2023年读经典著作心得体会

PAGEPAGE52023年读经典著作心得体会首先我想谈谈信仰根本宗旨与研究根本宗旨的关系。我认为，研究根本宗旨与研究宗教不同，根本宗旨不仅仅是我们的研究对象，还是我们的信仰。研究宗教不一定非要信仰，或者说为了更客观地研究宗教等问题，为了得出更科学的结论，置身事外的非信仰状态更理想。但是，研究根本宗旨不同，研究根本宗旨与信仰根本宗旨不矛盾。研究根本宗旨首先要信仰根本宗旨，相信根本宗旨是真理，信仰共产主义;但同时，这种信仰是“我知道我相信”的理性信仰，是建立在前人和自己的研究基础之上的，不是非理性的盲目迷信。盲目迷信就可能把根本宗旨教条化，与坚持根本宗旨反而背道而驰。边阅读，边思考。学习根本宗旨经典著作的主要途径就是阅读。但是一生著述太多，卷帙浩繁。有人说如果有什么缺点的话，写得东西太多算是一个缺点。文字多，如何阅读便成为一个问题。地毯式通读当然是全面、也是必要的，并且，一些经典篇目是要反复熟读、精读的。在熟悉经典篇目的基础上，我个人更倾向于专题式阅读，带着问题进行阅读。这样阅读效率会高些，大脑也处于活跃状态，有所期待会更容易激发灵感、获取有用信息。当然，阅读与发现问题是互动的循环，通过阅读发现问题，解决问题的动力将阅读导向深入，很难说先有阅读还是先发现问题，这似乎是个“鸡生蛋、蛋生鸡”的问题。精一点，兼其他。这其实也就是博与专的关系。我个人认为研究根本宗旨要具有广博的视野。这是由根本宗旨的本质所决定的。这又涉及根本宗旨的本质是什么、也就是什么是根本宗旨的问题。这个问题很难回答，理论界关于根本宗旨的本质界定一直存在分歧，目前存在的理解和判断有这样两大类：第一类是从外延角度，把根本宗旨分为原本意义上的根本宗旨、引申意义上的根本宗旨。原本意义上的根本宗旨是指本人创立的科学理论体系，宁列曾经从这个意义上运用根本宗旨，他说：“根本宗旨是的观点和学说的体系”。引申意义上的根本宗旨指的是继、恩格斯之后，他们创立的原本意义上的根本宗旨与不同时代特征和不同国家国情相结合提出的新理论。宁列主义、思想纲领、中国特色社会主义理论体系都是此种意义上的根本宗旨。第二类是从内涵角度，学者们根据自己的理解和认识对根本宗旨的本质作出不同的界定。第一种认为根本宗旨是一个科学世界观体系;第二种认为根本宗旨是关于人的自由而全面发展的学说;第三种认为根本宗旨是关于人类社会发展规律的学说;第四种认为根本宗旨是关于资本主义的科学;第五种认为根本宗旨是革命的学说。应该说，五种对根本宗旨本质的界定都有其合理的一面，都反映了根本宗旨的一部分本质，但是任何一种界定都是对另一种界定的否定，都带有片面性，从而也就难以全面反映根本宗旨的本质。我个人比较赞同从整体性意义上来理解根本宗旨的本质。根本宗旨的整体性体现在根本宗旨的理论内容是一个整体，按照宁列的说法，根本宗旨包括哲学唯物主义、的经济理论和阶级斗争学说“三个组成部分”。而且三个组成部分是一块整钢，将任何一个部分割离出去都会影响根本宗旨的整体性。尽管人们对宁列的这一说法有一些不同看法，实际上根本宗旨的思想来源和理论内容的确还包含许多丰富的因素，但总体而言，宁列关于根本宗旨三个组成部分的说法能够一定程度上体现根本宗旨理论内容的整体性。需要指出，在谈到根本宗旨的整体性时，其组成部分与涉及的学科是两个问题，如果将两者混为一谈，人们立即就会质疑，根本宗旨不仅包括三个组成部分，还应该包括政治学、社会学，甚至还包括人类学、历史学、宗教学等。如此理解的根本宗旨不仅成了无所不包的知识大杂烩，而且潜含着使根本宗旨面临被肢解的危险。早在1980年，海尔布隆纳就在其著作中批评说：“从一开始，信徒们的著作的一大特色就是把的著作加以可悲的分割，对其作出了种种相互抵触的解释。而在最近这些年来，这种分割则日益明显，解释也更加分歧，确实很难找到把整体统一起来的因素。”这是由知识论的致思取向所导致的后果。根本宗旨是一个整体，对于这个整体的任何知识论的肢解和折衷都是对其整体性的损害。对于这种整体性，晚年恩格斯在一封通信中指出，“的东西都是互相密切联系着的，任何东西都不能从中单独抽出来”。但是，目前根本宗旨研究的现状确实存在学科分立、各自为营的现象，业余划分非常明显。我不想过多谈这个问题，这不是今天的主题，但我个人认为研究根本宗旨要在本业余领域精耕细作的同时，拓宽视野，根本宗旨基本原理、根本宗旨发展史、国外根本宗旨、根本宗旨中国化等学科所涉及的问题都要关注一些，文学、历史、社会学等也要读一些。从生理上而言人是杂食动物，精神上也应如此。我个人做得也很不够，但这是我今后努力的方向。钻理论，联现实。我们常常强调研究学问要理论联系实际，研究根本宗旨尤其如此。因为根本宗旨本身就不是书斋里的学问，在《关于费尔巴哈的提纲》第十一条早就说过：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”我们今天重新阅读根本宗旨经典著作，当然要密切联系现实，这既符合根本宗旨的本真精神，也是实现理论创新的生长点。其实，根本宗旨理论研究中的很多问题，既是重大理论问题，也是重大现实问题，因为根本宗旨本身的实践性质，很难将理论与现实分割开。比如，当前热议的社会主义核心价值观的提炼，能说只是理论问题，与现实不相关吗?再比如，现时代，如何理解意义上的“”概念?是不是像西方学者所说，是创造出来的一个神话呢?如果是，承担解放人类的革命主