文言虚词专项复习指导市公开课金奖市赛课一等奖课件

文言虚词专项复习指导第1页第1页考纲阐释《理解常见虚词在文中使用办法》“常见”指：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之等十八个；“在文中”指不脱离详细语言环境，不是词典原始意义。第2页第2页高考中高考中对虚词考察是指在阅读材料中依据上下文语境含有知道并加以解释能力，不是要求学生去背诵哪个虚词有哪些使用办法。近年来，考察虚词意义和使用办法时大多引用教材中文言语句，与所选阅读材料中语句放在一起加以比较，同时淡化词义辨析而强调使用办法分析是大趋势，题型比较固定。第3页第3页例：下列各组句子中，加点词意义和使用办法相同一组是（湖南卷）A.因奏自建宁县往代之不如因而厚待之，使归赵B初彭州，以母夫人老，不果行向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀C又富家有盗夜入启其藏者夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦D使与之游，待之极厚有志与力，而又不随以怠【答案C】A第一个“因”为连词，相称于“于是”、“就”；第二个”因”为介词，趁此；B.第一个“以”为连词，表原因，第二个“以”为介词，相称于因；C两个其均为代词；D第一个“与”为介词，和、跟，第二个“与”为连词，和。第4页第4页虚词词性分类代词：而、何、其、若、焉、之介词：以、为、因、于、与副词：乃、其、且、则连词：而、且、以、则、与助词：乎、也、之叹词：呜呼、嗟夫“而、其、之、以、与、且、则”等是兼类虚词第5页第5页第6页第6页第7页第7页2.副词简表第8页第8页第9页第9页第10页第10页第11页第11页十八个文言虚词简析第12页第12页蟹六跪而二螯《劝学》君子博学而日参省乎己《劝学》于是荆轲遂就车而去

青，取之于蓝，而青于蓝。《劝学》死而有之，其几何离？《祭十二郎文》吾尝终日而思矣《劝学》（一）并列关系。普通不译，有时可译为“又”。（二）递进关系。可译为“并且”“并且”。（三）承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。（四）转折关系。可译为“但是”“却”。（五）假设关系。可译为“假如”“假如”。（六）修饰关系.可译为“地”,可不译。【1而】本义阐析：“而”意思很抽象，但它本来是个实词，指整个胡须，它甲骨文就是胡须形象。用作虚字，那是属于假借。1.用作连词，可连接词、短语和分句，表示各种关系：第13页第13页遏其气愤，以求重价，而江浙之梅皆病。《病梅馆记》籍吏民，封府库，而待将军《鸿门宴》（七）表因果，今译为：因而、因此。（八）表示目关系。2.用作代词,普通作定语,某所,而母立于兹.《项脊轩志》同是被逼迫，君而妾亦然。《孔雀东南飞》1)第二人称，今译为：你（们）、你（们）。2)近指代词，今译为：此、这样。

