富力仙湖国际别墅包装推广建议

富力仙湖国际别墅

包装推广建议第一页，共六十八页。第一部分关于富力的思考第二页，共六十八页。顶级的别墅项目包装

需要展现高度的内涵

内涵体现仙湖国际别墅的高度精神境界

与目标客户价值的人文精神境界的高度结合。

第三页，共六十八页。用怎样的包装高度来展现仙湖国际别墅的价值所在，

传递给高端客层的心灵共鸣是我们思考的关键核心。第四页，共六十八页。别墅有两种：一种是南山别墅，

另一种是非南山别墅。

托斯卡娜的蓝

水边的阿狄丽娜

自身角度阐述建筑哲理唯美浪漫的精神引领从两种角度衍生出对仙湖国际别墅精神的深入思考我们得到的思考方向：第五页，共六十八页。“事物本质”思考“项目精神”事物本质物质基础上层建筑精神意识别墅本质人文艺术建筑顶级别墅除了满足硬件的物质基础与奢华的配套基础，客户更注重的精神境界的追求。人文内涵艺术品建筑艺术上层建筑/精神意识,有自身运行的规则,即为哲理。哲学文艺复兴巴洛克装饰主义洛克克贝尼尼建筑、园林理论基础泛世界观世界观-唯美主义建筑史-建筑之源第六页，共六十八页。仙湖别墅——对于普通人而言，它是一幢昂贵的房子。对于消费者而言，它是一件有价值的商品。对于居住者而言，它是一个家。家的定义广泛而复杂，它除了物化的体现，更需要精神的归依感；对仙湖别墅而言，我们目前所能给予的，仅仅是前者。但是，对于开发商而言，它又是什么？先期时，它是一个可有可无的项目；然后，它变成了一个非同寻常的标杆；现在，它已然成为了一件值得雕琢与揣摩的、被赋予了丰富灵魂与内涵的建筑艺术品。所以，我们更需要找到的，是准确形容与定位其灵魂的内涵。第七页，共六十八页。第二部分富力的世界观第八页，共六十八页。

德国哲学家海德格尔认为，真正的安居需要和天空直接交流，天空不仅是我们头顶上熟知的那一片蓝天，还包括永不消除的精神和情感。也就是说别墅除了满足物质需求外，精神层面的回归才是必然。因此探得高端目标客层内心深处的需要.才能真正打动我们的目标客户。因此,我们的项目必须满足以下三个层次客户需求。3．应用层次：建筑／物业服务等硬件；2．文化层次：项目自身打造的建筑文化；1．精神层次：以项目折射人文精神。第九页，共六十八页。建筑不仅从技术角度、文化艺术层面，更应追寻精神层面的深刻思考。仙湖国际别墅应以精神层次需求即:项目本身折射的人文主义思想作为项目精神引领，并以其深厚的精神内涵和精湛的工艺技术，返回人与自然、人与人、人与自我的和谐世界。这是现代人的心灵需要与崇高的精神寄托。人文主义强调领导一切文化生命的最高原则，富力项目成为富豪阶层对稀缺资源、奢侈品的一种占有，更是对品位和鉴赏力的一场角逐。一个顶级项目带给富豪阶层的是稀缺的、可以传承建筑及人文精神的“家”。是满足内心关怀与自我实现的国际贵族生活。唯有如此，才能真正提升富力的品牌价值。

人文主义核心精神：自我实现与心灵关怀第十页，共六十八页。人文主义世界观,回归于富力项目之上,建立起双重行之有效的项目价值与一个特殊阶层的世界观。一重价值之尺度篇尺度是建筑与建筑、建筑与人、人与人之间的距离，仙湖给客层创造的不仅是建筑间的距离与私密，更是精神层面的尺度。它构建了人与人、人与建筑的和谐关系。即人是万物的尺度。一重价值之稀缺篇衡量一个人的财富,并不是看他金钱的占有量,而是资源的占有量.对稀缺资源的占有率。稀缺,对于我们客层而言是一种难度，即是拥有的难度和占有的难度。仙湖项目物质与精神层面的双高标准，是对财富实力的考验,更是对品位认知的考验。第十一页，共六十八页。一个阶层的世界观仙湖贵族阶层的确认是以他们的世界观及鉴赏力为标杆。一个对知识的尊重和持续地追求、对品质、注重体验的感受、追求更高境界的精神生活和人文精神的贵族阶层。相同的世界观成为凝聚的源头，使仙湖成为一个有纯正贵族血统的“名利场”。仙湖贵族阶层是与世界各地间往返的人。他们用与众不同的眼光打量这个世界。而他们经年的历炼，使其自我的自由意识摆脱了常规的束缚，拥有着不同角度观看世界的方式。而世界会回报他两样最珍贵的东西：心灵的自由、无穷的可能性。第十二页，共六十八页。SLOGAN自由.观世界第十三页，共六十八页。自由.观世界自由自由意识/自由精神/文艺复兴与巴洛克风格表达人类自由\快乐与无拘无束,自由是整个文艺复兴的精神引领与凝练。观看观看富力的园林、观看富力的建筑、观看富力的景观、观看富生活的每个细节。观看事物内部与外部世界，透析事物的本质的人生哲理。世界观观者，看也。看什么，观什么呢?看的是“整个世界”，而不是“局部世界”。用中国哲学的话说，看的是宇宙“大全”。

