高考语文满分作文及解析

高考满分作文|高考作文真题解析及满分范文浙江卷1高考真题下面的文字，根据要求作文。（60分）有一种观点认为：作家写作时心里要装着读者，多倾听读者的呼声。另一种看法是：作家写作时应该坚持自己的想法，不为读者所左右。假如你是创造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你将如何对待你的“读者”？根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。注意：①立意自定，角度自选，题目自拟；②明确文体，不得写成诗歌；③不得少于800字；④不得抄袭、套作。2名师解读命题解码

2019年浙江省高考作文题一如既往采用材料作文的方式。把作家与读者之间的关系作为一种比喻，意在让考生思考并探讨自我与他人、主体与客体、主体与他者之间的关系。材料中的三句话呈现出两个层次，让考生展开思考讨论。第一层次是文学创作中作家与读者的关系，第二层次则是由此引申出的对生活中自我与他人、主体与客体、主体与他者关系的思考。实际上，作家与读者的关系，既可以理解为一种比喻，也可以理解为一种起兴，其重点都落在主体与客体的关系上。因此，文题既能够考查考生对两个层次之间主次轻重的辨析能力，即审题能力，又能考查考生对自我与他人两者关系的理解与思考，还能够考查考生的逻辑思维能力和思辨能力。文题中虽然没有明确规定写“论述类文章”，但从“谈谈你的看法”这个要求来看，仍然倾向于写此类文章。审题误区2019年浙江省高考作文题，由于出题者把材料中的前面两句话说得非常正式，有的考生粗粗一看，便忽略了第三句最为要紧的话，误以为要讨论作家、读者及作品，于是便大谈作家与读者的关系、作家与作品的关系。尽管这样审题也没有错，但对于考场作文的写作来说却明显增加了难度。作家与读者的关系是一个专业化程度很高的话题，高中学生要把它讲清楚是很难的。第三句话用“假如”一词引出，语气相对较为弱化，并且在逻辑上多少存在一些瑕疵。有的考生便把作文题理解为“走自己的路，让别人说去吧”“创造生活”“不忘初心”“坚持”等一些平时可能练习过的题目；也有的考生抓住“如何对待”这个所谓的关键词，大谈“温柔对待”“善良对待”“真诚对待”等等；还有的考生则把读者理解为“国家”，把作家与读者的关系，理解为“我”与国家的关系，大谈为国家、为社会做贡献。审题出现偏差，固然与题目有关，但也与考生的阅读理解能力不足有关。就文体而言，虽然没有规定“论述类文章”，只要求“明确文体”，但很多考生仍然没有掌握好相应文体的写作要求，在论述类文章中夹杂着不少的叙述文体，有的干脆就写成记叙文。这是文体选择上的错误。因此，考生要加强对材料的阅读理解能力，准确把握作文材料的内涵与要求，同时要加强相关文体的写作训练。3满分范文感激地倾听，执着地坚持浙江一考生萨特说：“我是个百依百顺的孩子，至死不变，但只顺从我自己。”我们生活在千万个个体聚集的密集丛林，倾听他人的建议便好像为我这株小草拨开一片迷雾，让我感受遥远的阳光，但这丛林的声音太密集，我必然要仔细分辨哪个声音在真正地帮助我。我会感激每一道声音，但我更会坚定自己的方向。“读者”千千万。新媒体时代，我的生活这部“作品”彻底地展现在了世人的眼前。我生活的每个细节都被人追逐。不论是早晨路上拈起的第一片落叶，或傍晚因焦虑而落下的最后一滴泪，只要我想，这一切都是“社交网络”上成就我这个形象的素材。随之而来的，则是纷繁的各方评价。倾听是好的。领导者的智囊团是社会运行的螺丝刀，矫正每一处偏差；产品的用户反馈是企业家的指南针，完善每一次决策；狂傲的青年人的父母是海岛上的灯塔，为迷途之人指引方向。难以想象，没有人倾听的世界将会陷入何等的偏执、纠结与混乱。可是人们未曾料到若干年后的今天，我们不苦于无人帮助，而苦于言海茫茫，话语纠缠，失去了可倾听的清晰而坚定的建议。那么先倾听自己吧，像卡尔维诺笔下的柯西莫一样，先爬到树上去吧。每个人都只能看到我的一部分，只有我看见我的全部。像鲁迅弃医从文，以笔为刀枪警醒世人；像程开甲从数学到核物理，扎根大漠创造“两弹一星”；像达尔文放弃剑桥的神学课程，坐上轮船探索物种起源。当我们找到了自我，找到了唯一坚持与奋斗的目标时，我们再去倾听他人吧。我感激我的“读者”，他们永远愿意为我的生活思考，并总是提出良善的指导；但我更是我自己，笔在我手中，纸在我手下，如何给这世界书写一部富有价值的“作品”由我来决定。我愿意在这丰富多彩的世界中认真地探寻真理和品行，我愿意在这欣欣向荣的新时代奋斗与奉献，我愿意在这变幻无常的虚拟网络中坚持与前行。我的读者，是我的父母、我的老师、我的朋友，或互联网上不知姓名的某人，我愿意听你们告诉我如何实现我的目标，我愿意听你们告诉我如何适应变幻的时代，我愿意听你们告诉我如何坚持我的理想与信念。我创造我的生活，给社会和他人带来价值；我倾听我的读者来确认我的确创造价值。阅卷现场本文具有极强的思辨性。题目就给人耳目一新之感，看似矛盾，实则侧重后者。“倾听”前加“感激”，表明了“倾听”的态度及其重要性。不仅要“倾听”他人，更要“倾听”自己，或者说，先“倾听”自己，再去“倾听”他人。而这才是文章所要论述的核心。这也体现了考生对自我与他人、主体与客体之间相互关系的深刻把握与理解。论证极富力度。文章一开始便引用萨特的话来表明自己的观点：“我会感激每一道声音，但我更会坚定自己的方向。”接着便围绕“倾听”与“坚持”展开论述。“倾听是好的。”考生以简洁而形象的语言论述“倾听”的种种好处，然后笔锋一转，论述“倾听”所带来的纷扰和困苦。因“言海茫茫，话语纠缠”而“失去了可倾听的清晰而坚定的建议”。此其一。其二，“我更是我自己”“只有我看见我的全部”，“我”的生活由“我”创造，“我”的作品由“我”决定，并结合鲁迅、程开甲、达尔文等人的事例加以论证，从而使文章具有无可辩驳的逻辑力量。通篇语言简洁精练、优美醇厚，富有感染力。比如，用“我们不苦于……，而苦于……”一句话就把“倾听”带来的困扰讲透了。而一连串的排比句“我愿意……”既表明了自己的立场与态度，又是对文章内容的进一步深化，是在阐述“我”到底如何“决定”“我”的“作品”。貌似抒情散文的笔调，实则建立在充分论述的基础之上，故而具有内在的意蕴和感染力。高考满分作文|2019上海卷高考作文真题解析及满分范文上海卷1高考真题倾听了不同国家的音乐，接触了不同风格的异域音调，我由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受，从而更有意识地去寻找“中国味”。

