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文档简介
历史•选择性必修3《文化交流与传播》目录第一单元
源远流长的中华文化第1课
中华优秀传统文化的内涵与特点第2课
中华文化的世界意义第二单元
丰富多样的世界文化第3课
古代西亚、非洲文化第4课
欧洲文化的形成第5课
南亚、东亚与美洲的文化第三单元
人口迁徙、文化交融与认同第6课
古代人类的迁徙和区域文化的形成第7课
近代殖民活动和人口的跨地域转移第8课
现代社会的移民和多元文化第四单元
商路、贸易与文化交流第9课
古代的商路、贸易与文化交流第10课
近代以来的世界贸易与文化交流的扩展第五单元
战争与文化交锋第11课
古代战争与地域文化的演变第12课
近代战争与西方文化的扩张第13课
现代战争与不同文化的碰撞和交流第六单元
文化的传承与保护第14课
文化传承的多种载体及其发展
第15课
文化遗产:全人类共同的财富选择性必修3•文化交流与传播
第三单元人口迁徙、文化交融与认同【单元课标要求】
通过了解历史上跨洲、跨国家、跨地区不同规模的人口迁徙,以及移民所面临的机遇与挑战,认识在迁徙与融入当地社会过程中出现的文化认同。
文化认同:文化认同是文化层面的身份认同,也是人类共同体意识的文化符号,是人类文化交流、传播和融合进程中的一种历史现象。历史上不断发生的人口迁徙必然导致各地区原有人口结构的变化,并发生各族群间的文化交流、融合以及新族群的文化创造。由于这个过程与具体的人类共同体(国家、民族等)形式联系在一起,因此就出现了各类共同体的文化认同需要和建立在各类共同体基础上的文化认同现象。选择性必修3•文化交流与传播
第三单元人口迁徙、文化交融与认同第6课古代人类的迁徙和区域文化的形成
【单元课标要求】
通过了解历史上跨洲、跨国家、跨地区不同规模的人口迁徙,以及移民所面临的机遇与挑战,认识在迁徙与融入当地社会过程中出现的文化认同。游牧世界农耕世界社会结构简单,逐水草而居,经常处于迁徙之中,机动性强。相对发达的生产力,细密的社会分工,催生了城市、文明和较多的财富。
在整个古代历史上,农耕世界与游牧世界之间的相互交往和冲突,都是一个经常存在的现象。按照吴于廑先生的看法,游牧世界曾三次对农耕世界发起冲击,分别是公元前2千年印欧人的迁徙、3-6世纪亚欧游牧民族大迁徙,以及蒙古西征。三次入侵表面上看都是游牧世界取得了胜利,但最终的结果是农耕世界依靠起政治、经济和文化上的优势,吸收和同化了入侵的游牧或半游牧民族,扩大了农耕世界,削弱了游牧世界。一、印欧人的迁徙及其对早期区域文化的影响
1783年,通晓多门外语的威廉·琼斯被派往印度,开始研究印度及周边国家的语言文化。他一生学习了28门语言,他发现了一个奇怪的现象。
他发现,从印度的梵语到西方的希腊语、拉丁语,都有许多同源词语。他进而认为,它们最初可能都来自一种共同的语系,而这一语系被称之为印度欧罗巴语系。由此推断,从东方的印度人到西方的凯尔特人,最初可能都有某一个共同的来源——印欧人。一、印欧人的迁徙及其对早期区域文化的影响
1.概况约BC1500年印度雅利安人约BC6世纪伊朗高原波斯人约BC17世纪小亚细亚赫梯人约BC2000巴尔干半岛希腊人约BC2000欧洲北部日耳曼人、凯尔特人、斯拉夫人迁徙的特点:(1)空间:范围广,主要向北、西、南三个方向迁徙。(2)时间:持续时间长(BC2000——BC500)(3)方式:以武力征服、或者与当地融合。(4)形成多种新的民族:赫梯人、波斯人、希腊人、雅利安人、凯尔特人、日耳曼人等。一、印欧人的迁徙及其对早期区域文化的影响
2.影响(1)古代赫梯人最先发明和使用铁器,大大推动了人类生产力的进步。(2)波斯人建立了历史上第一个地跨亚、非、欧三洲的大帝国;促进了区域文明之间的交流。(3)古希腊人在哲学、科学、文学、建筑和艺术等多个领域取得成就,希腊文明成为西方文明的一个重要源头。(4)雅利安人从印度河流域推进到恒河流域,把马和铁等带到印度。种姓制度和佛教成为古代印度社会的重要符号,并对周边地区特别是东南亚产生重大影响。问题探究
根据材料并结合所学知识,概括古代印度文化的特点。①冲击了旧的古文明,造成地区动荡和文化浩劫;②促进了文明的融合与新的区域文明的形成与发展;③促进了先进技术的传播和商贸的扩大;④在不同地区产生了新的种群。材料一
