2022-2023学年贵州省黔东南州镇远县重点中学高二（下）月考语文试卷

第=page11页，共=sectionpages11页2022-2023学年贵州省黔东南州镇远县重点中学高二（下）月考语文试卷一、现代文阅读（本大题共9小题，共35.0分）阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

山水之趣，是在物我双观视角下对山水的感知、理解和表达。看山不是山，看水不是水，超越了有形的山水；看山还是山，看水还是水，是借助山水建构起有意味的审美范式，表达超脱于有形山水和无形山水的艺术形态。

王维的诗中有画，画中有诗，在于能够对山水景致进行艺术想象，将其中最有趣味、最有美感的景物组合起来，形成超越客观山水之长的情思意味。他在《山水论》中描述了雨后、早晨、傍晚、春、夏、秋、冬不同时间下山水色彩的差异，用红日、蓝天、绿水、白云、青山等展现了山水中特有的美感，确立了诗歌和绘画中山水审美的范式，推动了山水审美的艺术化。

艺术审美，需要有一双能够滤汰原始物象的眼睛，将看似杂乱无章的远近、高低、大小、长短、粗细等物象组织起来，使之能够和谐共生，形成协调统一、自如自得的审美观感。北宋画家郭熙在《林泉高致》言水色春绿、夏碧、秋青、冬黑，言天色春晃、夏碧、秋净、冬黯，是从艺术物象的视角观察山水的趣味；又言云气春融怡、夏猗郁、秋疏薄、冬黯淡，烟岚则春山澹冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡，是从意境的角度理解山水间气韵的流动和情调的变化。这些源自观察并经过艺术提纯后的山水审美，使得山水不再只是自然的客体，更是融合着艺术想象的审美范式。

元代画家黄公望汲取董源、巨然的用墨技法，所绘画面水墨纷披，苍率潇洒。其晚年所绘的《富春山居图》，境界辽远开阔，雄秀苍莽，简洁清润，尺幅千里。山峰的用墨或浓或淡，都以干枯的笔触勾皴，远山、河渚用淡墨抹出，笔痕隐约可见，独具匠心。水纹先用浓墨枯笔勾勒，稍加淡墨复染，氤氲成趣。树木的枝干多用浓墨写出，树叶点染而成，或横，或竖，或斜，或直，干湿相兼，放眼望去，生机苍郁。这幅作品最能代表宋元山水审美的境界。元末倪瓒画山水，多构图平远，墨色清淡，轻重相生，常能用干而略涩的笔触，以折带皴、披麻皴展现远近，辅以横点作苔，皴擦渲染，显出层次。画面简练洒脱，似嫩实苍，体现着浅水遥岑的萧散简远，其山水多了隐逸的趣味，成为心灵的写照。

由此来看，有形的山水在眼中，可以“横看成岭侧成峰”；无形的山水在心中，可以“淡绿深青一万重”；艺术审美中的山水，则以有形存无形，以无形化有形，可以“欸乃一声山水绿”。这种经过情绪体验、理性思考和艺术创造之后的山水审美，是艺术创作的呈现，更是体现精神生活的方式。（摘编自曹胜高《中国山水文化的审美》）材料二：

山水文化实为人们在城市中对自然的精神回归。20世纪末钱学森先生提出“山水城市”的概念，将山水文化融于城市发展。钱老在给吴良镛先生的信中提到：“能不能把中国的山水诗词、中国古典园林建筑和中国山水画融合在一起，创立山水城市的概念？人离开自然又要返回自然，社会主义的中国能建造山水城市的居民区。”以古人山水文化为鉴，将其观念精髓融入城市发展与建设中，在设计理念、空间布局、材料选用等方面借鉴古人山水文化中的理念，能够创造出与自然和谐共生的人居环境。由于中西方文化的差异，特别是在对自然的认知上呈现两种截然不同的态度，这种差异直接影响了两种文化在各自文学艺术领域的发展方向，而山水文化孕育着我国“天地有大美”的审美观、“道法自然”“天人合一”的哲学观。因此，山水文化不仅体现了一种人、自然、社会发展的可持续理念，更成为当今城市发展的文化回归。

如今，城市建设中反映出的一系列问题开始让人们反思城市发展的方向，山水城市的提出成为立足传统文化探索城市发展模式的共识。山水城市的这一核心精神，传承了我国山水文化的思想内涵，在山水城市发展探索的道路上呈现出越来越多的优秀案例。以中国美术学院象山校区为例，象山校区是开放式的校园，整个校区建筑的布局与自然环境和谐相依；另外，设计者基于象山原有的、自发性的山地建筑聚落形态，建立一个以“回”字为基点的场所模式。“回”即合院，从此出发将所有校园建筑以“回”字的某种削减作为平面布局，体现了“天人合一”的空间布局。在材料使用上返璞归真，以当地材料为基础，朴素的砖墙、石墙、夯土墙、水泥抹灰本色墙，采用简单的砌筑方式，体现人们在长期与山水的共存中，发展出一种与自然共生的基本智慧与当地的人文精神。对建筑细节与建筑材料可再生的运用更是体现了“道法自然”的理念，使中国传统的建筑思想具有了新的生命力，成为将山水文化融入本土建筑设计，又不失现代感的优秀典范。从作品中可以感受到作者对中国传统山水文化的深刻感悟，作品中表现了山水画的意境、人文与大自然的对话、传统手工艺与建筑的巧妙融合。（摘编自张茜、曹磊《中国山水文化的哲学蕴涵探究》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A.王维能将经过艺术想象后的山水景致中最有趣味、最有美感的景物组合起来，形成超越客观山水之长的情思意味。

B.在北宋画家郭熙看来，各种看似杂乱无章的远近、高低等山水物象经过画家艺术提纯，脱离了自然，充满艺术想象。

C.在当今城市的发展与建设中，我们可以有意把山水文化融于其中，这将会有利于创造出与自然和谐共生的人居环境。

D.在对自然的认知上，中西方文化呈现两种截然不同的态度；而城市发展秉承中国山水文化，会有利于社会可持续发展。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是

A.王维在《山水论》中告诉我们，只要把握住不同时间下山水色彩的差异，我们就能发现山水中特有的美感。

B.黄公望的创作深受董源、巨然用墨技法的影响。从《富春山居图》可以发现，“浓墨”构成其画作主要特色。

C.“山禽拂席起，溪水入庭流”一句中所描述的情形与中国美术学院象山校区的合院相似，也体现出“天人合一”的理念。

D.象山校区的建筑材料以当地材料为基础，其建筑砌筑方式简单，从中可发现中西建筑思想之间新的融合和渗透。3.结合材料内容，下列选项中最能支持建筑中“道法自然”理念的一项是

A.楼阁亭宇，乃山水之眉目也。苏轼在《涵虚亭》中亦提到：“唯有此亭无一物，坐观万景得天全。”