闻道有先后，术业有专攻，如是而已《师说》）

【而已】放在句末，表示限止语气助词，相称于“罢了”。

复音虚词第14页第14页臣鞠躬尽瘁，死而后已。虽大风浪不能鸣也。而况石乎！《石钟山记》技经肯綮之未尝，而况大軱乎！

既而以吴民之乱请于朝，按诛五人《五人墓碑记》及陷于罪，然后从而刑之。《孟子·梁惠王上》【而后】才，方才。

【而况】即“何况”，用反问语调表示更进一层意思。

【既而】不久，一会儿。【从而】表示前后两件事因果关系，可译为“因而”第15页第15页（一）用作疑问代词。何者？严大国之威以修敬也。《廉颇蔺相如列传》豫州今欲何至？《赤壁之战》译为“为何”“什么原因”、“哪里”“什么”。（二）用作疑问副词。何不按兵束甲，北面而事之？《赤壁之战》至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！《伶官传序》常表示反问,可译为“为何”“怎么”。”“多么”“怎么这样”。本义阐析：“何”在金文中个独体字，像人扛着戈，是“荷”本字。以后，“何”字成了“曷”假借字，便另造“荷”字来表示原义。【2何】第16页第16页新妇车在后，隐隐何甸甸。《孔雀东南飞》信臣精卒陈利兵而谁何.《过秦论》（三）作语助词，相称于“啊”。（四）何：通“呵”，喝问。复音虚词以五十步笑百步，则何如《季氏将伐颛臾》沛公大惊，曰：“为之奈何?”《鸿门宴》何取之尽锱铢，用之如泥沙《阿房宫赋》吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也《庄暴见孟子》【何如】表示疑问或反问，译为“怎么样”【奈何】表示疑问或反问，译为”“怎么办”【若何】表示疑问或反问，译为“为何”。【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，依据“以”不同使用方法，分别相称于“拿什么”“凭什么”等。第17页第17页抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻，宰悦，免成役《促织》阿母谓府吏：何乃太区区《孔雀东南飞》《孟子·梁惠王上》：“王何须曰得，亦有仁义而已矣。”欧阳修《伶官传序》至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!【无何】译为“不久”“没多久”。【何乃】译为“怎能”。【何须】译为“不必”，表示反问语调。【何其】译为“多么,怎么这样”,用疑问口气表示程度。【3乎】（一）用作语调助词技盖至此乎？（《庖丁解牛》）表疑问语调。可译为“吗”“呢”。布衣之交尚不相欺，况在国乎？《廉颇蔺相如列传》反问语气“吗”,“呢”。本义本义呼吸，引申为呼唤第18页第18页王之好乐甚，则齐其庶几乎。《庄暴见孟子》呜呼！熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》）

西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》

胡为乎遑遑何之？（《归去来辞》）

表测度或商议语调，可译为“吧”。用于感慨句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。用在形容词后，含有赞叹意味。用在句中停止处。（二）用作介词,相称于“于”,在文中有不同翻译。《醉翁亭记》:醉翁之意不在酒,在意山水之间也《师说》:生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（乎：于）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）第19页第19页（三）可作词尾，译为“……样子”“……地”。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）【4乃】

设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）

今其智乃反不能及。（《师说》）项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑.《项羽本纪》所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。《游褒禅山记》（一）用作副词。情理上顺承或时间上紧接.译为“才”“这才”“就”等。强调行为出乎意料或违反常理,译为“却”“居然”“反而”等。可表示对事物范围一个限制，可译为“只”“仅”等.用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是等。第20页第20页（二）用作代词。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！《伶官传序》用作第二人称，常作定语，译为“你”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。

复音虚词复音虚词无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）【无乃】表猜想,译“恐怕……”。府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）【乃尔】译为“这样”。第21页第21页

（一）用作代词，又分几种情况：臣从其计，大王亦幸赦臣《廉颇蔺相如列传》第三人称代词。作领属性定语,译为“他”,“它（包括复数）”。【5其】本义簸箕，是个象形字。第22页第22页秦王恐其破壁。《廉颇蔺相如列传》而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。《游褒禅山记》既其出，则或咎其欲出者。《游褒禅山记》第三人称代词。作主谓短语中小主语，应译为“他”“它（包括复数）”。第一人称或第二人称。译为“我”“我（自己）”或者“你”“你”。批示代词可译为“那”“那个”“那些”“那里”，“这”“这个”“这些”。（二）用作副词。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）

表商议、祈使语调,相称于“可”、“还是”。第23页第23页圣人之所认为圣,愚人之所认为愚,其皆出于此乎?《师说》以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?《愚公移山》加强揣测语调，相称于“恐怕”、“或许”、“大约”加强反问语调，相称于“莫非”、“怎么”（三）用作连词。其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。表示选择关系，相称于“是……还是……”。表示假设关系，相称于“假如”。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索《离骚》（四）助词，起调整音节作用，可不译。第24页第24页其闻道也固先乎吾。《师说》攻之不克，围之不继，吾其还也。《烛之武退秦师》

第三人称代词。作主谓短语中小主语，应译为“他”“它（包括复数）”。加强祈使语调，相称于“可”、“还是”第25页第25页王之好乐甚，则齐国其庶几乎？《庄暴见孟子》尽吾志也而不能至者

