股份制企业的价值机理

股份制企业的价值机理仇德辉在现代社会，股份制企业普遍实行“按股融资、按股分权、按股收益”的基本原则。然而，这到底有何科学道理呢？有何科学根据？“按股融资”和“按股收益”很容易被人理解，但为何要实行“按股分权”呢？这是一个很深奥的理论问题，为此，必须进行价值理论上的科学分析。而且，对于这个问题的研究解决，有利于对于其它更为复杂的社会现象与社会问题的研究解决，并为其提供了科学研究的范本。一、股份制企业的基本原则及其客观必然性股份制企业的基本原则是“按股融资、按股分权、按股收益”，其客观必然性主要体现在：1、“按股融资”是社会分工的客观趋势。随着社会生产力的不断发展和社会分工的不断深化，社会各界人士分别具有不同的资金优势、资源优势、知识优势和社会关系优势，“按股融资”就是指不同的人把自己的资金优势、资源优势、知识优势和社会关系优势折算成一定数量的资金，并由此确定各自的股份比例，以组成一个利益共同体。2、“按股收益”是合作公平的基本要求。在一个股份制企业中，不同形式、不同股份来源的价值，对于企业的价值增长具有相同的贡献率，即相等的价值投入产生相等的价值收益。只有这样，企业内部各位股东才能在公平的基础之上进行有效的合作。3、“按股分权”是利益平衡的必然结果。权力本身不能产生直接的价值收益，但权力的使用可以使当权者产生间接的价值收益。权力的本质就是支配价值资源，权力使用的实际结果是把企业的价值资源投入不同的生产领域和消费领域，就会对不同的人产生不同的利益。在一般情况下，权力的使用将会有利于维护当权者的利益，从而使集体的利益向当权者的利益方向倾斜。因此“按股分权”是“按股收益”的扩展与延续，也是为了更稳定、更持久地维护股东之间的利益平衡与合作公平。二、权力的本质股东为什么要求掌握企业运行的权力？最根本的目的在于为自己谋求更多的利益。那么，掌握权力如何为自己谋求利益的呢？权力的种类有许多，从不同的观察角度，可以对权力进行不同的分类：从社会领域的角度来看，可分为经济权力、政治权力（含军事权力）和文化权力（含宗教权力）；从国家政治的角度来看，可分为立法权力、行政权力和司法权力；从经济运行的角度来看，可分为生产权力、（流通）销售权力和消费权力；从机体活动的角度来看，可分为思维活动权力、行为活动权力和生理活动权力；从行为活动的角度来看，可分为行为目标选择权力、行为方案决策权力、行为结果评价权力；从执行流程的角度来看，可分为目标方案决策权、行为执行权、监督评价权；从主体存在的角度来看，可分为人生生存权、人身自由权与人生发展权；从社会控制的角度来看，可分为人生自由控制权、生活资料消费控制权、生产资料所有控制权、价值观控制权；从组织结构的角度来看，可分为人事任免权、工作安排权、责权利分配权；从经济运行的角度来看，可分为所有权、经营权、分配权；等等。统一价值论认为，人为了更好地生存与发展，必须有效地建立各种社会关系，并充分地利用各种价值资源，这就需要人对自己或他人的价值资源进行有效地影响和制约，这就是权力的根本目的，即权力的价值本质就是主体影响和制约自己或其他主体支配价值资源的能力。三、权力的精确定义“统一价值论”实现了各种不同形式（生活资料使用价值、生产资料使用价值或劳动价值）价值量之间的统一度量，且其度量单位就是能量单位（焦耳）。主体无论是对那一种形式的价值资源进行影响和制约，都可以采用以能量为统一度量单位的价值量来描述其影响和制约的程度。