福建省福州市鼓楼区2023年初三线上一模语文试题含解析

福建省福州市鼓楼区2023年初三线上一模语文试题注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1．下列词语中没有错别字的一项是A．焕散电饼铛琳琅满目震聋发聩B．秸梗城皇庙漠不关心青面獠牙C．寥廓乌纱帽岌岌可危掎角之势D．盘踞好莱坞深思冥想光耀门眉2．对下面这首词理解有误的一项是（）江城子密州出猎[宋]苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈，为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遗冯唐？会抗雕弓如满月，西北望，射天狼。A．这是一首豪放词，“江城子”是词牌名，“密州出猎”是题目。B．在上片，作者实际上已经绘制成他的“太守出猎图”。起句陡兀，用“狂”字笼罩全篇，抒写胸中雄健豪放之气。C．这首词下片借历史典故委婉地表达了希望像冯唐一样得到朝廷重用，希望皇帝能早日委派自己为国杀敌。D．词中运用“发、牵、擎、卷、射、挽、望”等富有表现力的词语，生动形象，姿态横生，气势恢宏。3．下面词语中加点字的注音完全正确的一项是（）A．酝酿（niàng）莅临（lì）贪婪（lán）拈轻怕重（zhān）B．镌刻（juān）俯瞰（kàn）轩榭（xiè）惟妙惟肖（xiào）C．拯救（zhěng）生疏（sū）哀悼（dào）气冲斗牛（dǒu）D．归省（xǐng）蓦然（mò）孕育（yùn）目眩神迷（xüàn）4．下列句子中，没有语病的一项是（）A．《广州市旅游事业发展第十三个五年规划》提出，到2020年旅游业要成为广州支柱产业，总收入达5000亿元以上。B．通过阅读《格列佛游记》，使我们了解了主人公格列佛先后到小人国、大人国、慧骃国和飞岛国旅行的经历。C．广州公共自行车运营管理有限公司从3月20日开始对BRT沿线公共自行车进行了升级改造，让市民出行更便捷。D．语文与生活是密不可分的，在语文课上学习语文固然重要，但也不能忽视在生活中运用语文、学习语文。5．下列各组词语中加点字的读音或书写有误的一组是（）A．聪慧拮据（jié）与日俱增手不释卷B．愧怍慰藉（jiè）重峦叠嶂莫名其妙C．鄙薄蓦然（mù）粘轻怕重眼花缭乱D．热忱魁梧（wú）前瞻后顾栩栩如生6．据统计，我国有超过1亿未成年人使用手机上网。学校拟开展“触屏时代，我们如何应对”的综合性实践活动，请你阅读下面的材料，按要求完成各题。材料一：家长或者亲友，也许为了联系方便，也许经不起孩子的软磨硬泡，纷纷给孩子配备了手机。殊不知这是给了孩子一个“毒苹果”，网络的各种诱惑往往会使孩子陷入无法自拔的境地，导致一个个必然恶果：①成绩直线下滑；②考试作弊，带坏学风；③色情泛滥，腐蚀心灵；④身体虚弱，精神失常；⑤近视成灾，影响择业；⑥带坏他人，影响一片；⑦性格冷漠，亲情疏远；⑧乱交朋友，校园欺凌；⑨盲目攀比，不择手段；⑩性格扭曲，频现命案。（摘自《如果想毁掉一个孩子，就给他一部手机！》）材料二：网上曾流行一个段子：“世界上最遥远的距离莫过于我们坐在一起，你却在玩手机。”令人莞尔之余，又多少有些凄凉。最近一则消息，也产生了类似的效果：一位老人和三个孙子、孙女围坐餐桌吃饭，因为孩子们频频低头玩手机，老人生气，摔了眼前的一个盘子，扭头回房。三个年轻人傻眼了，只好轮流进屋劝慰，才平息了老爷爷的怒气。材料三：漫画《无题》（1）对于中小学禁止学生带手机进校园，你有什么看法？（2）为了避免材料二中的情况发生，你对“低头族”们有什么建议？（3）请说出材料三漫画的寓意。7．古诗文默写直接默写①________________，其不善者而改之。（《论语》）②云横秦岭家何在，_________________。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）③_________________，一览众山小。（杜甫《望岳》）④长风破浪会有时，_________________。