，能够无悔矣

，其孰能讥之乎？《游褒禅山记》呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？《祭十二郎文》沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？《孟子见梁襄王》佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章《离骚》今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也《鸿门宴》加强揣测语调，相称于“恐怕”、“或许”、“大约”、“也许”。加强反问语调，相称于“莫非”、“怎么”。表示选择关系，相称于“是……还是……”。表示假设关系，相称于“假如”。助词，起调整音节作用，可不译。第三人称代词。作领属性定语，可译为“他”“它（包括复数）”第26页第26页1.河水清且涟漪。（《伐檀》）2.且壮士不死即已，死即举大名耳。《陈涉世家》3.臣死且不避，卮酒安足辞！《鸿门宴》4.示赵弱且怯也。《廉颇蔺相如列传》并且,并且.况且，再说。（表让步，连词）尚且，还。（同上）又，又…又…，一面…，一面…。（表并列，连词）5.有怠而欲出者,曰:“不出，火且尽”《游褒禅山记》6.存者且偷生，死者长已矣！《石壕吏》将，将要。（副词）暂且，姑且。唐且（jū）不辱使命在古籍中，“且”字往往作为“雎”通假字而作人名。【6且】第27页第27页命如南山石，四体康且直《孔雀东南飞》且为之奈何《鸿门宴》誓不相隔卿，且暂还家去。《孔雀东南飞》若属皆且为所虏《鸿门宴》并列关系：又，又……又……，一面……，一面……。将，将要。暂且，姑且。将，将要。且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也《过秦论》且如今年冬,未休关西卒《兵车行》【且夫】句首助词，且表示递进，承接上文表示下文是更进一步议论，“况且”，“再说”。【且如】就像。复合虚词第28页第28页【7若】（一）动词1.视之，形若土狗，《促织》像，仿佛。2.徐公不若君之美也《邹忌讽齐王纳谏》“及”、“比得上”

（二）用作代词。若入前为寿，寿毕，请以剑舞《鸿门宴》2.南宫适出，子曰："君子哉若人！"（《论语•宪问》）

表人称，相称于“你”“你们”；作定语时译为“你”。

表近指，“这”“这样”“如此。（三）用作连词:1.若使烛之武见秦君

2以万人若一郡降者，封万户。《汉书·高帝纪》表假设，相称于“假如”“假设”等。

表选择，相称于“或”“或者”。3若民，则无恒产，因无恒心。《齐桓晋文之事》至，至于。（连词，表示另外提起一件事）本义是柔顺第29页第29页若夫霪雨霏霏，连月不开《岳阳楼记》若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者,彼且恶乎待哉《逍遥游》复合虚词【若夫】是用在一段话开头、引起叙述词。近似“要说那”、“像那”意思。4.愿取吴王若将军头以报父仇《史记·魏其武安侯列传》表并列，译为“和”、“与”。（连词）【若……则】固定结构。“若”用于前一分句，引出条件或结果；“则”用于后一分句，表示上述情况下结果，译为“假如……那么”“假如……就”等。【若……者】“像……似”“像是……样子”（表比方、描绘）“像……这样人”或“至于”（引出陈说对象）第30页第30页【8所】名词/助词又间令吴广之次所旁丛祠中。《陈涉世家》某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）1.名词，处所，地方。道之所存，师之所存也。（《师说》）