根据权力的价值本质，对权量和权力进行如下精确定义：权量（或制约权量）：设集体的价值量为Q，主体对于集体的制约权数（或影响权数）为Si，则把Si×Q定义为主体对于该集体的权量（或制约权量），即Qp=Si×Q（1）权力（或制约权力）：设集体在单位时间所释放的价值量为U，主体对于该集体的制约权数（或影响权数）为Si，则把Kp×U定义为主体对于该集体的权力（或制约权力），即Up=Si×U（2）拌其中，U晨p=泊深Q螺p芳/T，璃U维=吧挖Q快/T，T校为时间。碰如果该集体裳的价值量完通全由主体来拿控制，则主砍体的决策权怖数或影响权填数为1，这货个集体处于号绝对的、完展全的集权状惩态。如果没射有其它制约希因素，那么劣，这个人完蚁全按照自己苗的价值观，旋代表自己的赴利益进行决松策和执行决西策愉，净那么他的所捞有决策和行央为，都将在珍最大限度上条维护自己的碍利益。演四糊、权力行使正的客观要求业权力是集体猛赋予一个人运（或少数人欣）用以能动废地支配集体伪价值资源（援包括人、才洁、物）的能益力。显然，沿一般情况下毯，集体赋予智一个人支配荡价值资源的哄权力，主要拨是因为集体拦信任或依赖东这个人，其会客观目的在贼于要这个人竞能够有效地俱按照集体的裁意志，根据孕集体的利益除要求来支配光集体所拥有鞋的价值资源世，从而为集骄体的生存和患发展服务，益而不是为了娘使这个人享晌受某种特权昏。然而，集朗体的意志、郑集体的利益晌要求通过什逆么方式来体示现呢？鬼集体的利益衬有许多种具计体形式，但仔根本的利益坑在于还：集体的决颈策者及决策串执行者必须熄根据情“散最大价值率悔法则礼”故，壮把馆集体中姻有限的价值誓资源投入到蛾具有最大价不值率的社会访领域，即扎在有限价值蛾资源的基础克上实现价值诉量妥的最大增长屿速度。相价值观是一千种特殊的观昏念，它是以途事物的价值幅特性为主观斩反映的对象闲，目的在于修指导人行为嫂和思维，使鹿之按照自己钩的客观需要赢而对不同的勒事物采取不怨同的选择倾醉向、原则立乌场和行为取无向，以充分桃利用有限的替价值资源，毕并使其达到梢最大的价值念增长率。反雨过来，一个堪人所拥有的眉价值资源是群有限的，为确了最大限度齐地发展自己三的本质力量返，为了对事辈物采取正确荷的选择倾向抚、原则立场魄和行为取向删，就必须首羽先树立正确繁的价值观，搜并大胆地坚呢持和有效地屈运用这种价困值观。总之吗，主体的意骄志与愿望必龙须通过正确拖的价值观才砌能真正地体椒现出来，主筋体的利益要使求必须通过扎这种正确的吐价值观的有井效运用才能跟得以维护和思满足。伴由此可见，猾集体的意志浆、集体的利劳益要求通过换集体的价值蝇观来体现。乏也就是说，占为了有效地悼体现集体的您意志，充分柏地满足集体淘的利益要求凤，伍集体的决策早者、执行者妹必须卵在缸“璃集体价值观唉”录的指导下和安监督下束根据缝“串最大价值率底法则齐”蹈来期行使权力，根从而词对不同的事施物采取不同树的选择倾向各、原则立场约和行为取向分，撇并救按照隐“茫集体价值观遣”五来勒评判争决策者、执爪行者的屑权力使用的下最终腐效占果程，这就是集贴体对于权力婶行使的客观不要求。早从另一个角具度来说，掌背握权力的决睛策者、执行袄者不能按照管个人价值观林的要求来行货使权力，而锻必须按照集半体价值观的垮要求来行使粮权力。歪五律、价值观的掀本质产与客观目的他观念是人类仓主体（个人呈、集体或社列会）对客观肾事物的主观岩反映或主观捉意识，价值炸观是一种特禁殊的观念，炕它是以事物惠的价值特性促为主观反映帆的对象，人枪类主体通过双价值观来认稠识世界各种挎事物之间的懂价值联系与引价值作用，折并掌握各种蜻事物价值特岂性的运动与锁变化的客观努规律，客观所目的在于指搅导人类主体哄的实践活动吹，使之按照朝自己的客观拆需要而对不拆同的事物采挑取不同的选炕择倾向、原斗则立场和行忽为取向，以侨达到最大的太价值效应。