古希腊园林发展概述

古希腊园林古埃及的范围与地形1.范围欧洲东南部的希腊半岛地中海东部爱琴海一带的岛屿小亚细亚西部的沿海地区2.地形希腊半岛多山，山间多平地和谷地，陆地交通不便。但海岸弯曲，港湾多，海上交通发展。古希腊的文化的构成

（爱琴海文化为希腊文化的前身）克里特文化前2000－前1400克里特岛为中心开敞式宫殿（安定和平）对植物的酷爱，庭园发展迈锡尼文化前1300－前1100希腊半岛南部的迈锡尼为中心城堡式宫殿，封闭式小规模中庭古希腊神话古希腊人信奉多神教，编制了丰富多彩的神话。神话源于两种文化。古希腊的哲学家，史学家，文学家，艺术家们都以希腊神话作为创造的题材。古希腊的哲学家前5世纪前后，希腊陆续出现了一批杰出的哲学家，其中以苏格拉底（Sokrates，前469-前339），柏拉图（Platon，前427-前347）和亚里士多德（Aristotates，前384-前322）最为著名。他们共同为西方哲学奠定了基础，对后世影响深远。古希腊的美学家，数学家哲学家，数学家毕达哥拉斯（Pythagoras，约前580-前500）指出，美就是和谐。亚里士多德（Aristotates，前384-前322）强调美的整体性。古代希腊古希腊人在他们对寺庙和剧院的选址上表现出景观的庄严，他们赋予他们的建筑以庄严的灵感，在每个建筑的周围种植自然的果树园来维持自然主义的景观，希腊众神和其它神话的角色的故事通常与庄严伟大的森林，矮林丛生的灌木和更多的季节性的花联系起来。在埃及，果园是神圣的，他们把树木和灌木都奉为神。荷马的景观精神表现在他的诗篇里面，在奥德赛里，具有魔幻般的力量的圣林，树木，山洞，泉水和牧草是旅行的背景节奏。悬崖流出细长的水流，海面上的黑风，水仙花的墓地，这就是人们脱离肉体的幽灵—灵魂的宿处，这些都是从自然唤起的想象，这些戏剧性的场景正表达出了希腊大陆多树的山脉和芳香的峡谷。甚至在公元前2100年到1600年的克里特岛米诺斯王国，这是一个与埃及和美索不达米亚同时代的文明，已经在陶器上使用花纹装饰了（在克里特岛和其它爱琴海的岛屿也可以发现这样的例子），在克罗索斯的米诺斯王宫里一幅壁画展示了百合，鸢尾和海黄水仙，这些都是种在海岸线的植物。克里特以北stantorini岛上发现的壁画，几乎被公元前1500年的一场地震和随后的火山给破坏了，这些壁画，现存于雅典的博物馆，上有红百合，长在巨岩上的玫瑰，绘有弯曲的茎的百合的成花和芽，飞舞的燕子在克里索斯米诺克里特现存的壁画，画左边是玫瑰，其它被描绘的花包括白百合，紫罗兰，莲，番红花。一千多年以后，考古学家在雅典三世纪的的寺庙南面发现作为装饰用的植物被种在在赤色土陶罐里，由注水渠道灌溉水，在米诺斯王宫外面，可能有更多的这样的安排。在弗里斯科的描述中，种在陶罐里的植物可能有外来的棕榈树，本土的香桃木,以及芳香性花叶，石榴树和玫瑰，他们也曾经种过圣母百合，鸢尾。这些都可能从邻近的亚细亚大陆引进的。玫瑰，成为一个流行的主题则是在四世纪，狗蔷薇和cabbgerose可能来自马其顿，它们同番红花，石竹类，风信子，鸢尾，百合，水仙，芳香的紫罗兰和所有普通的香草，如罗勒草，唇形薄荷草，薄荷，迷迭香和鼠尾草一起种植。罗得岛，在古典时代的终结时还密集的栽种着玫瑰，它们以花瓣的气味而闻名于世追溯到青铜时代，雅典人的文学作品和艺术描绘就表现出了对景观和植物的欣赏，公元前四世纪，亚山大的士兵将波斯人的乐土花园的故事带回自己国家，雅典贵族还把花园和植物看成是同他们的房屋相连的不可分的，以便于他们的享乐，而不再是作为一个必须的果园和葡萄园，这些曾经都是作为农业的延长而存在的。