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文档简介
山东省济南市历下区达标名校2022-2023学年初三第一次教学质量检测试题语文试题试卷注意事项1.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回.2.答题前,请务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置.3.请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符.4.作答选择题,必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑;如需改动,请用橡皮擦干净后,再选涂其他答案.作答非选择题,必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律无效.5.如需作图,须用2B铅笔绘、写清楚,线条、符号等须加黑、加粗.一、积累1.把下面的句子组成一段连贯的话,排序合理的一项是()①“柴门闻犬吠,风雪夜归人”,是江南雪夜,更深人静后的景况。②一提到雨,也就必然地要想到雪。“晚来天欲雪,能饮一杯无?”自然是江南日暮的雪景。③“前村深雪里,昨夜一枝开”,又到了第二天的早晨,和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。④“寒沙梅影路,微雪酒香村”,雪月梅的冬宵三友,会合在一道,在撩逗酒姑娘了。A.②④①③B.①③②④C.①②④③D.③①②④2.下列句子顺序排列正确的一项是()1对经典最好的保护是发展,是创造,是让我们文化典藏的宝库越来越丰富。2这样才能使我们文化和文学的参天大树更加根深叶茂,蓬勃生长。3既自觉地守护民族文化的精髓,又关照时代,引领社会。4仅仅有保护和传承终归是被动的,应该积极开拓创造,为人类贡献更多更好的作品。5这就需要我们不为积习所蔽,不为时尚所惑。A.14532 B.53124 C.15423 D.532143.选出下列文学常识表述有误的一项。()A.序是一种文体,有书序和赠序之分。清代宋濂所作的《送东阳马生序》是一篇赠序。B.《爱莲说》与《陋室铭》的作者分别是周敦颐、刘禹锡。两篇文章都运用了托物言志的写作手法。C.《水经注》是我国古代地理名著,并具有较高的文学价值,作者是北魏地理学家郦道元。D.曹操是东汉末年的政治家、军事家、诗人。他创作的《观沧海》是一首四言古诗。4.下列句中的加点成语使用正确的一项是()A.学校男子体操队正式成立,队员中年龄最大的十八岁,正值豆蔻年华。B.先进教育工作者在会上高谈阔论,提出了许多宝贵的建议。C.奥运冠军殷剑成功的背后,经历了多少忍辱负重的艰苦训练。D.在阳光明媚、春风和煦的时节,泛舟风光旖旎,美不胜收的襄阳古护城河,那真是惬意无比啊!5.在下列横线上填写出相应的句子。_________,_________。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。(白居易《卖炭翁》)忧患意识是中华民族宝贵的精神财富,孟子在《生于忧患,死于安乐)中曾以“_________,_________,国恒亡”来分析亡国的原因,启示我们要居安思危,知危图安。庄子在《北冥有鱼》中表达事物没有绝对的自由,硕大无比的鹏鸟依然有所恃的句子是“水击三千里,_________,_________。”6.小说《钢铁是怎样炼成的》,为什么保尔要坚持把杜巴瓦开除团籍,并且剥夺他再次入团的权利?二、阅读7.阅读下面的文言文,完成文后小题。三峡郦道元自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日。自非亭午夜分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”1.解释下面词语。不见曦月曦:夏水襄陵襄:沿溯阻绝溯:飞漱其间漱:2.将下面的句子译成现代汉语。两岸连山,略无阙处。虽乘奔御风,不以疾也。3.下面对文章的理解有误的一项是()A.这篇文章布局自然,先写山,后写水,写山突出了山的高峻和连绵,写水出突出了不同季节水的特点。B.这篇文章有很多骈句,“悬泉瀑布,飞漱其间”就运用了对偶的修辞方法,句式整齐,富有韵律。C.三峡的猿声“哀转久绝”,与山高峡长有关,因为猿声在空旷的山谷里响起容易引起回声。D.文章结尾引用了渔歌,既能让人体会到峡长、声哀,又渲染了秋天萧瑟的气氛,使文章留有余韵。4.三峡夏天的水有什么特点?请从描写方法的角度具体分析。8.阅读下面的古诗文,完成下列小题。钓船笛①张辑载酒岳阳楼,秋入洞庭深碧。极目水天无际,正白苹②风急。月明不见宿鸥惊,醉把玉阑拍。谁解百年心事,恰钓船横笛。游岳阳楼记(节选)袁中道游之日,风日清和,湖平于熨,时有小舫往来,如蝇头细字,(A)白溪练③上。取酒共酌意致闲淡亭午风渐劲湖水汩汩有声。千帆结阵而来,亦甚雄快。日暮,炮车云生,猛风大起,湖浪奔腾,雪山汹涌,震撼城郭。予时四望惨淡,投箸而起,愀然④以悲,泫然不自已也。昔滕子京左迁此地,郁郁不得志,增城楼为岳阳楼。