这段话可以启发人们如何去认识事物。请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。要求：①自拟题目；②不少于800字。（70分）2名师解读命题解码

2019年上海高考作文题，坚持“立德树人”的价值导向，结合语文学科的特点，立足于学生的生活实践，考查学生的思维品质、说理能力。与2016年开始上海高考作文出现的“现象类”“泛现象类”材料不同，2019年高考作文材料探讨的是人的认知方法、规律。因此，审题、立意上都与往年高考作文存在一定的差异。首先，在审题上要求考生认真读懂材料，明确考题要求。往年高考作文材料中都会出现明确的“关键词”，例如2018年的“被需要”，对于考生而言较为容易把握。但是2019年的作文写作如果盲目从材料中抽取关键词，例如“音乐”“中国味”等，则可能出现偏题、套作等情况。通读材料，理解材料中句子之间的逻辑关系，并对材料进行整体把握，明确材料的问题指向是正确审题所需的基本能力。材料以“音乐”为例，是探讨的依据。“由此”表示前后分句存在着因果逻辑关系。这里追问一个“为什么？”就能发现，事物之间的差异性、独特性往往可以通过与同类事物的比较而得到凸显。“比较”，这个关键词的获取是建立在考生对于材料理解、分析的基础之上，这也是2019年上海高考作文在审题上难于往年的地方。还有一个重要的关联词“从而”，更容易为考生忽视。“从而”同样也是一个表示因果关系的关联词，且有表示“进一步行动”的意思。“从而更有意识地去寻找‘中国味’”，这句话启示我们更深刻地认识熟悉事物的独特性并非是认识事物的终点，还需要形成一个由无意识感知到有意识探寻的实践活动，不断深入探求事物的独特性，同时提升自身认识事物的能力。审题误区考场作文中，考生偏题、套作现象并不少见。其主要问题是过于依赖习惯性思维，盲目地从材料中寻找关键词，无视材料的表述及写作要求。例如有的考生抓住“中国味”泛泛而谈，以并列式的结构依次谈了音乐中的中国味、饮食中的中国味、服装中的中国味等等，事例丰富，语言流畅，然而全文不提认知事物的方法，与材料要求相去甚远，属于偏题作文。同样，有的考生能抓住材料的论题，谈论人的认知方法，但是所论述的方法却是要全面认识事物、要不畏惧困难、要持之以恒等，完全无视材料的内容，同样属于偏题作文。除了未能理解材料造成的审题错误之外，还存在着未能完整理解材料的审题偏差。不少考生未能注意到材料“从而更有意识地去寻找‘中国味’”这样一句话，由此导致议论缺少丰富的层次、立意不够深刻等问题。3满分范文在比较中重塑独特的自我上海一考生这是一个全球化的时代，经济的一体化促使文化正在冲破国家、民族的壁垒。在频繁的国际文化合作交流中，如何不迷失自我，并向世界展现属于中国的独特文化味，是我们需慎重思考的。首先我们要对自我有深刻的认识，什么是独属我们的中国味？以音乐为例，要认识音乐的“中国味”，需要我们广泛地接触、聆听中国各式的曲调，辨析我国不同民族乐器的差异，体会悠扬的乐曲中传递的文化情怀。当然，这只是我们认知中国味的方式之一。倾听了不同国家的音乐，接触了不同风格的异域音调，我由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受。聆听过西方音乐强烈的节奏感，感受过西方音乐对于力度、强度的极致追求，我更能感悟到中国音乐独有的柔和委婉、细腻淡然。“中国味”的音乐尚虚无、讲韵味，追求空灵的意境，这些教科书上的抽象的文字，在聆听、比较异域音调之后变得具体而真切。因此，除了深入探究自身特点之外，接触各具特色的同类事物更能唤起我们对于自身文化的认同感，从而加深我们对自身独特性的认识。认识音乐如此，认识其他艺术门类，乃至世间万物皆是如此。如果我们在认知的过程中仅仅将目光锁定于所要认知的事物本身，感触和认知终究是有限且浅层的，我们会受自身见识、感受所局限，为传统的观念、固化的标签所左右；而广泛地接触各具特色的同类事物，将认知对象放到一个更为纷繁复杂的背景中，对事物间的差异性进行感受和比较，才能获得对事物最为鲜活、直观的感受和认知，才能更为准确地定位认知对象。而当我们通过比较对事物的独特性有了深刻感知之后，我们方能获得动力和方向，从而更有意识地去寻找它。认知不是目的，将认知的结果转化为实践，从而进一步寻找、发展事物的独特性才是最终的目的。任何不具特性的趋同注定会消失在历史的长河之中，想要在文化界限日益模糊的当今世界中拥有足够的文化自信，仅仅对所谓的独特性沾沾自喜是远远不够的，必须要以谦虚、开放的心态去审视存在的差异，在不断地挖掘、融合的过程中重塑出无以替代的独特的中国文化。重塑中国味的文化如此，塑造一个独特的自我也是如此。在比较中寻求自身的特点，在接纳、重塑的过程中成就“颜色不一样的烟火”。阅卷现场

文章立意高远，文化气息浓郁。跳开具体的现象，以文化解释“中国味”，十分贴切。以“中国味”为切入口，上升到认识事物的层次，层层相扣，层层递进，有梯度，有坡度，有力度。而“认知不是目的，将认知的结果转化为实践，从而进一步寻找、发展事物的独特性才是最终的目的”的总结，切中肯綮，给人以深刻的启示。卷高考作文真题解析及满分范文：文明的韧性北京卷1高考真题从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。（50分）（1）“韧性”是指物体柔软坚实、不易折断的性质。中华文明历经风雨，绵延至今，体现出“韧”的精神。回顾漫长的中国历史，每逢关键时刻，这种文明的韧性体现得尤其明显。中华民族的伟大复兴，更需要激发出这种文明的韧性。请以“文明的韧性”为题，写一篇议论文。可以从中国的历史变迁、思想文化、语言文字、文学艺术、社会生活及中国人的品格等角度，谈谈你的思考。要求：观点明确，论据充分，论证合理。（2）色彩，指颜色；不同的色彩常被赋予不同的意义。2019年，我们隆重纪念五四运动100周年，欢庆共和国70华诞。作为在这个特殊年份参加高考的学生，你会赋予2019年哪一种色彩，来形象地表达你的感受和认识？请以“2019的色彩”为题，写一篇记叙文。

