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文档简介
生态旅游、社区发展、地方营销一、生态旅游的国际经验1980年国际自然保护同盟制订了《世界自然保护大纲》,首次提出了“可持续发展(Sustainable
development)”的概念。1983年Ceballos–Lascuráin提出生态旅游概念,既是响应国际上“可持续发展“的思想,同时也是因为当时在中美洲地区对生态旅游的发展有着急切的需求。国际生态旅游的兴起
中美洲国家面临的最大问题是经济发展的压力,为了协调保护环境和发展经济的矛盾,在不破坏环境的前提下提高当地群众的生活水平,80年代中期中美洲地区开始实施“玛雅之路”国际生态旅游项目。MayaBiosphereReserve,GuatemalaMexico-GuatemalaborderThevegetationchangeattheMexico-Guatemalaborder
玛雅之路全长约1500英里,跨越了墨西哥、危地马拉、伯里兹、洪都拉斯和萨尔瓦多等5个国家。将分散在各国的生物圈保护区如玛雅生物圈保护区、先卡安生物圈保护区和蒂卡尔国家公园等连接在一起,统一规划、统一开发。其目的是在不破坏生态环境的前提下开发它们所共有的文化、历史和自然遗产,发展旅游业,促进经济发展。整条旅游路线由公路、季节性小道、非季节性小道和河流等组成。为了减少对环境的影响,更采用了缆车和单轨铁路穿梭于茂密的森林间,这样既避免了开挖公路对森林的破坏,同时又能使旅游者更易进入森林腹地,观赏野生动物和探访玛雅文化遗址。LaLutaMayaEco-tourismProgramEco-tourismprogramAmericaIndianandtheirculture
“玛雅之路”国际生态旅游项目的成功实施,使得生态旅游不仅作为概念为世界所接受,更成为一项实践活动。由此可见生态旅游的兴起实际上是作为区域开发战略来进行的。
二、生态旅游与利益相关者
生态旅游具有纯公共产品和准公共产品的双重属性。一方面,当自然保护区作为生态旅游区域,由于其作为外部性产品具有消费时的非排他性和非竞争性,因此生态旅游资源具有纯公共产品属性;另一方面,当生态旅游作为旅游产品时,体现出消费竞争性和非排他性,因此生态旅游产品具有准公共产品属性。生态旅游所具有的公共产品属性要求在分析其利益相关者时必须考虑更多方面的要素,如非政府组织、当地社区等。生态旅游性质的经济学分析生态旅游中的利益相关者生态旅游利益相关者框架当地居民当地政府开发经营商生态旅游者工资、奖金、分红土地、劳动力旅游项目旅游产品旅游服务旅游开支其他消费政策和法律公共设施公共服务农家乐向导其他服务旅游开支小费其他费用税收就业税收社会稳定决策支持生态旅游核心利益相关者关系核心利益相关者客源地生态旅游者目的地当地政府当地居民及社区旅游开发经营者其他利益相关者NGO非政府组织媒体旅游中介机构大学供应商其他压力集团其他生态旅游利益相关者分析图权力/动态性矩阵利益相关者评价方法权力(影秩响力)/利益(胖公益)肌矩阵三、生奔态旅游役与社区颈参与生态旅游辜与社区参赏与的关系状概括起来群主要有三在种观点:基本概述(1)社区参与艳是生态旅永游内涵的己一部分。国际生态镜旅游协会寇把生态旅卧游定义为竿“具有保笋护自然环络境和维系觉当地人民蛮生活双重屡责任的旅蔑游活动”两,将社区膀参与作为券了检验生括态旅游的柏一个重要致标准之一扒。生态旅游谷具有四个滨最基本的拒特点:一是生态熟旅游的发衰展不以牺乔牲生态环衣境为代价壶,而是要恒通过旅游辽业的发展舱,增强人爸们保护环饶境的意识庄;二是生傍态旅游淡的发展肥不能以败牺牲当删地传统提文化历让史遗产倡为代价岂,而是狸通过生深态旅游互的发展车促进对供当地传鲜统文化旨历史遗摩产;三是生灶态旅游礼的发展炭鼓励当易地居民烦的参与概,并帮匪助贫困孙人口脱多贫致富苦:四是生旬态旅游焦发展有萄利于旅特游资源蹦的可持险续利用萝。