既成,宾僚请大合乐落之,子京曰:“直须凭栏大哭一番乃快!”第以束发⑤登朝,(B)为名臣,(C)为名帅,已稍稍展布其才;而又有范公为知己,不久报政最⑥矣,有何可哭?至若予者,为毛锥子⑦所窘,一往四十余年,不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤,壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变,寒雁一影,飘零天末,是则真可哭也,真可哭也!①钓船笛:词牌名。②白苹:亦作“白萍”,水中浮草。③练:白色丝绢。④愀然(qiǎo):形容神色变得严肃或不愉快。⑤束发:年纪轻。⑥政最:政绩考核第一等。⑦毛锥子:毛笔的别称。1.请将文言词语“出”“入”“着”准确填入(A)(B)(C)处。2.解释下列句中的加点词语。泫然不能自已也(________)昔滕子京左迁此地(________)壮心日灰(________)是则真可哭也(________)3.用“/”为下面句子断句,共断3处。取酒共酌意致闲淡亭午风渐劲湖水汩汩有声。4.根据选文画横线句的内容和你的理解填空。古人惜墨如金,却蓄意无尽。有人认为要解读古人文意,翻译不如品味咀嚼。“炮车云生”,绘尽云之状貌;“猛风大起”极言风之狂烈;“湖浪奔腾”摹写浪涛之______;“雪山汹涌”则描画______之澎湃,类周密《观潮》句:既而渐近,则玉城雪岭际天而来。5.下列句中的“醉”字背后所蕴藏的情感与例句明显不同的一项是()例句:月明不见宿鸥惊,醉把玉阑拍。(张辑《钓船笛》)A.钟鼓馔玉何足贵,但愿长醉不愿醒。(李白《将进酒》)B.醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)C.醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。(欧阳修《醉翁亭记》)D.丙辰中秋,欢饮达旦,大醉作此篇,兼怀子由。(苏轼《水调歌头》)6.结合《钓船笛》《游岳阳楼记》,说说张辑、袁中道的情怀与范仲淹的《岳阳楼记》中古仁人的情怀有何不同?9.阅读选文,按要求完成后面小题水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!——周敦颐《爱莲说》竹似贤,何哉?竹本①固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空似体②道;君子见其心,则思应用虚受③者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行、夷险一致者。夫如是,故君子人多树之,为庭实焉。——白居易《养竹记》①本:根。②体:体悟。③虚受:虚心接受。1.解释下列句中加点的词。可爱者甚蕃(_______)陶后鲜有闻(________)贞以立志(________)故君子人多树之(______)2.把下面的句子翻译成现代汉语。莲之爱,同予者何人?君子见其性,则思中立不倚者。3.(甲)文从莲的生长环境、___________、__________、品性等方面赞美莲的君子之风,(乙)文由竹的本固、__________、__________、节贞等特点联想到君子之德。4.两篇短文都用了__________的表现手法,赞美君子_________________的品行,(甲)文综合运用记叙、_______、议论、抒情等表达方式,(乙)文则主要运用了_______的表达方式。10.阅读下面记叙文,完成下列小题。总与一缕炊烟有关①写下这题目,我仿佛看到母亲从一缕炊烟中走出来,用树皮般粗糙的双手,拍打掉衣服上的灰尘,拂理净发丛里的草渣。然后静默在老屋的矮檐下,像一只窝旁守候的老鸟,若有所待地张望着村前的小路……②时间往往是黄昏,彩霞满天,或傍晚,薄暮冥冥。父亲还在田地里劳作,我和妹妹走在由学校回家的路上。而那时,最迫切的意愿,便是能望见自家屋顶上的炊烟。那混着浓浓的柴草香、饭莱香的炊烟啊,就像抒情的花朵,在天空开放,并且歌唱。那甜暖的香,再远,也能灿亮我们的眼睛和脸庞。③母亲等饭熟了,就在夕光薄岚里,在几缕炊烟的余烬中,默默地守望着。有时,也柔柔地喊一声:“吃饭了噢。”④其实,母亲所能煮的,往往也只是“饭”而已。自每年三月下秧,到八月新谷入仓,这段漫长的青黄不接的日子,一天三顿,翻来覆去的,都只是红苕稀粥,或稀粥红苕。有时,我就忍不住要冲母亲撒气:“又是红苕稀粥,又是红苕稀粥!”⑤每到这时,母亲总是默然无语。黯淡瘦削的脸上,隐现着一丝愁苦和讪然,仿佛她真是不该煮出这样的饭食。偶尔,能听到母亲和父亲焦苦的叹息:“这日子,哎,真是亏了娃们。”声音很低,很低,却沉重如石地砸在我心坎儿上。那时,我才知道,母亲除了如我们一样饥饿外,还承忍了更难以言说的痛苦。⑥现在想来,也真是难为了母亲。那还是大集体时候,父亲体弱多病,不能干重活,便习了理发、补鞋的手艺,常常走村串户去挣钱。挣了钱,交给队里,由队里核算工分、口粮;可是,父亲常常是挣不够工分的。⑦母亲就只好更累了。除缝连浆补,灶火炊饭,洗锅涮碗外,还得风来雨往地忙活队里。母亲很能干,手脚利索,能挣工分换回一些粮食。虽是如此,粮食却仍不够吃。