师德先进个人发言稿

Word第第页师德先进个人发言稿师德先进个人发言稿1

我被支配在这次会上代表老师作一个发言。我可能无法代表别人说话，我说的只能是我自己的想法。不过，老师之为老师，有他的共性，所以我的话可能会引发其他老师的共鸣，因此也可能有肯定的代表性。

我想谈一个话题，叫做“守住老师的本分”。我自己不见得能做得好，但想通过这个话题的商量，与各位共勉。

我个人自1973年从教以来，算起来差不多40年，从学校、学校、高中始终到本科、硕士、博士、博士后，各个层次的同学都教过了，只差幼儿园还没教过，我考虑能否在退休以后再来过把瘾。

孟子讲，“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”这三乐，是人生最高的乐或美好，甚至“王天下”都不在其中。用今日的话说，给我当总统都不换。第一乐讲家庭生活，其次乐讲做人的原则，第三乐讲人生的事业。这三乐，第一条是“命”，不能选择；其次条是做人的本分，用康德的话讲，可以说它是一个肯定的指令，做任何事都须以它作依据，是人之作为人的一种必定选择；第三条作为人生的一项事业，是一个可能的选择。对这第三条，我与孟夫子心有戚戚焉，也在其中感到了极大的欢乐和美好。假如人生有其次次选择，我还会选择做老师。

就自己这几十年做老师的体会来讲，我觉得孟子讲的这“三乐”中其次条最重要，它是我们做人的本分，有它作为依据，人生才能真正具有内在的“乐”或真正的美好。包括做老师在内的人的全部事业成就，均须以其次条作为根本。

先儒讲“君子思不出其位”，“君子素其位而行，不愿乎其外”；孔子重正名，讲“君君、臣臣、父父、子子”；《高校》讲人要有所止，“为人君止于仁，为人臣止于敬”等，都是说人在社会生活中，各有分位，应守住自己的本分。君要做得像君的样子，臣要做得像臣的样子，为父、为子、为国民、为老师、为同学，都应如此，借用黑格尔的话说，就是事物要符合自身的概念，才是好、是善。

在我们如今所处身的这个高度物化的社会环境里，人要想守住本分，合乎自身的概念，很不简单。(发言稿)为官，经商，都面临这样的问题。当老师的境况要好一点，但外面也有诱惑，怎样守住自己的本分，对得起“师”这个名，就很重要。

“师”的本分是什么？韩愈《师说》讲“师者，所以传道、授业、解惑也”。这三者不是并列的关系，其中“传道”一条最重要。韩愈解释说，我们尊之为“师”的，不管少长，能“闻道”即可为吾“师”。所以说“吾师，道也……是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。不是说我有了一个老师的职位，就可以是“师”。闻道、得道，是“师”之所以为师的标准，它也规定了老师的本分之所在。

首先，这个师“道”，是一种人格的要求。

今日的老师，是一种负责传授学问的职业化的工作，与古时的“师”有所区分。按钱穆先生的说法，中国古学是一种通人通儒之学。金岳霖先生也说，中国古代的思想家，他的学问就是他的传记。梁漱溟先生亦因终生笃守其信念而行，而被称作“最终的儒家”。故古来言师道，为人与为学是一体的。我觉得，现代学校老师虽然已成职业，但先儒有关师“道”的教训，仍旧有效，它的精神还应当继承。职业虽然分途，但在老师个体身上，做个好人与好的专家、学者应当是一体的。

其次，这个师“道”，对学问也有一种要求，这就是学问要有内在的一贯性和真实性。

《礼记·学记》：“记问之学缺乏以为人师。”孔子的同学子贡认为孔子的特点是博学多闻，孔子说，“非也，予一以贯之”。又说，“吾道一以贯之”。孔子学无常师，他的学问虽博却不驳杂，就是由于有一贯之道贯穿其中。今日学问爆炸，同学了解的东西我们老师可能都跟不上。在学问上有一贯之道，面对这信息爆炸的时代，才能应对裕如，具有一种转世而不为世转的力量。

我们老师如今压力很大，有许多任务，发表论文有数量、级别要求。这促使许多人为发表文章而发表文章，今日的文字与昨天的文字自相冲突，自己跟自己打架，这就不行。我们呼吁官方学术评价的体系要渐渐转变，供应一个使学者真正可以做到真积力久，厚积薄发的学术环境，这样我们的学术才能是真实的，才能有扎扎实实的进步。但我们自己亦应首先对自己有这个要求。