（李白《行路难》）⑤_________________，谁言天地宽。（夏完淳《别云间》）根据提示默写①《望月有感》中，作者以形象生动的比喻，描述手足离散各在一方，孤苦凄惶的句子是_________________，_________________。②人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。文天祥面对死亡，直抒胸臆：“_________________？_________________”，表现了他慷慨赴死的崇高民族气节。整段默写。（选做其一，不写题目及作者）①《爱莲说》开头至“不可亵玩焉。”②《江城子·密州出猎》整首词。__________________________8．名著阅读。鞘翅随即张开，斜拖在两侧；双翼整个儿展开来，似两张平行的船帆立着，宛如脊背上竖起阔大的鸡冠；腹端蜷成曲棍状，先翘起来，然后放下，再突然一抖，放松下来，随即发出噗噗的声响，宛如火鸡展屏时发出的声音一般，也像是突然受惊的游蛇吐芯时的声响。上面这段文字出自《昆虫记》中哪个情节？________________________________________________法布尔认为螳螂的形象和它的习性有着怎样的反差？__________________________________________________二、阅读9．阅读下面这首诗，回答问题。黄鹤楼崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。李白用“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”来评价该诗，难道这首诗仅在写景方面有独到之处吗？请说说你的看法。诗歌中有两个“空”字，请结合诗意进行赏析。10．阅读下面的文段，完成后面的题目。但见血山吴楚材王①，帝第五子元杰也。尝于邸中为假山，费数百万。既成，召僚属置酒共观之。众皆叹美，坦②独俯首不视。王强使视之，坦曰：“但见血山，安得假山！”王惊问其故，坦曰：“坦在田舍时，见州县督税，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流满身。此假山皆民租所出，非血山而何！”是时帝③亦为假山未成闻之亟毁焉。①王：指益王赵元杰。②坦：姚坦，当时在益王府任职。③帝：宋太宗。1．对划波浪线的句子朗读节奏划分最正确的一项是（）A．是时帝/亦为假山/未成闻之/亟毁焉。B．是时帝/亦为假山未成/闻之/亟毁焉。C．是时/帝亦为假山/未成/闻之亟毁焉。D．是时/帝亦为假山/未成闻之/亟毁焉。2．解释下列句中加点的词。王惊问其故父子兄弟鞭笞苦楚3．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。尝于邸中为假山，费数百万。但见血山，安得假山！4．文中姚坦认为假山是“血山”的原因是什么？（用原文语句回答）5．文章中姚坦的什么品质值得我们学习？11．阅读下面议论文，完成后面小题百无一用非书生①常有人言：“百无一用是书生。”其实大谬!②君不见：蔺相如，书生也，完璧归赵，义折廉颇，谱就千古佳话；西汉张子房，书生也，“运筹帷幄，决胜千里”，成大汉三百年锦绣江山；蜀汉诸葛亮，书生也，怀五湖四海之志，六出祁山，七擒孟获，功成八阵图；北宋范仲淹，书生也，西陲守土，保疆卫国，令强寇丧胆；康有为、梁启超，书生也，奋发意气，公车上书，励志图存，戊戌变法。虽只百日，却给暮气沉沉的晚清带来了一线生机。③“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”毛泽东，一个“书生意气，挥斥方遒”的读书人，以主宰国家命运的雄心壮志，以“指点江山，激扬文字”的雄才伟略，以“乌蒙磅礴走泥丸”的豪迈激情，让中国大地换了人间。④意气书生，不为帝王唱颂歌，只为苍生伸正义，社会在他们的呼喊声中变革，历史在他们的手里改写，世界在他们的智慧推动中前进；书生铁肩担道义，妙手著华章，吟风弄月、舞文弄墨，本是看家本领；楚辞汉赋、唐诗宋词，更显超迈才情。