中国现代教育家的学前教育思想

学前教育史师范学院苏娟第五章现代教育家的学前教育思想第一节张雪门

张雪门（1891-1973），浙江鄞县人，我国著名幼儿教育家。幼年研读四书五经，青年时期就对幼儿教育发生兴趣，创立当地第一所国人自办幼稚园，又与人合办两年制幼稚师范。到北平孔德学校任小学部主任考察平津幼稚教育。1924年去北平大学任职员，同时在教育系学习。得到教育系主任、中共党员高仁山先生指导，计划一年研究福禄培尔，一年研究蒙台梭利，一年研究世界各国幼稚教育，然后以毕业精力研究我国的幼稚教育。不久，译著《福禄培尔母亲游戏辑要》和《蒙台梭利及其教育》相继问世。

一、论幼稚教育的目的（一）以培养士大夫为目标的幼稚教育（二）以培养宗教信徒为目标的教育（三）以发展儿童个性为目的的幼稚教育（四）以改造中华民族为目标的幼稚教育他在1933年发表的《我国三十年来幼稚教育的回顾》一文中，对这类日本式蒙养院还曾作了这样的描述：“他们将谈话、排板、唱歌、识字、积木等科目，一个时间一个时间规定在功课表上，不会混乱而且也不许混乱的，教师高高的坐在上面，蒙养生很端正坐在下面。教师教一样，学生学一样，全部活动不脱教师的示范，儿童不能自己别出心裁，也不许其别出心裁。至于各种工具和材料，如果教师不给，儿童自然不能自由取用，且放置的地方很高，儿童虽欲取而不得，……在这种教育底下，……儿童是被动的、双方都充满了压迫的苦闷。所学的全是零零碎碎的知识技能，都是浮面的，虚伪的，日了稍久就立刻忘怀了。”以儿童为本位的教育着重于使儿童以最大、最多的思考机会，是从意大利和美国传入我国的。前者通过教具进行日常生活的训练、感官的训练和知识的训练；后者则利用生活环境中日常所见所闻的事物为教学材料，按时令的变化，从儿童的动机和需要出发设计和编制课程。二、论幼稚园的行为课程（一）含义课程：“课程是经验；是人类的经验，用最经济的手段，按有组织的调制，用各种的方法，以引起孩子的反应和活动。”“这是给三足岁到六足岁的孩子所能够做而且喜欢做的经验的预备。”“课程的范围很大，技能、知识、兴趣、道德、体力、风俗、礼节种种的经验，都包括在课程里。”何为行为课程？“生活就是教育；五六岁的孩子们在幼稚园生活的实践，就是行为课程。……然而这份课程，完全根据于生活：它从生活而来，从生活而开展，也从生活而结束。不象一般的完全限于教材的活动。”幼稚园课程应强调直接经验。简言之，生活即教育，行为即课程。（二）内容（重点）1.儿童自发诸般活动；2.儿童的自然环境（与自然界接触产生的活动）；3.儿童的社会环境（与人事界接触产生的活动）。教材的选择：1.儿童的需要。2.社会生活的意义以及需要。3.儿童自己的环境中搜集材料。4.未述及的冲动习惯态度。（三）实施（了解）自然生长原则单元设计教学法：单元计划与教学活动计划单元设计：学习动机；教学目的；活动；活动过程；工具及材料。教学活动计划（了解）（1）实施前的准备（2）实施中的指导（3）实施后的进展第二节陶行知

陶行知（1891-1946），安徽人，我国现代教育史上伟大的教育家。一、论幼稚教育的重要性（了解）二、论幼稚教育的服务方向（了解）三、论创造的幼稚教育（了解）（一）认识儿童的创造力（二）解放儿童的创造力（三）培养儿童的创造力四、生活教育理论（重点）（一）生活教育理论的内容

1.生活即教育（1）生活是教育的源泉（2）生活就是教育（3）为生活需要的教育

2.社会即学校

3.教学做合一（二）生活教育理论在学前教育中的应用1.生活即教育首先，“受过某种教育的生活与没有受过某种教育的生活，摩擦起来，便发出生活的火花，即教育的火花，发出生活的变化，即教育的变化。”过好的生活便是在受好的教育；过坏的生活便是在受坏的教育。1.生活即教育其次，通过生活来教育，教育与生活要高度一致。“过的是少爷生活，虽天天读劳动书籍，不算是受着劳动教育。过的是迷信生活，虽天天听科学演讲，不算是科学的教育。再次，教育的目的、原则、内容、方法都为生活所决定，是为了“生活所必须”。2.社会即学校首先，所谓“社会即学校”是指“社会含有学校的意味”，“以社会为学校”。到处是生活，到处是教育，“整个社会是生活的场所，亦即教育之场所。其次，所谓“社会即学校”是指“学校含有社会的意味”。也就是说，学校通过与社会生活结合，一方面“运用社会的力量，使学校进步”，另一方面“动员学校的力量，帮助社会进步”，使学校真正成为社会生活必不可少的组成部分。3.教学做合一首先，“教学做合一”要求“在劳力上劳心”（1）教劳心者劳力——教读书的人做工；（2）教劳力者劳心——教做工的人读书。”“在劳力上劳心”是指“手脑双挥”。其次，“教学做合一”是因“行是知之始”。批评传统教育把读书听讲当成“知之始”以及知识的唯一来源。他认为，行是知识的重要来源，也是创造的基础。其三，“教学做合一”要求“有教先学”和“有学有教”。“有教先学”即教人者先教自己。“有学有教”即“即知即传”，它要求：会者教人学，能者教人做。“小先生制”就充分体现了这一意义上的“教学做合一”。其四，“教学做合一”还是对注入式教学法的否定。“教的法子根据学的法子，学的法子根据做的法子；事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。”教是服从于学的，而教、学又是服从于生活需要的。“教学做合一”是最有效的方法。杜威的教育思想陶行知的教育思想教育即生活：1.教育为社会生活之必需,杜威认为,教育乃是社会生活延续的工具；2.教育存在于社会生活之中,必须与社会生活紧密联系。生活即教育：1.生活教育是人类社会原来就有的，是生活便是教育；2.生活决定教育，实际生活是教育的中心；3.教育的意义是生活的变化，是为了生活向前向上的需要。学校即社会：要求把学校办成和现有制度一样的环境，以便从中培养出能完全适应眼前社会生活的人。社会即学校：学校里东西太少，不如反过来“社会即学校”，根据社会需要办学。从教育内容说人民需要什么生活就办什么教育；从教育形式来说，适宜什么形式的学校就办什么形式的学校。陶行知的教育思想从做中学教学做合一杜威的教育思想第三节陈鹤琴一、论儿童的发展与教育（一）儿童期对人生和教育方面的意义（二）儿童心理特点与幼稚教育（三）学前儿童的发展阶段与教育