第十四页，共六十八页。第三部分产品观之精装别墅第十五页，共六十八页。富力的精装别墅由三重精装体系构成，即——

精装的园林

精装的建筑。

精装的室内空间

精装别墅与人文主义

简单意义上的精装，是一种以单一风格，对室内空间进行统一装饰的快餐式居住产品。而富力的精装别墅，则是以人文关怀主义为内涵，以三重精装体系与多重艺术主张为表现的人文主义的现实呈现。第十六页，共六十八页。提到人文主义思想

首先想到是西方文艺复兴与莱昂纳多．达芬奇。

人文主义是文艺复兴的核心，而文艺复兴代表人物达芬奇根据古代建筑师维特鲁威的比例学说，绘制出的“维特鲁威人”（即以人体模拟成十字架，与代表宇宙秩序的方和圆组成的经典构图）,更成为概括西方宗教、科学、建筑、艺术等多个领域广泛的人文主义起源。人文主义与维特鲁威人

“维特鲁威人”的人文精神：高度的和谐第十七页，共六十八页。“维特鲁威人”与波菲利之树13世纪六叶形装饰维特鲁威人由维特鲁人引出的建筑范畴建筑的基础范畴建筑的派生范畴第十八页，共六十八页。从“维特鲁威人”到建筑基本范畴及派生范畴，再到典型的六叶形装饰（巴洛克与文艺复兴最具代表性的建筑元素）。这是从高度的和谐精神到建筑学原理，再到建筑应用学的过程。其叶形装饰是由宗教中的圣树衍生而出的波菲利之树。而在建筑应用学上最能代表人文精神（即高度的和谐）也是——波菲利之树第十九页，共六十八页。波菲利之树建筑艺术之”树”

第二十页，共六十八页。波菲利之树与富力建筑让我们将波菲利之树回归到富力产品本身，使富力项目成为以”波菲利之树的实体根系。根系分别包括两大部分，建筑及建筑精神。波菲利之树的建筑(建筑基础范畴)形式富力项目的功能历史意义富力项目的形式功能富力项目的历史居住功能度假功能聚会功能独体别墅、开放前庭私密后院、自然原生园林水系与湖、树冠掩映的林荫等文艺复兴巴洛克风格第二十一页，共六十八页。

