高中语文《古代诗歌常见的100种意象 》

古代诗歌常见100种象1．

冰以冰的晶莹喻志的贞、品格高尚。如相问，片冰在芙蓉楼辛渐》：高洁心性，古用人明磊落心。再海经，孤光照肝肺冰雪的途涯中自己的人品行像雪样晶、高洁。2．

月对月亲——引离愁绪，思乡愁。如月，头思故乡夜》昨夜东风，国堪回月明人思故国，明亡国君有的痛。如三十，一回月中，茫茫漠中几万士一间都抬头着东升月亮抑制不悲的思之情。3．

柳以折表惜别汉以来常以折柳赠来寄依惜别情，由此发对远亲的思之情以及行之人的乡情。《送别》：着，杨花漫搅天飞柳折尽飞尽，借问人归不？”4．

蝉古人为蝉餐饮，是洁的象征所以古常蝉的洁表现自品行的洁《唐别裁》说：其，此尊其品格”由于栖于高，餐露，不食人烟火，其喻之品，自属清高一。宾王在狱咏蝉》洁。》饱天乐：清高顿成凄。》，是藉风用蝉指高洁人品。5．

草以草繁盛反荒，以发盛衰兴的感慨如，尽荠青青州》)春风里，十繁的扬路，如今满了青荠，一荒凉了。柳新菱歌清唱不胜台的杨又长出新一遥当这里笙曼，那景比春光还美胜春：光不胜这以杨柳繁衬托凉。6．

南在中古代诗中南浦水边的送之所。原九歌河》兮行，送人兮南浦。》：春水波，送南，伤之何！塘》：绿一，石桥塔依然送并非在南浦，由于长的民族文浸染，浦成

为水送别之的个专了。7．

长是陆的送别所李白菩萨蛮》：？更短亭铃，对长晚送别边，芳碧天在中古典诗里长亭已成为上的送之。8．

芳在中古典诗中离恨《楚辞招隐》：归春草生兮萋。茂盛春草茂，光撩，而伊人归，不引思妇楼伫望。府《相歌马长窟行》草，绵思远道远伊人思。白易《赋得古原送别》尽，风吹又。远芳古，晴接荒城乐》如春，更行远生、绵绵尽无处生的春草来比喻别愁绪9．

芭常常孤独忧特是离别绪相联方丝《雨芭蕉凉之清照曾过：芭蕉，阴中。阴中庭，叶心心舒有舍情一脑儿吐出来，对芭为怨悱吴英《多令》人上秋纵芭蕉，雨也飕绛唇：梦芭蕉。本来够凄怆，梦魂逐芭蕉叶的声追，更令人得凄恻10．

梧在中古典诗中芭蕉不多，大表示一凄之音白居易《恨歌》开日，秋雨桐叶落。雨打在梧叶上，不人凄。李煜《见欢》深院锁秋漏》，道情正。一叶叶一声声空阶滴到李清《声声》细雨到黄昏点点滴打梧，别一愁滋。11．

梅自战始时期出现了量咏梅。这一时的梅花大是对本身的描写用于赠，无明的象征寄。到了宋期，花已成为种高洁格象征张耒：洁清黄庭清春知清苏轼梅格在更看绿与枝。作尘只有香故。梅花描写中托一种洁的品格12．

松《论子中说知松柏之凋也用松象征孤耐的品。刘禹锡凋落岁松柏依然中长啸一风闻。李谤她

真是，藤萝尔非群菊象征洁的品质桃花象美人，牡寄寓富，花有飘之意。13．

杜杜鹃中国古诗中常悲苦之事系在一诗规道龙标五溪又如白《蜀难：夜，愁山叫又好像不如去它的叫容易动们的愁乡思。代范仲诗：，昼寻树飞。春无限好犹道如归。”14．

乌按照信的说，一种祥的鸟，经常出在头等凉之处。中国古诗中常衰败荒凉的物联系一商隋宫火古杨有暮阳外寒鸦万，水绕村天净秋》昏”15．

蟋作为吟咏的象最早于《诗经豳风七》它对蟀的活动律观察相细致野，月在宇九在户十月蟋蟀我床下已经觉得蟀的声织机声音相仿时令届深秋因就跟人纺织，备冬衣至念征等联系了来。蟋被接唤在古十九首就现过，促织东乐》思妇无，起寻杼。曲屏，夜独自甚情。缅远人女性闻蟀后的怅。16．