B.“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”（《论语•子罕》）

C.北京故宫的中轴线向南北延伸，使南面的正阳门、永定门和北面的钟鼓楼同在一条中轴线上。

D.我国的古建筑，无论是民宅还是衙署、宫殿，外部都是用高墙封闭，仅留少数门以供出入。4.请简要分析材料二的论证思路。5.绘画创作中，画家怎样才能获得“山水之趣”？请结合材料，谈谈你的看法。阅读下面的文字，完成下列各题。

材料一：细腰楚王楚国的军队旌旗招展，在滚动的尘烟中徐徐推进。囚禁着陈、蔡两国国君及其他王族的囚车列着长龙一般的队伍隆隆地向楚国的国都驶来。

楚灵王坐在雄伟的章华台上，眼望远处浩淼的山水云烟。丝竹之音不绝于耳，轻歌曼舞萦绕左右。灵王斜倚着白玉砌成的栏杆，捋了捋唇上的两撇美须；抬眼望天，轻轻地启动了他两片薄薄的嘴唇：苍天当不负我也！

灵王一手揽过一个细腰王妃，走到“银波”大镜跟前。他挺胸收腹，舒展双臂，长久地端详着自己灵活的身躯问道：“爱妃看本王身段如何？”

“美极了。我王一向器宇非凡，今日更是玉树临风。”细腰王妃细细甜甜的嗓音听得楚王如沐春风。“本王今天将大会诸侯，届时还要举行得胜之师的凯旋仪式，本王高兴啊。来，起鼓，且让本王和你们共舞一曲！”伴随着欢快的节奏，灵王和他的宫女们翩翩起舞。灵王在舞女环绕的庭台中心翻旋如飞，恰似游龙戏凤。一曲舞毕，忽报各国诸侯陆续齐聚台下，等候召见。

细腰王妃轻轻地为灵王拭去额头上渗出的一层细汗。灵王缓步登上镶金的宝座。他扬起长长的下巴，转身环顾各国诸侯，口中说道：“列位看我楚国将士如何？想我大楚将士，来自江河湖海，善于搏击风浪，四肢矫健，完全不像你们中原大汉，肥硕粗大，行动不便。哈哈哈！来，为我无敌的楚国将士先干上一杯。”灵王一边干杯，一边示意伴舞。一时铜鼓、铃铛之音乍起，一列列细腰粉黛袅袅而出。灵王和诸侯们在楚国艳舞的香风吹拂下，开怀畅饮。醉意朦胧中灵王听宫人来报：越王常寿过姗姗而来。肥胖的越国国君很艰难地攀上章华台，他大汗淋漓、上气不接下气地向灵王道歉。

灵王轻蔑地瞥了一眼常寿过肥硕的肚子，半晌才说：“你猪行而来，本王本不该怪你。不过，我们的庆会也即将结束，要是不想和蔡侯同列，你还是先行而去吧！不过你既然肥胖如猪，你就得爬着出去。”喘着粗气的常寿过血涌如潮，但他还是伏下肥硕的身躯，爬出章华大厅。灵王导演的这出戏，着实让各国诸侯和众位文武大臣惊出了一头冷汗，个个不由自主地摸起了自己的脸、头和肚子。章华台会盟以后，楚灵王被推举为盟主，主持仲裁各国战和事宜。于是，他安排他的精锐之师开始攻打东方的吴国。

一日，宫里闲来无事，灵王下令做了一面大镜安置在宫殿外，并颁布新旨：举凡今后，用人以腰，肥者罢黜。于是宫廷内外掀起了一场“罢肥”运动，肥胖的官员一律罢免。稍微有点发胖迹象的大臣们千方百计地减肥。人们不约而同地节制饮食，为此经常饿得头昏眼花。尽管他们挖空心思地减肥，可是楚国王宫里十之八九的大臣还是被罢免了。一番折腾之后，楚国举国上下所有机构里都成了清一色的窈窕男女，只是个个面黄肌瘦，弱不禁风。

一天忽有快马来报：二十万楚军主力在吴国东南遭到十面伏击，已经全军覆没。沉浸在歌舞声中的灵王一时惊诧不已。他匆忙组织了一支由十万人组成的蜂腰部队赶赴前线应敌，可是，越王常寿过伙同那些因为肥胖而被罢免的王族们闯进皇宫杀了他的儿子，占领了楚国的都城。

灵王的蜂腰部队很快就被兵强马壮的吴军彻底击溃。灵王落荒而逃。衣着褴褛的灵王逃到故臣申亥的故乡鄢都。

是夜，刚刚出浴的灵王换上申亥呈上来的衣服。他长长地伸了个懒腰之后依窗而立。窗外，月明星稀，灵王看见江流、沙滩和荒山莽岭之间满是晃动的火把。火把像天上的星星—样繁多，楚灵王一时分不清哪里是天空，哪里是江河。

灵王正要问及，门外忽然卷进一股冷风，越王常寿过手持宝剑跨了进来，身后站着两排袒胸露腹的肥硕壮士。灵王轻蔑地扫视了一眼满堂的彪形大汉，习惯性地紧了紧腰带问：“申亥，再看看，王腰身尚灵活否？”“我王身似蛟龙，动若疾风。”申亥声泪俱下地说。“申亥，意欲观王舞乎？”申亥已泣不成声。常寿过逼近秀骨玉肌的灵王，未等灵王扭动身姿，便将锋利的柳叶剑一挥，楚王的细腰片刻就成了两段。（注：公元前529年楚国人民推翻了楚灵王的统治，在逃亡途中，他的随从相继离去，最后吊死郊外。）

江风吹过，火苗歪斜，常寿过仔细查看剑刃，竟无一滴血迹沾在上面。（有删改）材料二：

“我们追求的不是历史真实，而是历史精神”，难道“历史精神”不是客观存在？例如，我们写介子推和苏武，在删除了他们的愚忠、愚孝之后，所留下的只能是“贫贱不能移，威武不能屈”的大无畏精神了。1943年，郭沫若在一篇短文中中提出“失事求似”，在文艺界产生了很大的影响。莱辛在《汉堡剧评》中也曾写道：“如果我们愿意相信可能发生过的某些事情是真实的，那么有什么阻碍我们把从未听说过的、完全虚构的情节当成真实的历史呢？郭沫若所说的“似”和菜辛所说的“可能发生”应是相同或相似的概念。（《京剧•诗•历史》《中国社会科学报》张伯昭）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是______

A.楚灵王“捋了捋唇上的两撇美须”轻轻地说出“苍天当不负我也！”，这反映了他在战胜陈、蔡两国之后踌躇满志的心态。

B.会盟在即，楚灵王仍在庭台中心“翻旋如飞，恰似游龙戏凤”，既表现了楚灵王的自恋，也表现出他内心对诸侯的轻蔑。

C.宫内外官员千方百计减肥，仍大量被罢免，意在表现楚灵王“用人以腰”旨意之荒诞和官员们的儒弱畏怯，不敢反抗。

D.被常寿过逼入绝境之后，楚灵王依然关心自己腰身是否灵活，易于翩翩起舞，可见楚灵王到死都执迷不悟，可悲可叹。7.下列对文本艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是______

