新教材统编版选择性必修上第二单元5.1《老子》四章教案

其次单元5.1?老子?四章教案教学目标1.了解老子及其作品?道德经?2.把握文中重要实词、虚词和特殊句式等根底学问。3.理解选文的思想内容，思索其现实意义，学习“以喻说理〞的写法。核心素养语言建构与运用：培育同学结合注释，初步读懂文章的力量。思维开展与提升：识记本文消失的重要实词的含义、重要虚词的用法，积累文化常识和文言句式。审美鉴赏与制造：理解文中老子的思想和道家的观点。文化传承与理解：探究道家文化的现实意义。教学重难点重点：把握文中重要实词、虚词和特殊句式等根底学问。理解选文的思想内容。难点：理解老子的辩证思想，留意区分对待思想中的消极因素。引导同学把握?老子?当中的人生才智及其启示意义。课前预备指导同学完成预习制作课件教学过程一、导入新课先秦诸子中，有一个人，很有神奇感，传奇他母亲怀了八十一年的身孕，才从腋下产出他。他一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子。老子在周王室担当过守藏室史〔管理藏书的官员〕，后来看到周王朝越来越衰败，就离开故土，预备出函谷关去四处云游，骑青牛过函谷关时，在函谷府衙为府尹留下洋洋五千言?道德经?，我们今日学习的内容便出自此书。二、写作背景据文献记载，老子静思好学，学问渊博。在他的老师商容教授学问的过程中，老子总是寻根究底，对学问特别渴望。为了解开自己的怀疑，老子常常观看日月星辰，思索天为何物，以致常常睡不着觉。后来，商容推举老子入周都深造。这段经受，使老子积累了丰富的学问，也使他远近著名。老子生活于春秋时期，当时的社会环境是周朝式微，各诸侯为了争夺霸主地位，不断发动战斗。残酷的战斗让老子目睹了民间疾苦，作为周朝的守藏室史，他提出了一系列治国安民的主见。?老子?一书所述的内容便反映了他的思想和主见。作者介绍老子〔生卒年不详〕，即老聘，相传姓李名耳，字伯阳，楚国苦县〔今河南鹿邑东〕人，春秋时期哲学家，道家学派创始人。做过周朝管理藏书的史官，孔子曾向他问礼。在政治上，老子主见“无为而治〞，老子以“道〞解释宇宙万物的演化。题目解说?<老子>四章?选取了?老子?第十一章、其次十四章、第三十三章和第六十四章的内容，从不同角度表达了老子的思想。五、层次结构第十一章：通过对“有〞和“无〞辩证关系的分析，表达老子“有无相生〞的观点。其次十四章：阐述“有道者不会彰显自我〞的道理。第三十三章：强调人要“自知〞“自胜〞“知足〞“强行〞，加强自我修养。第六十四章：告知人们要始终保持慎重，要依照自然规律，要有坚决的毅力，急躁地、一点一滴地去完成某件事情。同时，引出“无为而治〞思想的详细做法。六、全文分析1.其次十四章中“企者不立......自矜者不长。〞使用了什么论证方法？有何作用？明确：这里使用了比方论证的论证方法，用“企者不立，跨者不行〞作比方，说明“自见〞“自是〞“自伐〞“自矜〞的结果都是不好的，会使人们离自己的目标越来越远。2.第三十三章中的“知足者富，强行者有志〞的“富〞与“志〞各有什么含义？明确：“富〞即富有，主要是指精神上的富足。物质的需求不高，也能相对富足。“志〞即志向，志向只限于思想意识，不是“有志〞；只有将志向付诸实践，并坚决不移，竭力实行，才是“有志〞。3.如何理解“企者不立〞“跨者不行〞“自见者不明〞“自是者不彰〞“自伐者无功〞“自矜者不长〞包含的意味？明确：这些语句中包含辩证意味，其表现及结果往往是对立统一的，贯串着以退为进和所谓“委曲求全〞的处世哲学，但它并不是放之四海而皆准的真理，所以要敏捷运用。4.