希腊的柏拉图时代（公元前388年），将遮荫树引了进来，以便于他们在边走边进行哲学探讨的时候感觉舒服，后来克里斯修道院也为步行的修道士引进了遮阴树。柏拉图和亚里士多德的吕克昂学院的门徒们行走在peripatoi当中，那些街道上及街道上的悬铃木，白杨树，橄榄树和月桂树，因为逍遥学派哲学而出名，这里有本土的柏树林，橄榄林，常绿的圣栎橡胶树和落叶性的robur，胭脂橡胶，阿勒坡松，伞松，石松，希腊冷杉木，黑白相间的白杨木，与低矮常绿灌木例如本土月桂，五月花，桃金娘，来自小亚细亚的延展悬铃木相连，在夏天时能够遮阴，克罗斯岛的希波克罗底就是在悬铃木的树冠下教导他的学生。柏拉图在雅典城墙外以西的kephissos峡谷中建立了他自己的学院，它被政治家西蒙变成了一个有“良好灌溉的小树林，有整洁街道和成荫的行道”，后来阿里斯托芬描述这个峡谷“全是芬芳的忍冬，还有酸橙树开花时落下的叶子，”。在附近，伊壁鸠鲁的小花园是我们所知的少数私人园林之一——一个由伊壁鸠鲁自己亲身实践以表达他的哲学思想的蔬菜栽培园。它投资7000个银币（一个银币是一个劳工平均一天的工资），但是遗憾的是没有他所用的植物以及对该花园布局的描述

西蒙在集会广场上种植物植物以遮荫,雅典市场里,月桂树和橄榄树环绕在怜悯之祭院周围,这是一个为逃亡奴隶而设的神殿,挖掘的西方的集会场和hehpaistos出来已经部份还原了。前三世纪的早些年里，在寺庙花园它的花园里种植植物就已经出现了。在一些方形窖中找到的陶器的残片，在寺庙的三面排成两行，每一行被狭窄的未铺石子的人行道分开，这些位置上树木和灌木被种进在一排排罐里，当到了一定时候就打破罐子，让根系开始延伸。卡托描述了这个方法：“当嫩枝在树上的时候就让它长根，在一个陶罐的底部弄一个洞，再把你希望生根的嫩枝通过这个洞插进去，用泥土将罐子填满，再将枝条留在树上，当它生长两年后，从罐子下面剪下枝条，打碎罐子并将枝条和和罐子一起种在沟里。”这个园林也有为开花植物准备的花床，常春藤和葡萄藤种在场地墙的外面，有相当精心设计的供水系统，直到公元一世纪奥古斯都时代都还存在，自然笔学家冬泰奥欲弗拉贱斯托冻斯（炒前3裤70岭-2绞86振年）饼，对历已知倡植物典作了办一个鹅系统插的分被类，兔并把贿它们丝式用于孙医药丈上，械这在蜓西方柜文化浆上还叼是第孟一次星，在训那时浓草本炸知识列由口松头上点被传顿播开盐并被孕记住荷，他傻的草雄本包慢括来雷自西弓方的请植物梢，例奇如地孕中海茶棉，移菩提顷树，借亚历茧山大纳的舰该队司令令尼互尔丘堆斯就慢描述越过它隐们，漆他看丘到它砖们生邀长在俭印度哪，还夫有波础斯湾攻的红她树林院，俾短洛支敏的有披巨大利刺的灰大戟球植物夹。来效自埃宏及的额植物融特别隐引起颈了泰酿奥弗归拉斯装托斯蔑的兴侨趣,耗同时毁他参各加了税亚历再山大肆军队摄的弟泊子们手向他后描述找了北抵希腊差和小医亚细弯亚的赏植物锄，虽毫然没澡有泰似奥弗蝴拉斯肾托斯祝的插张图描贵本保雁存下膝来，取但是辅老普丑林尼录在公润元一穴世纪抓记录涝的一环些草径本是躁有插逗图的星。当单时，脖最重剖要的颠药草始学是潜希腊挖的d章io旷sc摩or加id态es属——惨de定m找at枣er龄ia松l事me简di美ca悬，辨在尼淋禄和贺韦斯孝帕西劲统治桥下的观公元学一世鹅纪完曲成，胆用手维抄并材几乎累被译损成了鄙所有胞语言厕，包芦括阿叫拉伯廊语，骡这些占药草智为十尚六世蛛纪后城的会薄诊提胞供了家标准员的操哥作，路指南夫并且容在两劳百年龄以后惧还被至植物先学家仅用来除鉴别张其他好的植丧物。希腊仓风格冬的延吹展，互东到剑亚细龙亚，跌西至荐意大跪利，冶在帝将国的蹄探索移中，瓦希腊及人在伪波斯袭的伟侍大乐术土园丑里发焰现了仆一个蓝新的摇花园婚文化灿。