要求：思想健康，内容充实，感情真挚，运用记叙、描写和抒情等多种表达方式。2名师解读2019年北京高考作文试题满分50分，有两个不同文体的备选题目，一个是议论文“文明的韧性”，一个是记叙文“2019的色彩”。设置两个不同文体的题目供考生选择，显示了命题者的人文关怀：充分尊重每一位考生，为每一位考生搭建了平台，使之有充分展示自己才华的空间。北京卷从2015年开始命制二选一作文试题，并且明确要求是写记叙文。从2016年开始，两道试题就固定为一篇议论文、一篇记叙文。此种试题样式为教师教学指明了方向：要明确文体意识，使文体特征鲜明，要让学生写什么像什么，也要让学生能够选取自己喜欢的文体写，并写出特色来。两道作文题所涉及的话题引导学生关注中华文明的特点，关注2019——当今所处的时代，学生更多考虑的应该是社会、祖国发展等方面。试题中包含对文明的思考、对当今时代的感悟，所表现的应该是宏大主题，需要学生巧妙设计，细致剖析。一、文明的韧性命题解码本题考查“文明的韧性”，考生不仅要对“文明的韧性”有明确的认识，还要对如何激发文明的韧性、复兴伟大祖国有足够的认识。高考试题通过对文明的韧性进行定位，来引导考生理解并思考文明的韧性与祖国发展的关联，体现了引导考生关注社会发展的命题宗旨。考题由提示语（楷体字）、题目和文体、写作要求三部分组成。这三部分各自的功能显豁、相互融合，形成一道完整的试题。考题的楷体字部分共有四句话：①第一句话是对“韧性”这一概念的解释。②第二、三两句叙述中华文明之所以能够历经风雨、绵延至今是因为其具有“韧”的精神，且每逢关键时刻表现得更为明显。③第四句从“中华民族的伟大复兴”上提示了文明的韧性在今天的时代意义。提示语为试题做了铺垫，既有对概念的解释，又给出了思考的方向，有助于考生作答。第二部分明确了题目和文体。题目为“文明的韧性”，要求写议论文。明确文体要求，是对考生提出的限制。考生如果文体意识淡薄，写的不是议论文，那基本上就落入了四类文。第三部分的写作要求凸显了文体特征，强调观点、论据和论证这三个方面，对于议论文的教学有着明确的引导作用。总体而言，考生需要全面理解文明的“韧性”，既要写出其具有“柔软弹性”的一面，又要写出其具有“坚实刚强”的一面，还要突出其在关键时刻所起到的作用。考生可以从世界四大文明古国写起，无论是古巴比伦还是古印度和古埃及，他们的文明都仅存于史书了，而只有中国的文明绵延至今，虽历经战乱和王朝的更替，仍然生生不息，其重要原因就是中华文明具有韧性。其韧性既表现在对其他文明的包容中，也表现在对本民族文化的传承中，更表现在历史的关键时刻无数中华儿女敢于抛头颅洒热血的过程中。在融合变迁中保留最根本最纯粹的文化精华是其柔软弹性的一面，但是在遭遇外力打击的危急关头，总会有无数仁人志士站出来为文明续脉。因此，中华文明才能够历经千百年的磨难而传承至今，由此才能够水到渠成地得出：中华民族的伟大复兴，更需要激发出文明的韧性。审题误区1.审题失误，脱离主要概念。题目上明确要求写“文明的韧性”，也明确地给出了对于“韧性”这个概念的阐释，但是很多考生对“文明的韧性”的理解依然不到位，直接套作备考过程中的“我和我的祖国”“新时代新青年”“奋斗”“拼搏”“爱国”等，也完全无视题目材料中所给的提示——“可以从中国的历史变迁、思想文化、语言文字、文学艺术、社会生活及中国人的品格等角度，谈谈你的思考”，举例多引入“感动中国十大人物”，但并没有指出所引入的人物与“文明的韧性”之间的内在关联，所举的例子与文题要求差之甚远。2.分析片面，缺乏辩证思维。“韧性”中包含两个方面，一方面是“柔软和弹性”，另一方面是“坚实和刚强”。很多考生注意到“柔软和弹性”这个方面，对此谈得较多，能够提到传承、包容、互鉴等方面；但是对于“坚实和刚强”则认识不多，分析更少；对于“每逢关键时刻”理解得不够到位，因此对这个方面就没有提及。这样，对“文明的韧性”的认识就较为片面，不能够做到辩证地分析。还有的文章则只有“文明的韧性”这样的词语，只在开篇、结尾提到文题，内容与题目并没有实际关联。综上所述，考生对概念不仅需要有清晰准确的认识，还需要有更为深刻辩证的理解，在对文章观点的深入阐发中，更要见思想。从评卷中发现，很多考生有一定的素材积累，但是在作文中未能将其与所要论述的道理进行很好的关联。因此，考生在积累素材的基础上，还需要对具体例子进行多角度分析，并结合观点恰当运用，为论证观点服务。二、2019的色彩命题解码“2019的色彩”要求考生写记叙文。这里的“2019”时间指向非常清晰，给出了明确的提示：在这个时间背景下，有“隆重纪念五四运动100周年，欢庆共和国70华诞”，这些都是“2019年”国家层面意义上的大事件，也表明命题人希望考生们能够重视社会生活，关注这个时代所发生的大事。之后的“色彩”范围更广，无论是哪一种色彩，只要能够与“2019”这个时间点扣合，写出其独有的象征意义就可以了。这道考题同样呈现三个部分，分别为：提示语（楷体字）、题目和文体、写作要求。考题的楷体字部分有三句话，第一句话对“色彩”进行了简单的阐释，并引出不同的色彩具有“不同的意义”。第二句话通过给出2019年中的两件大事，提示考生关注2019年的重大社会事件。第三句话提出具体要求：作为在这个特殊年份参加高考的学生，你会赋予2019年哪一种色彩，来形象地表达你的感受和认识？这句话中蕴含的丰富信息需要考生解读出来：①需要以考生的视角来看；②最好给2019年一个具体的背景，越有社会影响力越好；③构筑这几点之间的关联，关联要自然，感受和认识要紧扣所给出的2019的具体背景，其色彩也需要紧密扣合。第二部分明确了题目和文体。题目为“2019的色彩”，要求写记叙文。记叙文特别需要有一定的叙事性。要有叙事性，就少不了讲述故事情节，前面材料中所强调的三个点“2019”“色彩”“考生视角”如果都能够相融是最好的，如果有较为丰富且典型的细节更好。第三部分的写作要求比较清晰具体：思想健康，内容充实，感情真挚，运用记叙、描写和抒情等多种表达方式。“思想健康”紧扣主题和立意，对于“2019”和“色彩”内涵的把握要求较高，其他几个方面都是常规要求，只要平时多关注即可。审题误区1.审题不准确，故事缺元素。对题目中的两个元素“2019”“色彩”没有全面准确的理解。有的考生虽然选择了颜色，但是“红、黄、绿”写了一堆，并不是一种颜色，违背了试题中选择一种色彩的要求。还有的考生只是纯粹地讲故事，跟“2019”没有任何关系。例如他种了花和草，就认为“2019”是绿色的，并没有交代绿色与“2019”之间有什么关联。如何看文章与“2019”是否有关联呢？如果掐头去尾略去时间，只看故事，套成哪个时段的都可以，这样的文章就没有扣住题目要求中的“2019”这个特定的时间背景，也属于审题不准。2.选了色彩，文体不对。还有的考生虽然选择了色彩，但是文体意识欠缺。因为记叙文的叙事性是非常重要的，如果写成了议论文，文体不对，一般都是评为四类文。同样，虽然写作要求中提到的表达方式中有抒情，但是以并列式安排结构，总—分式书写每一段，通篇抒情的文章也是要不得的，因为其缺乏深入思考，更多的是一种铺排，一种炫彩。