令郎、令爱等；“尊”用来

称与对方有关的人或物，如“尊上”（称对方的父母）、

“尊意”（对方的意思）；“贤”，用于尊称平辈或晚辈，

如“贤郎”（对方的儿子）、“贤弟”等。（）

62.（2016•全国卷H）陛下指宫殿中立有护卫的台阶

下，因群臣不可直呼帝王，于是借用为对帝王的尊称。（）

63.古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多

少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替，如“豆蔻”

指十三四岁的男子。（）

三、礼仪习俗

（一）宗法礼仪

64.在古代宗法社会中，嫡长子指旧时嫡妻所生的长

子，因其地位最高，又称“宗子”，有继承父亲地位和财

产的权利。（）

65.冬至之日，最高统治者都会祭天，因为他们认为君

权神授，祭天是为最高统治者服务的，因此一直延续到清

代；夏至之日是祭地之日，礼仪与祭天大致相同。祭地礼

仪还有祭山川、土神、谷神、社稷等。（）

66.“封禅”指在都城的城郊祭天、祭地的盛典。历代

好大喜功的帝王都给予特别的重视。（）

67.古代的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，

士一庙，庶人不准设庙。（）

68.古代帝王临朝的典礼仪式称“朝仪”，是体现一代

帝王之尊及典制完备的重要标志，具有强烈的政治色彩。（）

69.古代诸侯会定期朝见天子叫“朝聘”。每年派大夫

朝见称为“小聘”；每隔三年派卿朝见为“大聘”；每隔

五年亲自朝见为“朝”。（）

70.揖让，一指古代宾主相见的礼节。按尊卑分为三

种，称为三揖：一为土揖，专用于没有婚姻关系的异姓，

行礼时推手微向下；二为时揖，专用于有婚姻关系的异

姓，行礼时推手平而置于前；三为天揖，专用于同姓宾

客，行礼时推手微向上。一指禅让，即让位于比自己更贤

能的人。（）

71.九拜，我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜

礼。《周礼》谓''九拜"：“一曰稽首，二曰顿首，三日

空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八日

褒拜，九曰肃拜。"（）

72.祖道，出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。“至易

水上，既祖，取道”（《荆轲刺秦王》）中的“祖”就是

“祖道”，引申为饯行和送别。（）

73.虚左，古代座次以左为尊，空着左边的位置以待宾

客。（）

74.膜拜，行礼时，两手放在额上，长时间下跪叩头。

原专指礼拜神佛时的一种敬礼，后泛指表示极端恭敬或畏

服的行礼方式。（）

75.孝，指对父母要孝顺、服从；悌，指对兄长要敬

重、顺从。孔子非常重视孝悌，把孝悌作为实行“仁”的

根本，提出“三年无改于父道”“父母在，不远游”等一

系列孝悌主张。（）

76.古代祭祀或祭拜用纯色全体牲畜和供盟誓、宴享用

的牲畜叫“牺牲”。行祭前需先饲养于牢，所以这类牺牲

称为“牢”。（）

77.古人在祭祀前沐浴、更衣、独居，以示虔诚。这些

活动叫“斋戒”。斋戒时要求“五思”（思其居处、笑语、

志意、所乐、所嗜），主要是为了使思想集中、统一。（）

78.纨翳子弟代指富贵人家的子弟。因为纨是一种细而

有光泽的绢帛；绣是套裤，是套在最外面御寒的。穷人一

般穿不起绮，而富贵人家子弟不仅穿纨，还讲究“纨

绛"。0

79.古人称已嫁出的女子回娘家省父母为“归宁”，也

指男子归省父母。（）

80.伯（孟）仲叔季，兄弟行辈中长幼排行的次序。伯

（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。（）

（二）节日习俗

81.春节，我国传统习俗中最隆重的节日，又称元日、

新春、新正等。春节习俗是庆贺过去的一年，祈祝新年快

乐、五谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关。迎龙舞龙为取

悦龙神保佑，风调雨顺；舞狮源于震慑糟蹋庄稼、残害人

畜之怪兽的传说。燃鞭炮、贴春联、挂年画、拜年贺喜等

习俗至今仍广为流行。（）

82.元宵节，古称上元节、灯节。源于“火把节”，汉

代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷

好的收成。吃元宵是我国由来已久的习俗。元宵节的习俗

还有赏花灯、猜灯谜、舞龙灯、迎紫姑、走百病等。（）

83.（2017•全国卷III）上元是我国传统节日，即农历正

月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日。（）

84.清明节，据传为古代帝王将相“墓祭”之礼，后来

民间亦仿效。按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年

四月五日或六日。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风

筝、插柳戴花等。（）

85.端午节，又称端阳、重午、重五。端午原是月初午

日的仪式，因“五”与“午”同音，农历五月初五遂成端

午节。一般认为，该节与纪念屈原有关。习俗有喝雄黄

酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”

