第8课+三国至隋唐的文化【核心知识精研精讲】高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上

第8课三国至隋唐的文化壹儒学、道教与佛教的发展时期发展概况

儒释道两汉

魏晋南北朝

隋

唐

儒学、道教与佛教的发展汉武帝时期确立儒学正统地位西域传入中国（白马寺）东汉末年兴起吸收佛教和道教的精神，有了新的发展184年张角太平道盛行，吸收儒道的思想，渐趋本土化受儒学影响，主张“贵儒”和“尊道”提出“三教合归儒”正统地位受到挑战，韩愈提出复兴儒学武则天时，很大发展，形成不同宗派三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇抨击灭佛南朝范缜北魏武帝、北周武帝、唐武宗贰文学艺术时期发展概况

文学书法绘画佛教雕塑舞蹈魏晋南北朝

隋

唐

曹魏建安文学东晋田园诗南朝骈文南北朝民歌诗歌李白、杜甫隶书、草书、行书和楷书东晋王羲之融汇南北朝，创出新风格颜筋柳骨怀素出现专职画家顾恺之《女史简图》《洛神赋图》题材广泛，风格多样唐吴道子画圣云冈石窟龙门石窟胡旋舞敦煌莫高窟建安文学曹操：老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。——《龟虽寿》曹丕：归来灞陵下，故旧无相过。——《燕歌行》曹植：捐躯赴国难，视死忽如归。——《白马篇》王璨：出门无所见，白骨蔽平原。——《七哀诗》其一陈琳：上言加餐饭，下言长相忆。——《饮马长城窟行》刘祯：岂不罹凝寒？松柏有本性。——《赠从弟》骈文又称骈体文、骈俪文或骈偶文，它是指中国古代以字句两两相对而成篇章的文体。南北朝是骈体文的全盛时期。南朝骈文答谢中书书南朝·陶弘景山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。北朝民歌·木兰辞（乐府双璧之一）唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。陶渊明是我国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，著有《陶渊明集》。他的代表作有《饮酒》、《归园田居》、《归去来兮辞》、《桃花源记》、《五柳先生传》等。田园诗人陶渊明

陶渊明代表作饮酒结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。唐诗《将进酒》君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。《茅屋为秋风所破歌》安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。

李白杜甫兰亭集序东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。兰亭集序柳公权与唐代书法大家颜真卿并称，他们的楷书被称为颜筋柳骨。颜真卿的书法用笔肥厚粗拙，显得金健洒脱。柳公权的书法棱角分明，以骨力遒健著称。“颜筋柳骨”是说他们二人的风格像筋、骨那样挺劲有力。颜筋柳骨

柳公权书法颜真卿书法东晋时期的著名画家，他主张”以形写神“，所画人物栩栩如生，《女史箴图》和《洛神赋图》是他的代表作。顾恺之

女史箴图洛神赋图画圣吴道子吴道子，唐代著名画家，被誉为画圣。他擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。图12八十七神仙卷魏晋至隋唐时期，因佛教广泛传播而修造的石窟，如山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等，都是闻名世界的艺术宝库。石窟/造像/壁画图13龙门石窟图14云冈石窟图15敦煌壁画叁科学技术领域时期人物成就

数学

农学

地理学

建筑学

印刷术

天文学

医学

军事

南朝祖冲之算出圆周率北朝贾思勰《齐民要术》，中国现存最早的一部完整的农书西晋裴秀绘制《禹贡地域图》，提出绘制地图的方法隋朝李春设计建造赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥雕版印刷术《金刚经》是世界上现存最早的雕版印刷品唐朝唐朝僧一行测算出地球子午线长度唐朝孙思邈唐高宗时完成《千金方》编修《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典唐末火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器肆中外文化交流佛教东汉到北朝东晋唐朝唐朝唐朝中亚、天竺高僧来华翻译佛经法显经西域至天竺，收集大批梵文经典贞观初年玄奘前往天竺取经佛教西来鉴真六次