我自己是一个笨人，写东西慢而且少。有两个字，叫做“不敢”。不考虑成熟的话不敢说，不敢发表。不过，这里面也有疼惜自己羽毛的意思。从效果来考虑，应景的文字发出来，对自己不是加分，而是减分；从长远看，做这样的事其实很傻的。我自己平常看书，留意积累一些问题。对有些问题，从有想法到能够贯穿，再把它写成文字发表，有的要间隔二三年，甚至十年。这当然是由于自己资质愚钝，只能做人一己十，人十己百的事。我不否认人的资质差异，有人就是又好又快，那是天才。一般人还是需要下点“慢”的功夫，才能做成像点样的东西。我对自己的同学也提到这样的要求。我讲《中国哲学史方法论》第一讲绪论，就题为“形成属于你自己的方法”。

其三，从这个师“道”对人格的要求延长到教学或韩愈所说“授业、解惑”，传统的教育所倡“成德之教”，在今日仍有意义。

古代教育以成德为本，“行有余力，则以学文”。现代教育则不同。现代高校基本上成了教授学问、技能的场所，而缺乏教化的职能。我讨论儒学，常思索这样一个问题：近代以来政教分途，西方在学校学问技能性的教育之外，还有宗教等作为人的精神人格教养的体制保障。当代中国学校教育的完全西方化，导致了整个社会德性人格教化体系的缺失。我们的人文学科是否可以承当这样一种责任？

近年，民间自由讲学的'传统在渐渐恢复，许多书院、学堂、读书会渐渐兴起，在肯定程度上向传统的民间学术回来。校内人文学术环境对此也有相应的反映。我自己和我们的教学科研团队，都较注意这个方面。我们一方面在课堂教学上加大这方面的重量，引导同学诵读经典，以直观的方式使之感受传统文化的魅力。同时，也注意引导同学参加经典诵读一类的社会活动。20xx年底，我们组织成立了“辅仁国学讲坛”，每年邀请一些国内外有名专家莅临演讲，鼓舞同学们主动参与，与专家进行沟通。20xx年9月，中国哲学和伦理学专业的讨论生组织发起以研读传统文化经典为主要活动内容的“辅仁读书会”，本学科老师轮番作指导老师。辅仁读书会遵循“传习经典，修养身心；以文会友，以友辅仁”的宗旨，组织读书会，并开拓《木铎新声》会刊、读书博客等多个学术平台。读书会依托他们的专业优势，为同学供应了研读经典的文化平台，供应了师生沟通的机会，凸显出校内文化自身超越专业阈限的人文教养、德行教化这一方面的作用，对弥补高校偏于学问技能化的缺失，是有很有意义的。它反过来也促进了同学们对专业的爱好，二者起到了相得益彰的作用。这当然只是一种探究。但我们需要有这样一种意识：中国社会要渐渐形成自身体制化的人文素养教育机制，这一点是特别必要的。我们的人文学科对此似应有一份责任。

以上是自己有关老师职责、本分的一点体会，讲得不对的地方，敬请批判。感谢！

师德先进个人发言稿2

各位领导、各位老师：

大家好！今日，能够走进这个庄重的会场，能够踏上这个荣耀的讲话台，我的心中感慨万千，既有莫大的美好，又有万分的傲慢。美好，是由于我的工作能够被领导和老师们所认可；傲慢，是由于我深深的知道，在我的四周有许多和我一样的老师，他们日复一日，年复一年，悄悄的为教育事业奉献着，他们用人格的魅力，捍卫了师德的尊严；他们，用学高为师、身正为范的职业操守让会昌教育的百花园鲜花盛开、香飘四海！其实在各位老师面前谈师德，真是很惭愧，你们都是有阅历的老师，都是我要学习的楷模。既然大家给我这次机会，我就简洁谈一谈。

第一、要正确处理好同事之间的关系。

首先，敬重同事。互相敬重是处理好任何一种人际关系的基础，同事关系也不例外。同事关系不同于亲友关系，它不是以亲情为纽带的社会关系，亲友之间一时的失礼，可以用亲情来弥补，而同事之间的关系是以工作为纽带的，一旦失礼，创伤难以愈合。所以，处理好同事之间的关系，最重要的是敬重对方。