波菲利之树与仙湖别墅建筑精神仙湖别墅卖给客户的除了房子本身，还应有更多的自豪感、归属感以及品牌认同等精神领域的附加价值。这种附加价值是富豪阶层所需要的,更是品牌得以真正传承的精神内涵，即建筑精神。第二十二页，共六十八页。波菲利之树的建筑精神(建筑派生范畴)结构持久仙湖别墅客层自由意识诗意文脉自由我们的客层是正在影响经济发展和社会进步的少数人。他们低调、内敛，拥有优先享用稀缺资源的某种特权。财富只是他们成为优势阶层的基础。而仙湖别墅所拥有的舒适的自由生活尺度与他们特有的自由精神相溶，成为仙湖别墅独有的“贵族圈层”。仙湖别墅项目品质仙湖别墅项目的人文精神观澜湖的瓦、17英里的外涂料，每个产品细节，无不映射着富力的对品质追求，而这也对目标客层的品位与签赏力考量，品位确定身份，这是圈定“富力贵族”的标尺。富力项目不仅是以奢华为主导，更是彻底体现人性关怀的纯粹体验。人文主义之于富力，是一切以人为“本”的建构，产品设计全部从“人”出发。细节尽显人文主义（内心关怀与自我实现）的精神，是对优势阶层所需一切的满足。第二十三页，共六十八页。波菲利之树的建筑波菲利之树生命之树、智慧之树高度的和谐代表着永无止境的繁殖与生长人与人、人与建筑、人与自然的和谐波菲利之树的建筑精神人文主义精神第二十四页，共六十八页。也因此，精装别墅主题为——波菲利之树第二十五页，共六十八页。波菲利之树——新古典主义的高贵文化“艺术不是目的，而是手段……”——达维德新古典主义是基于人文主义之上的欧洲艺术主张的重要流派，富力别墅，体现完整的欧式建筑文化，以新古典主义风格，诠释高贵。波菲利之树的产品体系建立波菲利之树——后现代主义的独特主张没有重复、没有规则，绝对的推翻与绝对的重塑。后现代主义的线条，勾勒富力阶层的个性与独特。波菲利之树——自由主义的奔放田园尊重原始土地的美感，以原乡的田园风格，演绎自由主义奔放的思想。第二十六页，共六十八页。波菲利之树的产品体系建立波菲利之树——拿来主义的中式畅想“他山之石，可以攻玉”——鲁迅居住者说：需要欧式的建筑，需要中式的内涵，需要别样的山水，需要……富力说：举凡成就富力而需要的，皆可取而用之。波菲利之树——巴洛克的精致艺术文艺复兴时期最重要的建筑流派，厚重的建筑色彩与充满艺术性的雕刻，使整个建筑作品精致而奢华，富力亦然。第二十七页，共六十八页。为迎合市场对于项目概念的审美与理解程度，建议将精装主题的SLOGAN以直接、明了的语言阐释波菲利之树的深层涵义。推广SLOGAN——观湖.观墅.观世界第二十八页，共六十八页。富力仙湖自由.观世界精装别墅SLOGAN延展与产品主题延展人文主义精神的体现波菲利之树观湖.观墅.观世界第二十九页，共六十八页。新闻及概念炒作波菲利之树推广主线阐述卖点阐述细节品鉴波菲利之树的秘密波菲利之树的新古典主义一个线条的传说每棵树都有名字水滴是天使的眼泪一片瓦的爱情藏在心里的明暗调智慧——在湖边的故事自然——森林里的风波阶层——不需要辨别的朋友自由——跳脱被需要的束缚富力.文艺复兴宣言波菲利之树的后现代主义波菲利之树的自由主义波菲利之树的拿来主义波菲利之树的巴洛克历史——随波逐流的成就第三十页，共六十八页。第四部分富力的非精装别墅第三十一页，共六十八页。如果说音乐是流动的建筑,那建筑物则是凝固的音乐。

--------黑格尔第三十二页，共六十八页。所以,当建筑达到某种高度之后,它就已然超越了使用价值的范畴,转而成为一个凝练人文思想与强烈艺术性的建筑艺术品。那么，当我们对于建筑有了更高层次的理解与期盼之后,回归到富力非精装别墅，它对于我们而言，又是什么？第三十三页，共六十八页。唯心主义哲学大师苏格拉底曾说：认识自己，方能认识人生。