等。（）

86.七夕节，又称乞巧节。每年七月初七晚上，妇女们

趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞求

织布、绣花的技巧。在葡萄架下，静听牛郎织女的谈话。（）

87.中秋节，又称团圆节。农历八月在秋季之中，八月

十五又在八月之中，故称中秋。秋高气爽，明月当空，故

有赏月与祭月之俗。圆月带来的团圆的联想，使中秋节更

加深入人心。中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃

月饼等。（）

88.重阳节，《易经》将“九”定为阳数，两九相重，

故农历九月初九为“重阳”。重阳时节，秋高气爽，风清

月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习

俗。（）

四、天文地理

89.古人以天为干，以地为支。天干常用来表示次序，

地支可用来表示时间。把天干地支依次组合，配成六十

对，称为“六十甲子”。（）

90.阴历每月十五日称“望”。“既望”是每月望日之

后的几天，这时候，月亮看起来很圆。阴历每月初一称

“朔”，每月最后一天称“晦”。（）

91.古人以夜半为中心，把一夜分为“五更”，每更为

一个时辰。也就是以夜半（子时）为三更，前后各有两更。

现在常说的“半夜三更”本是指夜半子时，即11点至1

点。（）

92.参商，参指西官白虎七宿中的参宿，商指东官苍龙

七宿中的心宿。参宿在西，心宿在东，二者在星空中此出

彼没，彼出此没，因此常用来喻人分离不得相见。（）

93.流火，流，下行；火，大火星，即东官苍龙七宿中

的心宿。《诗经•七月》：“七月流火，九月授衣。“七

月相当于公历的八月，流火是说大火星的位置已由中天逐

渐西降，表明暑气已退。（）

94.东曦，古代神话中太阳神的名字叫曦和，驾着六条

无角的龙拉的车子在天空驰骋。东曦指初升的太阳。（）

95.云气，古代迷信说法，龙起生云，虎啸生风，即所

谓“云龙风虎”。又说真龙天子所产生的地方，天空有异

样云气，占卜测望的人能够看出。（）

96.“江河”专指长江、黄河。“江东”指长江下游以

东的地区，又称“江左”。古人以东为左，以西为右。江

表，长江以南地区。如《赤壁之战》“江表英豪，咸归附

之”。（）

97.山东，山可指靖山、华山、太行山、泰山等数种不

同的山，而所指地域不尽相同。大多是以靖山为标准的

“山东”。（）

98.关东，函谷关或潼关以东地区，近代指山海关以东

的东北地区；关西，函谷关或潼关以西地区；关中，古人

习惯上将函谷关以西地区称为关中；关内，山海关以西或

嘉峪关以东一带地区；关外，山海关以东或嘉峪关以西或

居庸关以北一带地区。（）

99.“朔漠”原指北方沙漠地带，有时也泛指北方。古

代越族居住在江、浙、闽、粤各地，各部落各有名称，而

统称“百粤”，也叫“百越”。（）

100.“九州”“海内”都是我国古代的旧称。古人认

为我国疆土四面环海，因此称国境以内为“海内”。（）

101.赤县，古人把中国称作“赤县神州”。（）

102.“中原”即中州、中土，是区别于边疆地区的说

法。狭义指今河南及其附近地区；广义指黄河中下游地区

或整个黄河流域。（）

103.（2016•全国卷I）契丹是古国名，后来改国号为

辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。（）

104.“塞外”又名塞北、朔北、漠南，古代指外长城

以北，即今内蒙古、甘肃和宁夏的北部及河北外长城以北

一带。（）

105.“阳关”，一般指西汉所置，故址在今甘肃敦煌

西南古董滩附近的阳关，因在玉门关之南，故名。（）

106.“姑苏”是江苏苏州的别称，因西南有姑苏山而

得名。唐代诗人张继有《枫桥夜泊》“姑苏城外寒山寺，

夜半钟声到客船''句，其中的姑苏城即苏州。（）

107.“长安”是我国古都之一，汉高帝五年置县，七

年定都。汉城在今西安西北，周围二十五公里。唐末迁都

洛阳后，在长安旧城北部改筑新城，即今西安城。（）

108.三辅，西汉时本指治理京畿地区的三位官员，后

指这三位官员管辖的地区。隋唐以后简称“辅”。三秦，

潼关以西的关中地区。项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位

降将，故得名。三都，东汉的三都指东都洛阳、西都长

安、南都宛。唐代的三都指东都洛阳、北都晋阳和京都长