记叙文的最大问题就是考生不会编一个合情合理的故事。很多故事的内容前后脱节，呼应不上；还有的完全是叙述，缺少描写，更缺少动人的细节。编故事能够把主题元素都放进去，有逻辑性，并且耐人寻味，真的需要不断地学习。当然，适当地阅读一些相关书籍也是非常有必要的，例如毕飞宇的《小说课》。文明的韧性北京一考生韧，《说文解字》里将它解释为“柔而固也”。韧性，是物体柔软坚实，不易折断的性质。中华文明绵延五千年而不衰，靠的就是这种文明的韧性。回顾漫长的中国历史，每逢关键时刻，这种文明的韧性体现得尤为明显。文明的韧性蕴藏在汉字中。汉字是世界上仍在大范围使用的最古老的文字。汉字得以流传至今，很大程度上是因为汉字具有这种文明的韧性。从最早描绘物象的甲骨文，到渐趋整齐的大篆，再到始皇统一简化字体的小篆，去繁就简的隶书，规矩严整的楷书，飞洒活泼的行书，笔画连绵的草书，再到新文化运动提出简化汉字，新中国成立后推行使用简化汉字。顺势而变，应时创新，文明的韧性使得汉字经久不衰。文明的韧性蕴藏在中华文化里。无论是汉唐国家一统、文化繁荣的盛大景观，还是五代十国社会动乱、文化发展停滞的衰微气象；无论是春秋战国时期百家争鸣的学术自由，还是始皇焚书坑儒，汉武独尊儒术的文化专制，中华文化发展虽历经坎坷，但也经久不衰。正是因为有了中华文化这片沃土，中华民族精神得才以涵养；有了这一宝贵的民族精神，中国才能够克服重重磨难，历经五千年仍屹立于世界民族之林。文明的韧性蕴藏在民族精神中。五代十国时期，中华大地政权林立，社会动乱，“爱好和平，渴求统一”的精神让中国重归一统；近代中国，国家分崩离析，伟大的爱国主义精神促使无数有志青年为争取国家独立、民族解放而持续奋斗；当代中国，经济实力增强，国际地位提高，“天下大同，互帮互助”的精神让中国在构建人类命运共同体的进程中发挥着重要作用，为维护世界和平与发展做出了不可忽视的贡献。文明的韧性也蕴藏在中国人的品格中。顺而不从、和而不同是中国人典型的性格特征。因为善良淳朴，所以国人待人接物很随和，但国人也有自己的“韧性”，不是盲目跟从别人的见解；我们讲求包容，努力寻找各事物间的共性，但同时也鼓励多元化发展，形成自己独特的风格，走具有自己特色的道路。如今中国正走在实现中华民族伟大复兴的道路上，激发出这种文明的韧性就显得尤为重要。发展路上，既有合作共享之柔，也有坚决维护国家利益之固；既有兼容并包之柔，又有中国特色之固，刚柔相济方增新篇。激发文明的韧性，柔而固的中华文明必将引领中华儿女实现伟大复兴的中国梦，驰而不休，久久为功。阅卷现场本文思路清晰，结构严谨。考生从《说文解字》的定义说起，提出“韧”的概念，并顺势提出观点：中华文明绵延五千年不衰，靠的就是这种韧性。之后继续强调，“每逢关键时刻，这种文明的韧性体现得尤为明显”。主体部分的论证阐释主要有四段，每一段均为总—分结构。起语均为本自然段的中心句。这四个方面分别是：文明的韧性蕴藏在汉字中、中华文化里、民族精神中、中国人的品格中。四个段落的内容，巧妙地呼应了作文题所给的提示，也由实而虚，逐渐升华。结尾两段阐明中华民族的伟大复兴需要激发这种文明的韧性，有高度。尤其是“合作共享之柔、坚决维护国家利益之固”与“兼容并包之柔、中国特色之固”并举，体现了考生缜密的思维，把柔与刚很好地融合在一起，再次强调关于“韧”的理解，力透纸背。例证充实，阐释稍欠。以第二自然段为例，考生紧扣“文明的韧性蕴藏在文字中”，从甲骨文到大篆、小篆，再到隶书、楷书、行书、草书，最后到简化汉字，一气呵成，语脉连贯。修饰语的运用准确且富有表现力，如“去繁就简的隶书，规矩严整的楷书，飞洒活泼的行书，笔画连绵的草书”，句式整齐，颇具气势。令人感觉遗憾的是分析仅有一句“顺势而变，应时创新，文明的韧性使得汉字经久不衰”，其阐述稍显不足。主体段落中的另外三个自然段也都存在这一不足。另外，在“每逢关键时刻”这一点上阐述得也还不够。高考满分作文|2019河南卷高考作文真题解析及满分范文河南卷1高考真题阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。这引起了人们的深思。请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2名师解读命题解码先从命题的角度进行简单的解析，掌握命题的方向。聚集命题材料的限制性：主题限制——“热爱劳动，从我做起”；文体限制——倡议性演讲稿；情景限制——面对复兴中学学生；内容限制——针对中学生中存在的不重视劳动的现象。2019年，教育部把“立德树人”明确地写入了高考考试大纲。“立德树人”是教育的根本任务，教育的核心就是培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。2019年全国Ⅰ卷高考作文的写作话题是“劳动”，这个话题直接聚焦“立德树人”，真正体现了高考指挥棒的作用。在考查思维能力方面，2019年全国Ⅰ卷高考作文延续了2015年以来的命题思路——在立意方面不为难学生，要求考生围绕“劳动”而谈，都有话可说，但要真正扣紧所给的“任务”，表达出深度的思考并非易事。这就使得试题具有了明晰的区分度。从评卷情况看，一方面，考生有话可说，跑题的极少；另一方面，佳作也偶尔露峥嵘，很好地展示并区分了学生的能力。‘’另外，“劳动”这一话题可以说极普通，极平凡，每个人都应该对其有所接触、理解和思考。但是，有爱劳动的人，也有避之唯恐不及的人，更多的人可能习以为常而麻木无感。所以，这是一个极其有区分度的话题，不但能考查出考生的文品，更能考查出考生的人品，是一个极具创意的命题。再从考生写作的角度做个分析。1.内容上，先引用两句名言。“民生在勤，勤则不匮”出自《左传·宣公十二年》，说明人民的生计在于勤劳，勤劳就不会缺衣少食。“夙兴夜寐，洒扫庭内”出自《诗经·大雅》，歌颂了勤劳持家、勤劳致富的传统。历史上，作为传统农业国家，中国人的幸福和美德都与劳动密切相关。这体现了高考命题对传统的责任感——享受着现代工业文明的成果，但不能忘记传统农业文明中的精华。回顾历史，对照现实，列举了同学们的三种说法：劳动与学习是否对立？人工智能的发展能不能取代劳动？拥有了金钱，自己是否就不必再参与日常劳动？这代表了处于社会变革中的青少年常见的对于劳动的不同认识。这就是考生要面对的具体问题，也就是“任务场景”，包含了考生要完成的写作任务。补充说明的“此外我们身边还有一些不尊重劳动的现象”，扩大了考生写作的范围，是为了避免个别考生对这些“常见”的问题没有思考而无话可说。这体现了高考作文的命题原则。第一，要让考生都有话可说。试想，如果一个人对劳动完全无感，那还能怨怪别人吗？第二，有良好的区分度。真正能够对劳动有所思考、有所感触的人一定是有着丰富人生体验，对生活怀有热情的人，尤其是能够发现劳动之美的人一定是一个有创造力的人。在这一点上，“劳动”这一命题做到了大智若愚、大象无形。2.形式上，延续了任务驱动型作文命题——材料＋明确的任务要求。这次的任务在形式上特别清晰——倡议性的演讲稿，实用性非常强。这体现了高考作文的命题导向——要求考生能解决和处理实际问题。另外，想写好这篇文章，考生除了发表自己的观点外，还要注重作文的格式，注重行文时内容和形式的逻辑关联。3.区分度上，对劳动的真诚理解和倡议的激情感染会给考生的作文标示出清晰的梯度。前者考查了考生的“德”，后者考查考生的“才”。而那些或激情呐喊，或无病呻吟，或应付了事的文章也会原形毕露。