⑧吃饭时,母亲总是先给我们盛上满满一大碗,再舀自己的。饭桌上,母亲也总是坐在靠近灶屋那“挂角”(方桌的四角)的位置上。捧了碗,慢腾腾地举箸援筷,似乎在品尝美味,又似乎难以下咽。⑨那神情里,满是瑟缩,迟疑。每看到父亲或我们的碗空了,便抢着去给我们添饭。倘若锅里也没了,脸上就又是一丝愁苦和讪然,沉重得令人至今难忘。后来我才明白,母亲那殷勤得有些夸张的举动里,更多的,却是谦卑和愧疚;为她作为母亲却不能煮出更多更好的饭食,喂饱她的孩子。⑩现在,母亲偶尔到我这儿来。吃饭时,仍瑟缩而谦卑地坐在“挂角”的位置。举箸援筷间,也满是小心翼翼。起初还以为是客气,或不习惯。多次让她坐在正位上,说,一家人,用不着那样的。不一会儿,她又不自觉地移到了“挂角”的地方。我才知道,这习惯,跟那时的生活有关,改不了了。便忍不住嘴里发苦,心里发灰,有一种懊然复怅然的感觉,拂之不去。⑪那时,母亲只有过年时最快乐。记得每次煮“年夜饭”,母亲总是风风火火地进进出出,嘴里却悠闲地哼着歌儿。饭菜终于上桌了,母亲便会兴奋地宣布:“开饭罗,开饭罗!”在我们敞开肚子,尽情吞嚼母亲做的丰盛饭菜时,母亲总是很少动筷,凝望着我们喃喃地说:“真想天天都能这样!”⑫终于能够天天都那样了。我和妹妹,却不能天天都吃到母亲做的饭菜了。我到外地求学了,然后工作了,成家了。妹妹也到异乡打工,然后出嫁了。⑬母亲仍在老家,里里外外地忙碌着,一日三餐地灶火炊饭。我们偶尔回家,母亲总要亲自下厨忙乎。饭菜丰富多了,母亲脸上,却依旧常有黯淡和讪然。父亲来信讲,你妈每顿饭都要念叨,不知娃们吃饭了不;家里杀了猪,心舌肚都留着,你妈问你们啥时能回来吃。⑭读信,我的鼻子就酸酸的,喉咙里也又涩又堵。那时,我才明白了“儿行千里母担忧”这句话的深刻含义。我其实知道,自古以来的母亲,都是这样的良善,慈蔼,无私。只是,我不无遗憾地发现,这种传统的母亲,在我们的生活里,已是越来越少。⑮一代慈蔼而伟大的母亲,或许从此就将渐渐地消失了罢。意识到这一点,我不禁为我们的后人,感到深深的悲伤和彻骨的绝望。“又见炊烟升起……”每听到这歌声,都恍惚觉得,有一缕缕绵缠的炊烟,在眼前袅袅地飘升起来,与夕阳、晚霞、风和过去的岁月融在一起。那淡蓝淡蓝的烟里,满是最平常的人间气息,朴素、温暖而芳香,叫人莫名地感动,惆怅。眼睛里,也禁不住一阵灼痛、潮润,仿佛正被那烟火熏燎着。⑯依稀看见,我苍老而慈蔼的母亲,正站在老屋的矮檐下,站在一缕缕炊烟的背景中,远远地望我,暖暖地喊我。⑰那炊烟,我想,该就是母亲生命的光束了。而它,我知道,也正是我生命之流的初源。1.作者三次写了母亲的“讪然”,这样写有什么作用?2.试从内容和结构上分析第①段的作用。3.本文语言蕴涵丰厚,生动贴切,富有表现力。请赏析第②段中画线的语句。那混着浓浓的柴草香、饭莱香的炊烟啊,就像抒情的花朵,在天空开放,并且歌唱。4.联系全文,谈谈你对第⑮段画线句子的理解。一代慈蔼而伟大的母亲,或许从此就将渐渐地消失了罢。5.下列对文章的品鉴,不正确的一项是()A.文章第⑮-⑰段卒章显旨,点明了写作目的,揭示了文章中心,升华了作者的情感。B.以“总与一缕炊烟有关”为标题,表明文章写作的是“与炊烟有关”的人和事,有揭示内容和主题的作用;还能引起读者的思考,激发阅读兴趣。C.本文运用了叙述、描写、议论、抒情多种表达方式,刻画母亲形象,抒写作者对生活的思考和感悟。D.文章以母亲从炊烟中走出开头,又以母亲站在炊烟中喊“我”结尾,两个实景首尾呼应。11.⑴因为东关离城远,大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船,已经泊在河埠头,船椅,饭菜,茶炊,点心盒子,都在陆续搬下去了。我笑着跳着,催他们要搬得快。忽然,工人的脸色很谨肃了,我知道有些蹊跷,四面一看,父亲就站在我背后。⑵“去拿你的书来。”他慢慢地说。⑶这所谓“书”,是指我开蒙时候所读的《鉴略》,因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的,所以这使我记住我其时是七岁。⑷我忐忑着,拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地读下去。我担着心,一句一句地读下去。⑸两句一行,大约读了二三十行罢,他说:⑹“给我读熟。背不出,就不准去看赛会。”⑺他说完,便站起来,走进房里去了。⑻我似乎从头上浇了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是读着,读着,强记着,——而且要背出来。粤自盘古,生于太荒,首出御世,肇开混茫。⑼就是这样的书,我现在只记得前四句,别的都忘却了,那时所强记的二三十行,自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说,读《鉴略》比读《千字文》,《百家姓》有用得多,因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概,那当然是很好的,然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”,读下去,记住它,“粤自盘古”呵!“生于太荒”呵!