二、论儿童的发展与教育

（一）儿童期对人生和教育方面的意义

儿童期是预备适应环境的重要时期

他认为：“儿童期含两方面的意思：一方面儿童期是发展能力的时期，一方面儿童期具有可以发展的性质，此即所谓可塑性或谓可教性。”从而认定“幼稚期（自出生到七岁）是人生最重要的一个时期”，应当把幼稚期的教育当作整个教育的基础。

（二）幼儿的心理特点与教育

陈鹤琴认为幼儿具有以下几个主要特点：

1.好动。

2.好模仿。

3.易受暗示

4.好奇。好奇心不是永久不变的，是随年岁而发展的。

5.好游戏。

6.喜欢成功发展的。

7.喜欢合群

8.喜欢野外生活（三）学前儿童的发展阶段与教育

陈鹤琴主张把学前儿童时期分成四个阶段，每一个阶段都宝号一个特征：

1.新生婴儿期——新生。

2.乳儿时期——新生后到1岁左右。

3.步儿时期——1岁左右到3岁半。

4.幼儿时期——3岁半左右到6岁左右。

（三）学前儿童的发展阶段与教育

按照儿童发展的有序性，揭示了每一阶段的发展特点，并确定了与各发展阶段相适应的教育重点。例如：步儿期的发展与教育

（1）发展特点

第一，儿童行走的发展。第二，言语的发展。

（2）教育重点

第一，行走教育。第二，言语教育。三、论家庭教育

陈鹤琴的家庭教育思想，主要有以下内容：

（一）要把家庭教育作为关系到国家前途、命运的大事。

（二）要把科学地了解儿童作为实施家庭教育的依据。

陈鹤琴指出，小孩子既难养，更难教。在《家庭教育》中，陈鹤琴首先略数儿童的心理与学习性质及原则。

1.学习的性质。陈鹤琴认为儿童生来有3种基本能力，即感觉，联念和动作。

2.学习的原则。一是刺激的原则。二是联念的原则。三是动作的原则。

（三）要把教育功能自然地渗透于家庭生活的各个方面

1.身体健康方面

2.品德教育方面

3.智育方面（四）家庭教育的原则

1、以身作则

2、教养态度一致

（二）幼稚园的课程理论

1.课程应为目标服务。

（1）做怎样的人：应有合作的精神，同情心，服务的精神。

（2）有怎样的身体：应有健康的体格，养成卫生的习惯，并有相当的运动功能。

（3）怎样开发儿童的智力：应有研究的态度，充分的知识，表意的能力。

（4）怎样培养情绪：应能欣赏自然美和艺术美，养成欢天喜地的快乐精神，消泯惧怕情绪。

2.课程应以自然和社会为中心

3.课程应实验“整个教学法”。

“他提倡的教学法，就是把儿童所应该学的东西整个地、有系统地去教儿童学。”因为儿童生活是整个地，教材也必然是整个地，互相连接不能四分五裂。

4.课程应当采用游戏式，小团体式等的教学方法。

5.课程应当有考查儿童成绩的标准。

关于五指活动，陈鹤琴说：“五指，是活的，可以伸缩，互相联系……课程是整个的、连贯的。依据儿童心身的发展，五指活动在儿童生活中结成一个教育的网，有组织有系统，合理的编织在儿童的生活中。”

五指活动的五个方面是：（1）健康活动，包括饮食、睡眠、早操、户外活动、散步等。（2）社会活动，包括朝夕会、周会、纪念日集会、每天的谈话及政治常识等。（3）科学活动，包括栽培植物、饲养动物等。（4）艺术活动，包括音乐、图画手工等。（5）语言活动，包括故事、儿歌谜语等。

七、活教育理论（重点）

“教活书，活教书，教书活；读活书，活读书，读书活”。陈鹤琴的活教育理论体系，包括三大纲领：目的论、课程论、方法论以及教学原则、训育原则等。

七、活教育理论（重点）

（一）目的论

陈鹤琴指出活教育的目的就是“做人、做中国人。做现代中国人”。这样的人应该具备怎样的条件：第一要有强健的身体；第二要有建设的能力；第三要有创造能力；第四要有合作的态度。抗战胜利后，他进一步提出“做人、做中国人、做世界人”，要“爱国家、爱人类、爱真理”。

（二）课程论

陈鹤琴指出：“大自然、大社会，都是活教材。”

（三）方法论

活教育方法论的基本原则是:“做中教、做中学，做中求进步”。

（四）教学原则

陈鹤琴的教学原则可概括为活动性原则、儿童主体性原则、教学法多样化原则、利用活教材原则、积极鼓励原则和教学相长的民主性原则。

（五）训育原则