4.对材料中“劳动”概念的理解可能狭义化。材料中“夙兴夜寐，洒扫庭内”指向体力劳动，“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有将学习等脑力活动和“劳动”对立的意味。这固然可以给部分考生提供展示独立批判性思维的机会，但也会使部分保守和胆怯的考生将“劳动”概念狭义化，仅仅局限于论述简单的体力劳动。审题误区1.文体错误。本次作文是演讲稿的形式，倡议性的内容。部分考生受题干中“倡议大家‘热爱劳动，从我做起’”的影响，写成了倡议书的形式。2.演讲的语言特色不明朗。开头有“亲爱的同学们，我演讲的题目是……”，结尾有“我的演讲到此结束，谢谢大家！”，但缺乏演讲的现场感，语言也缺少鼓动性、针对性、互动性。3.将“劳动”概念狭义化。所列举事例多是家务劳动、班级值日等体力劳动。3满分范文热爱劳动，从我做起！河南一考生亲爱的复兴中学的同学们：大家好！现在，让我们来好好谈论一下劳动这个话题吧！“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统。可现实生活中，也有一些同学不愿意劳动——有的说劳动浪费时间，有的说让人工智能劳动去吧，有的说花钱搞定就好了……劳动真的这么令人生厌吗？当然不！真相不是这样的。首先，劳动是身体的需要。没有劳动，就没有健康。记得有一部科幻小说《大林和小林》，大林因为误入王宫，成了一名衣来伸手、饭来张口的巨胖，从不爱劳动到不能行动，最后活活地被自己的体重固定在床上，痛苦不堪。小林虽然贫穷，然而精灵古怪，轻捷灵活，快乐自由。神医华佗说“人体欲得劳动，但不当使极耳”，于是，他创制了“五禽戏”，模仿五种动物的动作，制作了一套健身操，从而保证了自己高寿而健康的人生。生活中，高寿老人无不是热爱劳动的人，他们总是生命不息，劳动不止。不劳动，将臃肿；多劳动，才健美。同学们，开始劳动吧。在学习之余打扫一下卫生，或许你将从“扫一屋”的劳动中体验出“扫天下”的道理。其次，劳动是幸福的前提。没有劳动，就没有幸福。中华民族向来以勤劳智慧著称，当然也从来不缺乏好逸恶劳的人。然而，好逸恶劳的人必然会发现自己远离了幸福。因为没有劳动，就没有充实的人生，就没有自信的底气，就没有自豪的资本。宅瘫、啃老，连自己都看不起自己，幸福从何谈起！记得在华山峰顶之上，崎岖险路的尽头，巨大石壁之上书写着四个大字“劳极乐极”——这是登山的真理，也是人生的真理。唯有劳极，才能乐极。马云劳极，于今乐极；马化腾劳极，而今乐极；任正非劳极，而今乐极。不劳动，将抑郁；有劳动，才充实。同学们，劳动的人生才自信，劳动的人生才幸福。劳动多多，必将幸福满满。一分汗水，一分收获。你收获的不仅仅是财富，还有能力，还有自信，还有幸福，还有很多。再次，劳动是富强的需要。没有劳动，就没有国家的富强。“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”傲立世界几千年，中华民族也曾经故步自封、不思进取，于是等来了鸦片战争，等来了丧权辱国的不平等条约，等来了日本的侵略。在最危险的时刻，中华民族醒悟了。奋起！奋斗！奋勇！奋争！才有了抗战胜利，才有了抗美援朝胜利，才有了改革开放，才有了大国崛起。世界工厂，基建狂魔，中国制造，还有正在进行的中国创造，哪一个不是汗水的结晶？可以说，没有中国人的勤劳，就没有中国强盛的今天。同学们，个人强大，国家强盛，个人成功，人民幸福，这一切和每个人的劳动息息相关。让自己成为合格的勤劳智慧的中国人！这就是我今天的倡议！热爱劳动，从我做起！这就是我今天的呐喊！谢谢大家！阅卷现场这是一篇很棒的演讲稿。中心明确，内容充实，感情真实而自然。考生对演讲的话题有着清晰的认识，很好地结合材料完成了各项写作要求，行文能句句扣住“劳动”展开，主题突出。语言质朴，演讲对象明确，针对性、感染力与号召力很强，演讲稿的要素齐全，文体特征突出。满分范文广西卷高考真题阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于

800字的文章。（据“小林漫画”作品改编）

要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。2．名师解读命题解码2019年全国Ⅲ卷是漫画作文，从形式看，一改近几年以文字为材料的命题形式，漫画内容生动形象、直观明了；从内容看，有意避开时代热点、宏大主题，平淡自然、情感充沛。其特征是明显的，具体如下。1.弱化思辨思维，注重真情实感。思辨思维是近几年高考作文的考查重点，主要考查考生的思辨能力。但2019年的漫画作文更注重考查考生的真实生活感受，凭借一幅由“小林漫画”改编的“毕业前最后一节课”，给考生设置了一个生动的写作情境，把考生的思绪拉回考前最后一课的真实场景中。2.打破文体束缚，提倡真我表达。往年的作文题，更注重考查考生的说理能力，把考生的思维限制在思辨思维的情景之内，作文更容易写成议论文。2019年的全国Ⅲ卷作文题则贴近考生的现实生活，更容易捕捉考生日常中的所见所闻所想，而且在情感表达上更偏向叙述、抒情，弱化思辨，让考生人人都有话可说，有感可发，考生更容易写成记叙或散文等体裁。3.贯彻立德树人，关注健康发展。漫画的寓意表达了学生成才与教师育人的关系，二者既和谐发展又相互影响，教师的“教”帮助学生的“学”，学生的“好学”促进教师的“乐教”，从而促进学生与教师个人价值的实现。这体现了高考作文“立德树人”的考查要求。中国梦的实现，是以社会的和谐和个人价值的实现为基础的，这切中了时代发展的主题。审题误区针对漫画作文，考生审题需要根据漫画的特点，关注其形象性、抽象性和寓意性。