(2)社区参陷与是生在态旅游帮的特点知之一。(3)社区参扑与是实烫现生态雹旅游目加标的理周想途径君。生态旅字游是旅渣游资源挖可持续榴利用的臭关键途大径、以徐及旅游丸运作的野理想境斑界,具挠体来说排就是生容态旅游伙应满足背保护和犁发展的尼目标,熊而社区怜参与正北与此要蛇求相符容合。(一)参枪与规划和详决策(二)满参与投烈资和经红营(三)浆参与管阅理和分业配社区参与哗生态旅游隔内容1.社区参与肯生态旅游跌发展决策2.建立问题妇协商制度3.社区参惑与生态秀旅游培膜训教育4.社区参催与生态愉旅游利也益分配5.社区参与刚生态补偿洛克泰尔皆湾位于南蠢部非洲自样然保护区今内,私营拼部门增加笼了立足当裹地的自然颠资源管理暴和优先发娱展贫困农茅村地区经焦济的非政竭府组织项筋目,社区磁被纳入盈再利项目的煌受益体系宜。洛克泰旷尔湾社道区参与礼模式哈玛谷是框云南省迪陶庆藏族自锤治州香格驼里拉县建宪塘镇尼史后村下属的偶一个自然乏村,坐落使在纳帕海麦自然保护库区南端。取哈玛谷村恒在开展生言态旅游过屡程中担心份外来公司惠利益导向出而导致过紧度开发,醉拒绝外来虑公司的投判资要求,谜自主开发娃哈玛谷的丑生态旅游初。哈玛谷社灿区参与模虽式哈里曼山婚国家公园峰是印度尼衔西亚爪哇痛岛现存最朝大的低地钢山地林。垄为了保护隐生态环境宰,充分利甲用自然资禾源和原生位文化的独伏特性,由只风险投资沃者成立了救“哈里曼感山国家公掀园生态旅炭游开发团亲”。于1995年成立渣了以当粗地社区蕉为基础详的生态膏旅游企触业,该愿企业由5个机构组广成:生物抄科学俱乐肉部、国际丸野生动物昨保护联盟榴、哈里曼赠山国家公储园管理局序、印度尼躺西亚大学讽以及印度守尼西亚麦工克唐纳饭养店。其工搬作目标就团是在哈里堪曼山国家稍公园开展玻以当地社悠区为基础猾的生态旅视游,并以酿此盈利。哈里曼腥山国家相公园社雁区参与固模式哈里曼山讯国家公园锁社区参与获模式广东南群岭国家指自然保庸护区位热于广东潮省北部种。作为档一个始吗建于1984年,直惹属于广摸东省林赤业厅的掠国家级秧自然保康护区,明南岭保雹护区在威很大程为度上代监表了我他国自然歼保护区盛尤其是朗森林生左态类型下自然保承护区的菠发展现挤状。南洪岭国家柏森林公烫园(即南岭国艰家级自然闻保护区)199论3年成立。2004年香港旧一家企判业获得判该景区50年的经捧营权,姓并与当豪地林业壁局共同锤组建“疲南岭中嚷恒生态咽旅游发祥展有限遗公司”诵,负责乱南岭国猎家森林忙公园的顺旅游开志发和管怪理南岭国家郊森林公园携社区参与肯模式南岭国家面森林公园返社区参与俗模式1.基本战特点(1)从参翠与主体婶的构成其来看,压有单一畅和多元箱的特点(2)社区套均为参刚与主体添,但主悉导地位妇和作用掀不同(3)引入弃非政府陈组织(4)社区被梦纳入受益芒体系社区参与惰生态旅游篇经验总结2.存在问占题(1)社区参拳与起点问亲题社区是当筒地生态环骨境变化的自最直接承淋受者,因宽而是旅游算规划必不逗可少的参简与主体。咸国内外的琴生态旅游扬实践都尝缩慧试在旅游茄规划中采矮用利益相亩关者理论困,扩大社演区的参与隶广度。(2)社区参馅与强度问备题社区参雄与方式自、参与抹程度及童其获利疲途径都百比较单乖一。社称区参与匹生态旅孤游的收储入主要驱来自:译为游客诉提供牵见马上山科等服务两、接待素游客家牛访、餐陵馆、导炉游销售薪手工艺需品等,麻参与强坊度不够乎。四、营销为罪先:旅锈游后发英区的跨荣越式发思展云南香歇格里拉举的故事惊:特色烟营销——抓住一点,放大万倍“香格里筒拉”这一美概念来源煌藏传佛教,藏语称报之为“朴香巴拉忧”,意思是“碑心中的日摄月”。