A.“细腰王妃细细甜甜的嗓音听得楚王如沐春风”使用通感，用表现味觉的“甜甜的”来形容声音，写出了王妃的娇弱妩媚。

B.在人物刻画方面，小说继承了中国传统小说的特点，少有对人物心理活动的直接描写，而通过人物的动作和语言加以揭示。

C.越王常寿过因为身型肥硕而受辱，在楚灵王逼迫下爬行出章华大厅，这为后面他率军包围楚灵王并将其一剑斩杀埋下伏笔。

D.这篇历史小说中的人物，有的以确实可考的称号或名字指称，有的则仅用特征或身份指称，这是由人物在小说中的作用大小决定的。8.材料一文本开头用大量笔墨铺写楚灵王会盟诸侯的场面，结尾则用较少笔墨交代楚灵王遇害的过程，这样写有什么效果？请谈谈你的理解。9.材料二谈到历史小说和戏剧创作的重要原则——“失事求似”，请结合材料一，分析作者是如何实践“失事求似”这一创作原则的？二、文言文阅读（本大题共5小题，共20.0分）阅读下面的文言文，完成下面小题。

孔子曰：“受业身通者七十有七人，皆异能之士也。”德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。政事：冉有，季路。言语：宰我，子贡。文学：子游，子夏。师也辟。参也鲁，柴也愚，由也喭①，回也屡空。赐不受命而货殖焉，亿则屡中。

孔子之所严事：于周则老子；于卫，蘧伯玉；于齐，晏平仲；于楚，老莱子；于郑，子产；于鲁，孟公绰。数称臧文仲、柳下惠、铜鞮伯华、介山子然，孔子皆后之，不并世。

颜回者，鲁人也，字子渊，少孔子三十岁。颜渊问仁，孔子曰：“克己复礼，天下归仁焉。”孔子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”“回也如愚；退而省其私，亦足以发，回也不愚。”“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”回年二十九，发尽白，早死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰有颜回者好学不迁怒不贰过不幸短命死矣今也则亡

闵损字子骞，少孔子十五岁。孔子曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”不仕大夫，不食污君之禄。“如有复我者，必在汶上矣。”

冉耕字伯牛，孔子以为有德行。伯牛有恶疾，孔子往问之，自牖执其手，曰：“命也夫！斯人也而有斯疾，命也夫。”

子路喜从游，遇长沮、桀溺、荷蓧丈人。子路为季氏宰，季孙问曰：“子路可谓大臣与？”孔子曰：“可谓具臣矣。”子路为蒲大夫，辞孔子。孔子曰：“蒲多壮士，又难治。然吾语汝：恭以敬，可以执勇；宽以正，可以比众；恭正以静，可以报上。”（节选自《史记•仲尼弟子列传》）【注】喭（yàn）：粗鲁，率直。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.孔子对曰/有颜回者好学/不迁怒/不贰过/不幸短命死矣/今也则亡/

B.孔子对曰/有颜回者/好学不迁怒/不贰过/不幸矩命死矣/今也则亡/

C.孔子对曰/有颜回者/好学不迁怒/不贰过/不幸短命/死矣今也则亡/

D.孔子对曰/有颜回者好学/不迁怒/不贰过/不幸短命/死矣今也则亡/11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是

A.文学，古代贵族教育的一门学科。现在多指用语言文字形象化地反映客观现实的艺术。

B.货殖，即经商营利。司马迁所指的货殖，还包括各种手工业，以及农、牧等的经营在内。

C.字，在男子二十岁举行“冠礼”、女子十五岁举行“笄礼”后才取的，名和字往往相关。

D.疾，相对较轻的病，与“天下之欲疾其君者”（《齐桓晋文之事》）中的“疾”的含义相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是

A.这是孔门弟子的一篇多人合传。仲尼，即孔子。本传主要记述孔子及其弟子的言语和行事。

B.孔子对学生是了解的，知道他们在某个方面取得的成绩。也不求全责备，如对经商的冉耕。

C.颜回是孔子最得意的门生，不止一次地受到孔子的称赞，学问、人品都好，可惜早逝了。

D.子路在孔门中是比较特别的，文中概括说“由也喭”，即粗鲁、率直。节选之文未能说明。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①颜渊问仁，孔子曰：“克己复礼，天下归仁焉。”

②孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。14.从交友有益的角度看，你认为孔子弟子中哪个人比较适合做自己的朋友？请结合材料举一例说明理由。三、诗歌鉴赏（本大题共2小题，共9.0分）阅读下面这首宋词，完成小题。临江仙•暮春①

赵长卿

过尽征鸿来尽燕，故园消息茫然。一春憔悴有谁怜。怀家寒食夜，中酒落花天。

见说江头春浪渺，殷勤欲送归船。别来此处最萦牵。短篷南浦雨，疏柳断桥烟。【注】①“靖康”之变后，宋室南迁，定居临安一带（今浙江杭州），部分士人不忘故国，时发感慨。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是

A.词作开头运用征鸿和归燕进行比兴，表达了词人郁结在胸中的思乡之情。

B.“一春”是指词人对家乡的怀念从春分、春社，直到寒食，经历了整个春天。

C.钱塘江的春浪主动来献殷勤，要送他回家，表现词人内心对归乡的期盼欣喜。

D.全词伤春更是伤己，寄寓了词人漂泊之感，思乡之愁，自怜之意，牵挂之情。16.有人认为本词“短篷南浦雨，疏柳断桥烟”极妙，请加以赏析。四、默写（本大题共1小题，共6.0分）17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)在《屈原列传》（节选）中，司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行评价的句子是“______，______”。(2)秦始皇统治时期为了蒙蔽百姓、巩固统治而焚书坑儒，《过秦论》中体现这个举措的句子是“______，______”。(3)《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接摹写乐声激越动听的诗句是“______，______”。五、作文（本大题共1小题，共60.0分）18.阅读下面的材料，根据要求写作。

《战国策》中有言：“一言之辩重于九鼎之宝，三寸之舌强于百万之师。”意思是一个人辩论的力量比九鼎还重，凭借三寸之舌能够胜过百万雄兵。这里赞美了能言善辩的好处。《论语》中有言：“御人以口给，屡憎于人……焉用佞！”意思是伶牙俐齿地与别人争辩会惹人厌恶，一个人为何要能言善辩呢？孔子的话肯定了讷言的好处。

有时候，不同古人的言论看似矛盾，但实则是他们在辩证地看待问题，这体现出他们独特的人文思想和精神特征，而这些思想在当代国家、民族、社会的各方面都发挥着重要作用。

作为新时代的青年，你对“能言”和“讷言”有何个人的理解和感悟？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。六、其他（本大题共5小题，共20.0分）阅读下面的文字，完成小题。