安。两都，汉代指长安、洛阳，又叫“两京”。（）

109.（2016・全国卷III）历史上的“两京”有多种所

指，文中则指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城。（）

五、教育科举

110.“科举”即分科考试以取仕。始于隋唐，止于清

光绪三十一年。实行分级考试，有县试、府试、院试、乡

试、会试、殿试。（）

111.“举人”在科举时代是指应举之人，是各地乡贡

入京应试者的一类考生，是没有学历的人。（）

112.中国古代历代各级官府都会直接举办和管理学

校，称为“官学”。由政府提供“縻膳”，选派教师，指

定教材，监选生员。（）

113.在中国古代，学校都称为“庠”“序”，主要是

教授知识，为国家培养人才。（）

114.在宋代，主管教育的行政机关称为“国子监”，

同时又是国家最高学府。（）

115.我国古代藏书、校书、讲学的地方称为“书

院”，主要是校勘经典、辨明典章、收罗人才。（）

116.中国科举时代，学校里的幼童称为“童生”。（）

117.优秀的人才称为“秀才”，俗称“相公”，是一

般儒生的通称。（）

118.古代向朝廷荐举人才，泛称贡士，唐以后亦称科

举制度为贡举。（）

119.进士，是科举考试的最高功名。贡士参加殿试录

为三甲都叫进士。（）

120.（2015•全国卷I）登进士第，又可称为进士及

第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。（）

121.明清时期每隔三年举行一次乡试，称为“大

比”。乡试是科举考试的开端，所以称为大比。乡试之年

称为大比之年。（）

122.明清时期在省城，每三年举行一次乡试，因于秋

季举行，所以又称秋试、秋闱，考中者为举人。举人参加

的科举考试为会试，每三年一次，因在春季举行，也叫春

试、春闱，因其由礼部主办，又称为礼闱。（）

123.科举时代最高一级的科举考试，因在皇宫内大殿

上举行而被称为“殿试”，亦称廷试。一甲三名，赐进士

及第，第一名为状元，第二、三名分别为榜眼、探花。（）

124.（2017-全国卷HI）状元是我国古代科举制度中的

一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人。（）

六、生活文化

（一）服饰、器物

125.冠冕是贵族男子的头衣，平民男性的头发则以头

巾为主，贵族则在冠之下附巾。如葛巾、幅巾、纶巾等。（）

126.笄，是簪的古称。将头发梳起来，用笄固定住。

古代女子十五岁则被称作“及笄”。（）

127.古代将上下身分为两件的衣服总称“衣裳”，这

里的“衣”和“裳”是两个词，“衣”指上身的衣服，

“裳”指下身的衣服，也叫“裙”。（）

128.短褐，用麻或毛捻成线编织的粗衣，不但重，无

光华，而且不暖。对地位低下的人来说，则为平时所穿，

因此“短褐”成了平民的标志。（）

129.袖，又称“袂”，古语“联袂”就是连在一起拉

着手的意思。（）

130.黔首，以黑巾裹头，代指平民，即本业为农业与

小手工业，末业为小商贾等各种不事生产的人。（）

131.白丁，古代平民着白衣，故常以“白丁”称呼平

民百姓；布衣、麻衣，借指平民。（）

132.青衫，黑色的单衣。唐代官职低的服色为青黑

色。后人也常用“司马青衫”形容悲伤凄切。（）

133.“笏”又称“笏板”，当纸张还没有发明的时

候，文字都记录在上面，上朝的时候可以提醒自己重要的

事情。（）

134.“席”是跪坐时用的垫子。这是由于最初中国人

是席地而坐的，坐的时候，比较庄重的坐姿是跪坐。（）

（二）饮食、灶具

135.“觥”是古代一种椭圆形，三足或四足的盛酒

器，上部或侧面有提梁；“筹”本来是竹片或木片，用来

计数，华丽些的也可以用象牙等珍贵材料制作。后来指在

喝酒时用以计数的工具。（）

136.“鼎”用于煮肉和盛肉。鼎有圆形三足和方形四

足两种，现存的鼎中，最著名的要数司母戊鼎。青铜鼎非

常贵重，非大贵族不能使用。（）

137.“箪”是一种像小筐的竹器，古代用它来盛饭。（）

（三）交通出行

138.在中国周代，马车就已经在一定程度上得到普

及。根据马的数量，可以对车有不同的称呼：骈就是两匹

马拉车，修就是三匹马拉车，驷就是四匹马拉车。（）

139.古代的轿子叫肩舆或腰舆，其区别是肩舆上肩

抬，而腰舆抬在腰间。最早叫“辇”，本来是人推的车，

后来成为专用的车或者轿子。（）

140.“轼”是指马车前部栏杆上的一块横木，“辙”