在士英国著名帆作家詹姆译斯·希尔顿《消失的挎地平线》中,香格里拉期是一个充悔满宁静和惊平、洋溢源着自由和北幸福的人领间仙境。香格里拉阴成为一个吊世界性的饮名词,源于193查3年美籍英谦国著名作框家詹姆斯·希尔顿出展版了他著滔名的小说《失去的地峰平线》,小说描述予了20世纪30年代初记英国领谎事馆领苗事康威鼻、副领烟事马林池逊、美检国人巴凡纳德和拼传教士志布琳克福洛小姐捏一行四动位西方狸人被一锄个神秘乡丰的东方挨劫机者笔劫往一服个远在召东方群销山峻岭南中的永堤恒、和粒平、宁岸静的地挥方———香格里拉(Sha男ngri济-la)的经历洗。由此芝出现了疑“香格天里拉”带这一个泰超越了斩善恶、间包容一尿切人类殃习惯的拐只有幸今福和快要乐、没奖有痛苦郑的理想涝世界代保名词。香格里拉奸的出现香格里僻拉的传两播香格里拉内名词的传给播主要通消过三种途番径:其一是《失去的电地平线》小说的庙畅销;其二,1泽944年,美籍意大殊利人、好绵莱坞的著疾名电影导深演费兰克·卡普拉根茄据《失去的市地平线》一书改丝式编、投尚资的电标影电影者主题歌《这美丽的肚香格里拉》使“香格庄里拉”一厘词萦绕在香世人心中;其三马想来西亚就的华人奔巨富郭晋鹤年在参新加坡邪建造的壁香格里汗拉酒店船向每一爽位顾客伙赠送《失去的地没平线》小说,为香格里汽拉的传播秒更增加了死传奇的途域径。香格里拉隶的营销背景:正当迪庆窑州苦苦寻健求旅游形魔象时,发劝生了几件它有意义的静事。其一志、199库5年,以掘发掘和研率究丽江纳谣西古乐而垃闻名的宣掉科先生对伐外宣称,羞云南省迪竿庆藏族自委治州的州简府———铅中甸县就暗是《失去傻的地平线言》中描写寄的香格里飘拉的生活们原型;其供二、19彼95年6劈燕月,一位贞新加坡游足客来到迪床庆,惊异泡的发现这丘就是人们绒一直寻找闯的“香格优里拉”。岔此后,“已香格里拉枝热”悄然略地在新加毁坡、马来洗西亚等地乱掀起,并规传播到国捷内外,中虹甸县开始猜不断有各夜地游人来纱访,寻找亩香格里拉亭。当地政清府从这种块现象中看鉴到了希望旗和机遇,贪认定中外康游人寻找昏的香格里汗拉也正是折他们苦苦饿寻找的旅临游形象。当地政张府清楚哲地认识矛到,香格里抄拉是一痒个世界疾性的旅诱游形象,具有无掠限的旅联游发展晓商机,欲将小说陪中虚拟的摇“香格里宰拉”在迪哲庆藏区“但域化”,不仅需水要深入外的理论蚕研究,探索香格势里拉的文括化精髓,更需要势广泛的尊传播和仗促销以漂提升知荷名度。魂因此,他们采取敢了一系列塌的措施来傲“域化”圈香格里拉浴。199更6年12月,由云南填省政府肿直接出取面,成侮立“开请发迪庆卵香格里堵拉研究顺课题组劈燕”,从民族第学、文键学、宗贷教学、额语言学逐等对有抵关香格栋里拉的技一系列窑问题进定行调查恳研究,躁给出了川“香格椒里拉就快在迪庆吗”的结里论。199绩7年9月14日,根据上述浆研究结论,云南省人索民政府在拴迪庆举办肤的第二届略滇、藏、潮川、青毗洽邻地区文泛化艺术节抱上,召开了抬“开发璃迪庆香景格里拉叠新闻发酒布会“,戴光禄副烈省长代表长省人民政魄府向藏区爷来宾及中拿外新闻界你宣布:全世界已人们寻宏觅了半销个多世箭纪的香蛛格里拉,就在中国括西南部藏否区———云南迪庆究。这一新轧闻引起中血外震动,欧、美、俩亚洲许多锋国家新闻掏媒体均作嘱了报道。蹲香格里拉仪就成为位杏于迪庆藏次族自治州广腹地的州固府———中甸县鲜备明的世界送级旅游形浑象。2002年,中挪甸县正博式改名雹为香格陈里拉县午。成功经斑验:托案起世界玻的“香换格里来吹”当地政府认为旅游翠开发的瓶祸颈就是“袜知名度不肠高”,提出了“雄知名度也恰是资源”侦的口号。估为寻求“梢高知名度俯”的旅游录形象,能够在支兽离破碎的狮信息中,不失时扫机地紧歇紧抓住馅“香格坑里拉”撞不放。为了提高涌知名度,对外采取误一种开放篇的政策,热情接桂待国内汗外来访止者,并组织秒新闻媒散体来采熊风,掀起所斩谓的香苏格里拉委旋风,走的是魄一条“蚀墙外开爪花墙内炕红”的领有效传擦播途径翠。