小升初语文课件文言文全国通用

文言文阅读(yuèdú)指导及训练第一页，共41页。11本章(běnzhānɡ)知识点1、理解(lǐjiě)词语2、翻译(fānyì)句子3了解内容4、领悟文章的道理第二页，共41页。2一、课内文言文复习(fùxí)1.?两小儿辩日?

孔子/东游，见两小儿/辩斗，问其故。一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。〞一儿以/日初出/远，而/日中时/近也。一儿曰：“日初出/大如车盖(chēɡài)，及日中/那么如盘盂〔yú〕，此不为/远者小/而近者大乎？〞一儿曰：“日初出/沧〔cāng〕沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而远者凉乎？〞孔子/不能决也。两小儿笑曰：“孰〔shú〕为汝〔rǔ〕多知(此处念“智〞)乎？〞第三页，共41页。3【词语解释】〔1〕游：游学，游历。〔2〕辩斗：辩论，争论。〔3〕故：原因，缘故。〔4〕以：以为，认为。〔5〕去：离。〔6〕日中：中午。〔7〕车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。〔8〕及：到了。〔9〕那么：就。〔10〕盘盂：过去吃饭的碗，盘子。盘：圆的盘子，盂：一种装酒食的敞口器具。〔11〕为：是。〔12〕沧沧凉凉：清凉而略带寒意。〔13〕探汤：把手伸到热水里去。意思是天气(tiānqì)很热。〔14〕决：裁决，判断。〔15〕孰：谁，哪个。〔16〕汝：你。第四页，共41页。4文言文解题技巧

第一步：快速浏览题目(tímù)。第二步：仔细分析标题。第三步：结合注释速读全文。〔速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大致意思就可以了。碰到“拦路虎〞千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。)第四步：“对症下药〞解答问题。第五页，共41页。52.?学弈?弈秋，通国/之/善弈者也。使/弈秋/诲二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为听；一人/虽听之，一心(yīxīn)以为/有鸿鹄将至，思/援弓缴/而射之。虽与之/俱学，弗假设之矣。为是/其智弗假设与？曰：非/然/也。【词语解释】〔1〕弈：下棋〔2〕弈秋：秋，人名，因善于下棋，所以称为弈秋。〔3〕通国：全国。〔4〕之：的。〔5〕善：善于，擅长(6)使：让。(7)诲：教导。(8)其：其中(9)惟弈秋之为听：只听弈秋的教导。(10)虽：虽然。(11)之：指弈秋的教导。(12)鸿鹄：天鹅。(13)援：引，拉(14)缴：本课指带有丝绳的箭。〔读音(dúyīn)：zhuó〕。(15)虽与之俱学，弗假设之矣。之：他，指前一个人。俱：一起。弗假设：不如。矣：了。(16)为：谓，说。(17)其：他，指后一个人。(18)与：吗。(19)曰：说。(20)非：不是。(21)然：这样。第六页，共41页。63.?杨氏之子?【原文】梁国／杨氏子／九岁，甚聪惠。孔君平／诣／其父，父／不在，乃／呼儿出。为／设果，果／有杨梅(yángméi)。孔／指以示儿／曰：“此／是君家果。〞儿／应声答曰：“未闻／孔雀／是夫子家／禽。〞【词语解释】(1)氏：姓氏，表示家族的姓。(2)夫子：旧时对学者或老师的尊称(zūnchēng)。(3)设：摆放，摆设。(4)甚：很。(5)诣：拜见。(6)未闻：没有听说过。(7)示：给……看。(8)惠：同“慧〞，智慧的意思。(9)乃：就；于是。(10)曰：说。第七页，共41页。74.?伯牙绝弦?【原文】伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/假设/泰山！〞志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋(yángyáng)兮/假设/江河！〞伯牙所念，钟子期/必得之。子期死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。【词语(cíyǔ)解释】〔1〕绝：断绝。〔2〕鼓：弹。〔3〕志在高山：心里想到高山。〔4〕峨峨：高。〔5〕洋洋：广阔。〔6〕乃：于是、就。第八页，共41页。8二、文言实词文言实词主要是掌握通假字、古今异义、一词多义、词类活用等知识。P130课内复习：?杨氏之子?甚：很。诣：拜见。乃：就，于是。?伯牙绝弦?绝：断绝。善：擅长，善于。洋洋：广阔(guǎngkuò)。?文言文两那么?弈：下棋。以：认为。及：到。孰：谁。汝：你。从课内几篇文章我们不难得出，掌握实词首先要明白以下问题：第九页，共41页。91.识别通假字，掌握其本字、读音和意义。〔1〕始一反焉。“反〞通“返〞，返回。〔2〕甚矣，汝之不惠。“惠〞通“慧〞，聪明。〔3〕河曲智叟亡以应。“亡〞通“无〞，没有。〔4〕一厝朔东。“厝〞通“措〞，放置(fàngzhì)。〔5〕指通豫南，达于汉阴。“指〞通“直〞，一直〔6〕无陇断焉。“陇〞通“垄〞，高地。〔7〕孰为汝多知乎。“知〞通“智“智慧。?两小儿辨日?第十页，共41页。102.辨析词的古今义古今异义(yìyì)的词语是学习文言文的重点之一。如：〔1〕表示第一人称(dìyīrénchēnɡ)“我〞：吾、余、予吾日三省吾身。〔2〕表示第二人称“你〞：汝、乃、尔、子、家祭无忘告乃翁。?示儿?〔3〕“走〞表示“跑〞；“行〞表示“走〞。兽见之皆走。兔走触株，折颈而死〔4〕“或〞表示“有的人〞。人固有一死，或重于泰山，或轻与鸿毛。〔5〕“但〞表示“只〞。吾非圣人，但见事多矣。