其次，对同事的困难表示关怀。同事的困难，通常首先会选择亲朋关心，但作为同事，应主动问讯。对力所能及的事应尽力帮助，这样，会增进双方之间的感情，使关系更加融洽。

第三、不在背后谈论同事的隐私。每个人都有“隐私”，隐私与个人的名誉亲密相关，背后谈论他人的隐私，会损害他人的名誉，引起双方关系的紧急甚至恶化，因此是一种不光荣的、有害的行为。

最终，对自己的失误或同事间的误会，应主动抱歉说明。同事之间常常相处，一时的失误在所难免。假如消失失误，应主动向对方抱歉，征得对方的谅解；对双方的误会应主动向对方说明，不行小肚鸡肠，耿耿于怀。以真心、真情对待同事，肯定能获得良好的同事关系，使我们的工作更加顺当、有效地开展，也使我们的工作变得轻松开心。

其次、要正确处理好师生关系。

回顾十三年来的教育教学工作，我感觉作为老师最重要的是要有一个良好的心态，那就是对同学要有一份爱心和耐烦，无论是对优生，还是对差生，要有意无意地时刻调整自己心中感情的天平。其实任何一个孩子都有他可爱的一面，因此在平常我就不断地告知自己要不断挖掘同学的优点，从不同的角度提示他们，真诚的对待他们。我告知自己不要放弃任何一个孩子，信任每个孩子都可以胜利！

第三、要正确处理与家长和社会的关系。

老师应主动与同学家长联系，沟通感情，相互理解，谋求全都，实行协调的步骤。仔细听取家长的看法和建议，取得家长的支持和协作。任何老师，无论他具有多么丰富的实践阅历和深厚的理论修养，都不行能把冗杂的教育工作做得十全十美、不出过失。而且随着整个民族素养的提高，家长的水平也在不断提高，他们的很多见解值得老师学习和借鉴。这样做，也会使家长觉得老师可亲可信，从而真心真意地支持和协作老师的工作，维护老师的威信。敬重同学家长的人格，不训斥，不指责。尽管在老师与家长关系中，老师起主导作用，但他们在人格上是完全公平的，不存在尊卑、凹凸之别。因此，老师必需敬重同学家长的人格，特殊是要敬重所谓“差生”和“不听话”孩子家长的人格。对教育过程中消失的问题，首先要从自己身上找缘由，还要客观地分析问题的症结所在，公正地评价同学的表现和家长的家庭教育工作，与家长共同讨论解决问题的方法。老师不要动辄就向家长“告状”，不要当众责怪他们的子女。作为老师，更不能训斥、指责家长，不说羞辱同学家长人格的话，不做羞辱同学家长人格的事。否则会造成老师与家长之间的隔阂甚至对立，还可能引起同学对家长或老师的不满，损害老师的形象，降低教育效度。

师德先进个人发言稿3

我是高二班级一名一般的语文老师。这次被评为“师德标兵”，我感到很荣幸，也有点意外：我们**中学，贤能者比比皆是，德高者布满校内。记得中国有句经典名言“人贵有自知之明”，此时我对这句话有了更深的理解！借此机会，我对自己的为师之路作一客观的熟悉，正所谓自知不自见，自爱不自贵。

小时候，父母常会对我说“人过留名，雁过留声”。那时我并不能准确地理解其中的含义，如今想来，父母只不过让我为人做事留下个好名声，人生在世应当有个好德行。也就是说，良好的道德、高尚的人格修养应当是一个人的立身之本，成事之根。作为老师，就应当用自己的良知去履行“教书育人，为人师表”这一神圣职责。老师的使命在于毫无保存地奉献自己的精力，专心灵、用人格魅力去接触同学，用爱唤起同学的自信、自尊，构筑起同学精神生活的大厦。

从教近20年，刚毕业时的朝气、豪迈、那种把头抬得高高仿佛自己无所不能的热血已难以沸腾，慢慢沉淀下来的是对自己、对工作、对社会的一种冷静而客观的熟悉，感觉自己消失越来越多的困惑，遇到了方方面面的挑战。惟一没有改变的，是我为人处事的原则，那就是“兢兢业业做事，踏踏实实做人”。我深刻地知道熟悉到自己的工作很一般，在这一岗位上，我没有令人艳羡的权力和财宝；没有显赫的声名和地位，也没有悠然自由的舒适和安逸，我所能做到的就是用平平经常的心态来干实实在在的事情。老师的职业特点已经确定我们会不由自主地将极尽自己所能去教学、去育人。究竟课堂是我们的人生舞台，三尺讲坛才是我们施展才华的地方，谁不想好好地呈现出自己精彩的一面呢？