2.助词，放在动词前同动词构成“所字结构”，表示“所……人”、“所……事物”、“所……情况”等。本义是伐木声第31页第31页3.作代词，可译为“这”“那”此疾之所由生也。（此）4.与介词组合成名词性词组表示起始处所和时间。抚军不忘所自。（从哪里来）第32页第32页复合虚词仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑《报任安书》师者，因此传道受业解惑也。《师说》臣因此去亲戚而事君者《廉颇蔺相如列传》原庄宗之因此得天下《伶官传序》【为……所】“为”和“所”呼应，构成“为……所……”格式，表示被动。【因此】表示行为所凭借方式、办法或依据，相称于“用来……办法”、“是用来……”等。【因此】表示原因。相称于“……原因（缘故）”。非吾所谓传其道解其惑者也。《师说》【所谓】所说第33页第33页【9为】（一）动词(wéi)1.斩木为兵,揭竿为旗《过秦论》2.此亡秦之续耳。窃为大王不取也《鸿门宴》3.如今人方为刀俎，我为鱼肉《廉颇蔺相如列传》“做”“作为”“充当”“变成”“成为”认为,认为判断词，是。第34页第34页（二）读wèi,介词:吾属今且为之虏矣《鸿门宴》慎勿为妇死，贵贱轻何薄《孔雀东南飞》于是秦王不怿，为一击缶。《廉颇蔺相如列传》为之奈何？《鸿门宴》为其来也，臣请缚一人过王而行。《晏子使楚》表被动，读wéi，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。简介原因或目。为了，由于。简介涉及对象。给，替。对，向。表示动作、行为时间。可译为“当”“等到”等。（三）语调词(wéi)用于句末，表示感慨、反问，与“呢”同何故怀瑾握，而自令放为？人为刀俎，我为鱼肉，何辞为？第35页第35页身死国灭，为天下笑，《过秦论》南取百越之地，认为桂林、象郡。《过秦论》为国以礼，其言不让，是故晒之。《论语》动词,划为介词,表被动，读wéi，译为“被”。动词,治理

独其为文犹可识曰“花山”今为宫室之美为之。《庄暴见孟子》有介词，简介原因或目。为了，由于。第36页第36页（一）兼词:1.三人行，必有我师焉。《论语》2.且焉置土石？《愚公移山》相称于“于之”、“于此”、“于彼”。相称于“于何”。译:“在哪里”“从哪里”等。（二）代词:1.犹且从师而问焉。（《师说》）

2.未知生，焉知死《论语》相称于“之”。哪里，怎么。（三）语调词或助词:1.至丹以荆卿为计，始速祸焉《六国论》2.或师焉,或否焉,小学而大遗《师说》3.盘盘焉，囷囷焉《阿房宫赋》句末语调词，了，啊，呢。作句中语调词,表示停止,相称于“也”。助词,作词尾,相称于“然”,译:“……样子”“……地”。10焉第37页第37页（一）句中语调词或句末语调词:1．雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）2．城北徐公，齐国之美丽者也《邹忌讽齐王纳谏》3．鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。《过秦论》表示判断语调。句末语调词，表示陈说或解释语调。用在句中或句末，表示必定、感叹语调。【11也】第38页第38页4．吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）5．攻之不克，围之不继，吾其还也。《崤之战》用在句末，表示疑问或反诘语调。用在句末，表示祈使语调。6.其闻道也亦先乎吾。（《师说》）句中语调词,表示语调停止。复合虚词诗云：“别人有心，予忖度之。”——夫子之谓也《齐桓晋文之事》【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说就是……啊”。岂独伶人也哉！《伶官传序》【也哉】语调助词连用，为加强语调，多有感慨或反诘之意。第39页第39页巫、医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智反不能及，其可怪也欤？【也欤】表疑问，相称“么”。（一）介词1.愿以十五城请易璧《廉颇蔺相如列传》2.以勇气闻于诸侯。《廉颇蔺相如列传》表示工具。译为：拿，用，凭着。3.秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧《（廉颇蔺相如列传》）4.以八月十三斩于市。5.赵王岂以一璧之故欺秦邪？《廉颇蔺相如列传》表示凭借。译为：凭，靠。表示所处置对象。译为：把。表示时间、处所。译:于,在,从表示原因.译为:由于,由于。【12以】第40页第40页1.夫夷以近，则游者众《游褒禅山记》2.樊哙侧其盾以撞。《鸿门宴》

3.请立太子为王，以绝秦望《廉颇蔺相如列传》表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“并且”“并且”等，或者省去。6.余船以次俱进

《赤壁之战》（二）连词:表示依据,译:按照,依照,依据.

