历史典故：杞人忧天

第第页历史典故：杞人忧天

【释义】杞：周代诸侯国名，在今河南省境内；忧：忧虑。杞国有个人怕天塌下来，而整日寝食担心。比方无中生有，不须要的或缺乏依据的忧虑和担忧。

【历史典故】

从前，杞国有一个人，胆子很小，而且有点神经质，他经常会想到一些稀里糊涂的问题。

有一天，他突然想到了一个特别严峻的问题：万一哪一天，天塌了下来，那该怎么办啊？到时岂不是要被活活压死吗？

从今以后，他成天担忧天会塌下来，自己没有地方存身，他越想越觉得危急，越想越觉得可怕，因此愁得睡不着觉，吃不下饭。

伙伴们看他这样忧愁，整日精神委靡，很为他担忧，就去开导他说：“天不会那么简单就塌下来的，即使天真的塌下来了，也不是你一个人担忧就能解决的啊！何况，天不过是由很厚的气体聚积而成的.，没有一个地方没有气。你一举一动，一呼一吸，从早到晚都生活在大气之中。放心，天不会塌下来的。”

杞人听了伙伴的话，又说：“假如天真的是大气组成，那么太陽、月亮和星星不是会掉下来吗？”伙伴说：“太陽、月亮和星星，也都是由会发光的气体积聚而成的。即使掉下来，也不可能把人打伤。”

伙伴的话，他根本听不进去，仍旧在为这个问题担忧。他一会儿担忧天会塌下来，一会儿又担忧太陽、月亮和星星会掉下来。就这样，一年又一年过去了，天没有塌，日月星辰也好好地挂在天上，但他仍旧在为此担忧。后来，他因忧虑过度而去世了。

【成长心语】

头顶蓝天，却成天担忧蓝天会倒塌下来；脚踏大地，却成天可怕大地会陷落下去。“天下本无事，庸人自扰之。”与其每天在心惊胆战中度过，把精力糜费在无能为力的事情上，还不如积极一点，去做一些技能范围内的事情，即使那些毁灭性的事项真的发生了，也不至于在生命的最末一刻充斥缺憾。我们决不做“现代的杞人”，而要胸怀大志，心胸开阔，为了实现远大的抱负，把整个身心投入到学习中去。

历史典故：庸人自扰2

典源出处《列子·天瑞篇》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：‘天，积气耳，亡处亡气。假设屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?’其人曰：‘天果积气，日月星宿，不当坠耶?’晓之者曰：‘日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。’其人曰：‘奈地坏何?’晓者曰：‘地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。假设躇步跐(ci)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏?’其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。”

释义用法周代杞国有个人可怕天塌地陷，使人无处存身，愁得寝食俱废。经过别人开导，才明白过来。后以此典指不须要的、多余的忧虑。

用典形式

【杞天】唐·杜甫：“但求椿寿永，莫虑杞天崩。”宋·汪元量：“杞天愁欲坠，黑入太阴中。”

【杞忧】清·赵翼：“阴阳调燮何关汝，偏是书生易杞忧。”

【忧天】宋·文天祥：“壮心欲填海，苦胆为忧天。”

【天堕忧】清·黄遵宪：“乌知都城不见日，人人反抱天堕忧。”

【杞人思】清·林昌彝：“海涸山枯事可悲，忧来常抱杞人思。”

【杞再崩】明·汤显祖：“乙帐仙何靡，丁年杞再崩。”

【杞国忧】唐·刘禹锡：“欲遂东人幸，宁虞杞国忧?”宋·张元干：“可是文园病，何堪杞国忧?”金·元好问：“劫石拂未穷，杞国浪自忧。”

【忧天语】清·黄鷟来：“杞人强效忧天语，壮士聊为斫地歌。”

【忧天倾】唐·李白：“白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。”

【青天坠】元·张昱：“杞人惟恐青天坠，精卫难期碧海干。”

【庸人自扰】清·邵长衡：“纵令消息未必真，庸人自扰独苦辛。”

【杞忧天坠】明·张煌言：“杞忧天坠属谁支，九鼎如何系一丝。”

【人忧杞国天】清·沈元沧：“虚疑世