法一个人所拥愿有的价值资盯源是有限的管，为了最大泥限度地发展条自己的本质叉力量，任何循人都必须对利所拥有的价慢值资源进行票合理配置，溉这就需要以壶“末价值观犁”老的形式来对凶各种事物的滨价值特性进咳行认识和分届析，从而引邻导和控制人突把有限的价删值资源投入啊到合理的领俭域，最大限慢度地减少价夸值资源的浪届费，提高价钱值资源的利谎用率，使价仗值资源实现内最大的增长漠率。膝总之，价值槽观的本质就羊是人对事物唱的价值特性钢的主观反映老，其客观目找的在于识别蚀和分析事物暗的价值后特性报，以引导和样控制人对有遇限的价值资剪源进行合理狗分配，以实绢现其最大的竞价值絮增长率。火六纽、价值观的劣数学描述四事物的价值票特性包括多壶方面的内容所，主要有使哲用价值特性灭、劳动价值巴特性、价值隆层次性、价未值多样性、县价值稳定性建、价值率特尼性等，对于绣人类主体来呜说，价值率要特性是任何酷事物最基本悄的、最重要福的价值特性谨。辛价值率哄：是指人与习事物发生价商值作用时熊，毛在单位时间康T处内该事物产朵出的价值量卷Q齐O想与投入的价化值量着Q讲k狂之比息，来P来表缴示辽，即星。版P帽＝匠Q怖O刊／（Q胡k甚×狸T）混发（缠3神）策根据统一价哄值论所提出红的塘“固最大价值率猜法则舍”记和赚“共选择倾向性蝇法则舟”糠，事物的怒价值率越高四，人就会越荷多地向该事从物追加投入鞭价值资源，耗从而越多地怀扩大其存在掩规模；相反慧，事物的价龟值率越低，饼人就会越多编地把向该事邻物所投入的政价值资源抽译调出来，从辛而越多地缩仅小其存在规练模。也就是咬说，事物的绕价值率越高彩，人对它的羊肯定态度就乎会越坚决，松对它的支持绕力度就越大渔，就会越多逢地向该事物枯追加投入价天值资源，从句而加速了它塑的发展；相币反，事物的谨价值率越低历，人对它的货否定态度就脱会越强烈，脆对它的反对通力度就越大盗，从而加速释了它的灭亡鞭。有些事物歼虽然具有很躁多的使用价蚕值量，但人宣如果要得到房它或生产它头必须付出巨呢大的劳动价愤值量，其价压值率可能很丰低，则人决专不会向它追熟加投入价值丙资源；相反习，有些事物裹虽然具有很答少的价值量违，但人如果停要得到它或脱生产它只需肿付出极少的辛价值量，其需价值率可能谱很高，则人慌照样会向它计追加投入价余值资源。首事物的价值忆率作为一种婶客观存在，辣必然会反映参到人的头脑顷中，从而形狼成妙“丧主观价值率细”怨，即小主观价值率敢：事物的客饺观价值率窑P去在人的头脑行中的主观反卧映，用刚ω航来表示。泥由于价值率冠是事物最基众本、最重要稍的价值特性援，那么，主舟观价值率必阵然是价值观笑中最基本、敢最重要的内免容，决定和次制约着价值母观中的其它锹内容，它是旱价值观中的恒基本构成要牌素。有些人障之所以重视致某一事物，寇就是因为他弱相对于别人次对该事物具风有较高的主金观价值率；刻有些人之所早以只顾眼前尺利益而不顾滥长远利益，掠就是因为他指们对于反映惩长远利益关忽系的事物的撕主观价值率苹较低，对于榆反映眼前利涛益关系的事附物的主观价凤值率较高；虚有些人之所炊以能够为了垄理想和事业赔可以奉献出伙自己的生命弃，就是因为须他们对于理小念和事业的轮主观价值率阀要大于其人主生的主观价扒值率；等等谢。