天上有一颗国际编号为3171号的小行星，名叫“王绶琯星”，标志着王绶琯在天文领域的杰出贡献。王绶琯曾致信北京市科协青少年部部长周琳，说他在科普活动中接触过的许多优秀学生，后来都①

了。“作为前辈的我们这一代人，应该②

，是否也有失职之处？”

由王绶琯倡议，钱学森、王大珩、路甬祥、白春礼等61位著名科学家联合发起成立北京青少年科技俱乐部（以下简称俱乐部）。优秀高中学生利用课余和假期求师交友。优秀高中学生到国家一流实验室体验科学家团队的科研活动。俱乐部开启了科技人才早期发现与培养的探索实践。俱乐部组织高中学生求师交友和体验科研活动。

经过22年发展，俱乐部基地校由最初的4所发展到31所。其中3100多名中学生走进278个科研团队及国家重点实验室，进行平均为期一年的“科研实践活动”。一批俱乐部早期会员已在各自领域③

，有的还成长为国际科学前沿领军人物。

在20多年中，王绶琯为俱乐部的发展四处奔波。他捐出了自己的全部稿费。即便躺在病床上，他仍在关心着俱乐部的未来，并感叹说：“我们怎么可以不尽力培育一片深厚的土壤，让科学之树枝繁叶茂？”19.请在文中横线处填入恰当的成语。20.请将文中画波浪线的部分改成以“俱乐部”开头的长句子，要求语意连贯，逻辑严密。21.文中画横线的句子使用了反问和比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。阅读下面的文字，完成小题。

日本研究人员开发出一种嗅觉传感器，能够通过分析呼吸中的化合物来识别个体身份。在这个信息和技术的时代，生物识别认证是保护宝贵资产的重要方式。

研究人员解释说，人类气味是一种新的生物识别技术，使用个人独特的化学成分来确认“你是谁”。其中之一是经皮气体——从皮肤产生的化合物，但皮肤产生的挥发性化合物浓度很难让机器检测到。因此，研究小组转而研究是否①_____。事实上，人类的呼气已被用来识别一个人是否患有癌症、糖尿病，甚至新冠肺炎。

研究小组从分析受试者的呼吸开始，筛选可用于生物识别认证的化合物，共发现了28种可行的化合物。在此基础上，他们开发了一个有16个通道的嗅觉传感器阵列，每个通道都可识别特定范围的化合物。传感器数据随后被传递到机器学习系统中，分析每个人的呼吸组成，并以此区分个人的特征。研究人员用6个人的呼吸样本对该系统进行了测试，发现它识别出个人身份的平均准确率为97.8%。即使样本量增加到20人，这种高水平的准确率②______。

此次研究中他们要求受试者在测试前6小时禁食。下一步，他们将改进该技术，③_____。22.下列句子中的“你”和文中画横线处的“你”，用法相同的一项是

A.老同学，忽然想问你一些有关秋天的事。

B.课间休息时间，你追我赶地嬉闹着的三个人怎么就打起来了呢？

C.在这次“希望杯”演讲比赛中，你获得了第一名。

D.生活中，你看到的不一定是事实，你以为的事实不一定是真相。23.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。

答案和解析1~5.【答案】B、C、A、、【解析】（1）B.“山水脱离了自然”理解错误。由材料一第三段“这些源自观察并经过艺术提纯后的山水审美，使得山水不再只是自然的客体，更是融合着艺术想象的审美范式”可知，选项表述曲解文意。“在北宋画家郭熙看来”这一表述也不准确，根据原文“北宋画家郭熙在《林泉高致》言水色春绿、夏碧、秋青、冬黑，言天色春晃、夏碧、秋净、冬黯，是从艺术物象的视角观察山水的趣味；又言云气春融怡、夏猗郁、秋疏薄、冬黯淡，烟岚则春山澹冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡，是从意境的角度理解山水间气韵的流动和情调的变化”可知，郭熙看法不同于作者的观点。

故选B。

（2）A.“只要……就……”理解错误。原文是“他在《山水论》中描述了雨后、早晨、傍晚、春、夏、秋、冬不同时间下山水色彩的差异……推动了山水审美的艺术化”。

B.“‘浓墨’构成其画作主要特色”错误，无中生有。原文是“其晚年所绘的《富春山居图》，境界辽远开阔，雄秀苍莽，简洁清润，尺幅千里。山峰的用墨或浓或淡，都以干枯的笔触勾皴，远山、河渚用淡墨抹出，笔痕隐约可见，独具匠心……”，并未体现“浓墨”构成其画作主要特色。

C.正确。

D.“从中可发现中西建筑思想之间新的融合和渗透”错误，文中并未提及。原文只是说“使中国传统的建筑思想具有了新的生命力，成为将山水文化融入本土建筑设计，又不失现代感的优秀典范”。

故选C。

（3）A.“楼阁亭宇，乃山水之眉目也”，说明中国古典园林的构成要素以山水自然景观为主，支持“道法自然”的理念。

B.意思是：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，这时停下来，是我自己要停下来的。又好比平整土地，虽然只倒下一筐土，如果决心继续，还是要自己去干的。”孔子这是以堆土为山来比喻人的成败与意志，与“道法自然”理念无关。

C.故宫的这种布局表明，皇宫的主要门殿不仅居宫城中心，而且还是全北京城的中心，体现出以皇权为中心的要求，与“道法自然”理念无关。

D.由于受到所处的社会环境、民族性格和审美观念的制约，我国古建筑具有封闭性和内向性，与“道法自然”理念无关。

故选A。

（4）材料二中，作者首先在第一段第一句中说“山水文化实为人们在城市中对自然的精神回归”，这也是作者开门见山提出的观点。其次，根据原文“钱老在给吴良镛先生的信中提到：‘能不能把中国的山水诗词、中国古典园林建筑和中国山水画融合在一起，创立山水城市的概念？人离开自然又要返回自然，社会主义的中国能建造山水城市的居民区。’”“20世纪末钱学森先生提出‘山水城市’的概念，将山水文化融于城市发展”可知，作者用钱学森先生的话进行佐证，以强调山水文化的价值。

根据材料二第二段原文“如今，城市建设中反映出的一系列问题开始让人们反思城市发展的方向，山水城市的提出成为立足传统文化探索城市发展模式的共识”可知，作者接下来强调当下建立山水城市的重要性。对此，根据原文“以中国美术学院象山校区为例，象山校区是开放式的校园，整个校区建筑的布局与自然环境和谐相依……”可知，对此，作者还以中国美术学院象山校区为例加以说明。

（5）根据原文“山水之趣，是在物我双观视角下对山水的感知、理解和表达……是借助山水建构起有意味的审美范式，表达超脱于有形山水和无形山水的艺术形态”“王维的诗中有画，画中有诗，在于能够对山水景致进行艺术想象，将其中最有趣味、最有美感的景物组合起来，形成超越客观山水之长的情思意味”“北宋画家郭熙在《林泉高致》言水色春绿、夏碧、秋青、冬黑，言天色春晃、夏碧、秋净、冬黯，是从艺术物象的视角观察山水的趣味”可知，从艺术物象的视角观察山水，对山水景致进行艺术想象，以发现山水之趣。