是指车在泥土路上碾过的痕迹。（）

141.最初的田猎是一种非常严肃的军事和祭祀活动，

后来田猎的制度消失，对贵族们来说，打猎成了休闲活

动。（）

（四）古代刑罚

142.刺配：脸上刺了字，发放送往远地充军。刺，即

瓢刑，在罪犯额面或肌肤上刺上字，用墨染上颜色；配，

发往远地充军。（）

143.刖刑，又称荆刑，指砍去受罚者左脚、右脚或双

脚的酷刑。（）

144.笞刑，用竹板或荆条打人背部或臀部。笞刑打十

至五十下。杖刑，用大荆条、大竹板或棍棒抽击人的背、

臀或腿部。杖刑打五十至一百下。（）

145.戮刑，戮有羞辱和耻辱之意。戮刑视为奇耻大

辱。戮分为生戮和死戮。生戮即先将犯人示众，然后再杀

死；死戮是先将人杀死，然后再陈尸示众。（）

146.宫刑又称腐刑，是仅次于死刑之刑。因犯人阉割

后畏风须暖，要在蓄火如蚕室之宫刑狱中将养百日，所以

宫刑也叫作隐宫、下蚕室。（）

147.炮烙：下面点火把铜器烧热，让人赤脚在上面

走，使人掉进火中烧烫而死。汤镁：把人放入大鼎或大

镀，用滚汤将人活活煮死的酷刑。范醯：把人剁成肉泥，

制成肉酱。（）

148.车裂即五马分尸，就是把受刑人的头跟四肢套上

绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成六块。

凌迟，即民间所说的“千刀万副”，处死人时将人身上的

肉一刀刀割去，是一种肢解的刑耨，即包含身体四肢的切

割、分离。（）

中国古代文化常识判断题148道（教师版）

一、官职沿革

（一）官职制度

判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“J”，错

的打“X”。

1.古代帝王把帝位让给贤能的人称为禅让，是原始社

会末期部落首领的选举制度。（J）

2.我国古代常取爵名封赐大臣，分别为“公、侯、

伯、子、男”五等，一直沿用到清代。（J）

3.三省六部：三省为中书省、门下省、尚书省。三省

的长官都是宰相。六部：吏部、户部、礼部、兵部、刑

部、工部。各部长官称尚书。六部制从隋唐开始实行，一

直延续到清末。（J）

［拓展］隋唐时，三省同为最高政务机构，一般中书

省管决策，门下省管审议，尚书省管执行。中书省长官称

中书令，门下省长官称侍中，尚书省长官称尚书令。尚书

省下辖六部，吏部（管官吏的任免与考核等）、户部（管土

地户口、赋税、财政等）、礼部（管典礼、科举、学校

等）、兵部（管军事）、刑部（管司法刑狱）、工部（管工程

营造、屯田水利等），各部副职称侍郎。

4.（2016•全国卷H）吏部是古代六部之一，掌管文官

任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。（J）

5.（2016•全国卷山）礼部为六部之一，掌管礼仪、祭

祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。（X）

［拓展］“礼部”，在明代有尚书一人，左、右侍郎

各一人，下设四司，分别为：仪制清吏司，掌嘉礼、军礼

及管理学务、科举考试事；祠祭清吏司，掌吉礼、凶礼事

务；主客清吏司，掌宾礼及接待外宾事务；精膳清吏司，

掌筵飨等事务。

6.（2015•全国卷I）兵部是古代“六部”之一，掌管

全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。（J）

7.“举孝廉”是古代一种自下而上的选官制度，即中

央和地方一定级别的官吏根据考察情况，将未有官职的士

人推荐给中央政府。（J）

8.“征辟”是古代一种自下而上的选官制度。被征辟

者经过试用，确有能力，就正式授予官职。（X）

［拓展］“征辟”是自上而下的选官制度。一般由皇

帝派人去聘任特别有名望的人叫作征召，三公以下召举布

衣入仕叫作辟除，合称为“征辟”，为汉代选用官吏的一

种制度。皇帝征召的士人，多授予博士或待诏的称号，公

府辟除的士人一般通称掾吏。