表示承接关系,前一动作行为是后一动作行为手段或方式可译为“而”或省去。

表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。4.不赂者以赂者丧《六国论》5.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。陶渊明《归去来辞》表示因果关系，惯用在表原因分句前，可译为“由于”。表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。第41页第41页（三）助词:1.受命以来，夙夜忧叹。2.逆以煎我怀《孔雀东南飞》作语助，表示时间、方位和范围。这里是表示时间作语助，起调整音节作用。（四）动词或名词

1.皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）2.忠不必用兮，贤不必以《涉江》3.古人秉烛游，良有以也。李白《春夜宴桃李园序》

动词:认为，认为。动词:用，任用。名词。译为：缘由，原因。（六）通假1．固以怪之矣。2．日以尽矣。

通“已”，已经。第42页第42页

复合虚词【认为】虎视之，庞然大物也，认为神。医之好治不病认为功！南取百越之地，认为桂林、象郡。铸认为金人十二。认为,把……当作或看作。把……作为或制成。【以是】【是以】余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也《石钟山记》公子往而臣不送,以是知公子恨之复返也。“因此”，引出事剪发展或推断结果。【有以】【无以】王语暴以好乐，暴未有以对也《庄暴见孟子》故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江《劝学》臣无祖母,无以至今日,祖母无臣，无以终余年《陈情表》意思分别是:“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”第43页第43页（一）介词。罔不因势象形。《核舟记》因利乘便，宰割天下，分裂山河《过秦论》不如因而厚待之。《鸿门宴》因宾客至蔺相如门谢罪。《鸿门宴》因造玉清宫，伐山取材，方有些人见之。1．依照，依据。2．依托，凭借。3．趁着，趁此。4．通过，经由。5．由于，由于。（二）副词。相如因持璧却立《廉颇蔺相如列传》于今无会因。《孔雀东南飞》1．于是，就；因而。2．原因，缘由，机缘。（三）动词故事因于世，而备适于事《五蠹》蒙故业，因遗策。《过秦论》1．依据。2．沿袭，继续。【13因】本义车垫第44页第44页介词。到乃设九宾礼于庭《廉颇蔺相如列传》荆国有余地而不足于民。业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。《进学解》1．在，从，2．“在……方面”“从……中”。3．由于请奉命求救于孙将军《赤壁之战》君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》身长八尺，每自比于管仲、乐毅。孔子曰：“苛政猛于虎也。”陈涉少时，尝于人佣耕《陈涉世家》于诸侯之约，大王当王关中《史记·淮阴侯列传》4．向，对，对于。5．被。6．与，跟，同。7．比。8.给。9．按照，依据。【14于】本义是鸟第45页第45页复合虚词

【于是】于是宾客无不变色离席。吾祖死于是,吾父死于是《捕蛇者说》于是秦王不怿,为一击罅《廉颇蔺相如列传》于是余有叹焉《游褒禅山记》【至于】1.作介词，表时间处所范围，译“到了”“始终到”2.作连词，表事情达到程度或出现结果。“竟至于”“结果”3.普通放在句首，表示由此事转说另外一件事。（在这时）（在这种情况下）（对此）（因此）【见……于】表被动。第46页第46页（一）介词:沛公军霸上，未得与项羽相见《鸿门宴》与尔三矢，尔其无忘乃父之志!《伶官传序》1．介词。和，跟，同。2．给，替。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍《六国论》3．比，和……比较。（二）连词:

和，跟，同。（三）动词。臣与将军戮力而攻秦备他盗出入与非常也【15与】1．予以，授予。则与生一彘肩《鸿门宴》第47页第47页合从缔交，相与为一《过秦论》庞煖（nuǎn）易与耳。骞叔（qiān）之子与师《骞叔哭师》朝过夕改，君子与之。2．结交，亲附。3．对付。4．参与，参与。5．赞许，同意。

