四川省达州市重点达标名校2023年初三5月教学质量调研语文试题含解析

四川省达州市重点达标名校2023年初三5月教学质量调研语文试题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下面这段文字中加点字的注音和字形完全正确的一项是（）青春仿佛三月般春意翩翩，美到极致。我们在春风中奔跑嬉戏，在春雨中感受温润，在春花中享受醉人的芬芳，在春光中品味生命的盎然……我们的青春是如此色彩斑(lán)。我们肩并肩，满怀（qián）诚，跨过锦瑟流年，去往理想的彼岸。A．piānáng澜谦B．piānàng斓虔C．biānáng谰谦D．biānàng阑虔2．填入下面语段横线处的句子，语序最恰当的一项是（）文化影响人的思维方式和行为习惯，调节人与世界的关系。在一个文化厚实的社会里，；；。这样，人方能实现从“小我”向“大我”的转变，成为一个有文化、有教养的人。①人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的生命②人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品味③人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德A．②①③ B．③①② C．③②① D．②③①3．下列说法正确的一项是（）A．司马迁的《史记》长于记人，记述了许多各具特点的历史人物，如项羽、刘邦、诸葛亮、周亚夫等。B．“唐宋八大家”都以散文而著称，如柳宗元有永州八记、范仲淹有《岳阳楼记》、欧阳修有《醉翁亭记》、苏轼有《记承天寺夜游》。C．印度诗人泰戈尔著有诗集《吉檀迦利》《飞鸟集》《园丁集》等，他的诗歌是世界文学中无与伦比的艺术珍品。D．《呐喊》《彷徨》是鲁迅的两部小说集，《孔乙己》《故乡》《藤野先生》就分别出自这两本书。4．选出下列有关课外名著的表述有误的一项。A．在《格列佛游记》中，作者用来讽刺现代科技的“拉格多科学院”坐落在马国。B．祥子在属于自己的第一辆车被大兵抢走后，从军营中拉了三匹骆驼并卖掉，于是“骆驼祥子”这个名字便被叫开了。C．《水浒》成功地塑造了一大批栩栩如生的人物形象，如“及时雨”宋江、“黑旋风”李逵、“豹子头”林冲等，小说讲述了大闹野猪林、智取生辰纲、拳打镇关西等脍炙人口的故事。D．保尔当过童工，后来在革命者朱赫来的影响下，逐步走上革命道路，锻炼成长为坚强的无产阶级战士。5．下列加点词语使用不恰当的一项是（）A．《流浪地球》成为春节档第一口碑电影，荣膺票房榜首，这是导演郭帆带领团队在四年追梦路上不断奋斗的成果。B．自信是坚实的精神堡垒，不论面对何种困境都能让你坚强勇敢，永不退缩。C．2019年“3•15”晚会上曝光的辣条工厂苍蝇乱飞，原料脏乱不堪，观众无不义愤填膺。D．初三的中考复习阶段，妈妈总是苦心孤诣地劝我好好珍惜时间，努力学习，考上自己理想的高中。6．阅读下面的材料,完成下面小题。材料一：研学旅行，在国外又称为修学旅游、教育旅游。在16-17世纪的欧洲地区，兴起的“大游学（GrandTour）”运动是教育旅行的前身。第二次世界大战后，欧美国家发展营地教育，日本于1946年发展修学旅行。迄今为止，己有许多国家将研学旅行作为学校系统内能拓展大中小学生视野、提高跨文化理解能力的一种教育方式，并且积累了有益经验。（摘编自《2019-2025年中国研学旅行市场专项调查研究报告》）材料二：我国建国初期，国家为培养顶尖人才，开展具有奖励性质的公派游学，只有少数优秀大学生才能参加的。到上世纪九十年代，以学校作为组织主体，全员参与型研学旅游活动开始兴起。活动内容重观光、轻教育，以浏览讲解模式的单向教育为主。二十一世纪以来，学校、旅行社、培训机构与留学中介之间实现跨界融合，开启双向互动模式教育的研学旅行。经调查，从年，我国的研学旅行行业运行情况如下。（摘编自《2019－2025年中国研学旅行市场专项调查研究报告》）材料三：立人中学组织九年级全体学生到永定土楼开展“探究客家文化”为主题的研学旅行活动。九年级（1）的成龙同学带着“永定客家土楼楹联文化探究”的课题去研学。在参观和听讲解的过程中，他拍摄了许多有关楹联（对联）的图片。研学总结阶段，他为了更好地呈现自己的研学成果，把所拍的图片进行分类整理，发现其中一张在衍香楼拍的楹联照片，上联是“不因富贵求佳地”，而下联只能看到“但愿儿孙”，最后三个字刚巧被一位游客的头部挡住了，对此他感到非常的可惜，并猜想，那会是什么字呢？1．下列对材料有关内容的理解,正确的一项是（）A．研学旅行能拓展学生视野、提高跨文化理解能力,已经积累了有益经验。B．以单向教育为主的全员参与型研学旅游活动兴起于二十一世纪。C．第二次世界大战后，欧美国家发展的营地教育是教育旅行的前身。D．立人中学全体学生带着“永定客家土楼楹联文化探究”的课题去研学。2．我国研学旅行发展的不同阶段分别具有哪些特点？请根据材料二的内容简要分析。3．请你根据对联的有关知识（如上下联要内容相关，词性、结构相对，仄起平收等），帮助成龙同学补齐下联内容“不因富贵求佳地；但愿儿孙”。下面这几个选项中，你认为最恰当的是（）A．有福享 B．添财运 C．好做人 D．