古代汉语·文字

1古代汉语·文字2文字定义

文字是人類用來交際的符號系統，是記錄語言的書寫形式。秦始皇統一中國後，在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字。倉頡之初作書,蓋依類象形，故謂之文,其後形聲相益，即謂之字。(许慎：文指独体字，字指合体字)

古文字：甲骨文字—金文—大篆—小篆

今文字：隸書—楷書、草書、行書

3關於漢字起源的傳說

1、八卦說認爲漢字起源於八種卦象符號，這八種卦象符號爲乾三連、坤六斷、震仰盂、艮覆碗、離中虛、坎中滿、兌上缺、巽下斷。萌芽于西晉潘嶽，《爲賈諡作贈陸機詩》：“結繩闡化，八象成文”，八象即八種卦象符號。到了宋代，將八卦附會于漢字起源的說法開始流行起來。甚至有人直接認爲乾是天、坤是地、坎是水、離是火、震是雷、艮是山、巽是風、兌是澤，這八個字的古文。42、結繩說《周易·系辭下》：“上古結繩而治，後世聖人易之以書契，百官以治，萬民以察。”

在文字被發明之前，人類採取結繩記事的方法來幫助記憶，起到提示事情、交流情況的作用。“事大，大結其繩；事小，小結其繩。”

53、倉頡造字說

在有關漢字起源的諸種傳說中，影響最大的是“倉頡造字說”。戰國末期的古籍中就有很多關於倉頡造字的傳說。《呂氏春秋·君守》：“奚仲作車，倉頡作書，後稷作稼，臯陶作刑，昆吾作陶，夏鯀作城，此六人者，所作當矣，然而非主道者。”6《韓非子》：“古者倉頡之作書也，自環者謂之厶，背厶者謂之公，公厶之相背也，乃倉頡固以知之矣。”李斯《倉頡篇》：“倉頡作書，以教後詣。”漢代以後，這些傳說就更離奇了。《淮南子·本經》：“昔者倉頡作書而天雨粟，鬼夜哭；伯益作井而龍登玄雲，神棲昆侖。”《論衡·骨相》：“倉頡四目，爲黃帝史。”7小結1：

關於文字的起源有哪幾種說法？“八卦說”“結繩說”“倉頡造字說”

8文字産生的途徑

1、源於記號結繩

契刻

當記號的意義爲大衆所熟知，同時，具有了大衆所共同認讀的語音後，這種記號就成爲形、音、意的結合體，就脫離了契刻的記事方式而進入了文字的行列。92、源於圖畫裘錫圭：“用象形符號表示族名，很可能是原始表意字産生的一個重要途徑。”10小結2：漢字的産生有哪幾種途徑？源于記號源於圖畫

11漢字産生的時代

甲骨文不是最早的漢字，只是漢字的流，而不是漢字的源。原因在於：a假借字和形聲字的出現，是漢字體系形成的標誌，商代後期的甲骨文已經有幾千個單字，大多數都有假借的用法，而且形聲字也不少；b甲骨文已經能夠完整地記錄當時的語言；c甲骨文在書寫方面也已經顯得十分成熟。12大約到西元前21世紀，隨著夏朝的建立，漢字體系已經基本形成。隨著夏朝的建立，我國社會正式進入了君主宗法制的社會，爲了有效地實行君主宗法制統治，國家迫切需要有一套比較完善的文字，國家對文字的創造改進整理的速度和力度一定會大大加快。

13我爱你，中国的汉字

汉字，是炎黄子孙的骄傲，是先人一代代智慧的结晶，是一种神奇的字体。当你用笔写出一个个生动的汉字时，一定会感叹汉字的奇妙。它就如一位技术精湛的魔术师，时而轻如鸿毛，时而重如泰山，时而飘若游丝，时而娇若惊鸿。每一个字都是一幅幅流光溢彩的画页，也是一个跳跃欢快音符的乐章。它们还有悠长的历史：从甲骨文到金文、篆书、隶书、草书、行书，最后到我们现在的楷书，你说有哪一样不值得我们去感叹的呢？14