……⑽应用的物件已经搬完,家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙,天气很晴朗。母亲,工人,长妈妈即阿长,都无法营救,只默默地静候着我读熟,而且背出来。在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的。⑾他们都等候着;太阳也升得更高了。1.文中描述的是一件什么事情?你如何评价文中父亲的做法?2.选文开头写家人为看五猖会做准备的忙碌场景和结尾部分“家中由忙乱转成静肃了”形成鲜明的对比,这样写的作用是什么?3.从选文中可以看出父亲是一个什么样的人?三、应用12.非文学作品阅读(传统观念)饮食小道郗文倩饮食虽是小道,在中国却有着深厚的文化基础。自古以来,儒道两家,道不同。道家将人放在宇宙自然间,关注个体生命的价值和存在;儒家则把人放在社会中,说的都是立身做人的道理。二者视角不一,关注的重心以及得出的结论都有极大差异,然而,却都从饮食着眼。道家讲服食养生,强调食物补精益气的作用,如《黄帝内经》云:“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补精益气。”儒家则看到饮食本能欲望,吃饭关系到生命保存,自然不可忽视。但《礼记》说“礼之初,始诸饮食。”当人们意识到不能像动物一样茹毛饮血,撕咬抢食,而是要讲规矩,讲熟食烹饪,礼就产生了。可见,在古人看来,吃喝说着简单,却不是小事,它涉及身体饥饱康健,也是文化发展和文明进步的表征。因此,确实没有哪一个民族能像中国人的祖先那样,在自己的饮食食物生活中倾注了如此多的注意力,产生了诸多创造和深刻的理解。人们使用炙、烤、煨、炖、焖、炮、烩、煎、烧等多种方式烹饪天南地北的各色食物,满足口腹之欲,衍生出食药同源、饮食养生的观念。食药同源,意思是许多事物即药物,它们之间并无绝对的分界。古医家认为中药有四性、五味,而食物也同样如此,因此食物能入药,许多药物也可以食用,这就是药食同源理论的基础。因此,人们更希望用日常饮食来调理身体,用秉性更温和的食物平衡内在阴阳。古人关注饮食,基于养生,但又不至于此,比如关于饮食,还有本味主张和五味调和的烹饪原则。古人认为,这些都蕴含着人生道理,也是治国理念的隐喻。“五味调和”的说法最早见于《吕氏春秋》,文中伊尹以至味说商汤,拿肉食调味之术谈治国之道。而本味的主张更多来自文人对于“自然”的审美追求。这种追求不仅体现在诗赋创作、音乐绘画等艺术活动中,更融入文人衣食住行的日常生活中。苏轼在《菜羹赋》序言中说:“煮蔓菁、芦菔(萝卜),苦荠而食之,其法不用醯(醋)酱,而有自然之味。”这里的“自然之味”即蔬菜之本味。苏轼此时正处于蛮荒贬谪之地,这句话自有苦中求乐的意思,但其“自然之味”的表达却体现着价值追求。(选自《食色里的传统》,有删减)(当下生活)图(1)图(2)图(3)(各方声音)甲:外卖,正在毁灭我们的下一代!外卖类APP“饿了么”近期发布了中国外卖大数据,显示中国市场用户规模达到6亿,2016年在线外卖用户消费频次每周消费3次以上的用户占比高达63.3%。换句话说,按照这样消费方式,每周最少有4亿份外卖飞驰在中国的大街小巷。至少产生4亿个一次性打包盒和4亿个塑料袋,以及4亿份一次性餐具的废弃。这些塑料袋被送往垃圾场填埋,或者被直接倒λ海中。2010年,中国城市环境卫生协会统计,中国每年产生近10亿吨垃圾,其中生活垃圾产生量约4亿吨,建设垃圾5亿吨。当陆地不能够承受,人类就将目光瞄准了海洋,每年约有800万吨的塑料倾倒入海洋,中国的倾倒量大约占1/3。按此速度,到2025年,海洋里每一条海鱼,就有30克塑料萦绕在它生活的海域。到2050年,塑料的重量将会超过这些海鱼自身的重量。新西兰素来以纯净闻名世界,然而在2017年,奥克兰大学AnaMarkie博士研究发现:新西兰市面上常见的9种可以商业捕捞的鱼中,有8种鱼曾长期经常性地摄入塑料垃圾。这些塑料中常含有致癌物等化学物质,易对人体健康产生破坏性的影响。除了转化成化学物质,塑料还会以另一种形式进入你的身体,继续危害你的健康,科学家们将这种物质称为“塑料微粒”。它肉眼不易看见,在加利福尼亚和印度尼西亚的鱼类市场中,1/4鱼类的小肠中含有塑料粒子。塑料微粒的一个重要的来源是人们日常所用的个人护理用品,如磨砂洁面乳,沐浴乳、牙膏和化妆品等。另一个来源是涤纶、锦纶、莱卡、维纶等人造纤维织物。换句话说你穿的雪纺,化纤面料的衣服,在经过水洗之后,它在水中的塑料微粒经过水循环系统流入江河湖海。这些塑料微粒会吸收海洋内的有毒污染物。它们易被鱼类误食。最终海鱼又经过捕捞回到餐桌,顺利实现食物链循环。塑料微粒直径较小,可进入组织细胞,蓄积在肝脏中,引起炎症反应、造成慢性沉积中毒。还有可能进入血液,当达到一定浓度时,影响我们的内分泌系统。乙:数据来说话,我国一年的外卖垃圾重量大约是12万吨,比起我国每年高达7560.8万吨的塑料制品产量,外卖的垃圾仅仅只占据其千分之一。丙:“当然期待外卖是新鲜的。”经常吃外卖的张女士说。虽然对外卖新鲜的期望值不太高,但即便如此,她还是难以接受外卖店这样的做法,(外卖并不是现炒现卖,而是用一个真空菜肴包加热而成。)丁:前几天,朋友和我抱怨丈夫越来越不爱她了,我问她怎么回事。