9.官员遇父母亡故，一般均解除官职，守丧三年，期

满后起复，称为丁忧。（J）

［拓展］“丁忧”又称“丁艰”，古代指父母之丧。

古制父母死后，子女要在家守丧三年，不做官，不婚娶，

不赴宴，不应考，以尽孝道。

10.（2017•全国卷I）母忧是指母亲的丧事，古代官员

遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。（J）

11.“起复”“夺情”都是指古代官员守丧期满后，被

重新起用，回到原职。（X）

［拓展］“起复”是指起用了丁忧未满之人，或是降

职、革职之后重被任用；“夺情”是指官员丧服未满而朝

廷强令出仕。明清两代，官员守孝期满而起用叫“起

复”；而丁忧期间，朝廷或官府有重要政务需要守孝者回

去供职的，则称“夺情”。

12.“终养”又称“归养”，是指因亲人年老或病重而

辞官侍奉。（J）

13.古代官吏告老退休称“致仕”，也称“休致”。官

员年老有病，由本人提出申请，获准后致仕，国家据其职

位，给予一定的赏赐。（J）

［拓展］古代官吏的退休制，形成于春秋时期，汉代

承先秦，并进一步完备。汉代丞相以下皆须致仕，称“归

老”“乞骸骨”。自魏晋以后，历代相沿。

14.（2017•全国卷III）告老本指古代社会官员因年老辞

去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。（J）

15.（2016•全国卷H）移疾指官员上书称病，实际是官

员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。（义）

［拓展］移疾，指官员上书称病，多为居官者求退的

委婉语。

16.（2016•全国卷III）致仕本义是将享受的禄位交还给

君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。（J）

（二）皇室官职

判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“J”，错

的打“义”。

17.统治天下的君主、帝王均称为“皇帝”，又称为

“天子”。古人认为君主、帝王是上天的儿子，其政权是

受天命建立的。（X）

［拓展］“皇帝”始于秦王嬴政。公元前221年嬴政

统一六国，建立秦王朝，其臣下依据三皇之名，上尊号为

秦皇。嬴政自以为“德兼三皇，功过五帝”，自称为“始

皇帝”。此后，历代封建君主均称为“皇帝”，俗称皇

上。

18.自秦代开始，皇帝的正室称皇后，皇帝的母亲称皇

太后，皇帝的父亲称太上皇；祖母称太皇太后，历代相沿

不变。（J）

19.（2016•全国卷H）中宫是皇后所居之宫，后来又可

以借指皇后，这与东宫又可借指太子是同样道理。（J）

20.皇帝指定的皇位继承人称为“皇太子”。一般为皇

帝的嫡长子，但也有例外，由皇帝选定册立。帝王之女皆

称公主，始于战国。汉代以皇帝之女称“公主”，帝之姐

妹称“长公主”。公主封地称邑，以后各代基本上都沿用

汉代的这种称谓。（J）

21.（2016•全国卷I）建储义为确定储君，也即确定皇

位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。（J）

22.（2015•全国卷I）太子指封建时代君主儿子中被确

定继承君位的人，有时也可指其他儿子。（X）

［拓展］太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位

的人。其他儿子不能称太子。

23.（2015•全国卷H）嗣位指继承君位，我国封建王朝

通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。（X）

24.驸马历代专指皇帝的女婿，非实官，清代称为“额

驸"。（X）

［拓展］驸马，是驸马都尉的简称。西汉武帝时始

置，主要职责是掌管皇帝副车之马，原为皇帝的近侍官。