根据原文“又言云气春融怡、夏猗郁、秋疏薄、冬黯淡，烟岚则春山澹冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡，是从意境的角度理解山水间气韵的流动和情调的变化”可知，从意境的角度出发，去理解山水间气韵的流动和情调的变化，以体验山水之趣。

根据原文“这种经过情绪体验、理性思考和艺术创造之后的山水审美，是艺术创作的呈现，更是体现精神生活的方式”可知，从创作的角度出发，在作品中融入自己的心灵感受，以表现山水之趣。

答案：

（1）B

（2）C

（3）A

（4）文章首先提出山水文化实为人们在城市中对自然的精神回归的观点，接着用钱学森先生的话加以佐证，以强调山水文化的价值；最后，强调当下建立山水城市的重要性，并以中国美术学院象山校区为例加以说明。

（5）①从艺术物象的视角观察山水，对山水景致进行艺术想象，以发现山水之趣。②从意境的角度出发，去理解山水间气韵的流动和情调的变化，以体验山水之趣。③从创作的角度出发，在作品中融入自己的心灵感受，以表现山水之趣。

（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。

（2）本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。

（3）本题考查学生对相关内容能否支持题干涉及的理念的辨析能力。答题时要明确相关材料的理念，然后仔细比对各个选项，作出正确的选择。

（4）本题考查学生对材料论证思路的分析能力。答题时要通读文本，理清文章的层次关系，结合具体内容进行分析。

（5）本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。答题时要读懂材料内容，结合具体内容进行分析。

分析论证思路的方法：

第一是紧扣段落入手，第二是划分段落层次，第三是概括段落大意。虽说段落属于结构，但段落是思路的反映，把握了段落，也就把握了思路。弄清段落关系，把握结构脉络，也就是说，将段落归纳成几个层次，分解成几个部分。可以按节进行归纳，也可逐段进行概括；将每层层意归纳出来，将每段段意概括出来。就答题规范而言，第一必须注意表述顺序，体现出文本的思路；第二使用承接词语，表现出文章的脉络；第三体现段落之间的关系，表现层次之间的联系。在通常情况下，可以表述为：“先写什么，然后写什么，再写什么，最后写什么。”或者“首先写什么，然后写什么，接着写什么，最后写什么。”总之，要体现思路的承接性，表现脉络的过程性。

6~9.【答案】C、D、、【解析】（1）C.强加因果，“官员们都懦弱畏怯，不敢反抗”并非是作者主观目的，“宫内外官员千方百计减肥，仍大量被罢免”是为了突出楚灵王的骄横与荒诞。

故选C。

（2）D.“由人物在小说中的作用大小决定的”有误，根据文章内容可知，人物是否有称号或名字指称并非完全由人物在小说中的作用大小决定，例如申亥的作用大小与细腰上妃相当，但申亥有具体名字，而细腰上妃则用特征指称。

故选D。

（3）首先，开头对于章华台会盟的描述中，“楚灵王坐在雄伟的章华台上，眼望远处浩淼的山水云烟。丝竹之音不绝于耳，轻歌曼舞萦绕左右。灵王斜倚着白玉砌成的栏杆……”，这是楚王等待他国俘虏的过程，环境奢华，言语“苍天当不负我也”更是凸显出其骄横的特点；同时，这也为下文楚王好细腰，最后“楚王的细腰片刻就成了两段”的结局作了铺垫。其次，结尾一句话结束小说，简洁凝练，体现出言语的成熟；同时“竟无一滴血迹沾在上面”又能够引起读者的注意与思考。最后，小说开头繁复、结尾简单，与楚王的命运息息相关，使得小说结构张弛有度。

（4）首先是“失事”。情节上，根据历史知识可知，历史楚灵王是失败后走投无路自杀而亡，而小说中则是“便将锋利的柳叶剑一挥，楚王的细腰片刻就成了两段”。内容上，小说为历史人物增添了很多细节，如“细腰王妃轻轻地为灵王拭去额头上渗出的一层细汗。灵王缓步登上镶金的宝座。他扬起长长的下巴，转身环顾各国诸侯”“灵王和诸侯们在楚国艳舞的香风吹拂下，开怀畅饮。醉意朦胧中灵王听宫人来报：越王常寿过姗姗而来。肥胖的越国国君很艰难地攀上章华台，他大汗淋漓、上气不接下气地向灵王道歉”等等，通过细节的虚构使得人物的历史更为完整，合理地补充了历史部分的空白。

其次是“求似”。小说中楚灵王是一个自负、好大喜功、荒唐无道的君主，这与历史上的人物精神品质相符，可谓是忠于历史。

答案：

（1）C

（2）D

（3）①开头用详细的笔墨描写章华台会盟的过程，突出楚灵王骄横的性格特点，为后文楚灵王的悲剧命运做铺垫。②结尾叙述简沽，不拖泥带水，引发读者思考。③开头与结尾繁简形成鲜明的对比，繁笔舒缓，简笔急促，结构张弛有度。

（4）失事：①情节上突破历史记载的限制。比如历史上的楚灵王是在走投无路的情况下自杀身亡，而在小说中楚灵王却是被常寿过斩杀。②运用合理的想象虚构历史记录的空白。作者用想象虚构了楚灵王一生的重要经历和众多细节。

求似：③忠实于历史人物的精神气质。作者并未改变楚灵王的荒唐无道和好大喜功的精神气质。

（1）本题考查学生对文本相关内容的理解和分析。解答本题，需要将选项回归原文，用原文相关信息辨析选项。

（2）本题考查学生对文本艺术特点的分析鉴赏。解答本题，需要将选项与原文相关信息进行对比，进而辨析选项正误。

（3）本题考查学生对文本结构安排的理解与分析。解答本题，需要结合首尾内容，联系小说主旨、人物性格等进行分析。

（4）本题考查学生对文本特点的理解与延伸。解答本题，需要先理解材料二观点，再结合材料一相关内容进行分析。

文字类选择题解答步骤：

第一步：细读选项，抓关键。

此类题4个选项，答题区域涉及文本的各个角落，因此需要仔细阅读选项，把握选项中的部分关键词语，给第二步打好基础。

第二步：精准定位，找区间。

根据选项中的关键性词语，迅速浏览文本，找与之匹配的关键词，从而确定选项的答题区间。

第三步两相比较，问三问。

两相比较就是把选项和相关区域的原文进行比较，在具体比较时可以“问三问”：选项有没有篡改内容，有没有混淆逻辑，有没有主观臆想；是否篡改了原文中表范围、程度、时间等的内容；是否混淆了原文中几个语句之间的逻辑关系，原文中有没有此类信息。选项命制时加入了命题者的臆想，主观臆想的选项内容往往是无中生有的。