考生要细致观察漫画的组成要素，进行合理的想象和联想，由虚构画面回归真实生活，表达真情实感，形成中心立意和行文思路。在阅卷中发现，大部分考生能判读出“师生情深”“师恩难忘”的题意，但也有部分考生出现偏差。其一是形象性判读偏差。本作文命题涉及一个场景——毕业前最后一节课，一组人物——老师与学生，以及一个提示隐含的关系——“你们再看看书，我再看看你们。”——各司其职的共同追求。比如有考生认为老师要学生“再看看书”是在搞应试教育，而老师的“再看看你们”是最后一刻也不放松的严厉管教，乃是不信任！细节的误判也是导致这种误读产生的原因之一，例如有考生说老师背着手拿着一把戒尺——稍加留意不难看出，那是纸卷不是戒尺。其二是漫画（及命题）的抽象性概括偏差。不仔细观察画面，没有结合相关的导语、场景，曲解配画语的含意，就难免出现对寓意的错误理解。比如有考生认为老师利用本来应该好好道别的时间来强迫学生学习，是看重分数不看重感情的表现，这就对漫画和命题的含意完全理解反了。满分范文穷尽世间理，殷殷恩师情都说师恩如春风化雨细细如绵，润物细无声，如夏日清风习习，卷丝丝凉意。可我却认为，师恩是秋雷轰响，震动乾坤；是冬雪飞扬，铺天盖地。世间情千万，唯有师恩情谊不可磨灭，时时铭记。古有“弱水三千只取一瓢”，而今便是穷尽世间万千真理，殷殷不变是师恩。观八纮而览四方，古往今来，师恩情谊始终贯串贤士子弟的求学历程。师恩不似父爱如泰山般厚重，却比珠穆朗玛更接近真理的天空。师恩不似母爱细软微小而滋润心田，却堪比大河奔涌，振聋发聩。熄灯后教学楼办公室亮着的灯，足球赛场上带头呐喊加油的身影……幕幕皆是深情。大舸中流下，两岸青山移。立三尺讲台而护佑江山社稷的辈辈燃灯者，挥斥方遒，传播优秀文化与思想，推动璀璨的中华文明于历史的长河中源源流淌了五千年。一代名士宋濂在其所作《送东阳马生序》一文中写道：“益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。”于此亦可窥见从师求学对他的重要意义，或许正是老师的教导，使他步入更广阔的平台，铸就丰功伟绩。更有贤者韩愈“古之学者必有师”“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的肺腑之言。时代变迁，恩师情却依旧不变。燃灯者于漪，年逾九旬却依旧坚守三尺讲台推动教育改革；在2008年的汶川地震中，谭千秋老师用自己的血肉之躯挡住落下的天花板，紧紧护住那小小的讲台，后脑已血肉模糊，而他护住的那四个学生却安然无恙。“哪有什么岁月静好，只不过是有人替你负重前行”。敬爱的老师，您为我们付出了太多太多，您为我们牺牲了太多太多。忘不了办公桌前您忙碌的身影，忘不了三尺讲台上您谆谆的教诲，忘不了宿舍门前您轻轻的脚步声。您燃烧自己照亮了我们的前路。毕业前的最后一眼，您送走的是鸿鹄大雁，迎来的又是待哺的小鸟。终生为三尺讲台奉献，老师，您的恩情我们永世难忘。穷尽世间理，殷殷恩师情。愿所有的教师都能够桃李满天下！

阅卷现场文章审题准确，立意高远。开篇即以“师恩”扣住了漫画的中心主旨，既引出下文老师的传道授业、立德树人、无私奉献，又引出了学生的感恩与成长，可谓一举两得。行文脉络清晰，由古至今分列出了老师对学生的影响和帮助。有教无类的老师让宋濂成为一代大儒，新时代的人民教师于漪、谭千秋更是用无私的奉献书写了师恩的伟大。文章最后三段，把“我”这位学子引了出来，代表学生表达了对恩师的感激之情，更是升华文章主旨——“穷尽世间理，殷殷恩师情”；不仅有较强的时代气息，更有师生其乐融融的画面感。且回扣漫画材料的语句“你们再看看书，我再看看你们”，首尾呼应，收放自如，结构严谨。人们常说“爱你在心口难开”，情最难表达。然而，此文却能用生动且有职业特点的比喻去形容老师的恩情，使情变得具体可感。对《送东阳马生序》《师说》及其他素材的引用，更可以看出考生的积累是比较深厚的。卷高考作文真题解析及满分范文山东卷1高考真题阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。这引起了人们的深思。请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2名师解读命题解码1.从选材上看。和2018年高考全国I卷“世纪宝宝中国梦”宏大类题材不同，该作文题选材走的是“平民”路线。材料由七句话构成：第一句话引古代名言“民生在勤，勤则不匮”，点出劳动与财富、幸福的关系；第二句话亦是引用古代名句“夙兴夜寐，洒扫庭内”，交代爱劳动是优秀传统；第三句话话锋一转，总提同学中有不理解、不愿意劳动的现实情况；第四句话、第五句话、第六句话分别列出三种同学们不理解、不愿意劳动的言论与观点；第七句话点出了一些不尊重劳动的现象。这样的材料看似平实平易，但其内部却呈现出一种传统与现实、正面与反面、肯定与批评的思辨张力，是大有深意的。两句古代名句“民生在勤，勤则不匮”与“夙兴夜寐，洒扫庭内”，和同学们三句不理解、不愿意劳动的言论形成了鲜明对比。“民生在勤，勤则不匮”最早见于《左传·宣公十二年》。这里的“民生”就是人民的生活——社会的生存，国民的生计，群众的生命。该句意思是人民的生计在于勤劳，勤劳则不会缺衣少食。这和习近平主席所说的“幸福都是奋斗出来的”有异曲同工之妙。“夙兴夜寐，洒扫庭内”出自《诗经·大雅》，意思是“应该起早又睡晚，里外洒扫除尘垢”，是要人们勤劳勤恳地生活与工作。这两句古代名句叠加在一起，形成了对材料中同学们三句不理解、不愿意劳动言论的强力反驳作用。可见，该作文题注重发掘中国传统文化的优秀因子，紧扣“立德树人”的育人使命，启迪考生对劳动传统、劳动意义与价值、劳动途径与方式进行深度思考。2.从类型上看。该作文题属于任务驱动式作文，其题目设计由引导材料、引导语和写作要求组合而成。相对此前任务驱动式作文题而言，该作文题的引导语设计有些特殊，所列写作指向具体而细致，从写作形式到写作主旨，再到写作内容和写作结构，规定得一应俱全，几无遗漏。“请结合材料内容，面向本校（统称‘复兴中学’）同学写一篇演讲稿，倡议大家‘热爱劳动，从我做起’，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。”该引导语由五个分句构成，第一分句说的是运用上述引导材料的方式，要“结合”，而不是将材料弃之一旁；第二分句是说写作的具体文体形式及受众范围；第三分句点明演讲稿写作的主旨；第四分句交代了写作内容，是“你”对劳动及践行劳动精神的思考与看法；第五分句交代写作这篇演讲稿的功效及目的。