总之，人驱们的价值观杂情况（即对乡于所有事物痛的贡“劝选择倾向、缓原则立场和坊行为取向怨”色情况），均怨可采用主观于价值率的形葱式来描述。手也就是说，惹人脑对于事汗物价值率主殃观反映值（按即主观价值雨率）是价值峰观的基本构家成要素。走事物的价值提率是一个客裁观值，它反俘映到主体的庙意识之中就辽形成了主观苏价值率，主倦观价值率是涌价值观的基杏本构成要素性，主体对于接所有事物的声主观价值率勤所组成的向合量或向量矩协阵就是该主景体的价值观纸。正确的价翻值观就是主墙体对于事物铜的主观价值榜率与该事物杂的客观价值刑率完全一致阻，此时结P饲≈盗ω爱。扯世界上的事演物是复杂多泻样的，人对越于所有事物更价值率都会量有自觉不自锅觉地产生一殊个观念，即西形成一个主缴观价值率，杠用以指导自扩己的生理、贿行为和思维级活动。这样耍，由许多的她主观价值率金就构成一个盲复杂的、有钥机的价值观辜念体系。由灭此给出价值俩观的数学表虏达式。壮价值观矢量就：疲主体对于所愤有事物价值克率的主观反茎映值（即主弟观价值率）痒所组成的数卸学矢量，称善为该主体的刊价值观矢量动，用W来表款示，即：干惹Ｗ竭＝｛弓ω膝１捉，打ω狼２美，吊…捆，摘ω柱ｎ什｝传衫衫（筋4绢）榴由于价值形暴式是多层次传的，因此价原值观念体系沃是一个多层依次的、复杂督的观念体系衣，可用轻“触价值观矩阵载”弦来描述。价宵值观矢量或纳价值观矢量忘矩阵统称为性价值观。丢一般情况下牧，人的意识酱与观念总是怕与现实情况病存在着一定办的差异，价初值观也是如拣此，即人脑拐对于事物价伤值率的主观届反映并不一阵定完全吻合恢，也就是说薄，事物的客农观价值率并尾不一定与事虽物的主观价秆值率完全相牺同。由此定傅义理想价值的观与现实价鞭值观。浪理想价值观司（也称利益昨价值观）膏：蓄所有事物的孙客观价值率币所组成的库价值观矢量捆或价值观矢皂量矩阵称为登理想攀价值观。双清霉花Ｗ申L除＝｛蓬P妨１点，例P签２基，纠…激，遮P脑ｎ行｝幼（疾5醒）妻现实须价值观纽（简称为价停值观）贼：辽人脑对于爆所有事物兵所产生妈的主观价值晶率所组成的垄价值观矢量遵或价值观矢采量矩阵称为愤现实垦价值观。月显然，理想麻价值观是不磨存在的，它皱只是一种理圣想状态，人看的现实价值话观只能无限希地趋近于理最想价值观，昨而不可能产必生理想价值耍观。由于理呜想价值观完嘉全地、准确咽地代表了主巾体的根本利酱益，因此也庆称作利益价理值观。帆七利、灰合成价值观礼的数学描述罩不同的人类趋主体对于同植一事物往往炸拥有不同的眉价值观，根适据人类主体岛的不同，价侍值观又可分译为个人价值岂观佣、集体价值撑观和社会价茄值观三种基慎本形态，其睬中，集体价怨值观是由集喝体各成员对伟于同一事物涝的价值观合应成而来，而热社会价值观扣又是由社会盒中的各集体凑对于同一事滑物的价值观惩合成而来。层合成价值观扰：设集体是值由个人C殿1残、疾C腔2童…躲C权N江所组成，惜则集体对于杂同一事物的石价值观称为犬该事物的合屈成价值观扶，用废∣皂W穗C爹∣虾来表示。踢集体价值观蕉通常并不等妖于各成员价含值观的代数烫和，但必定糕与各成员的斑价值观存在智一定的相关煤关系，可以尝证明（从略比）：挣哈合W僻C贸=斯∑作（W照Ci挪×际S炒i腾）请消（外6坚）奖其中S较i齐反映了个人课价值观对集岁体价值观的跳影响程度，玉称为价值观境影响权数谁。逗由上式可以制看出：暂1、极端民躲主状态。克当集体中所遗有个人的影碍响权数相等铸时，即S季i挺＝1／n，挣则石吴国W赢C洽=辛∑资W腐Ci墨×∑私＝长∑松W企Ci恩玉深（任7色）筒即集体价值姜观等于各成吊员价值观的尺代数和，这酸时的集体处捆于极端民主锁状态。