她说,上周本来约好周末在家里买菜做饭,结果周日一早,他说太累了,不如就叫外卖吧……1.阅读图(1)与(2),你得出哪些结论?2.请根据(传统观念),分析(各方声音)中“甲”的观点爆红网络、疯传朋友圈的可能原因。3.请根据上述材料,简要分析(各方声音)中“甲”的观点与阐述存在的问题。4.外卖已经走进我们的生活,你怎么看?请写一篇“外卖之我见”的评论。要求:①观点明确,条理清楚,表达得体。②规范运用语言,正确书写汉字,准确使用标点。③200字左右。④不得透露个人信息。四、综合性学习与写作13.阅读下面材料,根据要求写作。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。——苏轼《记承天寺夜游》临皋亭下八十数步,便是大江,其半是峨眉雪水,吾饮食沐浴皆取焉,何必归乡哉!江山风月,本无常主,闲者便是主人。——苏轼《临皋闲题》历经艰险的苏轼,始终以豁达洒脱的心境面对人生的各种境遇。而十五六岁的我们,在忙碌的成长之路上,是否也能执一份“闲心”,看人间四月天;在面对学习生活的挫折时,是否也能学着遨游天地间,赏“江山风月”?要求:(1)自选角度写一篇文章,可讲述经历,可抒发情感,可阐述观点。题目自拟,文体自选(诗歌除外),文章不少于500字。文中不要出现含有考生信息的人名、校名、地名等。
参考答案一、积累1、A【解析】
此题考查学生排列语序的能力。首先,通读四个语句,明确中心句应为②句;其次,要注意语句之间的联系,①③④句所引用的诗句,存在时间上的先后关系,从②句中“天欲雪”,④句中的“微雪酒香村”可知,④句应紧跟②句;从②句中的“日暮”,①句中“雪夜”,③句中“第二天的早晨”可知正确排序应是②④①③。故选A项。【点睛】做本题时注意上下的过渡和衔接,语言要简明、连贯、得体。注意语段中的表示时间的词语。具体方法是紧紧抓住“序”字做文章,先确定中心句;然后再梳理各句之间的关系,如果有关键词的一定要抓关键词;最后逐句推敲,看整段是否符合一定的顺序。2、A【解析】试题分析:解答此类题,首先要阅读各个句子,准确判断它们共同表达的中心意思,再分析各句之间的关系,有时也可利用总写分写的写作顺序以及句式特点,注意其中的关联词、次序语、衔接语。本段是议论性文字,按提出问题、分析问题、总结问题的顺序排句序,1句提出问题如何保护经典,4承接前句“保护”进一步论述创作好作品的重要,53承接前句说如何创造,2句总结问题。【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。3、A【解析】
A错误,宋濂是元末明初著名政治家、文学家、史学家、思想家。4、D【解析】
A豆蔻年华:比喻处女。指女子十三四岁时。不能用来形容男子。B高谈阔论:多指不着边际地大发议论。含贬义。C忍辱负重:为了完成艰巨的任务,忍受暂时的屈辱。使用语境明显错误。5、(1)满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑(2)入则无法家拂士,出则无敌国外患者(3)抟扶摇而上者九万里去以六月息者也【解析】
(1)是机械的识记题,根据自己的识记积累,填出下句即可,要注意“满”“鬓”等字的书写;(2)(3)属理解型默写题。此类题,要求根据语境联想诗文名句,其难度较大。解答此类题容易出的错误有:对相应诗文缺乏理解;对相应诗文记忆不准确;没有注意相关细节。本题书写中要注意“拂”“抟”等字的正确写法。6、因为团组织已给杜巴瓦这个腐化分子一次改过自新的机会了,可是杜巴瓦仍然屡教不改,变本加厉,生活放荡不羁。【解析】
本题考查对名著情节的理解分析。《钢铁是怎样炼成的》是苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说,于1933年写成。杜巴瓦本是一位不错的团基层领导,和保尔几乎是同步成长,逐渐走向成熟。1918年入团,但在1923年的苏联党内斗争中倒向“托派”,并格外卖力地四处宣传。安娜在她无意中撞破丈夫杜巴瓦的密谋活动后,向杜巴瓦学校的组织告发,希望能劝说杜巴瓦回头,但她告密的效果与她想要的背道而驰,不但把杜巴瓦进一步推向“托派”,也直接导致家庭解体。保尔劝说杜巴瓦停止“小集团”活动,认为在党内分派别、立小圈子将毁掉整个革命事业,但杜巴瓦并不接受,双方不欢而散。在保尔又一次看望并试图劝导杜巴瓦时,看到杜巴瓦喝得大醉,还搞了个胖女人,彻底堕落。所以保尔要坚持把杜巴瓦开除团籍,并且剥夺他再次入团的权利。杜巴瓦是因为参加“工人反对派”而被开除出共青团省委的三个委员当中的一个。二、阅读7、1.(1)日光,这里指太阳;(2)上;(3)逆流而上;(4)急流冲荡。2.(1)两岸都是相连的高山,没有中断的地方;(2)即使骑着骏马,驾着疾风,也不如它快。3.B4.三峡夏天的水有“大”和“急”的特点。文章先正面描写,“至于夏水襄陵,沿溯阻绝”,突了夏天水“大”的特点;然后侧面描写,“或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也”,突出了夏天水“急”的特点。【解析】1.考查文言实词。先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。