第十一页，共41页。113.正确(zhèngquè)解释多义词在不同语境中的意义。

在文言文中，一词多义的情况很多，同一个词在不同的句子中意思却不同。如：郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！〞返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？〞曰：“宁信度，无自信也。〞“先自度〔duó〕其足〞度：动词，测量。“吾忘持度dù！〞度：名词，尺码。又如“温故而知新〞，“故〞的意思是旧的。“桓侯故使人问之〞，“故〞意思是特意。在学习时，还应对一词多义现象及时总结、归纳，并牢记例句。第十二页，共41页。124.词类活用。

在古代汉语中，词类一般是比较稳定的，但是有些词在特殊情况下会改变它的词性，起了另一类词的作用。这种特殊的语言现象叫“词类活用〞。(1)妇抚儿乳。乳，本义是“奶〞，这里(zhèlǐ)是名词作动词“喂奶〞。(2)屠乃奔倚其下，弛担持刀。弛，形容词作动词，放下。(3)敏而好学，不耻下问。耻，以……为耻。第十三页，共41页。135.文言句式：1.甚矣，汝之不惠【倒装句】汝之不惠，甚矣，你太不聪明了2.且焉置土石？倒装句，疑问代词“焉〞提前。3.告之于帝。倒装句，状语“于帝〞后置。4.“〔太行、王屋二山〕本在冀州之南，河阳之北。〞——此句中省略(shěnglüè)主语“太行、王屋二山〞。5.遂率子孙荷担者三夫。省略(shěnglüè)句，省略(shěnglüè)主语愚公。倒装句，定语“三夫〞后置。6.帝感其诚。被动句，译为：天帝被他的诚心所感动。第十四页，共41页。14三、文言(wényán)虚词理解文言虚词(xūcí)是指那些在文言文中没有明确的实在意义，包括常用到的“之〞、“乎〞“者〞、“也〞、“矣〞、“其〞、“乃〞、“哉〞、“兮〞等虚词(xūcí)。而且作用很重要，学习文言文必须熟悉常见虚词(xūcí)的用法。“之〞通国之善弈者也〔助词，“的〞〕一人虽听之〔代词，指弈秋的教导〕思援弓缴而射之〔代词，指天鹅〕虽与之俱学，弗假设(jiǎshè)之矣〔代词，指前一个人〕第十五页，共41页。15其一人专心致志〔其：其中〕为是其智弗假设与〔其：他的〕及其日中(rìzhōng)如探汤〔其：太阳〕

“其〞“也〞“矣〞“善哉，峨峨兮/假设/泰山！哉：语气词，表示(biǎoshì)感慨。兮：语气词，相当于“啊〞。“哉〞“兮〞虽与之俱学，弗假设(jiǎshè)之矣。矣：了。而/日中时/远也。“也〞：语气词。孔子/不能决也。第十六页，共41页。16“者〞此不为/远者小/而近者大乎？〞者：的乃/破琴/绝弦。乃／呼儿出。乃：就；于是(yúshì)。“乃〞“乎〞此不为/近者热/而远者凉乎？乎：语气词吗孰为汝多知(通“智〞)乎？第十七页，共41页。17四、文言文翻译(fānyì)的原那么有二点：1.要忠于原文。2.语句要通顺。表意要明确，语气不走样，符合(fúhé)现代汉语语法标准。五、文言文翻译(fānyì)的方法。文言文翻译(fānyì)的根本方法有直译和意译两种。以直译为主，意译为辅。第十八页，共41页。181、直译：是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实(luòshí)；其缺乏之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。2、意译：是根据语句的意思进行翻译，尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。第十九页，共41页。19句子(jùzi)翻译题“遵照〞：遵照原文语气、语义和习惯。2.四个步骤①审。审清句中语法要点，找准采分点。在翻译之前，首先要审清文言文句中重要(zhòngyào)的语法现象。可以先在草稿纸上抄下要翻译的文言句子，然后用笔将这些语法现象一一地圈注出来，以引起自己的注意。