悠悠华夏五千载，光辉灿烂的文明正是他们智慧的结晶。由此可见，百无一用非书生!⑤知识时代，科学技术是第一生产力，书生的作用更是巨大!⑥国家的竞争中，科技和知识的载体——书生们，理所当然地成为综合国力比拼中的决定因素!科教兴国，各行各业的书生们已成为社会发展的主导力量，亿万书生正以一身所学，建设锦绣家邦，复兴伟大中华。⑦百无一用的书生，指的是那些只知道“寻章摘句”的书呆子。真正的书生绝非“纸上之阅历多，世事之阅历少；笔墨之精神多，经济之精神少”的书呆子。而是以天下为己任，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的真俊杰!③百无一用非书生，天生书生必有用!（选自《格言·2013增刊》作者：孙亮略有改动）1．阅读文章①一④段，简要分析作者是如何提出自己观点的？2．文章第⑤段在结构和内容上都起到哪些作用？3．请为第⑥段划线句补写一个具体的事实论据。4．你怎样理解第⑦段中“寻章摘句”一词？5．真正“有用”的书生具有怎样的精神？（请用原文回答）12．阅读下面的文字，完成后面小题①什么是美好生活?在不同时代、不同个体那里，人们会有不同的回答。对于一个个体和一个家庭来说，在金碧辉煌的厅堂里的一餐盛宴，小憩之后小啜一口咖啡，远眺前方的青山绿水，品味带着芳草醇香的空气……这样的辛福或许是美妤生活的标志。不过，若是放眼个民族、一个囯家乃至全世界的范围里，这样的幸福观就显得有些狭隘了。在新时代的背景下，我们需要重新思索美好生活的含义。②当谈到什么是美好生活时，我们首先想到的问题就是物质生活上的富足。在春秋时期，齐国的管仲就提出“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。唯有实现了物质上的富足，满足物质层面的生存需要，美好生活才具有可能性。这意味看，尽管我们不能简单地将美好生活等同于物质生活的富足，但是，倘若没有物质上的基本满足，美好生活便无从谈起。③。正如一位哲人所说:“我们有必要重视一下我们生活幸福的外部条件——物质财富、但是千万不要对其付出过多的爱，因为你是财富的主人，不是财富的奴隶。”无论是古罗马的哲人，还是中国先秦的圣贤，他们都不会将物质上的满足视为幸福。相对于身体上的满足，相对于生活条件的改善，古代的先贤们更看重精神上的伟大和恬静。因此，在中国文化的背景下，苏轼的“宁可食无肉，不可居无竹”成为中国士大夫们对生活方式的推崇，而颜回的“一箪食，一瓢饮，在陋巷"已经成为中国文人坚守精神迫求的一个榜样。④然而，真正的美好生活既不能停留在最基础的身体和物欲的满足上，也不只是像颜回、苏轼一样仅拥有精神的追求，更应该是超越某个人或小群体，以兼济天下的胸怀，创造个更公平、更和谐的共同体。这个共同体绝不停留在堆金积玉的物质条件之上，也不仅仅追求自己的精神世界，而是彼此之间平等和谐，达到普遍的正义。这才是美好生活的最住方式。在这样的共同体中，我们才能理解范文正公的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。尽管这个目标仍然十分遥远，但这确实是值得追求的美好生活。1．上面的文字告诉我们在新时代的背景下，美好生活就是__________________________。2．根据上下文的论证过程，在第③段的横线处填写句子，恰当的一项是没有物质上的富足，不足以实现真正的美好生活。只有拥有物质上的富足，才能实现真正的美好生活。仅仅有物质上的富足不足以实现真正的美好生活。3．结合你阅读过的名著中的相关内容，说说你对“美好生活”的理解。13．阅读下面的文章，完成后面小题从历史中学什么历史是一株古树，斑驳中隐含着清晰地年轮；历史是一部旧书，久远中弥漫着醉人的馨香；历史是一位长者，沧桑中印记着丰富的过往。我们应该以科学的态度对待历史，把握其精要，从中获得实实在在的教益。学会一种思维——历史思维。人类历史长河漫漫，气象万千，如果不懂历史思维，不掌握科学的方法论，极有可能迷失在资料与细节的汪洋之中。