第一讲自然观

第一讲自然观第1页，共57页，2023年，2月20日，星期三自然观与生态文明篇*教学内容一、自然观的历史变迁二、自然存在观三、自然演化观四、自然生态观第2页，共57页，2023年，2月20日，星期三一、自然观的历史变迁【自然观】关于自然界以及人与自然关系的总体看法和观点。它是在人以自然界为对象的认识和实践活动中产生的，也是人类自然知识的有机组成部分。

【历史上的自然观】1、古代朴素自然观2、近代机械自然观3、现代辩证自然观

重点提示：古代朴素自然观大多是自发唯物主义和朴素辩证法的结合。以近代科学为背景的机械自然观对于科学和哲学发展有着历史性的贡献。辩证唯物主义自然观的创立实现了自然观发展史上的革命性变革。第3页，共57页，2023年，2月20日，星期三（一）古代自然观1、古代朴素自然观的基本特点：整体性流变性猜测思辨性直观性2、古希腊自然哲学：关于世界万物的“始基”关于“世界万物的运动变化”第4页，共57页，2023年，2月20日，星期三

2、古希腊自然哲学

关于世界万物的“始基”

泰勒斯：水阿那克西美尼：气赫拉克利特：“火”德谟克利特：原子和虚空。毕达哥拉斯学派：数柏拉图：“理念世界”第5页，共57页，2023年，2月20日，星期三2、古希腊自然哲学

关于“世界万物的运动变化”

泰勒斯：世界开始为一片汪洋，后来从水中产生了陆地，进而形成了世界上的一切，世界以水为本，地浮在水上。阿那克西曼德：存在物的本原是没有任何规定性的“无限者”，并用“无限者”的变化来描述宇宙的生成。恩培多克勒：“爱恨”说。赫拉克利特：“火”是唯一的、能动的、最富有变易性的。第6页，共57页，2023年，2月20日，星期三3、古代中国的自然哲学【易经】

“—”“--”两个基本符号，代表的是“阴”“阳”两个概念，经过不同的排列组合构成各种卦象。“八卦”即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽。【道家的学说

】老子，“道生一，一生二，二生三，三生万物。”“人法地，地法天，天法道，道法自然。”庄子，“夫道，有性有信，无为无形；……自本自根，未有天地，自古以固存。”【墨家的思想】墨家对时间、空间及运动的理解：具体时间如早上、晚上是有始有终的，而整个时间却是无始无终的；具体空间场所是有限的，而整个空间是无限的。运动必然经过先后、远近的变化，即只能在一定的时间和空间中进行。

第7页，共57页，2023年，2月20日，星期三（二）近代机械自然观产生于17-18世纪，并长期影响欧洲思想界的自然观主要是机械自然观。近代机械自然观虽然有其种种不足，但它是科学战胜神学的产物和标志。第8页，共57页，2023年，2月20日，星期三1、神创自然观向机械自然观的转变神学自然观的主要观点：创世说原罪说救赎说来世赏罚说天启说近代科学产生以后，欧洲激进的思想家们如伽利略、笛卡尔、霍布斯、拉美特里等，都试图以建立在近代自然科学认识基础上的自然观，取代长期统治欧洲思想界的“神学自然观”。这一时期自然科学的最高成果就是古典力学，因此人们只能以力学的机械运动规律去解释一切自然现象，从而形成了近代的机械自然观。第9页，共57页，2023年，2月20日，星期三2、机械自然观的主要观点

自然界是一部机器质点物质观还原论机械决定论第10页，共57页，2023年，2月20日，星期三3、机械自然观评价恩格斯：“把自然界分解为各个部分，把各种自然过程和自然对象分成一定的门类，对有机体的内部按其多种多样的解剖形态进行研究，这是最近400年来在认识自然界方面获得巨大进展的基本条件。”机械自然观的缺陷：简单化倾向单线进化倾向形而上学局限第11页，共57页，2023年，2月20日，星期三（三）现代辩证自然观“世界真正的统一性在于它的物质性；而物质和能量是不可分割的，整个宇宙就是一个永恒运动和无限发展的物质世界；宇宙和各个层次的演化是有规律的，这些规律是必然和偶然的统一。”第12页，共57页，2023年，2月20日，星期三1、辩证自然观是近代科学与哲学