每个汉字都经历了一段不可猜测的道路，才能流传到现在。它是中华民族的智慧结晶，是中华民族的伟大创作，是中国民族的光辉荣誉。汉字使我们中国的文化更上一层楼。当我听到“汉字”这个词时，不禁肃然起敬。汉字！我真想对你说：“我爱你！”15龙文

歌手:谭晶一弹戏牡丹,一挥万重山。一横长城长,一竖字铿锵。一画蝶成双,一撇鹊桥上。一勾游江南,一点茉莉香。洒下床前明月光,上下千年一梦长。古今如一龙凤凰,黑眼黑发真善良。宫商角徵羽。琴棋书画唱。孔雀东南飞,织女会牛郎。深爱这土地,丝路到敦煌。先人是炎黄,子孙血一样。读懂了千年金钩银画样,习惯了故乡白米面或汤。一杯清茶道汉唐,妙笔丹青画平安。宫商角徵羽。琴棋书画唱。孔雀东南飞,织女会牛郎。深爱这土地,丝路到敦煌。先人是炎黄,子孙血一样★汉字是中华民族千百年悠远文明的见证！16八卦八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表沼泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。在《易经》里有详细的论述。八卦相传是伏羲所造，后来用于占卜。1718八卦解析所谓卦，其实是古代劳动人民通过测量太阳位置，从而知季节、记录劳作规律的手段。卦字的右边“卜”字，是象形，表示在地上竖杆子，右边那一点是太阳的影子。“卦”字左边的“圭”字是尺子，用来测量影子的长度位置。通过长期测量，劳动人民掌握了春耕秋收的各种季节规律。所谓八卦，应该是在地之八方测量结果的记录。（一）八卦歌诀乾三连，坤六段，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。

19太极八卦提起太极八卦图，许多人都感到很神秘，至于其中的奥妙，则很少有人能说出几分道理来。卦者，挂也。是一种现象挂在我们的眼前，故而称其为卦。

《易经》所说的卦，是宇宙间的现象，是我们肉眼可以看见的现象，宇宙间共有八个基本的大现象，而宇宙间的万有、万事、万物，皆依这八个现象而变化，这就是八卦法则的起源。20

八卦是智慧之学，我们看到京戏中孔明出场，身穿阴阳八卦袍，就是说明高度的智慧，太极图就是一个圆，里面画着阴阳鱼；八卦图是一个正八边形，每条边上都有一个特殊的符号（如图）。相传太极八卦图，是古代圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有详细的记载和说明。古人认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学范畴的，是朴素的唯物论；但是，后来的一些学者，牵强附会，图谶预测，宣扬万物天定的宿命论观点，使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容，涂抹上了迷信的色彩，失去了本来的科学意义。（易经算命）21河图洛书

河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞，中华文明的源头，被誉为“宇宙魔方”。相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负“河图”，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮"洛书"，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。《易·系辞上》说："河出图，洛出书，圣人则之"，就是指这两件事。22河图洛书23

河图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；洛书上，纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于15，十分奇妙。对此，中外学者作了长期的探索研究，认为这是中国先民心灵思维的结晶，是中国古代文明的第一个里程碑。《周易》和《洪范》两书，在中华文化发展史上有着重要的地位，在哲学、政治学、军事学、伦理学、美学、文学诸领域产生了深远影响。作为中国历史文化渊源的河图洛书，功不可没。24河图、洛书的关系

一般认为河图为体，洛书为用；河图主常，洛书主变；河图重合，洛书重分；方圆相藏，阴阳相抱，相互为用，不可分割。

25

492

357

816九宫对河图、洛书的图形、文献一直保存至今。河图实际是1——10排列而成，5和10构成中宫，奇数为阳，白色，代表天数（生数）；偶数为阴，为黑，代表地数（成数）。洛书实际是