考生写作时既要挖掘出劳动教育优秀传统的时代内涵与意义，又要分析透彻几种不正确的劳动教育观点及看法的根源，在加以反驳的基础上提出破解策略，这样写才符合引导材料与引导语如此组合的本来意蕴。3.从文体上看。该作文题要求写成应用文体中的演讲稿。演讲稿要求“上口入耳”，所谓上口，就是讲起来通达流利；所谓入耳，就是听起来非常顺畅，没有什么语言障碍，不会发生曲解。有写作潜能的考生写作中就会把单音节词换成双音节词，把生僻的词语换成常用词语，把听不明白的文言词语、成语加以改换或删去，更多地使用短句，等等。写成演讲稿增设了写作难度，把一个司空见惯的劳动话题写得富有鼓动性与生动性，实属不易。鼓动性、宣传性与生动性是演讲稿的重要特征，行文如何生动形象地鼓动同学们认可劳动的伟大、美丽与崇高，如何使之心悦诚服地赞成养成劳动好习惯的必要性，真正做到演讲使人知、使人信、使人激、使人动与使人乐，除了考生对相关劳动传统、劳动精神与劳动教育要有精辟深刻的见解外，其行文语言也要通俗易懂、形象且有感染力才可。审题误区该作文题任务驱动意味明显，审题务必把握住文题的写作任务要求。一是材料驱动，写作不能抛开材料来写，要受到材料的制约；二是文体驱动，写出的文章要像演讲稿，而不是其他文体；三是主旨驱动，就是让“你”写“热爱劳动，从我做起”，必须写出自己对劳动的认识与思考，并提出切实可行的建议。之所以会出现下列审题误区，主要是对该作文题三种驱动设置意图把握得不到位。1.忽视材料正反两面性对写作的隐含制约作用，行文缺少针对性。事实上，很多考生没有在“结合”材料这一要求上做文章，致使写的文章只是大谈特谈、泛泛而谈劳动的伟大、光荣与美丽，象征性提一提爱劳动的口号式建议，并没有在分析、反驳同学们几种错误的劳动说法及观点方面聚力，往往流于空洞议论与无目的感慨，致使文章失去了演说说理的针对性。如有的考生写的文章《劳动，是财富和幸福的源泉》《劳动方能生存》《劳动是生命最基本的技能》《劳动，使生命更完美》《让劳动成为一种精神和力量》等等，都只是写一般意义上劳动的意义与价值，对于引导材料中所列的同学们错误的劳动观点及看法连提都不提，更不用说反驳、驳斥了。2.具体思辨分析能力低下，议论大而化之。三类卷、四类卷除了语言单调、重复啰唆、词不达意外，得分低的主要原因是考生对材料思辨分析能力弱，对此生发的议论大而化之。很多考生只是武断地认为材料中三种学生关于劳动的说法是错误的，至于错在何处，为何错，如何修正这些错，却不加以分析、研判，对材料理解把握不到位。有的考生偷换概念，将关键词“劳动”偷换成关键词“奋斗”，虽说劳动与奋斗有高度重叠之处，但毕竟是两个概念，具体指向也有不同。这说明考生没有从材料出发审题立意，只是套用了平时训练多次的有关奋斗的作文构思，没有把自己内心真正的感受和思考表达出来。3.对演讲稿的特点、特征把握不好，写成一般论说文。有的考生不懂得演讲稿要口语化，竟然“别出心裁”仿照荀子《劝学》写成了一篇文言文《劝勤》，虽文采飞扬，也被判定为三类卷，实属可惜。有的考生大量引用古诗词，大量使用冷僻成语，大量使用长句子，这些都是与演讲稿写作要求背道而驰的。有的考生不懂得演讲稿要有交互性，通篇没有与听众交流的字句，开篇也不交代演讲的题目，结尾也无致谢字句，分数也因此受到影响。还有的考生不懂得演讲稿要有鼓动性，未能精心选择引发听众共鸣的论据材料和事例，语言平淡乏味，毫无感染力，句式单一，鼓动性不突出。3满分范文劳动最风流，当从我践行山东一考生同学们：大家好!我演讲的题目是《劳动最风流，当从我践行》。你们还记得2019年央视春晚长春分会场刘烨和白宇演唱的《时代号子》吗？他俩身着工装，高歌一曲：“……筑路修桥盖高楼，咱们天下走，……奋斗才会有幸福，劳动最风流。”是啊，“劳动最风流”，这就是时代的号子！我们每位同学都应该高歌《时代号子》，唱响“劳动最风流”的时代号子。同学们，你们还记得1997年春晚小品《红高粱模特队》吗？一些具体情节可能淡忘了，但我想里面的一句台词你们可能永远忘不了——“范老师，我觉得劳动者是最美的人。没有普天下劳动者的辛勤劳动，吃啥？没有普通者的劳动，穿啥？吃穿都没了，你还臭美啥？！”话语虽然朴实，但实实在在说破了一个大道理——劳动最光荣。其实，劳动光荣、劳动风流既是时代号子，也是我们民族的优秀传统。不是吗？有名言云“民生在勤，勤则不匮”，这是说劳动是财富的源泉；古有“夙兴夜寐，洒扫庭内”之言，这是说劳动要废寝忘食，从小事做起，从自我做起；有诗云“锄禾日当午，汗滴禾下土”，这是说稼穑之苦，劳动之累，才能让人越发享受到劳动成果的甜美。同学们，尊重劳动，热爱劳动，不仅是传统文化的内在要求，在新时代更具有特别重要的意义与价值。2020年全面实现小康，靠啥？靠我们每位中国人的勤劳双手。打破美国贸易霸凌主义，靠啥？靠我们用辛勤双手把中国的事情办好。2035年初步建成社会主义现代化强国，靠啥？也是靠我们亿万人民勤劳的双手。同学们，也许有人说，你说的这些我们都知道，可我们哪有时间去劳动啊？劳动这么累，可以交给人工智能去干吗，也可以花点钱让别人代劳嘛。其实这些都是对劳动的无知偏见啊！我们的教育方针就是培养德智体美劳全面发展的人，缺少了劳动这一环节，就不是一个全面发展的人，借口学习忙，拒绝劳动是万万要不得的！让科技代替一些危险劳动是可以的，但科技发展绝不是养懒汉的借口，无论未来科技如何发达，我们都需要具有良好劳动习惯的人才。那种饭来张口、衣来伸手的“巨婴”是不受时代欢迎的！花点钱让别人代劳更是要不得的，只能滋生好逸恶劳的坏习惯！既然劳动这么光荣，这么重要，我们应该怎么做呢？答案就是从自我做起，从点滴做起，成为一名爱劳动、尊重劳动的人！穿脏了的衣服，我们绝不能打包带回家里让爸爸妈妈洗好再带回来；应该完成的学工学农的劳动项目，我们绝不能花点钱让民工去代劳；应该完成的公益劳动任务，我们绝不能借口学习忙而拒绝为之……同学们，当劳动真正内化成为我们的一种自觉与必需时，你便是一个有境界、有情调的大写的人了！因为劳动不仅能够创造财富，更能创造人本身！爱劳动吧！尊重劳动吧！成为一名视劳动为生存需求的人吧！谢谢大家！阅卷现场这是一篇满分作文。切合写作要求，鼓动性强，正反对比，时代感突出，对劳动感悟颇深。开篇引述《时代号子》歌词与《红高粱模特队》台词，一下子抓住了听众，引发共鸣；中间从劳动传统和劳动的时代要求切入，深化了对劳动价值与意义的认识；然后在反驳错误观点中提出了希望与建议，形成了严谨的论述结构，值得学习借鉴。按照演讲稿的文体要求，本文恰当使用了一些口语化的排比、比喻、设问、台词、歌词等，既活跃了演讲时的气氛，又让人感受到考生丰厚的积累与扎实的内化之功。