10~14.【答案】A、D、B、、【解析】（1）句意：孔子回答说：“有个叫颜回的人最好学习，从不把怒火转移到别人身上，不再犯同样的过失。不幸的是寿命很短，死了，现在就没有这样的人了。”

“有颜回者”是“好学”的主语，中间不断开；“好学”“不迁怒”的主语都是颜回，“不迁怒”前应断开，排除BC；

“矣”为句末语气词，后面要断开，排除D。

故选A。

（2）D.错误，“疾”的含义不同。文中的“疾”指“病、疾病”，句意：伯牛得了难治的病。/“天下之欲疾其君者”中“疾”的含义为憎恨，句意：天下想要痛恨他们国君的人。

故选D。

（3）B.“如对经商的冉耕”错误。由原文“赐不受命而货殖焉，亿则屡中”可知，经商的是端木赐。

故选B。

（4）①“克”，约束；“复”，复归、恢复；“归”，称许、赞赏。译文：颜渊问什么是仁，孔子说：“约束自我，使言行复归于先王之礼，天下的人就会称许你是仁人。”

②“孝哉闵子骞”，主谓倒装，闵子骞真是孝顺；“间”，异议；“言”，称赞的话。译文：闵子骞真是孝顺呀！人们对于他的父母兄弟称赞他的话没有异议。

（5）孔子曰：“益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”意思是，孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”

从这个角度看，颜回适合交友。

理由：

“回也如愚；退而省其私，亦足以发，回也不愚”“有颜回者好学”可见颜回德行高尚，尊师好学。

“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”可见其安贫乐道，不为物累。

“不迁怒，不贰过”可见其善于自省，不迁怒于人。

答案：

（1）A

（2）D

（3）B

（4）①颜渊问什么是仁，孔子说：“约束自我，使言行复归于先王之礼，天下的人就会称许你是仁人。”

②闵子骞真是孝顺呀！人们对于他的父母兄弟称赞他的话没有异议。

（5）颜回。

理由：

①颜回德行高尚，尊师好学。

②颜回安贫乐道，不为物累。

③颜回善于自省，不迁怒于人。

参考译文：

孔子说：“跟着我学习而精通六艺的弟子有七十七人，他们都是具有奇异才能的人。”德行方面突出的：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。擅长处理政事的：冉有，季路。语言方面的：宰我，子贡。文章博学方面的：子游，子夏。颛孙师偏激，曾参迟纯，高柴愚笨，仲由粗鲁，颜回经常贫穷无所有。端木赐不接受命运的摆布而去经营商业，不过他推测的行情经常是准确的。

孔子所礼敬的人：在周朝是老子；在卫国是蘧伯玉；在齐国是晏平仲；在楚国是老莱子；在郑国是子产；在鲁国是孟公绰。他也经常称颂臧文仲、柳下惠、铜鞮伯华、介山子然，孔子出生的时间比他们都晚，不是同一时代的人。

颜回，是鲁国人，字子渊。比孔子小三十岁。颜渊问什么是仁，孔子说：“约束自己，使你的言行符合于礼，天下的人就会称赞你是有仁德的人了。”孔子说：“颜回！多么贤德的人啊！吃的是一小竹筐饭，喝的是一瓢水，住在简陋的胡同里，一般人忍受不了这种困苦，颜回却也不改变自己的乐趣。听我授业时，颜回像个蠢笨的人，下课后考察他私下的言谈，也能够加以发挥，颜回实在不笨。”“任用你的时候，就匡时教世，不被任用的时候，就藏道在身，只有我和你才有这样的处世态度吧！”颜回才二十九岁，头发就全白了，过早的死去。孔子哭得特别伤心，说：“自从我有了颜回，学生们越来越和我亲近。”鲁哀公问：“学生中谁是最好学习的？”孔子回答说：“有个叫颜回的人最好学习，从不把怒火转移到别人身上，不再犯同样的过失。不幸的是寿命很短，死了，现在就没有这样的人了。”

闵损，字子骞，比孔子小十五岁。孔子说：“闵子骞真是孝顺呀！人们对于他的父母兄弟称赞他的话没有异议。”他不做大夫的家臣，不要昏君的俸禄。所以他说：“如果有人再来召我，我一定逃到汶水以北了。”

冉耕，字伯牛。孔子认为他有德行。伯牛得了难治的病，孔子前去问候他，从窗户里握住他的手，说：“这是命啊！这样好的人却得了这样的病，这是命啊！”

子路喜好跟随孔子出游，途中遇到过长沮、桀溺、荷蓧丈人。子路担任季氏的家宰，季孙询问孔子道：“子路可以说是辅佐大臣吗？”孔子说：“可以说是备位充数的臣子罢了。”子路出任蒲邑大夫，向孔子辞行。孔子说：“蒲邑有许多壮汉勇士，而且难于治理。但我告诉你几句话：谦恭敬谨，可以驾驭勇士；宽厚中正，可以安抚民众；恭敬中正而清静，就可以回报君上了。”

（1）本题考查文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。

（2）本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。

（3）本题考查学生对文本有关内容的概括和分析能力。答题时要通读文本，结合具体内容比对各个选项，作出正确的判断和选择。

（4）本题考查翻译文言句子的能力，答题时以直译为主，意译为辅，注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。

（5）本题考查学生对文本相关人物形象的评价能力。答题时要通读文本，表明观点，结合具体要求进行分析。

翻译的基本方法：直译为主，意译为辅。具体方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词。“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。“补”，就是增补，补充省略的成分。“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇。“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。

15~16.【答案】C、【解析】（1）C.“表现词人内心对归乡的期盼欣喜”错误。文中没有“欣喜”的依据。钱塘江上浩渺的春浪，似乎对人有情，主动来献殷勤，要送他回家。江水有情，暗暗反衬出人之无情。词人曾慨叹“一春憔悴有谁怜”，在人世间无人理解他思乡的痛苦，而江水却能给以深切的同情，起到了对比的作用。

故选：C。

（2）词人设想自己登上归船，蜷缩在低矮的船篷下，聆听敲打着船篷的雨声，从船舱中望去，只见断桥一带的杨柳，迷迷潆潆，似乎笼罩着一层烟雾。本句诗选取了“短篷”“疏柳”“雨”“烟”“南浦”“断桥”六个典型意象，营造了一个烟雨迷蒙的意境，词人借想象之景写出心境的凄凉，寄寓了诗人欲去而流连、不去更思归的复杂情绪。

本句诗有作者从船舱中望见的景象，如“短篷”“南浦”“疏柳”“断桥”；也描写了敲打着船篷的雨声。从手法上看视听结合，感染力强，令人身临其境。

“短篷南浦雨，疏柳断桥烟”以景作结，寄情于景。在思乡痛苦的煎熬中，憔悴而惆怅自怜，又加重思乡之情，同时写出了一种飘零之感，羁旅之愁，寄情于景，含蓄隽永，富有韵味。