茂2、极端集糕权状态。删当集体中只露有一个人的后影响权数为胆1肝，而其他成菊员的影响权应数均为0时痕，设（S银1缠＝1，S标i很－0，i万≠塘1），则坊亡丝龄W责C屈=彩∑息W挪Ci金＝W叠C1血播驻盈（杰8邪）奸即集体价值呀观只取决于斩某一个人的株价值观，这焰时的集体处伪于极端液集权吵状态。算3、一般状舍态。估当S滤i部＞1／n时换，说明这个核成员对于集李体价值观的纷影响程度大糠于平均水平娇，因而属于侮领导者或统堡治者的行列前；当S惨i骡＜1／n时重，说明这个则成员对于集艇体价值观的僻影响程序小驳于平均水平蹈，因而属于灿被领导者或巾被统治者的圾行列；当S册i萄＝1／n时碰，说明这个仔成员对于集辱体价值观的偶影响程序等朝于平均水平呈，因而属于猾“蛙平民吴”安或骂“佛自由人逗”呢的行列。辛4、当勤没有外来因疗素猪的把影响添时千，集体价值角观的影响权怎数之代数和呀等于1瞧（加即越∑郊S微i何＝1玉）；当有外热来因素的影跃响时，集体正价值观的影为响权数之和金小于1（过即居∑盲S们i布＜1党）。愈5、外来因丸素的影响来境自两个方面烂：一是任何短一个集体总兴会归属于一奔个或若干个凤更大的集体箩，因而其价膨值观总会受雅一个或若干惕个更大集体眨的影响；另季一个方面任筛何一个集体丙总是与其它宿集体或个人猛存在一定形遥式的社会关崭系或利益联允系，因而其塞价值观总会惜自觉不自觉扭地受其它集故体或个人的对影响。塌6、影响权趋数可分解为岁正式影响权努数和非正式夹影响权数两洽个分量：正肝式影响权数宪就是集体正魄式地、公开史地、明确地赖、主动地赋绒予某个人的寺权力，通常泪由这个人所之担任的实际竟职务所规定纵的权力与职蜘责来决定；劲非正式影响斥权数是集体饶非正式地、芹非公开的、幅模糊地、被足动地认可这橡个人对于集私体决策过程蛙和行为过程吉的影响来决驶定，如丰富慕的工作经验咐、娴熟的专水业技术、高盆尚的道德情亦操、织密的阶社会关系网优等，使这个痛人通过影响炭集体其它成秤员（特别是漂老上级、老包同事、老部免下、亲戚、劣同学、朋友谅等）的价值感观，从而间茂接地影响集唇体的价值观海。籍八爷、权力行使援过程域的行两种制约力坡一个拥有权殃力的人通常局会同时受到蓬两种价值观辣的作用，一验种是否当权者纷的个人价值波观，另一种午是贸当权者调所代表（或鸣代理）的集哥体价值观穴。餐其中，个人孔价值观引导算当权者超在行使权力肚过程中尽可辰能地体现个漠人的意志与辣愿望，尽可蒙能地满足个竭人的利益要印求（即私心毙）；集体价泥值观引导宪当权者曾在行使权力闻过程中要求痒充分体现集抄体的意志与逗愿望，要求遭充分地满足黄集体的利益夕要求（即公痰心）。其结晃果是，这个麻拥有权力的议人在其权力幻行使过程中息实际所表现孔出的在实际荐价值观通常塞介于个人价住值观与集体棵价值之间，么即折“围个人价值观衣”逼与娃“围集体价值观乒”驴同时对密“洽实际波价值观轰”侄产生中两种句引力。瓶第一种引力丝就是佛“缘私心力愈”霞，即当权者言的朵“撤个人价值观尺”雅对于其实际早价值观的引仪力；第二种负引力就是职“脏公心力巾”蛋，即当权者模所代表的碑“倘集体往价值观茎”搏对于其实际堤价值观的引莫力。坚也就是说，年权力行使者眉在个人价值弊观的凑“盾吸引下陷”买所表现出的者“戚实际犹价值观捎”鸦，总会或多结或少地偏离平集体价值观伤，从而使集榨体的利益产杂生了或多或杠少的损失该；同时，罚权力行使者抗在祝集体苍价值观的苦“桥吸引下牛”渴所表现出的娱“膝实际愧价值观猴”盒，总会或多地或少地偏离狂个人弯价值观，使短个人被的意志产生侄了或多或少竖的折扣肤，使个人的衔利益受到不挤同程度的损捏失艘。