结合本文内容，谈谈应怎样理解“人贵有自知之明〞这句话？明确：“自知者明〞，就是说能糊涂地熟悉自己、对待自己，这才是最聪慧、最难能珍贵的。“知人〞“胜人〞特别重要，但是“自知〞“自胜〞更加重要。一个人倘假设能端详自已、坚决自己的生活信念，并且切实执行，那他就能保持旺盛的生命力。5.老子以“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下〞的排比句式来强调积累的重要性，荀子在?劝学?中也曾强调积累的重要性，两者的思想是否相同？明确：观点一：相同。“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下〞，强调只有从小处开头积累，才能完成大事。荀子?劝学?中“积土成山〞“积水成渊〞“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海〞，也强调从小处积累的重要性。从这个角度来看，两者的思想是相同的。观点二：不相同。两者的思想有某种继承关系，或者说荀子吸取了老子的局部观点。但荀子与老子的结论是不同的，荀子说“锲而不舍，金石可镂〞，人要像蚯蚓那样“专心一也〞，虽然“无爪牙之利，筋骨之强〞，也要“上食埃土，下饮黄泉〞，这是一种乐观进取的主见；而老子那么主见“无为〞“无执〞，强调让人们依照自然规律，树立信念，坚决意志，急躁地、一点一滴地去完成某件事情。七、中心思想?<老子>四章?主要阐述了老子关于“有〞和“无〞辩证关系的分析、有道之人不彰显自我的道理，强调了人要“自知〞“自胜〞“知足〞“强行〞，加强自我修养的观点，并告知人们依照自然规律，从小事做起，“无为而治〞，这四章从不同角度表达了老子的观点。八、写作特点〔1〕说理形象。说理形象除了表达在老子比照喻、排比等修辞手法的运用上，还表达在他擅长通过观看自然现象和社会现象，从详细事物中概括出抽象的哲理，擅长用辩证法来说理。比方，连举生活中的三个例子，用车子、器皿和屋室说明世间万物无不存在“有〞和“无〞的对立与统一。“有〞与“无〞相互依存、相互作用。〔2〕善用逆向思维。善用逆向思维是指擅长从常人思维的反面提出问题，从而到达正面领悟的效果，比方，老子所说的“千里之行，始于足下〞就是逆向思维的表达。〔3〕语言精确?????。本文行文简洁，警句居多，如歌如诗，显示出独特的魅力。语言上，比方、排比、比照等修辞手法的运用特别精彩，使得文章说理精确?????严谨，层层推动，气概如虹。九、补充资料?道德经??道德经?又称?道德真经??老子??五千言?，是道家哲学思想的重要来源。?道德经?原文分上下两篇，上篇?德经?，下篇?道经?，不分章，后分为81章，其中1—37章的?道经?在前，38—81章的?德经?在后。?道德经?以哲学意义之“道德〞为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王〞之学，文意浅显，包通广博。十、总结全文?<老子>四章?阐述了老子“有无相生〞的观点和“有道者不会彰显自我〞的道理。强调人要“自知〞“自胜〞“知足〞“强行〞，加强自我修养。告知人们要始终保持慎重，要依照自然规律，要有坚决的毅力，急躁地、一点一滴地去完成某件事情。同时，引出“无为而治〞思想的详细做法。布置作业?<老子>四章?中，老子关于“有〞与“无〞的论述，闪耀着深邃的辩证思想的光辉，至今仍值得我们反复思索。近些年来，读书无用论大行其道，在一些人看来，没有能够立马见效的，就是无用功，也就没有必要去做。这是盛行的功利主义在作祟，表现为做每一件事，都有明确的目的性和指向性，只要能够奔向目标，过程并不重要。