所以，只有我们站在旁观者的角度，完整而独立的审视一件事物时，方能看得更加清晰而透彻。艺术品，既基于实体之上，又超脱于实体之外；一件艺术品的内涵价值，往往高于其外在形态不知几许。所以，我们认为，非精装富力别墅的生命力与价值，恰恰在于它的精神形态，而非物质形态。那么,什么才是最具非精装富力别墅精神的精神形态?第三十四页，共六十八页。非精装别墅关键词寻找非精装别墅的灵魂园林艺术建筑艺术人文艺术非精装别墅的唯美主义生活艺术唯美主义——也称之为“美之至上主义”。指以艺术的形式美作为绝对美的一种艺术主张。唯美主义认为——艺术是个自足的本体,不应受到道德、政治或任何其它事物的约束。简单地说,这是一种自由的、为艺术而艺术的主张。第三十五页，共六十八页。非精装别墅的唯美主义体系建立——唯美主义园林观大自然的神来之笔——世界级别墅的景观标准对稀缺资源的占有率,是别墅级别的判定标准之一。世界别墅史上，只有四种景观被公认为别墅景观：海、山、湖、高尔夫，因为这四种景观皆具有不可再生的稀缺性，能拥有其中之一，已属难得，同时拥有湖景与高尔夫，堪称大自然的神来之笔——为艺术而艺术。唯美主义时间观当前即永久——《莎乐美》有历史的建筑，才有味道；经得起岁月的别墅，才够唯美。对非精装别墅来说，当建筑已到达巅峰与极致，当前即是永久。第三十六页，共六十八页。非精装别墅的唯美主义体系建立——唯美主义自由观美所带来的快乐是一种没有利害关系的、自由的快乐。——瓦西列夫享受自由感与距离感是人生的一种境界，这种境界来源于私密性的建立，所以，私密性是世界级著名豪宅不可获缺的光环。为了确保自由与安全的美，是唯美主义自由观的精髓所在。唯美主义人文观豪华只是表现，圈层才是本质。——世界级别墅的人文标准唯有相同的阶层，才能具备相近的品位与相同的人生境界；唯有圈层，才能营造共同的唯美主义生活氛围——同一种人的人文观。第三十七页，共六十八页。仙湖别墅的唯美主义体系建立——唯美主义审美观生长在自然里的房子。——世界级别墅的至高境界天、地、人、宅，四者相辅相成，互相融合，宅为人而建，地为宅而选，天与地、人与宅，互通互融，是世界级别墅的至高境界。非精装别墅——“长在森林中房子”,为满足唯美主义的审美观而建。第三十八页，共六十八页。当产品已然升华到艺术品,还有什么是我们能给予的?——仙湖别墅当物质已然升华到极致，我们要做的，即是寻找到心灵最美的化身。——动力火焰在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！——苏格拉底第三十九页，共六十八页。非精装别墅主题，寻找美的化身——安塔.露琪亚安塔·露琪亚——象征一切光明、浪漫、美好事物的信仰。SantaLucia原文意为“光、光明”。女神是唯美主义上升到极致的精神代表.安塔露琪亚，相传是圣女卢西亚，在北欧被尊为光明女神,也称美神之光。北欧的一个港口被称为安塔露西亚，表达的是一种对美的信仰。另外，《安塔·露琪亚》也是一首源于水乡的意大利船歌。意大利是文艺复兴发源地、巴洛克建筑风格之乡,暗喻富力别墅的建筑渊源。第四十页，共六十八页。为迎合体现非精装别墅的自由观，并延续项目主SLOGAN的语言风格。安塔.露琪亚推广SLOGAN——自由.观世界第四十一页，共六十八页。富力仙湖自由.观世界精装别墅SLOGAN延展与产品主题延展人文主义精神的体现波菲利之树观湖.观墅.观世界非精装别墅自由艺术的唯美主义自由.观世界安塔露琪亚第四十二页，共六十八页。唯美主义之产品回归——唯美主义之建筑——创造，以建筑艺术之名艺术的生命在于不停的创新与创造。仙湖别墅，以艺术之名，雕琢具有鲜活生命力的建筑艺术品，因为他们——为艺术而生。唯美主义之园林——没有复制品的森林自然，本身就是唯美而浪漫的，仙湖别墅的园林，不是图纸上的复制品，而绝对是因地势而设的生态自然，因为他们——为艺术而生。第四十三页，共六十八页。唯美主义之产品回归——唯美主义之尺度——美需要伸展的尺度距离产生美。人与人，人与建筑，建筑与建筑的美，都需要距离来成就，仙湖别墅，以一种伸展的尺度，成就唯美。唯美主义之圈层——只有一个阶层的生活圈没有混杂的社会食物链，只为满足一个阶层审美的唯美生活圈。唯美主义之细节——没有瑕疵，才算完美上帝存在于细节之中。细节才是最能界定身份的标杆，仙湖别墅，以严苛的眼光关注一切细节，因为他们——唯美。第四十四页，共六十八页。新闻及概念炒作安塔.露琪亚推广主线阐述卖点阐述细节品鉴森林里的安塔.露琪亚水边的安塔.露琪亚山上的安塔.露琪亚只有一个阶层的生活圈没有复制品的森林美需要伸展的尺度创造，以建筑艺术之名没有瑕疵，才算完美富力，为唯美自由而来富力的安塔.露琪亚唯美主义园林观——大自然的神来之笔唯美主义时间观——当前即永久唯美主义自由观——做孤独的散步者唯美主义人文观——豪华只是表现，圈层才是本质。唯美主义审美观——生长在自然里的房子。第四十五页，共六十八页。LOGO表现第四十六页，共六十八页。哥德色彩论寓意建筑学原理第四十七页，共六十八页。第四十八页，共六十八页。第四十九页，共六十八页。第五十页，共六十八页。第五十一页，共六十八页。第五十二页，共六十八页。第五十三页，共六十八页。第五十四页，共六十八页。第五十五页，共六十八页。第五十六页，共六十八页。第五十七页，共六十八页。