第二十页，共41页。20②切。将句子以词为单位逐一切分，逐一解释。③连。按照现代汉语的语法习惯将释出的词义连缀成句。④抄。在逐一查对原句语法要点全部落实后，将草稿纸上连缀好的译句誊写到答卷纸上。在誊写过程中还要做到“三清〞“三不〞：“三清〞就是卷面清洁，字迹(zìjì)清楚，笔画清晰；“三不〞就是不写潦草字，不写繁体字和不标准的简化字，不写错别字。第二十一页，共41页。213.文言(wényán)句子翻译六字歌诀：

留、对、换、调、补、删

第二十二页，共41页。22“留〞，凡朝代、年号、人名、地名、官职等专有名词或现代汉语也通用(tōngyòng)的词，皆保存不动。如：山、石、高、远等。第二十三页，共41页。23对：即对译法。对应直译(zhíyì)，逐字落实。不遗漏，也不能多余。〔尽可能对应原文，根本遵照原文的句式、风格，大量采用有相同语素的双音词，即把单音词变成双音词〕误区点拨：绝少有不译的字词。特别是副、介、连三大虚词，翻译时常出现漏译的现象第二十四页，共41页。24“换〞：即替换法。对那些(nàxiē)词义已经开展，用法已经变化，说法已经不同的词，在翻译时要替换为现代词语。〔比方：古今异义的词，词类活用词，通假字等都要相应的替换。〕，第二十五页，共41页。25“调〞，把文言句中特殊句式(jùshì)的语序调准为正常语序。第二十六页，共41页。26“补〞：即补出省略内容。比方主语、宾语和介词“于〞等。〔译出补足局部后用括号标示。需要注意的是，增补(zēngbǔ)的内容一定要必要，不要画蛇添足了。)第二十七页，共41页。27“删〞：把无意义或没必要译出的发语词、衬词、虚词删去。例：“孔子云：何陋之有？〞〔?陋室铭?〕句中“之〞是帮助宾语前置(qiánzhì)的，不翻译。

第二十八页，共41页。28熟读全文，领会文意；扣住词语，谨慎翻译。字字落实，准确第一；单音词语，双音替换。国年官地，保存不译；遇有省略，补充整齐。调整词序，删去无义；修辞用典，辅以意译。推断词义，前后联系；字词句篇，连成一气。重回原文，检查仔细；通达(tōngdá)完美，翻译完毕。文言文翻译(fānyì)顺口溜第二十九页，共41页。29总的要求：直译为主，意译为辅。具体方法：保存(bǎocún)对译替换调序增补删除〔留、对、换、调、补、删〕翻译原那么(nàme)：字字落实，文从句顺。〔信、达、雅〕小结(xiǎojié)文言文句子翻译方法：第三十页，共41页。30【典型(diǎnxíng)例题】〔一〕约不可失魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？〞文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可(qǐkě)不一会期哉？〞乃往，身自罢之。注释：魏文侯，战国时魏国国君，在诸侯中有美誉。虞人：掌管山泽的官。罢：停止，取消。1.解释(jiěshì)文中加点词的含义。(1)魏文侯与虞人期猎(

)(2)是日，饮酒乐，天雨(

)(3)公将焉之(

)(4)岂可不一会期哉(

)第三十一页，共41页。312.与“公将焉之〞中“焉〞字用法相同的一项为哪一项()A.且焉置土石B.寒暑易节，始一反焉3.翻译下面句子。

乃往，身自罢之。4.这那么小故事中，魏文侯表现出来的__________________品德(pǐndé)至今还值得我们学习。

第三十二页，共41页。32〔原文〕

太行,王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。〔现位于，河南省济源市。〕北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？〞杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁〔kuí〕父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？〞杂曰：“投诸渤海(bóhǎi)之尾，隐土之北。〞遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚〔jīběn〕运于渤海(bóhǎi)之尾。邻人京城氏之孀〔shuāng〕妻有遗男，始龀〔chèn〕，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？〞北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不假设孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮〔kuì〕也，而山不加增，何苦而不平？〞河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。第三十三页，共41页。33注释：方——指面积。仞——古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。河阳——黄河北岸。且——副词，将近。惩〔chéng〕——这里是‘苦于、为......所苦’的意思。迂〔yū〕——曲折、绕远。指通豫南——一直通向豫州的南部。指，直。汉阴——汉，就是汉水；阴，山的北面或水的南面叫阴。献疑——提出疑问。以——凭借(píngjiè)。杂然相许——纷纷表示赞成。杂然，纷纷的样子。许，赞同。损：——削减。曾〔céng〕——副词，可译为“连……也……〞魁父——古代一座小山的名称。丘——土堆。置——安放。且——况且。焉——疑问代词，哪里。