那么请大家思索一下：我们毕竟该怎么看待“有用〞与“无用〞呢？课后训练阅读下面的文字，完成以下各题。在?道德经?一开头，老子用大局部篇章带着读者熟悉天地、刍狗、器皿、车子、屋室等详细的东西，去发觉抽象的道理。他的学说往往是从详细到抽象、从感性熟悉到理性熟悉，而并非总在______________。在现实社会生活中，一般人只留意______________的东西及其作用，而忽视了虚空的东西及其作用。对此，老子论述了“有〞与“无〞——实在之物与虚空局部之间的相互关系。他举例说明“有〞和“无〞是相互依存的、相互为用的；无形的东西能产生很大的作用，只是不简单被一般人所______________。他特殊把“无〞的作用向人们______________出来。老子举了三个例子：车子的作用在于载人运货；器皿的作用在于盛装物品；屋室的作用在于供人居住，这是车、器、室带给人的便利。车子是由辐和毂等部件构成的，这些部件是“有〞，毂中空虚的局部是“无〞，〔〕，其“有〞的作用也就发挥不出来了。器皿假如没有虛空的局部，即无“无〞，就不能起到盛装东西的作用，其外壁的“有〞也无法发挥作用。同理，房屋假如没有四壁门窗之中空的地方，人们就没法出入、采光、使空气流通，可见房屋中的空的地方发挥了作用是显而易见的。1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项为哪一项()A.弄虚作假实有觉察显现 B.弄虚作假有用观看展现C.故弄玄虚实有觉察展现 D.故弄玄虚有用观看显现“‘有’与‘无’——实在之物与虚空局部之间的相互关系〞中的破折号，作用相同的一项为哪一项()A.“阿然——〞他对着在海里冲浪的女伴侣大喊道。B.“人生中总有些事悔不当时——你看微博上那个热搜没有？〞她对着同学悄声说道。C.迷雾散开，一个身材高大、面容冷峻的人——苏伏跳了进来。D.“友爱的罗曼·罗兰，你不知道我多么爱你。——还有你笔下的人物，约翰·克利斯朵夫！〞3.以下填入文中括号内的语句，连接最恰当的一项为哪一项()A.车子无法载人运货，就是由于车子没有“无〞，无法行驶“无〞车子就无法载人运货，根源在于无法行驶“无〞，载人运货也就没法实现“无〞车子就无法行驶，当然也就无法载人运货4.文中画横线的句子有语病，以下修改最恰当的一项为哪一项()A.假如房屋没有四壁门窗之中空的地方，人们就没法出入、采光、使空气流通，可见房屋中的空的地方发挥了作用是显而易见的。B.假如房屋没有四壁门窗之中空的地方，人们就没法出入、采光、使空气流通，可见房屋中的空的地方发挥了作用。C.房屋假如没有四壁门窗之中空的地方，人们就没法出入、采光、使空气流通，房屋中的空的地方发挥了作用是显而易见的。D.房屋假如没有四壁门窗之中空的地方，人们就没法出入、采光、使空气流通，可见房屋中的空的地方显而易见地发挥了作用。答案：1.C2.C3.D

解析：1.故弄玄虚：成心玩弄使人迷惑的花招儿。弄虚作假：耍花招儿，哄骗人。依据语境，老子的学说不应当是“假〞，应用“故弄玄虚〞。实有：实际拥有。有用：①实际使用。②有实际使用价值的。依据后文“虚空的东西〞可知，应用“实有〞。观看：认真观看〔事物或现象〕。觉察：觉察；看出来。前者侧重强调过程，后者侧重强调结果。依据语境，应用“觉察〞。显现：呈现；显露。展现：清晰地摆出来；明显地表现出来。后者更具有主动性。从前文的“他特殊把……〞来看，应用“展现〞。2.C项与题干中的破折号均标示注释内容或补充说明。A项，标示声音的延长。B项，标示话题的转换。D项，标示话题的中