发展的必然产物康德的星云假说赖尔理性地质学道尔顿的原子论门捷列夫的元素周期律能量守恒与转化定律细胞学说黑格尔哲学的辩证法第13页，共57页，2023年，2月20日，星期三2、辩证自然观的主要观点首先，自然界是物质的，物质是第一性的。其次，运动是物质的存在方式。再次，人改造自然的对象性关系。第14页，共57页，2023年，2月20日，星期三3、历史意义和现实意义首先，唯物主义辩证自然观的形成是人类自然观的重大革命。其次，唯物主义辩证自然观为人类认识自然提供了科学的方法论。其三，唯物主义辩证自然观为人与自然关系的协调提供了指导。

第15页，共57页，2023年，2月20日，星期三二、自然存在观自然界是以系统的方式存在的，自然界的一切事物，不是系统，便是系统的组成部分。人们常将现代辩证存在观直接叫做系统观。重点提示：系统观是辩证存在观的现代形态。整体性、开放性和层次性是物质系统的三个基本属性。对于辩证自然存在观的深入了解，涉及关于物质与时空、有限与无限、虚拟与现实等哲学问题的探讨。第16页，共57页，2023年，2月20日，星期三（一）系统观是辩证存在观的现代形态系统的界定及其构成：

贝特朗菲：系统是处于一定相互联系中的与环境发生关系的各组成部分的总体。”钱学森：系统是“由相互作用和相互依赖的若干组成部分结合成具有特定功能的有机整体，而且这个系统本身又是它们从属的更大系统的组成部分。系统的四个基本概念：

成分、结构、环境、功能第17页，共57页，2023年，2月20日，星期三（二）物质系统的基本属性

1、整体性：【加和性关系】各个部分可以用简单相加的办法逐渐建立整体的特征。【非加和性关系】整体的特征是独立的各个部分所不具有的，部分也无法以简单相加的方法建立整体的特征。强调系统的整体优化而不是局部优化2、开放性：通过输入、输出、反馈等系统行为来实现。既对系统发生作用，也对环境发生作用。3、层次性：（1）不同的物质层次之间，既存在连续性，又存在间断性。（2）物质层次的尺度越小，所需要的结合能越大，而结合的键力就越强。（3）层次越高的物质系统，在宇宙中的存在数量就越少。在两个层次的系统之间往往存在着“关节点”，在“关节点”处系统的属性会出现质的飞跃。第18页，共57页，2023年，2月20日，星期三（三）物质系统的若干哲学问题物质与时空有限与无限虚拟与现实第19页，共57页，2023年，2月20日，星期三三、自然演化观重点提示自然界不仅是存在的系统，更是演化的过程。进化和退化是自然界方向相反却又相互依存的两类不同演化。宏观系统的自组织进化是微观涨落、非线性正反馈、足够的环境负熵共同作用的结果。宏观系统的自组织进化是随机性与多样性的统一。（1）宇宙的创生与演化（2）地球的演化与进化（3）生命的起源与进化（4）人类的起源与进化第20页，共57页，2023年，2月20日，星期三（一）自然界的演化及其方向

1、从存在的自然到演化的自然

从热力学研究开始，自然万物的演化现象逐步进入生物学、地质学、天文学和社会学等各个学科的研究视野，，现代自然科学已经不仅是“关于存在的科学”，更成了“关于演化的科学”。事物演化：指在一定的外部条件下，事物自发发生的，趋向其结构功能的某种新稳定态的不可逆变化。演化的基本特征：其一，演化是事物结构功能的改变。其二，演化是事物由己而生的自发性改变。其三，演化是事物趋向稳定态的不可逆变化。第21页，共57页，2023年，2月20日，星期三（一）自然界的演化及其方向

2、事物演化的两个基本方向

【进化】物质系统由无序到有序、由低序到高序的演化过程和趋势。（生物学）【退化】物质系统由有序到无序、由高序到低序的演化过程和趋势。（热力学）自然界的演化方向不是唯一的，既有进化，也有退化，而且这两种方向的演化还往往是互相交错的。（1）进化和退化同时并存于我们这个世界。（2）进化与退化常常是相互包含的。（3）进化与退化的判断是复杂的、具有相对性。（4）进化与退化互为前提和条件。第22页，共57页，2023年，2月20日，星期三（二）自然系统的自组织奥秘