此题多古今异义词,如“漱”:急流冲荡。所以千万不要以今释古。而“溯”在现代汉语中也有“逆流而上”的意思,所以说理解好上下文内容是作答的关键。2.本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译,如“连山”:相连的高山。“阙”:通缺,缺口。“虽”:即使。“奔”:飞奔的马。3.B对文章的理解有误。“悬泉瀑布,飞漱其间”不是对偶。前后两句的结构与词语都不对仗。4.考查对文言文内容的理解。要想捕捉文章信息,就得首先理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,这是归纳概括的前提和基础。如三峡的夏季江水的特点是江水盛大、水流湍急。通过正、侧面分别描写出江水“大”和“急”的特点。正面写夏水的水势浩大、凶险(夏水襄陵,沿溯阻绝),迅疾(或王命一句);侧面烘托水势迅猛(虽乘奔御风不以疾也)。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。这就要求我们,在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。如果直译后语意不畅,还应用意译作为辅助手段,使句意尽量达到完美。译文:在三峡七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖峭壁,遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”8、1.A.着B.入C.出2.停止降职或远调一天天这3.取酒共酌/意致闲淡/亭午风渐劲/湖水汩汩有声。4.激荡(意思相近即可)浪潮(湖浪、波浪等)5.C6.张辑被眼前的景物勾引出万般心事,袁中道由景而生忧愁失意之情,他们都因眼前景物而引发心态上的变化,都局限于个人忧乐。而《岳阳楼记》中古仁人“不以物喜,不以己悲”,超脱了个人忧乐,以天下为己任,有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的远大抱负。【解析】1.本题考查文章内容的理解能力。结合对文言词汇的掌握,整体翻译感知文章内容,才能准确地填入词语。通过文章的翻译,我们可以体会到如蝇头小字的小船只能附着在溪水上,所以A出用“着”。第二段写到滕子京的经历,我们可以判断“入为名臣,出为名帅”。2.这道题目考查的是文言文中重点字词的解释,这是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了,才能进一步理解句子,弄清全文大意。同时注意把词语放在具体的语境中理解,这样才能将词语解释的更准确。该题中注意“左迁”是降职或远调,“是”作指示代词讲,表示这的意思。3.本题是考查学生对文言文句子的理解与断句能力。划分古诗文的朗读节奏一定要结合具体的语境来划分,要考虑意义上是否恰当,有没有把意义划破。总之,要灵活掌握,具体分析。该题中的句子意思是:举酒同饮,意趣闲淡。中午时分,风渐渐大起来,湖水有汩汩的声音。所以结合翻译我们可以断句为:取酒共酌/意致闲淡/亭午风渐劲/湖水汩汩有声。4.本题针对重点句子的理解。结合对文言词汇的理解,翻译划线的语句,句子表现的是作者看到的洞庭湖的雄伟景象。可以翻译为:傍晚时分,状如炮车般的云升腾起来,狂风大作,湖面波浪奔腾,白色的波浪如雪山汹涌起伏,震撼城郭。这样我们就可以结合题干具体体会景物的特点。“湖浪奔腾”是写浪涛的汹涌激荡,“雪山汹涌”湖浪的澎湃。5.本题考查对具体词语的理解感悟。诗文中的词汇往往可以传递出作者的情感态度,表达出作者的内心诉求。该题中例句的“醉”表达作者一种满腹愁绪的心理,而C项中的“醉”更多表达的是欧阳修被山水美景所陶醉。6.本题针对诗文情感的感知理解。首先感知诗歌和文章的内容,然后总结作者表达的思想情感。张辑的《钓船笛》通过“谁解百年心事,恰钓船横笛。”来表现内心万千愁绪,袁中道也是通过看到的洞庭湖景象,来表达年老力衰知己骨肉之变的失意和惆怅,不过他们的愁绪忧思仅仅是个人的情怀。而《岳阳楼记》中古仁人“不以物喜,不以己悲”,超脱了个人忧乐,以天下为己任,有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的远大抱负。点睛:对文言文情感的理解感悟,要在感知文章内容的基础上来完成,结合课内实虚词的掌握积累,翻译文章内容,总结概括文章讲述的内容,发现文章中人物的形象特点,并且能通过文中具体的事例来分析人物,理解文章表达的思想情感。9、1.多少坚定,有节操种植,栽培2.(1)对于莲的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(2)君子看见它的本性,就会想到那些处事正直、不偏不倚的人。3.外形香气性直心空4.象征(或托物言志)正直通达、志洁行廉、洁身自好、端庄严肃描写议论【解析】1.考查文言实词。注意古今异义的情况。如“鲜”在此读“xiǎn”,意思是“很少”;贞”在此为“坚定,有节操”;(4)“树”在此为“动词”,意思是“种植。而“蕃”古今义一样,意思是“多”。2.考查文言翻译。