魏晋以后，皇帝的女婿才加此称号，已非实官。

（三）中央官职

判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“J”，错

的打“X”。

25.中国古代朝廷中最尊显的三个官职的名称为“三

公”。但朝代不同、时期不同，三公之官名称不同，职掌

也不同。（J）

［拓展］三公，始于周朝，或以司徒、司马、司空为

三公，或以太师、太傅、太保为三公。秦汉称丞相、太

尉、御史大夫。唐宋沿用此称。明清以太师、太傅、太保

为三公，但已无实际职权，只用作大臣的最高荣誉。

26.秦代三公即丞相、太尉和御史大夫。丞相位最高，

尊称为相国，通称为宰相，秉承皇帝旨意辅佐朝政；太尉

掌管全国军事；御史大夫负责监察并帮助丞相处理事务。

（J）

27.（2016•全国卷I）首相指宰相中居于首位的人，与

当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。（J）

28.太师，西周始置，原为高级武官，军队的最高统

帅。春秋时晋楚沿用，战国后废，汉又设置，位在太傅之

±o（V）

29.司徒，春秋时负责掌管国家的土地和人民，制定贡

赋。汉时，主管教化。（J）

30.枢密使，唐代宗时以宦官掌机密，其后掌权的宦官

以枢密使的名义干预朝政，所以，至唐昭宗时开始改为士

人任职。（J）

31.中书令，历代多为宦官担任，负责宣诏命。司马迁

获刑后，曾任此职。（X）

［拓展］中书令，汉武帝始置，西汉后期改为中谒者

令，魏晋为中书省的长官之一。南北朝时期，中书令多为

有文学名望的人。至唐代，非有特殊资望者不授此官。宋

制略同。元代中书令权位尤重，明代废除。

32.参政，唐初以参知政事为他官参与宰相事务的官职

名，宋以资历较浅之官与宰相同议朝政，称为参知政事。

（J）

［拓展］参政与同平章事、枢密使、枢密副使合称宰

执，均为中央最高政务长官。宋代范仲淹、欧阳修和王安

石等都曾任此职。

33.尚书，始置于战国，历代相沿，是执掌文书的官

员，因尚书在皇帝左右办事，掌管文书奏章，地位很重

要。（J）

34.侍郎，本为宫廷的近侍，东汉以后，为尚书的属

官，初任称郎中，满一年称尚书郎，三年称侍郎。（J）

35.（2017・全国卷III）近侍是指接近并随侍帝王左右的

人，他们不仅职位很高，对帝王的影响也很大。（X）

36.我国战国时期中央就设有监察官，称为御史，一直

沿袭至清代。主要职责是对百官进行纠察弹劾。（J）

［拓展］西汉时建立了独立的监察机构御史府，

后改称御史台。历代御史台的长官称御史大夫或御史中丞

等。明代把御史台改为都察院，长官为左右都御史，清代

沿袭。

37.我国历代都有史官。掌文史星历，兼管国家图书。

虽然名称各异，但职能大体相似。（J）

38.“补阙”原意为补救过失，在唐代属于门下省。主

要职责是对皇帝进行规谏，大事可以廷议，小事则上封

奏，并举荐人员。（X）

［拓展］唐代门下省称为“左省”，中书省为“右

省”，故补阙在门下省为“左补阙”，在中书省为“右补

阙”，与“拾遗”合称“遗补”。

39.“有司”指有具体职务、做具体工作的官吏。如：

“召有司案图”（《廉颇蔺相如列传》）、“宜付有司论其

刑赏”（《出师表》）。（J）

40.（2016•全国卷I）古代朝廷中分职设官，各有专

司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。（X）

（四）地方官职

判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“J”，错

的打“义”。

41.秦统一后，郡县制正式形成，成为后来各个朝代地

方行政单位的基础。郡的长官称郡守，由朝廷任命；郡下

设县，县内以十里为一亭，十亭为一乡。汉承秦制，把郡

守改称“太守”。和郡平行的还有“国”，也称“诸侯王

国”，设官全仿中央。（J）

42.唐代县以上的行政