猿出现诗歌中常征着种悲伤的情。杜《高》猿哀小注江水中渔者曰峡，猿鸣声泪沾得巴江猿路，猿伤客。于啼表达这伤感的绪。17．

关关塞河隘要河上吹笛落吹一满关山花落意是请笛声飘到里去了？吹着扬的笛声夜间就满边塞地。18．

羌是出古代西的种乐，它所发的是一凄之音唐代边塞中经常到如王涣《凉州曲：杨，春不度玉门歌送判官归》宴归，胡琴琶与羌受降城笛》芦，一夜人尽望渔家傲》家里，然未勒归计，羌悠霜满。的凄之音，常征夫怆然泪。胡笳作与此同，就不列举了19．

明、云

望云友、见怀，是代诗词中用手法杜诗《别》：清宵立，弟看云日眠是白云月，寄托友人的念刘长《谪仙怨：，明月前溪后。之遥思念之，望悠的白云，自己的片念之带给千万之外的人。至对思人更多了，谢庄《赋明。，夜夜清辉此头思故月是乡明。千里婵娟20．

水在中古代诗里绵绵愁丝连在起云愁一春向东是人长恨水东来比喻绵不断愁。秦《踏莎行：无，迢迢不如春水不尽，多愁合，也古诗歌常用的一种现方式21．

琴比喻妇感情谐亦南关》，琴瑟之常棣》，如琴瑟朋的谊。陈昂春夜友人诗别路出川”22．

螟《诗小小》：蜾赢负。蛉为食并以产管入螟体内，注射毒使其痹然后之置于蜂内，作赢虫的料。古人以为蜾养蛉为，因把螟蛉为养子代。23．

鸿《汉苏传载，匈单于欺骗使，称武死，汉使者故说天子猎射下只北方飞来鸿雁，上着帛，是苏武的。单只放了武。后来用等指信、音。晏殊清平乐》平。鸿雁在鱼在水惆此情寄李清词云：，满西楼。一词云：过雁，莱不似莱。”大雁这里是书信使24．

神指帝、政权《子》而为，见其得已。天神器，可也”25．

月传说朝韦固夜经过城，遇见个老人着检书。韦固前窥视，个也不得，向老人问后，知老人专管人间姻的神，检的是婚姻簿《续幽录定婚店)后来此称媒为下老，或月老

26．

陶春秋越国大范的别。相传他助勾践吴，离越国到陶善于经生，积了很多财富后世因以27．

祝传说楚国君的先，高辛氏帝的火火官光明四而称为融后世为火神；由此火灾称祝之灾28．

秋秋水喻指眼，容盼的迫切。西厢记第本第折：秋水，损他淡春山。。29．

连枝比鸟连理指连生一的两树。比翼，传说的种鸟雌雄总在起飞，典歌里作恩爱夫妻比喻。传中国宋康王夺随从官凭妻子囚禁了韩。韩自，的妻把身上的衣弄腐，康登台玩时自投下，大拉衣服结果还是下去死，下遗说是与韩凭葬，康却他们葬两处。久，两坟各生棵梓树，天就长很大，棵树的根和交错在起树上鸳鸯一对相向悲。居易《长恨歌：生殿夜无人语时天比鸟地为连枝怪们把婚30．

孔兄因旧的铜钱方的孔所以人们钱称为方诙谐兼鄙视31．

青竹出自白的《干》绕床弄梅同居干里，两无嫌猜形容女小的候真无，也指幼时就相的侣。32．

问《左宣年》：之戎，遂于雒，兵周疆定王使孙劳楚，楚子问之大轻重焉鼎传宝，子问鼎，觊觎周之。后以问鼎比图谋帝权位。33．

见背，开。谓母世。密《陈情》慈见背。34．

逐

《汉蒯》鹿，天共逐。引晏曰：鹿喻群并起，夺下。征《述怀：，笔事轩”35．

三三尺也叫名词。代把法写三尺的竹简上所以36．

杜《说解字巾箕帚酒杜也为的代《短歌行：唯杜康。”37．

鸿鸿鹄得很高常来比志向高远人。《记陈世家：鹄之志哉！’38．

秦春秋，秦晋国婚姻后因称两联姻》第本第折情愿英雄结姻成秦。”39．

彭彭祖传说中故人物生于夏代至殷末已百余，旧时把祖作为寿象征以如彭寿40．

谢唐宋词不达处用指义上要有二：用谢、谢家，意人有风度《世说语言载，谢曾子侄为什么人总希望自己子弟好侄谢玄答说：玉，使其于阶庭耳子弟究举止风，其服端大方芝兰玉树般。故其指有度的人。弃疾《园叠嶂西》：弟，冠磊；如庭，车骑雍”指山诗人谢运事。宋书谢运传》：运于稽傍山带，尽幽居美居的幽。41．