(1)“之”为“助词,无意义”;“予”是“我”之意。(2)“则”是“就”的意思。“中立”是“处事正直”之意。除了这几个关键字词,还要使整个句子翻译的完整性与流畅性。3.考查对文言文内容的理解。根据甲文“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”这几句话分析出是从“生长环境、外形、香气”等几个方面来说明的。根据乙文中“竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空似体道;君子见其心,则思应用虚受者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行、夷险一致者”这几句话分析出是从“本固、性直、心空、节贞”等几个方面说明的。根据以上分析填充即可。4.考查对文言文写作手法及表达方式的辨析。甲乙两文都是通过对植物的描写来表现一个人的精神追求的,所以都是采用了“象征”的手法。都赞美了君子正直通达、志洁行廉、洁身自好的品格。表达方式有:记叙、说明、议论、抒情、描写。不同点:甲文综合运用记叙、描写、议论、抒情等表达方式,乙文则主要运用了议论的表达方式。根据以上分析填充即可。【点睛】推断实词意思有下列方法:1、联想推断法。文言文阅读所考查的实词,其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点,因此,我们要善于根据课内学过的知识举一反三,联想有关成语中词语的含义来推断。2、结构推断法。文言文中排比句、对偶句、并列短语等对举的语言现象很多,在这些句子中,位置对称的词语往往词性相同,词义相近或相反相对,词组短语也是如此。3、语法推断法。要根据词在句中的语法地位来推断词义。4、音形推断法。汉字中有很大一部分是形声字、会意字。从形旁可推知字义。5、邻词推断法。运用同义复词偏义复词知识,借助邻近词语含义推断,做到字不离词,词不离句,句不离篇。(一)译文:水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。啊!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!(二)译文:竹子像贤人,为什么呢?竹子的根稳固,稳固是为了确立竹子的本性,君子看见它的根,就想到要培植好坚定不移的品格。竹子的秉性直,直是为了站住身体,君子看见它这种秉性,就想到要正直无私,不趋炎附势的人。竹子的心空,空是为了体悟仁德,君子看见它的心,就想到要虚心接受有用的东西。竹子的节坚定,坚定是为了立志,君子看见它的节,就想到要磨炼自己的品行,不管一帆风顺还是遇到危险时,都始终如一。正因为如此,君子都喜欢种竹,把它作为庭院中有价值的东西。10、1.第⑤段和第⑨段(前两次)写母亲的“讪然”,表现了她无力改变贫困生活的痛苦愧疚自责和无奈心理,体现了母爱的厚重无私;第⑬段(第三次)写母亲的“讪然”,表现了母亲对我们的牵挂。(或:这样反复写,突出了母亲良善慈蔼、朴实无私、传统的乡村妇女形象,表达“我”对母亲的理解、感恩和爱戴。)2.(1)内容上:描绘出农村母亲辛苦操劳、守望盼归的感人画面。(2)结构上:开门见山,点明文章的中心——表达对慈祥母亲的爱;引出下文对母亲的叙写;紧扣题目“总与一缕炊烟有关”,起到了开篇点题的作用。3.运用了比喻的修辞手法,把“混着香味的炊烟”比作“抒情的花朵”,形象地写出了炊烟带给“我们”的温情,表现了“我和妹妹”下午放学回家时看到炊烟的欢快与激动。4.(1)“慈蔼而伟大”,指贫困年代里,那种无法让孩子吃饱而心怀愧疚、牺牲自我、承忍痛苦的母爱,弥足珍贵,愈显伟大,表达的是“我”对母亲的感恩、爱戴和怀念;句中的“母亲”,既指所有传统、朴实、贫困而又慈蔼谦卑自责农村母亲,又象征了贫困却朴素、传统的乡村生活;“消失”指的是时代变化带来的乡村传统文明的消减。(2)现代社会,人们生活富裕了,但对母爱、对生活的理解体悟却简单粗浅了,情感也缺乏厚度;表现了作者对乡村传统文明逐渐消失的忧思,抒发了对传统朴素温馨乡村生活的怀念之情。5.D【解析】1.此题考查的是文中词语的表达作用。“讪然”的意思是不好意思,难为情的样子。文中出现了多次,其中⑤段中“黯淡瘦削的脸上,隐现着一丝愁苦和讪然,仿佛她真是不该煮出这样的饭食”和⑨段中“倘若锅里也没了,脸上就又是一丝愁苦和讪然”表现的内容类似,写出了母亲觉得不能给孩子们煮出更好吃的饭菜,不能改变这样的现实而感到愧疚。⒀段中的“饭菜丰富多了,母亲脸上,却依旧常有黯淡和讪然”,此时的我们已经离家工作,母亲是因为对我们的牵挂和惦记。据此理解作答。2.此题考查的是开头段落的作用。“我仿佛看到母亲从一缕炊烟中走出来,用树皮般粗糙的双手,拍打掉衣服上的灰尘,拂理净发丛里的草渣。然后静默在老屋的矮檐下,像一只窝旁守候的老鸟,若有所待地张望着村前的小路……”从内容上看,“拍打掉衣服上的灰尘,拂理净发丛里的草渣。然后静默在老屋的矮檐下,像一只窝旁守候的老鸟,若有所待地张望着村前的小路”写了母亲劳作和在村前守候的画面,点明了文章的写作内容。结构上,“母亲从一缕炊烟中走出”开头点题,并为下文描写母亲做铺垫。据此理解作答。3.