因此，学习历史，首先学会运用历史思维，掌握历史的辩证法。历史思维主要包括三点：一是长时段的视域。观察问题，不能局限于一时一事，不能基于个别时段的历史现象，轻率作出长时段的历史结论。要坚持将研究对象置于较长的历史时期冷静观察、深入分析。二是整体的视域。不能见孤木以为森林，不能用局部的考察代替整体的把握，更不能用个别案例的结论代替对全局的认识。三是发展的眼光。不能把研究对象静止化，要善于从纷繁变幻的社会现象中探索变化原因、发现变化规律、把握变化本质。掌握了历史思维，做事就会着眼长远，不斤斤计较于一时得失；就会善谋全局、总揽八方，不因枝节失大体；就会因时应变，善于引领潮流，“不畏浮云遮望眼”。掌握一种本领——鉴古知今。人们记录历史，研究历史，绝非仅为发思古之幽情。司马迁说写史是“述往事，思来者”。他的《史记》令古今迷惘者悬崖勒马，迷途知返。“前事不忘后事之师”，学习历史，可了解治乱盛衰之源，通晓兴衰成败之道。以史为鉴，服务当前，以史经世。德国总统勃朗特在二战之后向犹太死难者的惊世一跪，不仅没有辱没他以及德意志民族的形象，反而使他的形象更加高大；相反，日本国家首脑参拜“靖国神社”，祭拜二战要犯，即便他们翻扣了历史这面镜子，但勃朗特这面镜子却折射出一部分日本人对待历史的态度。事实上，无论个人还是国家，我们都要从演变的历史中，从前人处理、应对的成败得失中，学到有益的东西。我们必须回望历史，审慎判定所处的时代方位。养成一种品格——砥砺气节。人类历史之河波澜壮阔、奔腾浩瀚，个人在其中不过是沧海一粟。一个真正懂得历史的人，不会过分在意一己荣辱得失，而更关心这条长河的未来走向。如古人所说，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。抚今追昔，会感受到一股贯通古今、回荡于天地之间的浩然正气。学习历史可以使我们开阔胸怀，善于从历史因革损益中、从前人成败利钝中砥砺气节。中国历史具有教化功能，主张通过真实的记载弘扬道德、培育正气、警醒后人。我们应从前人立身行事、所言所行、身世沉浮中，定是非、辨善恶、明得失。历史是一把严苛的标尺，度量分毫误差；历史又是一眼灵动的清泉，滋养贫瘠的心田。1．选文的中心论点是什么？2．用简洁的语言概括选文（2）段的论证思路。3．选文（3）段中画线句运用了什么论证方法？有什么作用？三、语言表述14．语段中有一处标点符号使用错误，指出错误并写出修改方法。①周末，小宇去参观南京博物院。②在博物院里，小宇看到了一个南唐男舞陶俑。③陶俑的介绍如下：舞俑双目远瞩，两唇略张，嘴角上翘，洋溢喜悦之情。④头戴幞头，身着长袍，腰束锦带；足穿长筒乌衣靴，作扬手扭腰踏足舞蹈状。四、写作15．作文。斗转星移，万象更新，时间从未止步；殷勤期待，谆谆教诲，爱从未止步；文化积淀，红色血脉，传承从未止步；乘风破浪，披荆斩棘，奋斗从未止步……请以“从未止步”为题，写一篇文章。要求：①将题目补充完整；②有真情实感；③文体不限；④不少于600字；⑤文章中不要出现真实的地名、校名和人名。

参考答案一、积累与运用1、C【解析】

C词语中没有错别字。A涣散，振聋发聩。B桔梗，城隍庙。D光耀门楣。2、C【解析】

C项错误，下片的典故“持节云中，何日遗冯唐”表达的是词人希望朝廷能够像派冯唐赦魏尚一样得到朝廷的重用，驰骋沙场，杀敌报国。3、B【解析】

A.拈轻怕重（niān）。C.生疏（shū）。D.目眩神迷（xuàn）。故选B。4、C【解析】

A项成分重复，“达……以上”错误。B选项成分残缺，“通过”和“使”不能连用。D选项语序不当，应为“学习语文，运用语文”。故选C。5、C【解析】

试题分析：A.正确；B.正确；C.蓦然（mù）－（mò）、粘轻怕重－拈轻怕重；D.正确。据此，答案为C。6、（1）示例：中小学生自控能力差，带手机进校园的弊远远大于利，给学校管理、学生学习都带来了很多不利因素，因此应该禁止中小学生带手机进校园。（2）示例：年轻人不应该做“低头族”，应该多读书，少玩手机，在家里多抽出时间陪家人。（3）示例：年轻的父母沉迷于手机不顾孩子，一方面让孩子感到孤单，另一方面也给孩子做了不好的榜样。【解析】