鸡鸡的骨，弃之惜有多价值，没多大意的事情。于《国志魏书武纪)42．

婵

婵娟姿态美，用于容女子；人们常月美女故称月亮婵娟。43．

献《列杨》一个故说，从前个人在里豪绅前大肆吹芹菜如好，豪尝了之后，惨于菲所提的建浅陋。适《淇涉黄途作》，无见主”44．

作上壁：垒、壁。：观。在壁垒观望。喻别人败，不卷其中。出史记项羽本纪》45．

红红豆相思豆借男女情的信物《南州》为海豆，史载园中。草》其为思诗国春发几枝愿多采，此物相。”诗人生于南的豆，发了对友的眷念情清人彝尊《怀进士煜：底日日相思。树下日日思念进士。常以象爱情或相。46．

豆豆蔻一种多生本植。杜牧《别二首一十三，豆梢二月。来称子十三岁年纪豆蔻年华47．

精古代话传说炎的女在东海淹，化为卫，每衔西山的石来填海《山海经北经来用卫填海比喻有仇大恨，志必报也喻不艰难，努奋斗。48．

击中也作。自《晋祖》徙曲面家渡江，流击楫誓曰中而复者，有如江。江当行到中时，他着船发誓说不复中，决不生。后借决报效国，收复地。文祥贺赵郎月山启》州陆沉叹，发为流击之歌。《满江辛卯生》：藏冲剑，誓行中流登景》不须反，寻取流誓。”49．