此题考查的是对句子的赏析。我们可以采用的答题模式是:此句运用了(修辞手法、人物描写方法、词语)+表达效果(如生动形象、生动细腻)+写出了的内容+表达的情感。“那混着浓浓的柴草香、饭莱香的炊烟啊,就像抒情的花朵,在天空开放,并且歌唱。”运用了比喻的修辞手法,将“炊烟”比作“花朵”,生动形象地写出了炊烟给我们带来的享受,表现了我们此时欢快的心情。据此理解作答。4.此题考查的是对文中句子的理解。解答此类题时,一定要结合具体的语言环境,也就是文章的整体,仔细体味推敲,透过语言的表象去揣摩领悟其中的深意。结合上下文内容来理解,“慈蔼而伟大”,指贫困年代里的母爱,弥足珍贵,愈显伟大,表达“我”对母亲的感恩、爱戴和怀念;“消失”指的是人们生活富裕了,但对母爱、对生活的理解体悟却简单粗浅了,表现了作者对乡村传统文明的怀念和对其逐渐消失的忧思。据此理解作答。5.本题考查学生对记叙文内容的理解分析能力。阅读全文,了解文章段落的内容、人物的品质性格、情节之间的关系、写作的思路、写作方法、小说主旨、思想情感等内容,抓住各项表述的要点,与文章中的内容一一比照判断正误。仔细阅读文章,可以看出,D项表述错误,文章以母亲从炊烟中走出开头,又以母亲站在炊烟中喊“我”结尾,两个虚景首尾呼应。故选D。11、1.当鲁迅兴高采烈计划前往看五猖会时,却突然被父亲叫住背诵《鉴略》一事。父亲专横、不理解儿童渴望看戏的心理。等等2.烘托父亲让我背书给我带来的痛苦感受,突出文章的主题思想。3.父亲是一个专制、不了解儿童心理的封建家长。【解析】1.本题考查对文章内容的概括能力。文中描述了儿时正在热切准备去看迎神赛会之时,不料被父亲强迫背诵《鉴略》的痛苦往事。文中父亲的做法是专制的、缺乏同理心的;家长应了解孩童的心理,注重培养孩子的学习兴趣,因势利导,不能强权压制。2.本题考查的是写作方法及其作用。开头记述了儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情,结尾记述了我被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。如此鲜明的对比,表达了对父母毫不顾忌孩子心理的无奈和厌烦。突出了文章的主题思想。3.本题考查人物性格的分析。人物性格分析注意从小说的情节入手,通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。从父亲强迫“我”背诵《鉴略》这个情节和“去拿你的书来”的语言描写来分析,可以看出父亲是专制的、并未能理解、呵护儿童的心理。三、应用12、1.从2011到2018年,不管是在线餐饮外卖覆盖用户规模还是市场规模都逐年上升;但是两者的增长速度都在2014年开始放缓。2.中国人自古就非常重视饮食,重视饮食的健康问题,有食药同源,饮食养生的观念,而且中国崇尚食物天然本味,而这篇文章指出,由于外卖大量使用塑料制品,导致鱼类含有致癌物质,含有塑料微粒,危及人的健康。这就特别能触动国人神经。这可能导致“甲”的观点爆红网络、疯传朋友圈。3.①这篇文章的“甲”移用数据,将2020年外卖用户可能达到的规模变成现在已经达到规模,并在此基础上进行推论。②偷换概念,外卖塑料制品在日常塑料制品中占比并不大,另外,把外卖垃圾与生活垃圾混淆,误导人们把塑料制品的危害都归于外卖。③逻辑有误,塑料微粒的主要来源为日常所用的个人护理用品,而外卖不属于个人护理用品,但是他又把它归罪于外卖。④夸大其词,外卖所产生的环境污染固然应该引起重视,但是用毁灭下一代,显然是危言耸听。4.示例:外卖已经成为现代人生活的一部分是不争的事实,从外卖用户规模、市场规模的逐年上升可以得到证实,我们的生活离不开外卖。外卖也在改变着我们的生活,那些附着于食物,烹饪于进食之上的种种文化意义,对于现代的我们越来越隔膜,对我们而言,吃饭就是吃饭。外卖也冲击着传统家庭文化,那种精致,富有仪式感,情感内涵的家庭生活被简单粗暴的外卖冲击得七零八落,另外外卖也在危害我们的健康,危及我们的生存环境,因此,接受外卖的现实,在这基础上重塑生活的品味,这才是我们应该努力的重点。【解析】1.此题属于分析柱状统计图表的题目,分析柱状统计表注意统计表的名称,表头列出的项目,表格中的极值和表现出来的趋势等。通过柱状中的数字和所给的题干要求得到判断,如两图分别以“在线餐饮外卖用户规模及预测”和“在线餐饮外卖市场规模及预测”为陈述对象。横向找到“年份”项目,纵向找到“增长率”,观察数据线,即可分析出从2011到2018年,不管是在线餐饮外卖覆盖用户规模还是市场规模都逐年上升,但是两者的增长速度都在2014年开始放缓的结论。2.考查对材料重要信息的提取能力。如“甲”的观点爆红网络、疯传朋友圈的原因可分析【传统观念】中“道家讲服食养生,强调食物补精益气的作用”“儒家则看到饮食本能欲望,吃饭关系到生命保存,自然不可忽视”“衍生出食药同源、饮食养生的观念”“食药同源”“人们更希望用日常饮食来调理身体,用秉性更温和的食物平衡内在阴阳”等句。再分析【各方声音】中“除了转化成化学物质,塑料还会以另一种形式进入你的身体,继续危害你的健
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