答案：

（1）C

（2）①选取了“短篷”“疏柳”“雨”“烟”“南浦”“断桥”六个典型意象，营造了一个烟雨迷蒙的意境，寄寓了诗人欲去而流连、不去更思归的复杂情绪。②表现手法上，视听结合，感染力强，令人身临其境。③以景作结，寄情于景，含蓄隽永，富有韵味。

译文：

作者客居他乡，看尽鸿雁的北往和燕子的南来，而故乡的消息茫然，不禁惆怅满怀。整个春天都在惦念家乡，人已憔悴有谁怜？于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。

听说江头春波浩渺，春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡，这条曾送他离乡又送他归去的水路，是他最为之情牵梦萦的。最后，他设想登上归船，听着春雨打着船篷，看着将别的断桥边上的疏柳淡烟，充满别离之情。

赏析：

上阕写念家。

“过尽征鸿来尽燕，故园消息茫然。”两句把词人郁结在胸中的思乡之情，瞬间倾吐而出。“过尽征鸿来尽燕”用比兴手法，以征鸿比喻飘泊异乡的旅客，以归燕兴起思家的情感。在南宋词人心目中，鸿雁不仅是传统的捎信使者，更代表了战乱年头的流亡者。然而鸿雁秋去春来，离乡后犹能回到塞北；而这些南来的词人却永远远离故土。因而他们看到北归的鸿雁，总有自叹不如的感觉。

“故园消息茫然”作一顿挫，稍稍收束起句的迅发之势。词人把“望征鸣，看归燕”的过程略去，仅是截生活中的一个横断面，加以尽情抒写。这里两个“尽”字用得极好，不仅表现了生活中这一特定的横断面，而且把词人在很长一段时期内望眼欲穿的神态概括在内。可以想象其中有过多少希望与失望，有过多少次翘首云天与茫然四顾。词笔至此，可称绝妙。

“一春憔悴有谁怜？”表达了惆怅自怜的感情。从章法上讲，它起着承上启下的作用。按照常情，鸿雁秋分后由北飞南，春分后由南回北；燕子则是春社时来到，秋社时飞去。这里说“一春憔悴有谁怜”，则总括上文，说明从春分到春社，词人都处于思乡痛苦的煎熬之中，人也变得消瘦憔悴。在它样凄苦的境遇中，没有一个理解他的人。一种飘零之感，羁旅之愁几欲渗透纸背。进一步推想，其中不无对南实的投降派发出委婉的讥讽。寥寥七字，意蕴言中，韵流弦外。

“怀家寒夜食，中酒落花天。”愈觉韵味浓醇，思致渺远。“寒食夜”系承以上三句而来。词人怀念家乡，从春分、春社，直到寒食，几乎经历了整个春天，故云“一春”；而词中所截取的生活横断面，恰恰这寒食节的夜晚。赵氏先茔所在地河南已沦入金人之手，欲祭扫而不能，更增添了词人思乡的情怀。这两句一实一虚，前一句叙事，后一句说景，化质实为空灵，造成深邃悠远的意境。“中酒落花天”一句，乃从杜牧《睦州四韵》诗变化而来。小杜原句是“残春杜陵客，中酒落花前”，词人只换其中一字，以“天”代“前”，便发生了不同的艺术效果。其实“天”和“前”同属一个韵部，不换亦无妨。那么他为什么要换呢？一是为了对仗工整，上句末字是表示时间的名词“夜”，此句末字也必须用表示时间的名词“天”；二是“天”字境界更为阔大，且能与起句“过尽征鸿来尽燕”相呼应，从而构成一个艺术整体。把思家意绪，中酒情怀，便表现得迷离惝恍，奕奕动人。

词的下阕一转，由思家转入归家。

“见说江头春浪渺，殷勤欲送归船。”二句情略一扬起。词人本已沉醉在思家的境界中，几至不能自拔；然而忽然听说江上春潮高涨，似乎听到了要回故乡的讯息，精神为之一振。这与前片起首二句恰好正反相成，遥为激射。前片“故园消息茫然”，表示失望，在感情上是一跌；此处则借江头春汛，激起一腔回乡的热望，是一扬。钱塘江上浩渺的春浪，似乎对人有情，主动来献殷勤，要送他回家。江水有情，暗暗反衬出人之无情。词人曾慨叹“一春憔悴有谁怜”，在人世间无人理解他思乡的痛苦，而江水却能给以深切的同情，两相对照，托讽何其深水！

“别来此处最萦牵”一句，缠绵不尽，撩人无那。春浪来了，船儿靠岸了，词人即将告别临安，却又舍不得离开。这种感情在特定的时代，特定的条件下产生，极为矛盾、复杂。赵长卿作为宗室之一，处境较好，南下的亲朋友好友众多，临别之时他依依不舍，情不自禁地说了一声“别来此处最萦牵”。词人在这种欲去又流连、不去更思归的矛盾状态中来刻画内心的痛苦，从中我们窥见到南宋时代上层贵族中一个现实的人，一颗诚挚而又备受折磨的心。

“短篷南浦雨，疏柳断桥烟”以景作结，寄情于景。在思乡痛苦的煎熬中，憔悴而惆怅自怜，又加重思乡之情，同时写出了一种飘零之感，羁旅之愁。客居他乡时间长了，客居之地又成了新的牵挂之地。表现了作者欲去又流连、不去更思归的难以割舍的复杂心情。

全词伤春更是伤己，寄寓了诗人漂泊之感，思乡之愁，自怜（惆怅）之意，牵挂之情。

（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力，答题时要全面理解诗歌，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。

（2）本题考查学生对诗句的赏析能力。答题时要读懂诗句的含义，并结合内容、手法、感情、结构等方面进行分析。

诗歌鉴赏选择题解题方法：

选择题综合考查诗歌的形象、语言、表达技巧和文章的思想内容等，每一个选项都是一个考点。本题几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意：错误的地方一般有意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。

17.【答案】【小题1】《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱【小题2】焚百家之言,以愚黔首【小题3】昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑【解析】故答案为：

（1）《国风》好色而不淫《小雅》怨诽而不乱（重点字：淫）

（2）焚百家之言

以愚黔首（重点字：黔）

（3）昆山玉碎凤凰叫

芙蓉泣露香兰笑（重点字：凰）

本题考查学生默写诗文名句的能力。答题时要熟背相关篇目，并理解语句的含义，准确地写出相关名句。

《过秦论》名句辑录：

1.贾谊在《过秦论》中用排比句式描写秦始皇用武力统一并统治天下的语句是：振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下。

2.《过秦论》中最能表现秦始皇统一天下势不可挡的句子是：振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合。

3.最能揭示秦始皇统一天下以后奴役天下百姓，造成人民起来反抗的一句是：执敲扑而鞭笞天下。

4.秦始皇统一中国后对外采取了一系列文治武攻之举措。在南方：南取百越之地，以为桂林、象郡。在北方：乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。