这也是难能可贵之处！满分范文江苏卷1高考真题高考真题根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。（70分）物各有性，水至淡，盐得味。水加水还是水，盐加盐还是盐。酸甜苦辣咸，五味调和，共存相生，百味纷呈。物如此，事犹是，人亦然。2名师解读命题解码2019年的江苏省高考作文命题搭建了很好的思维平台。讲到了物各有性，这是个体性，如果五味调和，那就不同了。这就告诉我们要有一个辩证的思维方式。同时，这个题目还体现了当下广为倡导的创新思维。百味纷呈就是创新，两个味道、三个味道融合调和起来，就变成了新的味道，五味凝聚起来就形成了百味。所以，作文就是要提倡从思维的角度透视材料，才能使作文有灵气，有生气。这道题目让学生有话可说，有人可写，有事可记。考生可以发挥想象力，根据自身的生活选取素材和有趣味的故事，无论写议论文抑或记叙文，都能写出好文章。这个题目给善于思考的人，善于捕捉自己生活细节的人提供高分。如果泛泛而谈，不可能得高分。考生在审题时要注意，题目的重点在后面：酸甜苦辣咸，五味调和，共存相生，百味纷呈。物如此，事犹是，人亦然。这个“人亦然”其实可理解为“人生亦然”，酸甜苦辣咸是人对生活的体味。题面上在说物，说物的彼此关系，其实包含着立身处世的大道理。小至身边，大到国际，都存在着类似的关系。但是，这样深奥的含义，却以一种间离的、隐喻的方式表达出来，深合语文艺术的真谛。相对来说，这个题目可能写记叙文比较好，可以从历史和现实中遴选生动的故事。抓住平等、互鉴、沟通、坚持、互利等合乎题目主旨的关键词，可以找到很多事例；如果写议论文，也能在一些国际事件中看到符合题意的典型事例，从而找到合适的切角。故而，在作文过程中大致应注意以下方面：首先，拿准材料的核心。材料从“物各有性”说到“五味调和，共存相生”，所以在写作时要辩证地分析二者之间的关系，即“和而不同”“各美其美、美美与共”。其次，定位材料的引申义。材料表面谈的是物，也可引申至事或人。物可以是微观具体的物，如水，如云，如任一物种，也可指宏观层面的抽象的世界、文化、历史、国际关系等。人可以是微观的一个个具体的人，也可以是宏观层面抽象的团队。再次，坚守材料的价值观。物各有性、和而不同，所追求的终极价值是美美与共，互利共赢，重在强调各美其美的情况下共存共生所达到的终极意义——百味纷呈。最后，多从两者关系，即“物与物”“人与人”“事与事”的角度选材去思考，如大自然中的草木虫兽，社区里、班级中、单位里的各色人物，生活里所遇的各种幸与不幸、好与坏、美与丑、善与恶等等，真实或虚构皆可入文，落在相生共存之主旨上即可。当然，远远不止这些相对或相反的概念之间的调和，其他相似相近的概念也可以融合。审题误区1.泛泛而论，失之空洞。2019年作文题比较好入手，考生有话可说，审题上没有障碍，但要写得出彩并不容易。材料隐含的意旨是一个很容易谈的话题，但正因为容易谈，更不能空谈，而要化虚为实、化大为小，不论是写记叙文还是议论文，都要从小的角度切入，比如说，坚守个性、追求和谐等等。选择一个好的切入点是非常关键的，若只是泛泛地围绕“个性”“和谐”这个话题去做文章，不能深入材料的内容，字斟句酌地去挖掘内涵，恐怕难以得高分。材料虽短，但内容丰富，且更显精练。倘若考生的理解能力不高，恐怕也就只能在材料的表面游离，谈深入无异于痴人说梦。因此，考生在平时的学习中应多看书，并且做精读批注，还有就是要多做一些阅读题及材料作文的训练。2.以偏概全，曲解题意。“性”或“味”是一种超越时间和空间的存在，无论是西方的大师还是中国的圣哲，他们的感悟也是一致的。考生在写作文时，千万不要简单地、死板地理解“性”或“味”，要重视由物及人，在思辨中闪烁智慧的光芒。因为，“性”和“味”在本质上是共通的，彼此有着深刻的相似性，必然会构成严密的思辨关系。倘若以偏概全，不仅题意被曲解，还可能窄化整篇文章的内容和思想境界，后果不堪设想。山茶花开江苏一考生生如逆旅，花开花落，或隐或现。那些芬芳人心的，自是难以忘却的。而再平凡的相遇，或也会如翩然惊鸿，在生命旅程中留下无法抹去的痕迹。去西藏的时候，正值八月。铁盒子似的大巴经过一阵颠簸，靠近路边停下候客。路边一群好像等了很久的当地孩子，拥着各式各样的箩筐挤入车厢。“来些干果吧，便宜嘞！这可是纯野生的山地干果！”“我们都是附近学校的学生，勤工俭学呢，求求你们，帮帮忙，好吗？”

……这一阵阵世故而又圆滑的语调，还不时流露出一丝青涩与稚嫩。很多人大发悲悯，不由自主地掏出钱来。这些孩子娴熟地点数着手里的战果，舌头、大拇指和食指，它们有节奏地律动着，然后熟练地揣进口袋里，仿佛市井里老练的小贩。我长长地叹了口气，倚着靠椅，眼睛微闭，余光瞥着这群勤工俭学的娃娃。我很早以前就在一篇新闻里看到这样一群小孩，他们擅长兜售自身的悲情，来打动过往旅客的悲悯之心，让人心甘情愿地掏腰包。心里正遐想着，伴随着一丝淡雅的花香，耳边有怯怯的童音响起：“姐姐，买一枝花吧！”我不情愿地正起身子，睁开眼睛：一个黑瘦的男孩正高举着一把美丽的山茶花。“姐姐，买几枝吧！这些只要五元钱。”他有些紧张，不敢出声，看起来又略有些不甘心，把山茶花举得更高了。我笑了笑，深吸一口气，好曼妙的香味儿，一下子弥漫开来。“你怎么不卖干果？”我故意逗他，他手中的箩筐里零星地放着些山茶花。车里的乘客都心照不宣地笑了起来。他看了看和自己一起来的几个人，略显犹豫，然后才决然地说：“我第一次来卖这山茶花，都用水养了好几天了，今天休息才出来卖的。我只想给妹妹凑够十元钱，买个发卡和笔记本。”的确，花茎的根部都是黑色的。我的内心溢出一丝感动，拿出十元钱。“花，我都买下，够吗？”“多了！”小男孩高兴地准备接钱，又忽地缩了回去。“没事！你帮我把花给车里的人发一下，每人一枝。可以吗？”“好的！”他迟疑了一会儿，开始给车厢里的乘客发山茶花。车子又起动了。小男孩举着十元钱不时对我挥着手。蓦然，我发现不知什么时候座位上放着一张五元钱。我捧起放在鼻尖轻嗅，有一股淡淡的山茶花香味儿。我用力将头靠在座椅上，眼角湿润。这曼妙的香味儿深深地打动了我。

阅卷现场这是一篇很棒的记叙文，文字清新，意味深隽。考生对材料的内涵有极为鲜明的认识和定位。文章以抑扬法构思，先写对车厢叫卖套路的厌恶，为抑笔；后以卖山茶花男孩的朴实来自我审思，为扬笔。抑扬结合，结构严谨，首尾呼应。文末考生眼角湿润，自然而然，水到渠成。文字平实，但有静水流深之意趣。读这篇考场作文，似乎是一场欣赏美的旅程，行文不徐不疾，深厚的言语表达素养，极富个性思辨色彩的意义书写，令人拍案叫