（1）本题考查学生对问题的看法。结合材料一分析即可。注意从弊大于利和利大于弊的角度阐述，注意理由充分。材料一主要分析了手机对学生的危害，故写出禁止学生带手机的观点即可。（2）本题考查学生的语言表达能力，答案不唯一，从规劝低头族的角度阐述即可。注意理由从多读书，多陪伴家人的角度分析。（3）本题考查学生对漫画的寓意的解读。读懂漫画中的对白或说明文字，读懂漫画的构图，读懂漫画中的要素，要素包括：“人”“物”“对白”等。结合“手机，你还我爸爸妈妈”分析，写出了爸爸妈妈们沉迷于手机，孩子无人陪伴。故寓意是：告诫爸爸妈妈们，要把时间留给孩子，要多陪伴孩子（意思对即可）。7、⑴择其善者而从之。⑵雪拥蓝关马不前⑶会当凌绝顶⑷直挂云帆济沧海⑸无限山河泪吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬人生自古谁无死留取丹心照汗青⑴水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。⑵老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。【解析】本题考查学生默写古诗文的能力。此类题属于基础题，也是各地中考语文必考题。古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“凌”“绝”“雁”“蓬”“汗”“鬓”都是易错字，注意和形似字、多音字的辨析。8、（1）螳螂捕食。（2）螳螂体型矫健，体色淡绿，薄翼修长，小嘴尖尖，头可以左右旋转，俯仰自如，捕捉器非常漂亮；它休息时整个身躯一副安详状，捕捉器折起来，一副祈祷的架势。一旦有猎物出现，它立刻收起那副祈祷姿态，杀死一切从旁经过的猎物；它力大无穷，嗜肉成性，专门吃活食，是昆虫界和平居民的老虎，是埋伏着捕捉新鲜肉食的妖魔。【解析】

（1）名著学习中要注意积累的广泛性。既要注意表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节；还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。从“鞘翅随即张开”“腹端蜷成曲棍状”可知，文段写的是螳螂捕食。（2）从“平时，在它休息、不活动的时候，螳螂只是将身体蜷缩在胸坎处，看上去，似乎特别的平和，甚至会让你觉得，这个小动物简直是一只热爱祈祷的温和的小昆虫”“无论是蝗虫，还是蚱蜢，或者甚至是其他更加强壮的昆虫，都无法逃脱这四排锋利的锯齿的宰割。它可真是个了不得的杀虫机器”可知，螳螂表面温和，实际是一个了不起的杀虫机器。二、阅读9、（1）该诗不仅写景，还有抒情。前四句抒写了人去楼空，世事苍茫的感慨；后四句描绘了登楼所见，烘托思乡之情。（2）第一个“空”有“只，只有”的意思，表达了好友已离去，只剩下空空的黄鹤楼和诗人自己，重在写景；第二个“空”有“空空的”“空荡荡”之意，表达的是因友人的离去和自己漂泊在外，诗人内心的孤独、寂寞和惆怅，重在抒情。【解析】【小题1】【小题1】本题考查的是诗歌的艺术手法。前四句抒情，后四句写景。第一题可从景物描写入手。即黄鹤楼、白云、汉阳树、鹦鹉洲、乡关、烟波。景物描写一般是为抒情服务的。“去、空”二字恰好体现了人去楼空、寂寞苍茫之感。【小题2】【小题2】此题是炼字艺术。先要答出字的含义。再把字放在句中描述景象，写出表达了什么之情。点睛：此题考查炼字，炼字答题步骤：①体悟该字在句中的含义，看是否运用修辞手法。②展开联想把该字放入原句中描述景象。③思考该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情，或有什么样的表达效果。④想想该词在诗中结构上是否有作用。10、1．C2．原因用鞭子（打）3．（1）曾经修建了一座假山，耗费几百万的资财。（2）我（在这里）只看到血山，根本没看到什么假山.4．此假山皆民租所出5．姚坦关心百姓，敢于直言【解析】1．