初中语文人教七年级上册《陈太丘与友期行》

大声讲故事

结合书下注释和自己的理解，讲一讲这则故事。陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。陈太丘与友期行

陈太丘与友/期行，期/日中。过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方曰：“君与家君/期日中，日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之。元方/入门不顾。我是朗读高手

1、补充句中省略的人物。

陈太丘与友期行，期日中，（）过中不至，太丘舍（

）去,（）去后（

）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（）答曰：“（）待君久不至，已去。”友友太丘友元方家君

2、“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同?

“君”：有礼貌地称呼对方，犹今之“您”；“尊君”：尊称对方的父亲；“家君”：谦称自己的父亲。

3、根据古义推断成语意思。与友期行（约定）不期而遇太丘舍去（舍弃）舍生取义入门不顾（回头看）瞻前顾后下车引之（拉）引吭高歌类推迁移法读出故事的味道。

结合课文分析，陈太丘，友人和元方各是什么样的人？古代特殊称谓1.称官地：陈太丘、柳柳州、刘豫州、孔北海2.称官职：阮步兵、杜工部3.称郡望：孟襄阳、柳河东、王临川4.称家人：对对方家人尊称：“尊”“令”

对自己家人谦称：“家”“舍”5.称自己：愚、鄙、仆……陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。观察太丘守信观察友人冲动莽撞、粗鲁无礼、纵己苛人、知错能改观察元方镇静、周密、倔强、坚守原则是非分明读出故事的味道。友人：尊君在不？

（礼貌询问）元方：待君久不至，已去。（平和交代）友人：非人哉！与人期行，相委而去。（暴躁粗鲁）元方：君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。（冷静严厉）

元方的出色表现从何得来？元方的修养一方面来自先天的聪慧，更重要的是来源于陈太丘良好的个人修养和对儿子优秀的家庭教育。“言传身教”“忘炊成糜”宾客诣陈太丘宿,太丘使元方、季方炊。客与太丘论议。二人进火俱委而窃听.炊忘著萆,饭落釜中。太丘问：“炊何不馏?”元方、季方长跪曰：“大人与客语,乃俱窃听,炊忘著萆,饭今成糜.”太丘曰：“尔颇有所识不?”对曰：“仿佛记之。”二子长跪俱说,更相易夺,言无遗失。太丘曰：“如此但糜自可,何必饭也?”这个故事是要赞扬元方的早慧吗？

我们又能从中学到什么？亲疏是非古人更赞许的是元方明辨是非，坚守做人准则的品德与言行。人而无信，不知其可也——孔子恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。——孟子仁义礼智信

“五常”王戎评李王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之,答曰:“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。选自《世说新语·雅量第六》拓展阅读

《世说新语》是一部主要记述