庞然大师作品欣赏3

大师大讲堂教育部职业教育宝玉石鉴定与加工专业教学资源库GemsandJadeIdentificationandProcessingTeachingResourceLibrary庞然大师作品赏析建设者姓名：贾桂玲墨玉黑财神牌此佩玉色与玉质均匀无杂，细度及油性亦为佳美。正面则以高浮雕手法，用工笔划般细腻的线条精雕细琢出黑财神，财神头戴宝冠，项饰璎珞，面容威武，工艺尤为细腻。庞然先生在藏传佛教题材创作中，多有探索，将水晶雕刻方式融入到玉雕创作之中，独具特色。和田青玉籽料远浦归舟大牌沈周字启南、号石田、白石翁、玉田生、有竹居主人等，是明代中期文人画“门画派”的开创者，与文征明、唐寅、仇英并称“明四家”。中年画法严谨细秀，用笔沉着劲练，以骨力胜，晚岁笔墨粗简豪放，气势雄强。此牌即是以沈周“远浦归舟”为蓝本，以刀代笔，不仅仅是将原作原封不动地移植到玉牌之上，而是加入了庞然的个人感悟，将画面放大高度、减小宽度，不仅仅使得玉牌画面更接近书画中卷轴、条幅的比例，也使得“远浦归舟”这一画面感更加空旷深远。作者利用阴刻深浅不同，来营造墨色浓淡，采用全景式构图，以高远法布置画面，山峦重迭，草木繁茂，结构严谨，气势雄伟。画面下段近景一角山根坡石，一隐士独坐船首，其中两岸间树木杂陈。下段两株高大的茂树，斜探向上，把观者的视觉自然引向画面中景与远景，使近、中、远景自下而上气脉相连。中景则是水波不兴、不凑一刀的江面。上端远景则是远山霭霭，云雾浮动，具崇高雄浑、厚重质朴之感。

王维在《山水论》中有云：“凡画山水，意在笔先”。文人山水画重在意境。此牌在意境营造上，也是颇富匠心，不仅仅将沈周的山水意境还原，将山石、层岩，稠密交迭，一峰一石，作者都以干笔万笔的皴、点，组成浓淡、疏密的远近层次，和朴茂苍郁的艺术情趣，是为书画相携之文人玉牌典范，值得藏家珍视之。题识：连山盘盘隔溪水，翠滴风光净如洗。松梢日出初雨晴，满地白云收不起。溪穷路转石径斜，隔溪遥见山人家。长洲沈周。和田玉籽料心经牌此件“心经牌”即选用和田玉籽料之上品雕就，正面保留了和田玉籽料的皮色及外形，在玉牌中间阴刻“般若波罗蜜多心经”八字，字体雅拙。牌首处雕对首夔龙纹，并留有活环，增添了不少灵动之美，牌尾处则以阴线刻画如意纹，寓意平安如意。另面则与正面纹饰不无二致，牌面则以蝇头小楷阴刻“般若波罗蜜多心经”全文，字体端庄而不失灵秀，法度严谨且排布规整。打磨亦为精润，将油腻润泽的玉质之美表现得淋漓尽致。此牌用料为上等和田墨玉籽料，从其抛光即可看出玉质尤为细腻油润，牌型亦为秀美圆润。作者依然以其“文然画”玉牌之典型风格来进行创作此件玉牌，荷塘之中，几擎荷叶错落并置，深浅不一的阴刻手法恰似泼墨中的笔断而意连，既刻画出莲叶之无际，又渲染了天地之壮阔。和田墨玉籽料映日荷花别样红牌具有极其丰富的空间造型感，从荷塘一隅来展示了“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的西湖美景，整幅画面绚烂生动，颇富画意。另面则打磨精光来展示玉质之润美，仅以篆书阴刻“庞然虔制”四字，具金石意味。庞然：中国玉石雕刻大师题识：映日荷花别样红。岁在丙申季金秋吉日，儒石刻于姑苏。墨玉心经牌《心经》，全称《摩诃般若波罗蜜多心经》，亦称《般若心经》。汉传佛教通行版本为大唐高僧玄奘译。《心经》将内容庞大之般若经浓缩成二百五十余字，在佛教经典中的地位殊胜。此牌则以墨玉所制，形制方中带圆，将天地方圆融汇于方寸玉牌之中，不仅带有哲思，亦可增强把玩手感。牌首穿孔处亦为别致，具圆润玲珑之感。正面以楷书阴刻“般若波罗蜜多心经”题名，另面以楷书刻心经全文，点画精到，笔意流畅，极具书法精要。“般若波罗蜜多心经”牌是庞然先生的代表作之一，庞然可以熟练采用楷书、行书、篆书、隶书等四种书体进行创作，此牌则是由楷书阴刻为之，法度森严，颇具小中见大的气象。墨玉幽香牌此牌为墨玉质，色均匀，质细润，为和田墨玉之上品，且牌型秀美圆润，体量适中，特别适宜于日常佩戴。一面以阴刻手法雕琢