5.始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴获得胜利，使得匈奴长时间不敢南下进击中原。文中“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”两句就是对此事件效果的概括。

18.【答案】能言以求真理，讷言专注行事

古人认为，芸芸众生皆是聚气而凝成。只有阴阳相生，方能气脉相顺，得养生之法。于为人处世，“能言”与“讷言”也仿佛阴阳两面。唯于真理能言，于行事讷言，二者融合相生，共同协助，方能成就不偏不倚的人生。

雄于辩者非狡辩，有伶牙俐齿之才，高瞻远瞩之思，方能探得真理。

谚语常道“真理越辩越明”。昔者唐玄奘远渡天竺，在那烂陀寺与印度禅师答辩佛法，连战连捷，不仅为大唐王朝争得荣誉，也使得自己对佛法的理解上了一个更高的台阶。而他的《大唐西域记》更是以生动的叙述还原了自己的求法之路，给后世以启迪。马克思与各路人马在思想上战斗十余年，将不同思想间融会贯通，终于写就了跨越历史的《共产党宣言》。若无雄辩之才，又怎能探得真理，留于汗青，为世人所称道？正因如此，人生之途上不可缺少雄辩之才。

讷于言者非不言更非不善言，有奋发拼搏之行，脚踏实地之心，方能取得成就，更能在该言时“一鸣惊人”。

翻开史书，于谦以一介文官的身份，亲身披甲出城应敌，胜后不骄不躁，婉拒了代宗皇帝的厚赏。而正是这样一位倾心于国事，从不多言的“儒将”，也曾写下“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”这样掷地有声的诗句。回望当下，官子钦，韦东奕，张益唐无不是在静默的汗珠落地之声中萌发成材；钟杨、南仁东，黄大年更都是为了中国科学一步一个脚印前进而呕心沥血。而当他们向世人发声之时，也都是那样的振聋发聩，让人深思。没有这种讷言之行，又怎得做出成就，开拓天地，为世人所铭记？正因如此，人生之途上不可缺少讷言之行。

所谓能言与讷言，并非水火不容。唯有结合二者，辩出真理，走出道路，方能铸就完满的人生。

这句话也是列宁一生的最好写照。论擅辩，他与米留可夫，切尔诺夫，策烈铁里等人多次针锋相对，互相批驳，最终带领俄国人民走上了社会主义道路；论讷言，当他身处乱世，却又寻得机遇时，他丝毫不在意与对手的“扯皮”或与同僚的争论，而是第一时间返回祖国组织革命，从而占得斗争的先机。只重能言，易错失良机；而只知讷言，由易受人制约。列宁的一生，便是能言与讷言结合的典范。

能言与讷言，就仿佛硬币的两面，虽有不同侧重，但也共成一体，阴阳调和。于探求真理时“能言”，在专注行事时“讷言”，将二者融合相通，我们新一代青年也必将跟上先驱的脚步，跨越漫漫人生路，成就光荣一生。【解析】本题考查学生的写作能力，本题是一道给材料的任务驱动型作文题，材料类型是引语式材料。

材料第一段，《战国策》“一言之辩，重于九鼎之宝，三寸之舌，强于百万之师”意思是一个人辩论的力量，可以比宝物九鼎还要有分量。仅三寸长的舌头，可以胜过百万雄兵。这是夸张地形容一个人的口才好。口才也确实是智慧的一种表达方式，是一项可以拿来生存的一种方式。语言是人思想的反映，能够体现一个人的学识和修养。这句话强调言语和沟通的重要性。因此我们应认识到人需要沟通，学会沟通，世界因沟通变的美丽；学会沟通，成就事业；把握好沟通的方法和尺度，做个会说话的人。我们生活中是需要“能言”之人的，如战国时期的纵横家，如外交家等。《论语》“御人以口给，屡憎于人……焉用佞！”意思是伶牙俐齿地与别人争辩会惹人厌恶，一个人为何要能言善辩呢？孔子的话肯定了讷言的好处。我们应该意识到，材料中的“讷言”不是不会说，而是不该说的时候不说，不该说的话不说，不去计较，不去伶牙利齿的争辩，因为并不是所有的场合都需要伶牙俐齿的争辩，不恰当的场合的争辩会让人生厌，会降低自己的身份。讷言者如果敏于行，慧于心，将智慧内敛于心而不轻易表露于外，那便是一种很高的境界。

材料第二段，综合考虑，“能言”和“讷言”都有好处，这实则表现古人在辩证地看待问题，“能言”和“讷言”的好坏应该看是否在合适的场合，是否能起到良好的表达和沟通作用。伶牙俐齿的“能言”不如“讷言”；拙于言辞的“讷言”不如“能言”。“能言”和“讷言”各有优缺点，我们评价它们的优劣，是在用不同的标准在看问题，其实一个懂得进退的人，是既可以“能言”也可以“讷言”的。

写作时，应注意本次作文的写作任务，即应围绕“能言”和“讷言”来立意，不能脱离这两个关键词，在比较中，阐明自己的辩证性观点。如文章的论点是：生活中我们既要“能言”也要“讷言”；正文部分可运用递进式结构行文，先论述“能言”的必要性；接着论述即使是“能言”之人有的场合也需要“讷言”；最后阐述“讷言”是一种境界，看破不说破的“讷言”是一种智慧；结尾回扣主题，使文章结构严谨。文章要综合运用举例论证、正反对比论证和引用论证等论证方法，以充实有力地说理。

立意提示：

1.生活中我们要“能言”，也要学会“讷言”。

2.伶牙俐齿的“能言”不如“讷言”。

3.“能言”和“讷言”都应把握场合和尺度。

任务驱动型作文题主要特点有三个方面：一是作文材料本身是有争议性的实事或时事；二是材料尽可能体现时代价值观多元化这一特点，要求学生就事论理，把理说清，话道明，并且分析事件要贯穿写作始终；三是带有明显的驱动任务。这些驱动任务包括文体、内容、思维、对象，考生要根据这些任务来写作，而不能脱离这些任务。写作这类作文，首先要明确写作要求，弄清任务。第二要抓住材料核心事实，明确是非。第三，选好角度，围绕是非，确立观点。所谓“选好角度”，就是指要从核心角度、重要角度来立意，同时应兼顾自己擅长的角度，也就是自己积累了相关素材，有思想、理论上的准备的角度。在写作时，可围绕是非来设置分论点。这样确立观点，就准确、全面、有思辨性，符合高考对学生的考查要求。第四，围绕材料就事说理，类比论证展开写作。任务驱动型材料作文中的材料除了生发出观点外，还应把“分析材料、就事说理”贯穿在具体的写作中，这是任务驱动型材料的一个显著特点。

19~21.【答案】（1）第一处，根据后文的“作为前辈的我们这一代人，应该……，是否也有失职之处”，既然“有失职之处”，说明“他在科普活动中接触过的许多优秀学生”后来都没有影响了，或者是变