1、自组织理论概述“自组织理论”的学科群：普里高津的耗散结构理论（DissipativeStructure）哈肯的协同学（Synergetics）托姆的突变论（CatastropheTheory）艾根的超循环理论（Supercircle）还有混沌理论等自组织进化的基本机理。第23页，共57页，2023年，2月20日，星期三

（二）自然系统的自组织奥秘

2、涨落是自组织的微观基础

“涨落”，统计物理学的概念，是指表征事物某种性质的物理量在其平均值附近的微小随机偏离。在自组织理论看来，涨落就是事物进化所产生的新结构的“胚胎”或“基核”，而事物的新结构状态则是“由于物质和能量交换而稳定化了的巨涨落”。因此，涨落是事物进化自身内部的微观基础。第24页，共57页，2023年，2月20日，星期三（二）自然系统的自组织奥秘

3、非线性正反馈是自组织的作用机制普里高津将“非线性是有序之源”当作其整个理论的基本原理之一。哈肯认为：非线性项起着决定性的作用。“非线性”概念来自数学。在数学方程中变量次数高于1的，都可称为非线性方程。非线性方程的自变量和应变量之间有非常复杂的耦合关系：在某些特定的条件下，不同的自变量可能对应唯一的应变量，而同一个自变量则有可能对应不同的应变量。非线性方程是对物质世界复杂因果联系的数学描述。第25页，共57页，2023年，2月20日，星期三（二）自然系统的自组织奥秘

4、开放远离平衡是自组织的外部条件在热力学中，熵是标志系统混乱无序程度的参量。热力学第二定律指出，对于孤立系统，随着时间的推移，其内部热运动过程必然引起熵增加并趋向于熵的极大值。这意味着，孤立系统的演化只可能是从有序向无序退化。然而，普里高津发现，一个宏观系统借助于外部环境输入的负熵，是有可能克服、抵消系统内部的增熵，从而实现进化的。第26页，共57页，2023年，2月20日，星期三

（二）自然系统的自组织奥秘

5、自组织进化的随机性与多样性

自组织理论告诉我们，事物的进化是趋向多样化的过程。就自身内部来说，事物自组织的结果具有多种可能。宏观事物的进化还必须有外部条件的支持。只有当环境输入的物质流、能量流以及伴随而来的信息流能将系统驱使到远离平衡状态，足以使要素间的正反馈非线性相互作用持续进行时，事物的进化才有实现的可能。自组织理论还告诉我们，事物的进化是一个充满偶然性的过程。第27页，共57页，2023年，2月20日，星期三四、自然生态观重点提示人类社会的不同历史阶段因生产方式不同而形成了不同的生态观。现代社会的生态危机正日趋严峻,人类中心主义、唯发展主义和科技至上观是生态危机的主要思想根源。可持续发展模式是人类走向生态文明所必需的发展模式，而生态文明则是可持续发展模式的终极目标和最后成果。中国生态文明建设具有强烈的紧迫性，需要通过法律制度、道德观念、组织机构和科学技术的综合发展才能实现。第28页，共57页，2023年，2月20日，星期三（一）生态观的历史演进

