2023学年完整公开课版宋明理学

至元十九年（公元1282年）十二月初九，文天祥被押解到柴市口刑场。监斩官问他：“还有甚么话要说？回奏还能免死。”文天祥喝道：“死就死，还有甚么可说的！”他又问监斩官：“哪边是南方？”有人给他指了方向，文天祥向南方跪拜，说：“我的事情完结了，心中无愧了！”跪拜后从容就义。公元1279年，南宋灭亡。是什么给了文天祥如此强大的力量？儒学发展历程：春秋战国时期，应运而生→秦，遭到打击→魏晋时期，地位削弱▲孔子▲孟子、荀子▲推行法家，焚书坑儒▲罢黜百家独尊儒术董仲舒→汉武帝时期，成为正统？

儒学传统中，有一个最薄弱与最柔软的地方特别容易受到挑战：他们未能为自己的思想理论找到终极的立足点。——葛兆光《中国思想史》世界的本原是空终极目标是成佛世界的本原是道终极目标是成仙儒学理论的弱点：缺少世界本原和终极目标的论述世界的本原是？终极目标是？为了与佛老思想相抗衡，北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人关系的严密思想体系，这就是理学，又称新儒学。——教材第14页识“理”北宋五子“万物皆只是一个天理”“父子君臣，天下之定理”（核心）识“理”二程程颐程颢观点：理学的最高范畴“天理”。天理的核心是“仁”修养的最高境界也是“仁”。忠、孝、节、义悟“理”朱熹朱熹在历史上被誉为一代儒学宗师，地位仅次于孔子和孟子。——教材第15页程朱理学人生观世界观价值观方法确立了理学体系的“三观”“理”是世界的本原三纲五常“仁者”境界悟“理”通过实践、学习以明“理”。格物致知有理，便有气流行，发育万物。悟“理”朱熹语录宇宙之间,一理而已。天得之而为天，地得之而为地。世界的本原是“理”“理”的本质:世界的本原，天下万物都要遵循、永恒存在的普遍原则。理比气先悟“理”仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？“理”是伦理道德其（理）张之为三纲，其纪之为五常。“理”即三纲五常饮食者，天理也；要求美味，人欲也。天理即“三纲五常”，就是儒家的道德伦理和等级秩序。朱熹语录存天理，灭人欲悟“理”朱熹之“仁”仁是人的爱心及一切道德价值的终极源泉；仁者必然无私无畏，大智大勇，襟怀磊落，仁民爱物；仁者境界与佛老境界最大不同在于获得精神的自足和自由的同时，还应有强烈的社会责任感。干预政治，设法“正君心”得“理”朱熹语录天下之物，莫不有理。……故致知之道，在乎即事观理，以格夫物。

一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。通过接触世间万物，在体会到各种知识的基础上，加深对先天存在的“理”的体验，最终贯通明理。学习、实践——小学、大学成为“仁者”的途径是“格物致知”日积月累、循序渐进修身齐家治国平天下世界的本原是？终极目标是？理成仁朱熹著书图将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》集为《四书》，并对之加以注解。使之成为理学的经典。朱熹的文化贡献建立了庞大而严密的理学体系。是理学的集大成者。他的思想作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久。对维护专制主义政治政治制度起了重要作用。

——教材第15页《指南录》后序（节选）所求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。孝忠节义《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；……身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”修身、齐家、治国、平天下，这是中国人传统的道德理想。如何修身？思想交锋：鹅湖之会（1175年）朱熹陆九渊求易简功夫，从本心上着力，不用耗费精力在前人的注疏里探求精微。应格物致知，循序渐进，广泛阅读古圣先贤的经典。敢问“理”在何方？朱熹陆九渊心即理也。宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。宇宙之间，一理而已。王守仁陆九渊陆王心学——寻找内心的理

1.心学的开创：

南宋：陆九渊陆九渊南宋思想家，心学开创者人称象山先生。观点：心是万物的本原，心即理也发明本心，本心就是天理名言：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”陆王心学①“致良知”：良知就是本心,就是理,乃天生，不必外求。请思考：王守仁认为怎样可以成圣人？2.心学的成熟：明朝王守仁

谁可成圣人“良知良能，愚夫愚妇与圣人同。”“人胸中各有个圣人。”“满街人都是圣人。”

对儒家“仁”的思想进一步发挥②获取“理”的途径：知行合一2.心学的成熟：明朝王守仁知之真切笃实处，即是行；行之明觉精察处，即是知。知行功夫，本不可离。

见父自然知孝,见兄自然知弟,见孺子入井自然知恻隐。如何修身？朱熹存天理，灭人欲在心内还是心外？陆王心学王守仁陆九渊心即理也。心外无物，心外无事，心外无理标准在人心！格物致知知行合一心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。——教材第16页

成仁者

成圣人修身“不以物喜，不以己悲”

—（宋）范仲淹“粉身碎骨浑不怕,

要留清白在人间。”

—（明）于谦海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚.

—（清）林则徐修身齐家“家和万事兴”

—（清）吴趼人

“俯首甘为孺子牛”

—鲁迅修身齐家治国平天下粉身碎骨寻常事，但愿牺牲报国家。——（清）秋瑾“天下为公”

——孙中山我该怎么做呢？爱国敬业诚信友善践行社会主义核心价值观千里之行始于足下谢谢大家！2