一亮百年授后,壶亚历讲山大帆亲自吉将外苍国的鱼树种惰和和渠已发找芽的凯花送滋给吕秀克昂忽学府挤亚里从士多包德的膀学生槐们,病在这鄙时候真,桃易和柠党檬也胃被引绿进到迷希腊驴.在亚咸历山什大死分后不员久,帖Me婶ga有st围he模ne对s造狗访了筐印度脊的芨紫多帝狐国并敬且记茅录下箭了环惠绕在筑“皇苦家居猜住区泄”的窜花园朱。在街那里犬外国虏的常笛绿植仆物—棉—“佛它们裳的叶位子从盆不会俩变老术或是击落下押来”架。在迎亚历飞山德厅拉，湿底比战斯和奴布提凭阿，掠移民旧的希毙腊人助模仿蔬了远芽东娱溉乐花搭园的猎创意恋。国纪外的匆森林宫公园毫将希落腊建炼筑的跨装饰茂与来朴自亚遥细亚货的浪汽漫自痰然主累义因肝素相旅结合杜而布觉局，纺据说常暴君捎狄奥凭尼西片斯在挖希腊枣殖民饭的西考西里喊岛创湿建了气一座叫波斯便风格欺的娱蒸乐花赖园。米诺访斯岛舌的一禾个壁相画，浑描了泊一个冻战士喘和很歼多百娘合，内这些磨可能捏是来叠自地集中海化东岸纪的白底圣母序百合协，是克也里特挨岛上乞的克氏里索磁斯宫艺殿上靠的壁输画插尊画海疏水仙轰花，弯时间汽在公楼元前报15窜00符年，耽这些处巨大僚的球偿茎可价食用透，被誓用于絮各种拳治疗钞，生宾长在振希腊训众岛牺屿的辅沿岸劝，在招夏季愿开花玻.在皇酸帝l表iv桶ia娘的别军墅的纷地下伏花园斧的壁击画上哑的场猫景，丙有一巡寿棵结撇果的假石榴稳树，拉还有剑玫瑰秒，雏厚菊花歼开在臭里面绑的矮摆墙下藏，鸟拥儿停清在花颤和树南之间渐。古希率腊的拘园林系类型早期踩的宫衔廷庭少园宅园睡—柱捉廊园阿多条尼斯甲园—挎屋顶骄花园公共瓦园林1.策圣林2.秩竞技防场文人宫园—供哲学妈家的挽学园早期高的宫宫廷庭米园克里创特·报克诺迷索斯京宫苑饶（P誓al歼ac抄e拒of确K却no闲ss姐os叉）克里答特·沃克诺伐索斯净宫苑择（颠Pa厚la肌ce堂o积f州Kn性os半so愧s）该园统建于隐前1莫6世贺纪克赞里特排岛，说属希忙腊早伐期的佣爱琴巴海文谷化。1.缝选址招好，事重视毛周围烛绿地炕环境拌建设黑。2.拍重视氧风向阵。3.哈植物过种植皂，花声木绘愁画。4.苦建有辉迷宫臣。阿尔朱喀诺棍俄斯振庭园铅想像废图（疤曼金介）宅园爱—柱杨廊园住宅盆为四愁合院害布局致，一汪面为锈厅，舍两边牛为住呼房。居设柱较廊，梅中庭填，后饶来发道展成然为四强面环延绕的权柱廊跌庭园隆。对赛罗马货有影勾响。带起铁居室键的住质宅平蒜面图躲（吉倒姆波早尔）带列般柱中始庭的未住宅虑平面工图圣林树木缴为崇坑拜的腰对象撒，神鸡庙外间种植惕树林组，成猾为圣夫林。奥林嚷匹克市祭祀救场的仰复原胁图著名妇的雅疲典卫袍城坐功落在某山丘弟之巅秒，土呈为雅循典卫卖城入递口立停面竞技纠场（树体育技运动英场地中的起呜源）为了软战争婶与生筐产，闲人们报需要帖强健可的体班魄，谎因而煮体育期健身线活动圣在古免希腊皱广泛侍开展贷，并简为此那于前迁77草6年冰举行敲了奥忆林匹乡丰克竞赞技会虚。促倾进了门竞技户场的候发展厅。德鲁努菲体斩育馆吉遗址预全貌如（D队el另ph芽i翅Gy润mn尝as圾iu且m）沐浴宫池佩尔轧加蒙可的体僵育场古希炊腊阿笑多尼凝斯花爱园阿多检尼斯扭（A胆do争ni悠s）伶是希匙腊神德话中极的一脾位美蕉少年箱，被垦爱和偷美女倾神阿丸佛洛筹狄忒搂（A泪ph白ro爷di产te滴，即砖罗马组神话折中的候维纳铸斯）惩所爱放。阿匀多尼赠斯在酿狩猎奏中被瓶野猪浮咬死民，由疲于阿堆佛洛国狄忒系的爱容感动谈了冥稀王哈窄得斯绢（H如ad个es咬），杜哈得文斯允滑许阿存多尼扔斯一昏年中亭有6间个月今可以淹回到盾光明离的大煤地与吐爱人湖相聚搂。每赠年春仍季，边雅典东的妇篇女都滥集会邮庆祝仪阿多凤尼斯答节，食届时狮在屋朽顶上跑竖起惯阿多也尼斯乘