试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。本题依据句意来句读。这句话的意思是：当时，（太宗）皇帝也在修建假山，还没完成，听到姚坦的话之后马上命人砸毁（假山）。据此，正确的句读是：是时/帝亦为假山/未成/闻之亟毁焉。故答案为C。2．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“故”是“原因”；“鞭”是名词做状语，“用鞭子”的意思。3．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“尝、为、数”几个词是赋分点；（2）句中的“但、安”两个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。4．试题分析：考查对文章内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句。由“尝于邸中为假山，费数百万”可以看出造假山浪费大量人力物力，姚坦认为假山是“血山”的原因是：此假山皆民租所出。5．试题分析：此题是对人物形象及文章主旨的考查。需要联系文章主要情节及主要人物，抓住评论性的语句从多角度、多侧面思考作答。从原文姚坦说“坦在田舍时，见州县督税，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流满身。此假山皆民租所出，非血山而何！”可以看出他关心百姓，敢于直言。这些都是人们应该学习的。据此理解作答。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。译文：益王赵元杰，是宋太宗赵匡义的第五子，曾经修建了一座假山，召集僚属饮酒，众人都夸赞假山，而姚坦却独自低着头．益王强迫他看（假山），他说：“我（在这里）只看到血山，根本没看到什么假山．”益王很惊讶，问他（只看到血山的）原因，姚坦说：“我在田间时，看见州县的官吏督促交税，上下一起逼迫，父子兄弟被鞭打痛苦不堪，血流满身．这座假山都是用百姓租税筑成的，不是血山又是什么呢？”当时（太宗）皇帝也在修建假山，还没完成，听到姚坦的话之后马上命人砸毁（假山）。11、1．首先指出“百无一用是书生”观点的错误；接着举例对错误观点进行批驳；最后论证书生对社会发展的重要作用，并顺理推出自己的观点：百无一用非书生。2．在结构上，起过渡作用。把上文论述书生在历史上的作用，引到论述书生在现今的作用上。在内容上，把论证引向深入，强调书生在知识时代的作用更加巨大。3．不唯一4．“寻章摘句”原指读书只会摘记一些词句，不做深入研究。这里是批评那些只知道死扣书本，脱离社会实践，无法为社会作出贡献的人。5．以天下为己任，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。【解析】

1．考查学生分析议论文的结构和思路的能力。“怎样提出”，即要说明作者的思路，先说什么，即用什么方法引出话题；再说什么，即用什么方法讲什么道理；最后怎么指出观点。首先摆出批驳的靶子“百无一用是书生”观点；接着举例批驳；最后论证书生对社击发展的重要作用，并推出“百无一用非书生”的观点。这样使整个论证过程逻辑严密，条理清晰。使论证更加深刻，观点更加鲜明。2．考查语段的作用，要考虑到语段在文章位置上的意义。语段正好是文章的中间，所以在结构上就有承上启下的过渡作用。承接上文对书生在历史上的作用的论述，引出对下文书生在现今的作用的论述。在内容上，强调书生在知识时代的作用更加巨大，由此把论证引向深入，使文章的观点更令人信服。3．补充论据作为一种新题型正在流行，做这种题目，注意以下二个方面：（1）看清楚要求补充的论据类型，即看清楚要求的是名言还是事例；（2）补充名人事例要注意字数限制。举例要扣住两个要点，一是“书生”，即知识分子，二是有所成就。4．考查学生理解文中重要词语的含义的能力。先直接解释该词的意思，然后再与“书呆子”一词结合起来理解，即指死读书的状态，作者是批评死读书的人。