（四）通假。通“欤”。句末语调词，表示感慨或疑问。沛公曰：“孰与君少长？”《鸿门宴》吾与徐公孰美《邹忌讽齐王纳谏》与其坐而待亡,孰若起而拯之《冯婉贞》与其杀是童，孰若卖之《童区寄传》【孰与】【与……孰】表示比较与选择译为：“跟……比较，哪一个更……”复合虚词【与其……孰若】表示选择（舍前取后），译为：“哪如”“与其……哪如……”第48页第48页（一）连词。项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒《鸿门宴》1．表示承接关系。译“就”“便”，入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡《生于忧患，死于安乐》位卑则足羞，官盛则近谀《师说》于其身也，则耻师焉，惑矣《师说》2．表示条件、假设关系。译为“假使”“假如”“要是……就”“那么”“就”“便”。3．表示并列关系。这种使用办法都是两个或两个以上“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相同一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为”就”，或不译。4．表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为“可是”“却”；表示让步时，用在前一分句，译为“即使”“倒是”。【16则】本义法则第49页第49页（二）作副词，用于谓语前作状语1.表示范围，“只”“才”“仅”日初出，大如车盖，及日中，则如盘盂。2.表示预计，“或许”“也许”君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。3.表示必定，加强判断，相称“乃”“即”，译为“就是”此则寡人之罪也。【则已】表结果，译为“罢了”“就罢了”复合虚词其下视也，亦若是则已矣。【则……则……】表相应关系，连词故木受绳则直，金就砺则利。第50页第50页【17者】1代词。(1)用在动词、形容词或动词短语之后构成名词性短语，可译为……人（东西、事情）有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。《触龙说赵太后》(2)用在数词后译为“……方面”“……样东西”“……件事情”此数者，用兵之患也。2.助词。（1）用在判断主语之后，起提顿作用，引出判断。廉颇者，赵之良将也。3.助词。用在今昔等时间名词之后，起停止作用。今者出，未辞也，为之奈何？（2）用于句末，与疑问代词配合，表疑问反问，“呢”“啊”谁为大王为此计者？第51页第51页（一）作代词“之”。太后盛气而揖之。《触龙说赵太后》且公子纵轻胜，弃之降秦。《信陵君窃符救赵》1．第三人称代词，物指代词，他、她、它（们）。有时灵活利用于第一人称或第二人称。2．批示代词，这，此。【18之】均之二策，宁许以负秦曲。

4.用在否认词后，有假设语调，能够译为“……话”。5.用在后置定语后，作定语后置标志。有时与“之”搭配。石之铿然有声者，所在皆是也。不者，若属皆且为所虏。本义往，到……去第52页第52页（二）助词。“是寡人之过也。”（《烛之武退秦师》）

臣之壮也，犹不如人《烛之武退秦师》）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。《师说》蚓无爪牙之利，筋骨之强。《劝学》填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走《寡人之于国也》1．相称于当代汉语“”，放在定语和中心语之间。2．放在主语和谓语之间，取消句子独立性。3.放在倒置动（介）宾短语之间，作宾语提前标志。4．放在倒置定语与中心语之间,作为定语后置标志5．用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。胡为乎遑遑欲何之?《归去来兮辞》（三）动词，到……去。

第53页第53页第54页第54页第55页第55页1．词性界定法。因为要求重点掌握18个虚词中有很多“身兼虚实二类”，依据上下文语义联络．只要能确定两个要求判断词词性不同，其使用方法也就必定不同。例：（北京卷第7题）以下各组句子中加点词，意义和使用方法都相同一项是（）A．三请，不见许／徒行见公曰B．今国致乐不已／狗马室妾，不已厚乎C．公驱，及之康内／愿夫子之幸存寡人D．晏子乃逅／断其喉，尽其肉，乃去文言虚词鉴定与辨析办法D第56页第56页

A．前句谓语是“许”，“见”不是动词，应当理解为介词“被”；后一句中“见”明显地带了宾语，作动词“拜见”讲。B．前句“已”前面有一个表示否认副词“不”，可见它应当是动词，作谓语，陈说某种情况没有“停止”；后句中“已”在谓语“厚”前面，作表示程度副词，是“太”意思。C．前一个“之”用在动词“及”之后，是动作涉及对象，作代词“他”讲，指代