第三十四页，共41页。34荷〔hè〕——扛的意思。夫——成年男子。箕畚〔jīběn〕簸箕，一种用竹片或柳条编成的器具。孀〔shuāng〕——孀妻，寡妇。遗男——遗孤，单亲孤儿，遗腹子。龀(chèn)——儿童换牙齿。寒暑易节——冬夏换季，指一年的时间。易，交换。节，季节。始一反焉——才往返一次。反，通“返〞往返。焉，语气助词。河曲------古地名，在今山西省芮城县西。叟〔sǒu〕——老头。惠——同“慧〞，聪明；不惠，指愚蠢。其——在“如……何〞前面(qiánmian)加强反问语气。一毛——一草一木。汝心之固，固不可彻——你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。彻，通。匮〔kuì〕——竭尽的意思。苦——愁。亡〔wú〕以应——没有话来答复亡，通“无〞。帝——神话中的天帝。感其诚——被他的诚心所感动。感，被……感动。夸娥氏——神话中力气很大的神。负——背。厝〔cuò〕——同“措〞，放置。陇断——即垄断，山冈高地

第三十五页，共41页。35文章理解：第一段写太行、王屋二山的面积、高度和地理位置。意在衬托移山的艰难。愚公要移山，山越高大，移山的任务越艰巨愚公的品质也就越突出。这是故事的背景，为下文愚公移山埋下伏笔(fúbǐ)。第二段写愚公主张提出移山，家里人提出运土方案，率领几人便马上开始行动。第三段写愚公对智叟的驳斥，这是情节的开展。愚公和智叟的对话是全文的核心，愚公坚信可以移山。智叟目光短浅，阻止愚公移山。第四段写天帝被愚公的诚心感动了，派神将山背走了，愚公的愿望实现了。文章通过愚公移山成功的事情,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力,说明了要克服困难就必须下定决心，持之以恒，坚持不懈的道理.人物分析愚公：目光长远，以开展的眼光看问题，积极奋斗，不怕困难，不怕牺牲。智叟：目光短浅，以静止的观点看问题，对困难采取冷漠逃避。第三十六页，共41页。36铁杵磨成针〔原文〕磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书(dúshū)山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵。问之，曰：“欲作针。〞太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。词语注解眉州：地名，今四川省眉山一带。世传：事实代代相传。媪：年老的妇女。铁杵：铁棍.杵，舂米或捶衣用的棒，一头粗一头细的圆棒。杵：棒木追去:离开。逢:碰上。方:正在。氏：姓…的人。卒业:完成学业太白感其意-------李白被她的行为感动。第三十七页，共41页。37译文磨针溪，在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的功课就出去玩了。他路过一条小溪，见到一个老妇人在那里磨一根铁棒，〔他感到奇怪〕于是就问这位老妇人在干什么。老妇人说：“要把这根铁棒磨成针。〞李白被她的行为感动，于是就回去把自己的功课完成了。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。释读无论做什么事情，只要(zhǐyào)有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的.重视生活中的细节,那将影响你的一生。第三十八页，共41页。381、不是井里没有水，而是你挖的不够深。不是成功来得慢，而是你努力的不够多。2、孤单一人的时间使自己变得优秀，给来的人一个惊喜，也给自己一个好的交代。3、命运给你一个比别人低的起点是想告诉你，让你用你的一生去奋斗出一个绝地还击的故事，所以有什么理由不努力!4、心中没有过分的贪求，自然苦就少。口里不说多余的话，自然祸就少。腹内的食物能减少，自然病就少。思绪中没有过分欲，自然忧就少。大悲是无泪的，同样大悟无言。缘来尽量要惜，缘尽就放。人生本来就空，对人家笑笑，对自己笑笑，笑着看天下，看日出日落，花谢花开，岂不自在，哪里来的尘埃!5、心情就像衣服，脏了就拿去洗洗，晒晒，阳光自然就会蔓延开来。阳光那么好，何必自寻烦恼，过好每一个当下，一万个美丽的未来抵不过一个温暖的现在。6、无论你正遭遇着什么，你都要从落魄中站起来重振旗鼓，要继续保持热忱，要继续保持微笑，就像从未受伤过一样。7、生命的美丽，