5．考查对真正“有用”的书生所具有的精神的理解和提取能力。作者的观点和态度可以在起领性和总结性语段中找，如本题直接摘引第7段最后一句“以天下为己任，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”即可。通读文章后，根据题干要求从文中找到答案区域是作答的关键。【点睛】小题3是考查观点与材料的关系。观点一定要能统率材料，而材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。12、1．超越某个人或小群体，以兼济天下的胸怀，创造一个更公平、更和谐的共同体。2．丙3．在《朝花夕拾》中，鲁迅回忆起儿时种种:鲜美可口的蔬果、亲密无间的伙伴、淳朴善良的阿长、妙趣横生的游戏…这种充满温情与童趣的自由生活，就是我所理解的美好生活。【解析】1．此题不难回答，根据“真正的美好生活既不能停留在最基础的身体和物欲的满足上，也不只是像颜回、苏轼一样仅拥有精神的追求，更应该是超越某个人或小群体，以兼济天下的胸怀，创造个更公平、更和谐的共同体。”提取原句作答即可。2．解答此题要看上下文的衔接，根据上文第②段“当谈到什么是美好生活时，我们首先想到的问题就是物质生活上的富足。”可知谈的是物质生活，第③段精神方面的，此句应是承上启下的句子，故选丙合适。3．能结合名著中的相关内容，写出对“美好生活”的理解即可。如，在《童年》中，高尔基的童年是悲惨的，三岁时父亲病死了，母亲改嫁了，一直住在外祖父家中，可是外祖父脾气很暴躁，把家里弄得乱七八糟；他喜欢在雪地上观察小鸟，喜欢在花园里营造自己的一角；他常常在夏夜的星空下沉思和阅读《安徒生童话》，并由此不时感到惊喜和感悟。这便是高尔基苦难童年里的美好记忆，美好生活吧！13、1．我们应该以科学的态度对待历史，把握其精要，从文中获得实实在在的教益。2．首先提出分论点：要学会历史思维，接着分析要有历史思维的原因，然后从三方面阐释了历史思维的含义，最后总结掌握历史思维的意义。3．对比论证和举例论证。列举了德国总理勃朗特惊世一跪和日本首脑参拜“靖国神社”的事例，并将两事例对比，表现了二者对待历史的不同态度；具体突出地证明了本段要掌握鉴古知今本领的观点，进而证明了本文的中心论点。【解析】1．本题考查学生对中心论点的把握。一篇文章纳论点，可以是一个，也可以不止一个。如果论点不止一个，那就需要明确中心论点。这几个论点可以是并列的，也可以是递进的，但它们都应该服从全文的中心论点。论点的呈现方式：有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来，我们只要把它们找出来即可；有的则没有用明确的语句直接表述出来，需要进行提取、概括。本文中心论点是：我们应该以科学的态度对待历史，把握其精要，从文中获得实实在在的教益。点睛：本题考查学生对中心论点的把握能力，其实是对作品的整体感悟能力的考查。中心论点的总结有以下方法：一是在原文中找，中心论点在文中的位置一般有以下几种情况，一是文章题目，二是文章开头，三是文章结尾。二是根据内容自己概括。中心论点需要自己概括论点时要注意论点的完整性，应该用一个能表示简明判断的完整的句子来表达。2．本题考查学生对论证方法的把握。常见的论证方法及作用：①举例论证：列举有代表性的事例来阐明观点，从而使论证更加具体而有说服力。②道理论证：采取生活中的道理或者名人名言等来证明论点，使论证更加概括深入。③对比论证：用正反两方面的论点或论据作对比，以强调突出论证。④比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点，以使论证通俗易懂。画线句子主要采用了对比论证和举例论证。3．本题考查学生对论据的把握，解答此题的关键是明确论据能够论证的观点，并且判断这个论点是否和本文的论点一致。根据给出的名人名言的内容，逐项进行分析即可。C项不能充当道理论据，与中心论点“我们应该以科学的态度对待历史，把握其精要，从文中获得实实在在的