于是，我把爱洒向每一个同学，我盼望一双双求知的目光、期盼的眼神与我的目光相遇，我渴望得到一张张满足的笑脸，一次次认同的颔首。我用母亲的宽容对待无意犯错的同学，我用自己的人生阅历引导同学尽可能少走弯路。同学的优点，即便很平常，我也会尽力地去表扬；同学的特长，哪怕很一般，我也会努力去开掘；**届的一位女生，个头偏矮，性格内向，人很自卑，但她人品很好，我就对她说：“别的同学很艳羡你，也很敬重你。你不知道你在别人心中地位有多高啊！”这让她自信许多。缺少亲情的，我尽力让暖流注入他心田；失去信念的，我就让他寻到一根可以依靠的柱梁。对于同学，我能做的是鼓舞、是表扬、是确定、是鞭策。由于他们的年龄和我的孩子相仿，我像爱自己的孩子那样爱他们。为了更好地和同学沟通，我经常将同学的练笔带回家批阅，为了疏通一些同学的思想纠结，有时要搭上不少的休息时间。

然而，慢慢的，我发觉：同学中有的过于张扬，有的自我封闭；有的考试成果好，便又唱又跳，喜上眉梢，一旦考砸，便垂头丧气，郁郁寡欢；有的整日炫耀自己显赫的家世，有人为自己贫困的父母感到自卑；有的不屑于“善小”之事，有人以乱纪犯规逞能种种问题，不由得让人忧虑。由于许多的同学心理不够健全，身心不够健康。老师的责任和良知告知我，心理的健全，精神的健康比躯体更重要。每一个家庭都盼望自己的孩子成人成才，我们的社会更需要自尊、自信、自强的青年，于是我利用自己熟识同学的内心世界、基本上了解任课班级全部同学特长的优势，向他们的脑海中输入养分，让他们的身心得到滋润。我利用演课本剧的机会，小组分工，让他们学会合作，使自卑封闭的同学扬起自信的头颅；我发觉同学练笔中思想深刻、灵感出现的文章，便在班级沟通中大力表扬，让自以为是的同学意识到其实山外有山，人外有人，从而藏起傲慢的尾巴。我组织多种语文学科的实践活动如演讲竞赛、诗歌朗诵、赏月吟诗等来净化同学的心灵，陶冶他们的情操，让同学修身养性，健全人格，筑好自己的精神长城，看管好自己的心灵月亮。我让同学记住：根深就会叶茂，源远必定流长，德高才会望重。

如今，我们的孩子大多数是“四体不勤，五谷不分”，我们的同学更是埋头书海，不闻窗外，当我听到许多孩子把上学当作一件苦痛的事情，当我看到不少高中同学回家不能和亲友查找话题沟通而孤独孤独时，我突然想到了中国人工饲养的东北虎拉到非洲野化驯养时，老虎因长期生活在水泥地面，脚爪不适应土壤而不愿出笼，看到饲养员扔给他们作为食物的野鸡而吓得直跑的画面，不禁大为感慨：身为百兽之王，竟然丢失了自己的优势技能，在属于自己的世界里无所适从，这莫非不是一幕悲剧吗？我告知我的同学，我们不能机械地学习，多关注生活，多观看社会，由于“世事洞明皆学问”。东北虎的现象不值得我们的教育去深思吗？化用艾青的一句诗：为什么我的眼里常含泪水，由于我对这教育爱得肤浅！由于这份爱，我特殊呼吁我们的教育不仅要让同学获得广博的学问，更要关注他们力量的培育；由于这份爱，我盼望我们的同学放松心情，调好心态，在欢乐中学习，在学习中成长，学出秀丽，学出精彩！也由于这分爱，我盼望我们的老师活得更加自信，活得更有尊严！

“用真爱滋润同学心田，用真心耕耘教育事业”这将是我不懈的追求，仅以与各位共勉。

师德先进个人发言稿4

课堂教学既是学科教学的主阵地，也是德育工作的主战场。自99年毕业以来我就扎根于试验中学这方热土，悄悄的耕耘着，十年中，有五次从中途接班，为了更好的开展教学，我克服了对同学、学情不了解、同学学习英语习惯差等种种困难。仔细讨论每位同学，准时与