为了挖吐掘香格诱里拉的都文化内蔽涵,采取的招是严谨乌的治学拐态度,组织和欢米迎各类学雷者进行有铜效的研究璃。199夺8年上海师嘴范大学自悉然地理实粪习队在四吵川卧龙、槐四姑娘山磨实习旅游品煮牌建设号有利于尖更好地闭突出阿贿坝旅游阶的整体等形象旅游品牌坊建设有利匹于更好地坐发挥九寨荷沟、黄龙潜的旅游带骗动作用旅游品情牌建设讨有利于掩更好地版对外进旬行营销奶和宣传旅游品够牌建设眉有利于带更好地细在发展间中获得管比较优谣势旅游品牌剥建设有利择于更好地妥提升旅游序管理水平份和服务质煤量旅游品糟牌建设棉是阿坝取州旅游的发展的西关键民族和宗企教文化旅谱游资源丰邀富,具有婚国家级水瞒平,浓厚宽的藏羌文泰化具有鲜响明的地域蕉特色。旅游资棵源空间越特色鲜陵明,东精部地区底集聚,否与成都盆平原交斗通便利恶,西部唯地区成纱为战略垒延伸空发间。旅游资源详数量丰富借、类型齐齐全,高等秩级自然旅梯游资源众闯多阿坝州莫的旅游脱认知度题较低、施旅游形加象不够念清晰旅游景纸区的“络点带面兵”作用撒没有得脉到发挥现有的形呼象口号设嫂计落后秀色阿痕坝:走犬进阿坝喜,你就国走进了片古朴,喉走近了睛风景,扶走近了亏自然九寨天盈堂:世鹅界遗产依之乡、普中国国研宝之乡知、地球供美丽名吼片、内攻陆风光躺第一州叉、中国垦风光旅观游第一秘标志区杜神奇阿盟坝,梦激幻之旅咽;新世纪游谜新阿坝;绑阿坝旅游暴,全新感犬受。(2004)旅游形象赠传播手段铺落后阿坝州料现有旅良游形象孔评价发展目庸标:建叶设国际含著名生平态旅游三目的地依据阿得坝州现细有的旅活游资源殊特点和乖国际旅膨游发展豪的趋势循,重点清以三项网世界遗蛮产和珍吗稀野生呢大熊猫有为主打最品牌,孕以诺尔睛盖红原盏大草原艺、冰川鞠、藏羌圆民族民加族风情宿和历史时文化为姥辅助品裳牌,建莲成集观靠光、度曲假、休赛闲、会冒议、节厉事和特泄种旅游抛等多种螺产品为项一体,项以国际嫌化的旅演游产品成、国际困化的管阴理水平略、国际授化的人盈才队伍折为特色境的国际逃著名生刘态旅游切目的地百和中国迎旅游未艰来最重耗要的战专略空间缎。国际生态畏旅游目的锤地阿坝州旅来游品牌建华设定位基本释掘义国际旅游生态旅恳游旅游目搂的地“三大一乐期”:总体济定位的四芬大支撑点镇(分品牌隐)大九寨大熊猫大草原藏羌乐主题定醒位之一遇:自然显观光主题定勾位之二化:文化胆体验主题定位泽之三:生地态休闲阿坝州献旅游品奸牌主题浅定位形象定位滑之一:熊字猫家园形象定位连之二:藏散羌之乡形象定位赞之三:九哥龙飞彩形象定位可之四:生住态天堂阿坝州挖旅游品扛牌形象唯定位传奇阿坝饶,感动无付限传奇一:骄九寨沟、姐黄龙寺的说天造地设秘;传初奇二:大葬熊猫等世暑界珍奇生喊物栖息地邻;传奇三售:深具没灿烂智美慧之美剑的藏羌狼文化;绘传奇四仪:绵延甘至今的烂千年历梯史遗迹应;传奇五:滩举世闻名寒的红军长吉征故事;槐传奇六:标全国人民葵齐心协力典帮助地震柳灾后重建温。阿坝州稻旅游宣倒传口号本标志突蛇出“阿坝仓”,以“层阿”字为劫载体,进拍行变形,序“可”的衡上半部分圣变为山的防形象,,看“可”下柳半部分,绣变为山川攀河流,表胶达著名的攀“天下黄病河第一弯愧”的意思恢,加上一拔朵富有藏返族特色的踏云彩(藏秤族画中一稳直又这样励的祥云)袭。标识山捞比云高,修河流蜿蜒赤,表述了凶阿坝自然仅环境的特提点。以绿板色为基调觉,加上斑俊斓的五彩谅,正好展省现藏羌两拾个民族丰嫁富的色彩株体系。本标志有滚山体的宁损静,和水传的流畅,敞是一个富辱有动感的肾标志,表昆达了藏羌诉人民热爱浆生活,喜陆欢跳舞的零精神风貌疾。用黑色做杯字体,白血色做衬底嫂,这既是德羌族的特距色色彩所岁在,同时尊也能
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