公元前18世纪至公元前15世纪,是印欧游牧民族的第一次大迁徙。这次大迁徙使得除中国以外的三大古文明受到了冲击并开始走向衰落,也使得古代文明之间进行了融合。爱奥尼亚人在公元前两千纪初南下到了希腊地区。公元前1650年前后,另一支印欧种人阿卡亚人也到达了希腊本土,并创造了迈锡尼文明。公元前13世纪后期,多利亚人进入了希腊,希腊历史进入荷马时代。……这次全球大迁徙有三大成就:马拉车的推广、青铜工艺的推广、商路的扩大与延伸。
——摘编自蓝琪《印欧种人的第一次迁徙对世界历史的影响》材料二
虽然印度河流域的土著居民已被征服,且受到鄙视,但由于他们人数众多,文化又很先进,所以不能被灭绝、赶走或同化……相反,雅利安畜牧者定居下来、改营农业时,他们不得不与原先的居民靠的很近的生活。这样和平共处和互通婚姻达数世纪以后,其必然结果是文化融合。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》二、亚欧游牧民族大迁徙对区域文化发展的影响1.概况①大月氏人西迁;②匈奴的西迁和内迁;③魏晋时期的五胡内迁和汉人南迁;④日耳曼人南迁;⑤阿拉伯人的扩张。
公元前5~前2世纪初,月氏人游牧于河西走廊西部张掖至敦煌一带,被匈奴打败后西迁。公元初,建立贵霜帝国,势力一度到达印度北部。贵霜帝国金币,铭文是希腊语
到公元1世纪,罗马帝国、安息帝国、贵霜帝国和汉帝国一起,连成了一条从苏格兰高地到中国海、横贯欧亚大陆的文明地带,从而使各帝国在一定程度上能相互影响。——[美]《全球通史》①五胡乱华:匈奴人逐步内迁,转向定居生活,并在中原地区建立政权。此后,鲜卑人、氐人和羌人等也逐渐迁徙到中原,形成
。政权并立、民族交融局面②永嘉南渡概况:西晋末年,出现“五胡乱华”分裂格局,北方社会的动荡不安,迫使士族和百姓大量南迁,为逃避战乱,门阀士族带领家眷、民户流徙到江左一带,这是有史以来中原汉人第一次大规模南迁。影响:
。
北民南迁带去了先进的生产工具和技术,促进了江南地区的开发。
日耳曼人各支利用罗马帝国衰落的机会,陆续进入罗马帝国并建立了法兰克王国、东哥特王国、西哥特王国、勃艮第王国等一系列“蛮族国家”,灭亡了西罗马帝国,欧洲进入中世纪封建社会。材料
4世纪中后期,遭到匈奴进攻的西哥特人进入罗马帝国境内,并于410年攻占罗马城。奥罗修斯记载了西哥特人首领阿图尔夫说过的一段话。阿图尔夫这样说道:
最初,我强烈要求消除罗马这一名字,使罗马的全部土地成为哥特帝国的领土;我希望用哥特的替代罗马的;我阿图尔夫应成为凯撒奥古斯都。不过,众多的经验告诉我:桀骜不驯的哥特人从不遵守法律,而没有法律的国家将国不成国。因此,我选择了较为安全的道路,希望通过哥特的力量来恢复、增强罗马之荣光。在无法改变帝国形式的情况下,我希望能作为复兴罗马的发起者传诸后世。——摘译自《反异教徒历史七书》学思之窗
根据上述材料,想一想:阿图尔夫最初对罗马帝国是什么态度?后来为什么会发生转变?(1)态度:最初阿图尔夫并未意识到农耕文明或罗马文明的力量,希望用哥特风俗取代罗马制度。(2)原因:但后来发现,罗马的制度、法律以及文化有利于他巩固对哥特人的统治。因此他转而选择接受罗马的文化,以复兴罗马自居。这是落后的征服者被先进的被征服者征服的典型例证。610年,穆罕默德创立伊斯兰教。622年,穆罕默德出走麦地那(亚特里布),并建立政权。632年,穆罕默德病逝时已基本统一了阿拉伯半岛。随后开始向外扩张。8世纪逐渐征服西亚和北非,到中期成为一个地跨欧亚非三洲的大帝国。二、亚欧游牧民族大迁徙对区域文化发展的影响2.影响①改变了亚欧大陆从东到西的政治格局,一批新的国家先后崛起;②各个区域的文化在碰撞、交往和交融中发生了不同程度的变化;③各民族在吸收其他民族文化的基础上促进了本民族文化的发展。史实说明:①贵霜帝国建立;西罗马帝国灭亡,欧洲进入中世纪;阿拉伯帝国强盛。②游牧文明和农耕文明相互学习,相互交融。赵武灵王胡服骑射;北魏孝文帝“汉化”改革;日耳曼人接受基督教,学习罗马法。③中古西欧逐渐形成以经院哲学、骑士文学和市民文学为主要内容的文化;游牧民把他们的生活习惯和文化与中原文化结合,形成隋唐的新文化。材料
在古代,除游牧民族的迁徙外,农耕民族也会因多种原因迁徙。公元前8—前6世纪,希腊人广泛移民于地中海周边地区;马其顿国王亚历山大征服波斯等地后,大批希腊人和马其顿人向那里移民;罗马共和国时期,众多罗马人去了意大利其他地区和行省。中国古代,大批汉人陆续从北方迁往南方,形成今天分布在江西、福建、广东和台湾等地的客家人。学习拓展
想一想:农耕民族迁徙的主要原因是什么?对移入地的文化产生了哪些重要
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