银九育、利益价值贱观、决策价控值观和行为誓价值观围对于个人来狸说，所有思队想、决策和哥行为都是在友相同的价值猎观的控制之赖下进行的，硬即决策者、古决策执行者作和利益承担遮者属于同一活个人。我然而炼，对于集体圈来说，决策誉者、决策执创行者和利益洁承担者佛这三者蛇往往不一致膛。也就是说印，在不考虑陶客观因素洋（决策者的都智力因素或格社会的环境社条件等）勿的前提下，溜决策者未必纤完全代表利援益承担者进淘行决策，总麻会因自身利捆益辩因素饲的干扰而产预生偏差注，也就是说摸，决策者的洗实际价值观任与利益承担尝者的价值观旁未必完全一划致险；同样，决年策烫执圈行者未必完城全按照决策烤者的本意执悼行决策，总妈会因自身利还益的干扰而艘产生偏差辰，也就是说却，执行者的木实际价值观章与决策者的嚼价值观未必锤完全一致伴。木为此提出如伸下概念：残利益价值观子：耽集体的利益左承担者所宗要求忽拥有的液理想祖价值观，称驾为香集体的杜利益诸价值观。架决策价值观素。米决策者在进加行决策时，而必须对相关狱事物的价值等率进行认识防和判断，并拣按照一定的草价值要求进掩行决策，决搁策价值观就否是决策者顶用于控制、含制约和调节茧决策过程叙实际所拥有诱的价值观。咸行为价值观怖：忘决策执行者帝在执行决策晴时，必须对榴相关事物的瞎价值率进行闯认识和判断奴，并按照一拐定的价值要乓求执行决策舱，行为价值市观就是决策搜执行者主体贵用于控制、局制约和调节骗决策执行过仇程实际所拥趴有霞的价值观。逗在理想状态恳下，集体的章利益价值观钟、决策价值僵观和行为价持值观保持完帅全一致，此鲁时，决策者秆能够在主观依愿望上（客罗观上的失误被除外）完全位地、准确地召代表集体的养利益要求进扯行决策，而并不受自身利们益因素的干拾扰；决策执暴行者能够在户主观愿望上仔（客观上的字失误除外）准完全地、准嫂确地代表集穴体的利益要搜求来执行决尊策，而不受秤自身利益因做素的干扰。数然而，实际助情况是，匠由于决策体述制咏、决策执行笑体制积和利益分配坟体制的不顺完善性嘴，纤任何集体的救利益承担者弦、决策者和恨决策执行者原都不可能是将完全相同的缓，总会或多弄或少地存在皱一些差异，波即集体的决榨策价值观总堵会或多或少切地偏离其利垄益价值观，晴集体的行为蕉价值观总会汽或多或少地到偏离其决策距价值观。莲由此可见，松一般情况下草，盈由于决策体缠制善、决策执行并体制午和利益分配支体制的不油完善性霸，决策者所疮代表的利益验价值观与其假实际所拥有怪的戴决策努价值观不相浮吻合，那么渠决策者晃必定会出现盾一些决策上疮的主观失误滥（咏即师有意范失误寇），从而造厦成部分集体转利益的损失疫。同样，集罪体的背决策执行者轧（即男行为者仪）放所代表的决水策价值观与河其实际所拥烂有的员行为资价值观不相英吻合，那么非必定会出现瞎一些行为上祥的主观渠失误奏（喉即跑有意如失误棍），也会造裂成部分集体坛利益的损失药。条显然，腊集体的煮决策价值观扶与利益价值虎观放的差异性越相大少，势集体出现光决策失误的进概率就尽会虎越萍大，因决策榜失误所造成逝的集体利益剧的损失就会炒越大在；仇同样，集体渔的亏行为价值观抗与决策价值华观漏的差异性统越璃大格，刷集体出现蝇行为失误的啊概率就纷会种越盼大，因行为战失误所造成贺的集体利益捕的损失就会秆越大擦。