1、原始社会的生态观人与自然的关系处于原始低水平的和谐状态，只能形成以原始宗教为基本形态的生态观。恩格斯：“自然界起初是作为一种完全异己的、有无限威力的和不可制服的力量与人们对立的，人们同自然界的关系完全像动物同自然界的关系一样，人们就像牲畜一样慑服于自然界，因而，这是对自然界的一种纯粹动物式的意识（自然宗教）。”第29页，共57页，2023年，2月20日，星期三（一）生态观的历史演进2、农业社会的生态观总体上，人类活动对自然的冲击和破坏很小，物质生产活动基本上是利用和强化自然过程，缺乏对自然根本性的变革和改造，和自然处于初级平衡状态。强调人对自然的依从和顺从。另一方面，由于人类的活动，给局部生态系统造成了一定破坏。人与自然不和谐的关系初露端倪。第30页，共57页，2023年，2月20日，星期三（一）生态观的历史演进3、工业社会的生态观机器延伸了人的器官，化石能源取代了人力和畜力，社会化大生产代替了一家一户的手工操作，人类活动的范围扩张到地球的各个角落。在工业社会中，主流生态生态观是：人类对自然的征服无需借助上帝的权威，只须凭借知识和理性的力量。人和自然是利用和被利用的关系，人类是自然的征服者。第31页，共57页，2023年，2月20日，星期三（一）生态观的历史演进4、马克思主义的生态观1）人与自然的对象性关系一方面，人由于自身行为的主动性、目的性、创造性，占据着对象性关系中的主动地位。人类的活动，使作为人的改造对象的自然界不仅按自身的趋势演化，也按人类活动的指向演化。另一方面，对象性关系也意味着人类的受动性，人仍然是自然界的组成部分，人仍受自然规律的制约。“我们必须时时记住：我们统治自然界，决不象征服者统治异民族一样，决不象站在自然界以外的人一样，——相反地，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界，存在于自然界的；我们对自然界的整个统治，是在于我们比其他一切动物强，能够认识和正确运用自然规律。”第32页，共57页，2023年，2月20日，星期三（一）生态观的历史演进2）自然生产力是社会生产力的基础自然生产力是指未经人类加工就已经存在的资源生产能力，社会生产力是在自然生产力基础上人通过劳动制造出来的生产力。自然生产力对社会生产力的影响，包括作为“生活资料的自然富源”的影响，也包括作为“劳动资料的自然富源”的影响。3）人类必须和自然和谐相处恩格斯：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了。”第33页，共57页，2023年，2月20日，星期三（二）

现代社会的生态危机及其根源

1、【生态危机】由于人类不合理的活动，在全球规模或局部区域导致生态系统的结构和功能的损害、生命系统的瓦解，从而威胁人类生存和发展的现象。2、生态危机的表现（1）自然资源消耗过快（2）环境污染严重3、生态危机的根源第34页，共57页，2023年，2月20日，星期三（二）

现代社会的生态危机及其根源1、新世纪生态危机的加剧人口危机、水危机与土地问题自然资源消耗、短缺与能源危机非再生性资源的枯竭、短缺、污染，可再生性资源的锐减、退化、濒危，尤其是能源面临巨大的危机环境污染和“温室效应”目前，酸雨蔓延、臭氧层耗损和温室效应是最具全球规模的环境污染。第35页，共57页，2023年，2月20日，星期三开发森林第36页，共57页，2023年，2月20日，星期三河流污染第37页，共57页，2023年，2月20日，星期三中国CO2排放总量世界第二第38页，共57页，2023年，2月20日，星期三亚马孙流域·热带雨林亚马逊河流域连年干旱第39页，共57页，2023年，2月20日，星期三寂静的春天1962年，《寂静的春天》（SilentSpring）1970年，美国成立环境保护署（EnvironmentalProtectionAgency）。“蕾切尔·卡逊的影响力已经超过了《寂静的春天》中所关心的那些事情。她将我们带回如下在现代文明中丧失到了令人震惊的地步的基本观念：人类与自然环境的相互融合……她的作为、她揭示的真理、她唤醒的科学和研究，不仅是对限制使用杀虫剂的有力论争，也是对个体所能做出的不凡之举的有力证明。”——阿尔·戈尔

第40页，共57页，2023年，2月20日，星期三（二）

现代社会的生态危机及其根源2、造成当前生态危机的思想根源人类中心主义：把人看成是宇宙的中心，主张一切以人为中心或以人为尺度，按照人类的价值观来考察宇宙中的所有事物。又分强人类中心主义和弱人类中心主义。唯发展主义：人对物质的无限需求与生态系统的有限承载力之间产生了不可调和的矛盾。科技至上观：文艺复兴以降，特别是启蒙运动以来，科学技术获得了崇高的地位。反宗教和倡理性的革新进程，赋予科学以认识世界和改造世界的重大使命。认为科学家“能解决所有问题，科学和技术是万能的”。第41页，共57页，2023年，2月20日，星期三（二）