岁三指松梅。松经不凋梅则耐寒花，故50．

花四子

梅竹菊花称51．

泰出唐书愈传》比喻杰出可为榜的物。52．

人典出史记高本》，才智突出人物。53．

仁典出论语卫公，喻有博爱思、以天为任的。54．

传典出荀子非》原指德学问能于后世人今指得到祖先师长精或艺的。55．

玉典出西铬》晋张比喻人成全好。56．

口典出五灯会》比喻人的口头颂。57．

璧敬辞典出《传僖十三年，恭敬退还别人赠品，指无损地归还借别人的物品58．

方典出庄子秋篇，原深于道术人，后指通某学问、某技术的家59．

西典出称谓录，指老。60．

心典出史记吴伯家》心中暗自应的意。61．

三典出邯郸书》比喻含的意含62．

洗典出琴操河杂箕山操》蔡指厌听世，今比聆、恭。63．

斧

典出庄子徐鬼，指人修改自的作品64．

抱典出韩非子和氏》，喻坚持德有作怀不遇之65．

染典出左传宣四》，喻沾取不得的利。66．

射典出苦热行宋照比说此喻，有用。67．

青传说王母有只鸟，只选遣为使，前给武帝信，另外只随西母来，服侍在王母旁。南中李璟诗外信，香结雨愁无多路，鸟殷勤探。成传书信。68．

涂典出尧山堂纪蒋葵比书画文不像子。69．

城典出宋史傅俞》，喻令人难揣测的远心。70．

借典出战国策秦策》，别人询或人给己方便时套话。71．

物典出后汉书严光传》本指形，指按一定标准访求人。72．

不典出庄子山篇，自没有才能73．

方典出三国志蜀志》，人的心74．

捉典出世说新止，比代人写文。75．

下

典出后汉书徐稚传》原指礼贤，现般指接待客，也指宿。76．

润典出论语宪》比喻文稿细加饰。77．

春典出诗经鲁》比喻岁、岁月借指古史历史78．

抱相传代尾生一子相在桥下见。他等很，不女子到来这时河猛，淹桥梁，尾生了坚守约不肯去，抱住柱，淹在里。以喻坚守约。李《干行：存抱信，岂望台”79．

班春秋，晋、、伐齐齐军趁夜撤走。国臣刑听到齐军里马叫推道：之声齐国军一连夜走了。群马，后送诗多用抒发惜别情。李《友人》去萧萧马鸣。80．

辞汉时北方匈贵经常扰边境。次汉武要大将去病修建第，霍病谢道未灭无以家也忘家。甫《奉严臣西晚眺十韵：，图忆古人”81．

请汉武派年轻近终军南越劝说越王朝终说：缨，我定南越抓来。”后比杀敌报。飞《江红遥望中》：故千村寥何日缨提锐旅一鞭直渡清洛。”82．

钓传说渤海东有座大随海波漂，上帝十只大顶住，山固定不。伯国一巨人抬起来跨出几，就了五座山地方，一钓去只鳌，因，有两山沉入底了。后以豪迈的止远大抱负。李《赠薛书，郁钓鳌。”83．

还古时浦地方产珠，是地方官很贪，珠自动到别的地去了。汉孟尝这里来当太，革除污弊，珠又回到浦来了故杜牧春言虢李

长侍韵》：，何执戟郎”84．

金古代传天鸡动要大，所以古便在大日起长，在竿上一金鸡把赦的犯集中在一，向他宣大赦。后来便《流夜赠辛判》郎去何日金放回”85．

烂古代话传说人质上砍柴，看有几个孩下棋歌，于是坐下来他唱，孩给他一个枣核的西他含嘴里就不得饿了过一会，小孩催回去，站来，现斧头柄已烂了。回家，来的人一都不在了后来以禹锡《乐天扬州逢席上赠：笛，到翻烂柯”86．

青相传国魏的士籍，为青白眼对所讨的，眼向上或向边看，出白，示轻视或憎喜爱尊的人就他正视的眼珠中间示尊重到嵇康哥哥嵇喜就以眼相待见嵇康用青眼，。杜甫短歌行色深青眼高望子”87．

高流也作伯牙善弹琴，子善于琴。每当牙弹琴到写高、流水的典时，钟期感到的琴声犹巍峨的山浩荡江河。钟期死后伯叹无音，不再弹。后常指音或曲的高妙明唐寅世歌》用竭，高流情相。辛弃《谒金》弦断，怒蛙自咽”88．

哀比喻伤苦痛流失所人。考其流，鸿》曰：飞，鸣嗷嗷维哲人谓我劬劳行于四，见流如鸿雁飞于野，民使者到，皆合倾，如雁哀鸣之不绝。来鸿雁野、哀鸿野喻指姓离失。龚自珍《亥杂诗：鸿，九月无淮水湄民苦流离生。89．

巴亦称唱、巴、人之。借指鄙之作，作辞。人李群玉自沣浦游表途巴秋投员外公虞》雪鲍埋兰。《水调头和寄袁英萧》：谢寄双鲤，雪春数，为我和讴达自己微不足道其典出战国楚《楚王》。90．

白苍

亦叫云苍狗比世事幻无常。自杜甫《叹》似白，须改如苍狗。古往来共一，生万无不有。犹如云，一会像白云一儿像狗。宋刘克庄沁园春和尚书永》论，衣苍狗文章定价秋月华非如同天白云，化常，以预料，有91．

吴泛指刀、利。自汉晔《吴越秋阖内》：甚众而有人王重赏，杀其二以衅金遂二钩于阖闾，宫门而赏…乃赏金，服不离。历铸就一柄宝，了渴建功立业的利器辛疾《龙吟登康心亭：断鸿声，江南子把吴看了，栏拍遍，人、登意。，拍栏，表达自己意报效祖，功立，而又无领会的意怀。92．

莼鲈指家风味。出义庆世说新语识《晋张》。见起，因吴中菜羹、鱼，曰：尔，何羁数千以要名爵菜羹来以园带湖居将成，身贵早岂莼羹脍哉僧解职归见起，忽动莼鲈思。”93．

双代指信。汉府饮马城窟行》云我双鲤鱼呼儿烹鱼中有素书后来以双鲤代方来。《敦煌子词鱼春水》孤雁，望清波无鲤云山万，寸心里像是波上无鲤跳跃其实是指里之外烟浩渺音信全无清人琬《喜华见过：，贻鲤鱼。鲤鱼人。94．

庄梦《庄齐》梦为胡，栩然也。喻适志，不知也。俄然