因此，对凤于一个集体务来说，应该暗尽量使其利很益价值观、仁决策价值观阔与行为价值道观相一致，订才能确保努该集体的蚊决策失误率半和行为失误欠率达到最低夕限度魂，佛才能确保碧该集体的利清益损失降径到最低限度事。球十耳、油股东觉利益价值观揪与企业利益玻价值观沸股份制企业夕每位股东融贿资的股份比习例分别为G公i丢，且企业的景收益也是按鞭照此股份比劳例进行分配拒，当股份制积企业赤作用于（投城资、交易、牙建设或使用象）某事物贱时，葡设夸该事物绘的价值率攀为作P思，企业率向该事物犯投入的实际则价值量为Q样k坡，逼该艇事物期产出的录实际饮价值量为Q份O序，而该事物签对于躲每位股东的怀价值率迷分别为P撞i型（或哄主观规价值率修ω关i葛）贸，每位股东喜向该事物蚂投入的价值刻量分别为誉G御i抱×宫Q阿k蓬，诉该滥事物数对于每位股祖东的实际产瓣出价值为Q破O肠i驱，每位股东脸分红剂所兔得的实际利猪益为坛G独i芝×昏Q眠O树i兰，译该股份制企扛业所得的总欺收益为Q疲O攀＝救∑真G酸i引×过Q俊O储i袍。腹则该事物对适于每一位股府东的价值率卫为：税P路i思＝认G习i指×捧Q咏O羊i网／（租G田i介×粱Q役k师×耽T）旨＝赢Q普Oi祖／（Q远k宰×撕T）富鼓件（赌9梁）扔该脸事物对于牲股份制企业在的价值率为恰：私P蜂＝圣Q炊O痕／（杏Q评k摄×域T）望＝盈∑瑞G幅i龟×束Q冻O担i竭／（抚Q趋k膏×搬T）拿＝佩∑槽G做i宇×苍P阅i磨息帐促营（恩10孙）项以上是某一窜事物对于股俗东的价值率制及对于股份事制企业的价由值率之间的醉关系，同样易，其它任何伪事物对于股别东的价值率鄙及对于股份让制企业的价舌值率都服从晋同样的公式锁。股份制企单业每是浸一个由众多梢个人所组成菜的集体，同绒样具有独立伸的意识与价风值观渠。所有爹事物对于股租东的客观价源值率构成股适东利益价值回观，更所有恼事物对于菌股润份制企业的翠客观价值率狡构成企业利跪益价值观。职设献股东的利益阿价值观为数W剥L韵i枝，政企业的利益猎价值观为仗W桐LO赠，则反股东的利益闸价值观与企义业的利益价恭值观存在如真下的关系雕W杯LO灭=忽∑霜（W研L薯i东×除G吩i葡）长腰（薯11织）丘不难发现，蒙谁在企业中鼠所拥有的股阅权羊G须i钉越多，肉企业的利益虾价值观就越债趋近于该股黑东的利益价售值观芒。御当G远i里=伯1时，该股免东拥有企业傅的所有股权恰，则辉W可LO沃=W傍L垦i硬，即膀企业的利益节价值观完全沙等同于该股唉东的利益价益值观妈。剪设戏企业的实际聋价值观但W亡CO相，股东的实距际价值观寄W左C居i阅，股东的影勉响权数（或插决策权数）批为维S营i锣，则根据价嘴值观的合成天法则，有：揭W激C陕O裹=誉∑唉（W承C傲i存×场S车i剂）估戒（告12闭）稻显然，企业领的实际价值凳观淹W崭CO匙往往是偏离托其利益价值抱观挪W探LO悉的，股东的幸实际价值观至W庭C什i兄也是往往是瞒偏离其利益目价值观准W案L炭i笛的，但是，筛为了研究的温方便，可以继近似地认为吓：挺W哪CO呀坚≈梢W揪LO楼凑，词W咱C纵i挂车≈修W壶L竭i艳。捡十一持、果股份制企业行的价值读分析丑1、当愿某殿股东的决策往权数资S弃i俩大于其股份奥比例谜G生i遥时（即S竭i绍＞盖G岸i裳）紫，山相对于其它今股东浓来说，础企业的实际葡价值观将会政更多地倾向劫于该股东的咳实际横价值观献，蔽则企业巷在其经营与登管理活动中影将会更多地吸维护该股东婆的利益，该惠股东并由此要得到寺更齐多的利益。莲2诚、当胶某瓜股东的决策雷权数S估i等=1虎时，售W隆CO每=W椅Ci组，企业的实纯际价值观脂完全等同布于该股东的充实际价值观灶，则企业在做其经营