现代社会的生态危机及其根源3、人口增长过快；科学技术的发展极大扩张了人类开发自然的能力；旧的发展观念不符合新的发展要求。“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了。……我们必须时时记住：我们统治自然界，决不像征服者统治异民族一样，决不像站在自然界以外的人一样，相反地，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界，存在于自然界的。”——恩格斯《自然辩证法》第42页，共57页，2023年，2月20日，星期三1、悲观主义代表：罗马俱乐部1968年4月，在意大利首都罗马的林赛科学院，30多位来在各个国家的科学家、经济学家、社会学家和计划工作者举行了一次为期两天的座谈会，讨论了如何有效地控制人类社会在其环境的关联域中的复杂动态体系等问题。第43页，共57页，2023年，2月20日，星期三《增长的极限》（1972）第一，世界目前的增长趋势将导毁灭性的结果。“人口问题”、“粮食问题”、“工业化问题”、“不可再生资源问题”、“环境污染问题”是制约人类增长的五个极限。第二，如果按现在的趋势发展下去，这个行星上增长的极限将在今后100年中有朝一日发生。最可能的结果将是人口和工业生产力双方有相当突然的和不可控制的衰退。第三，科学技术的进步无法解决人类所面临的困境。第44页，共57页，2023年，2月20日，星期三2、乐观主义《今后二百年——美国和世界的一幅远景》（赫尔曼·卡恩，赫德森研究所）第一，在过去到未来的前后各200年中，人类将从困境中摆脱出来，自然因素并不构成限制，科学技术的发展将会使自然环境和社会环境充满活力；第二，自然资源供应无限，人类的资源短缺、土地、粮食、污染问题，完全可以通过技术进步来解决；第三，当穷国富起来时，人口增长就会自动停止。第45页，共57页，2023年，2月20日，星期三3、现实主义《纵观世界全局》（来斯特·布朗(BrownL)，美国“世界观察研究所”）

“世界明天的好坏不是命运决定的，也不是科学技术的本性决定的，它取决于人类今后20年左右做出的决策是否明智。”第46页，共57页，2023年，2月20日，星期三（三）可持续发展与生态文明建设

1、可持续发展1968年4月，罗马俱乐部发表《增长的极限》一书，提出“零增长”的理论。1987年，世界环境与发展委员会出版《我们共同的未来》定义：可持续发展，是指既能满足当代人需要，又不对后代人满足其需要能力造成危害的发展模式。第47页，共57页，2023年，2月20日，星期三1、可持续发展观1981年，布朗，《建设一个可持续发展的社会》1983年，第38届联合国大会：①勃兰特：《共同的危机》；②帕尔梅：《共同的安全》；③布伦特兰：《共同的未来》。1987年，世界环境与发展委员会，《我们共同的未来》。1992年，《联合国气候变化框架公约》：将大气中温室气体浓度稳定在使气候系统免遭因人为活动引起的危险的水平上。1997年12月，《京都议定书》：工业化国家在2008-2010年内应将其以二氧化碳为主的6种温室气体的总排放量至少比1990年水平减少5.2％。2005年2月16日正式生效。2002年8月26日－9月4日，南非约翰内斯堡，可持续发展世界首脑会议。第48页，共57页，2023年，2月20日，星期三1、可持续发展观（2）把环境保护作为经济发展进程的一个重要组成部分，关键在于社会、经济、资源、环境四种因素之间的有效协调，实现全面发展、同步发展、相容发展。

（3）呼吁人们改变传统的生产方式和消费方式，在生产时要尽量地少投入、多产出，在消费时要尽可能地多利用、少排放。（4）要求人们改变对自然界的传统态度，建立新的伦理道德和价值标准，不再把自然界看作是被人类随意盘剥和利用的对象，而看作人类生命的源泉和价值的源泉。1987年：“既满足现代人的需求，又不损害后代人满足需求的能力的发展。”1993年：“一部分人的发展不应损害另一部分人的利益。”（1）突出对后代人发展能力，强调当代人与后代人之间的代际公平。第49页，共57页，2023年，2月20日，星期三2、生态文明的特征与理念1）可持续发展与生态文明可持续发展追求的终极目标和理想境界是新的文明形态——生态文明生态文明是当代知识经济、生态经济和人力资本经济相互融通构成的整体性文明。生态文明是科学发展、可持续发展的灵魂。2）生态文明的主要特征整体性：以大自