做好人7．名篇名句默写。长风破浪会有时，_________________。（李白《行路难》）_______________，肯将衰朽惜残年。韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）_______________，不辞辛苦出山林。（于谦《咏煤炭》）________________，_________，此先汉所以兴隆也。（诸葛亮《出师表》）若夫日出而林霏开，_____________。（欧阳修《醉翁亭记》）_____________，潭影空人心。（常建《题破山寺后禅院》）山重水复疑无路，______________。（陆游《游山西村》）_____________，决眦入归鸟。（杜甫《望岳》）《<论语>六则》表现学与思辩证关系的句子是：___________，__________。《钱塘江春行》中直抒胸臆，表达对西湖美景喜爱之情的诗句是：_________，______。8．《水浒》中的英雄性格各不相同，但在“义”这一点上却是相同的。请你仿照示例，再举一个例子，并简要阐述“义”的具体表现。示例：武松醉打蒋门神是‚义。武松得知结义兄弟施恩的酒店被恶霸蒋门神霸占，武松闻之大怒，带酒赶至快活林，痛打蒋门神，夺回酒店。这就是‚义。二、阅读9．阅读与赏析江楼感旧［唐］赵嘏（gǔ）独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何处？风景依稀似去年。1．请用生动优美的语言描绘“月光如水水如天”的画面。2．这首诗抒发了诗人怎样的思想感情?10．阅读下面文言语段，完成后面小题二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。1．下列语句中加点词的解释有误的一项是（）A．发闾左谪戍渔阳发：开发B．法皆斩法：按照法律C．固以怪之矣以：通“已”，已经D．藉第令毋斩藉：即使、假若2．下列各组词句中加点字意思完全相同的一项是（）A．怅恨久之/马之千里者B．杀之以应陈涉/不以疾也C．陈胜、吴广乃谋曰/蒙乃始就学D．拥者笑而应曰/而城居者不知之也3．对文中画线句子翻译正确的一项是（）又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。A．（陈胜）又间接派吴广到驻地附近丛林里的神庙中，在夜晚用笼罩火（装鬼火），装着狐狸嗥叫的声音，向（士兵们）喊到：“大楚复兴，陈胜为王。”B．（陈胜）又暗地里派吴广到驻地附近丛林里的神庙中，在夜晚点燃篝火，装着狐狸嗥叫的声音，向（士兵们）喊到：“大楚复兴，陈胜为王。”C．（陈胜）又暗地里派吴广到驻地附近丛林里的神庙中，在夜晚用笼罩火（装鬼火），装着狐狸嗥叫的声音，向（士兵们）喊到：“大楚复兴，陈胜为王。”D．（陈胜）又暗地里派吴广到驻地附近丛林里的神庙中，在夜晚用笼罩火（装鬼火），让一只狐狸向（士兵们）喊到：“大楚复兴，陈胜为王。”。4．下列对文章理解和分析有误的一项是（）A．文章主要陈述陈涉发动起义的经过和起义军初期的迅猛发展形势，着眼于表现陈涉洞察时局的能力和卓越的组织领导才干。B．“天下苦秦久矣”，说明全国人民对秦王朝的残暴统治极其愤恨，处处都蕴蓄着反抗的力量，这也是陈胜、吴广起义的导火索。C．起义前的舆论准备：先以鱼腹藏书树立陈胜的形象，然后篝火狐鸣，把陈胜的形象跟楚国的复兴联系在一起，从而进一步巩固了陈胜在士卒们心目中的形象。D．文中的主要形象是陈胜，作者通过对典型历史环境的描写和人物语言、行动的刻画，生动地再现了这位农民运动领导者和组织者的形象。11．现代文阅读岁时的寄托①五千年的历史文化孕育了中华民族独特的节日体系，春节、除夕、端午、中秋、重阳……从古至今，中国人都通过丰富多彩的饮食文化活动来寄托自己在岁时中的希望和情怀，于是就形成了独具特色的节日饮食风俗。②中国人对春天有着深厚的感情，春季的节日也格外多，如春节、元宵节、寒食节、清明节等。人们对春天的希望，对人生的畅想会在这些岁令时节中淋漓尽致地表达出来。③春节是农历的大年初一，是中国一年之中最隆重的传统节日。在节气中大年初一这一天也称元日，也就是过年。北方人都会包饺子以贺春节，饺子内还要包上一些钱物，吃到的人在今年就会有格外好的运气。南方人则吃年糕，取的是“年年高兴、年年高升”的吉祥之意。春节之时，亲朋好友还要互相拜年，吃年节酒。这个习俗古已有之，《法苑珠林》中提到，唐朝时，长安城内“每至元日以后，递饮酒相邀迎，号‘传坐酒’”。古人在大年初一时还会喝屠苏酒、柏味酒、椒华酒以贺新年，取吉避邪。④正月十五元宵节，除了看花灯、猜谜语等节日活动外，吃汤圆是万万不能少的。汤圆在北方多称元宵，在南方则称汤圆。相传吃汤圆始于春秋时期，宋代时已经称其为“圆子”“团子”，取“团团圆圆”之意。流传甚广的民谣《卖汤圆》，“吃了汤圆好团圆”，这对中国人来说是最吉祥美好的祝福了。⑤到了夏天，五月初五端午节也是中国民间比较重大的节日。千百年来，人们为纪念屈原而独创了端午节必食的美味——粽子。粽子，古称角黍。如今粽子的制作更是多种多样，但万变不离其宗，多用糯米制成。⑥中秋节和重阳节为人们在金秋时节平添了几分愉悦。八月十五中秋佳节，是团圆之节。赏月、吃月饼、饮桂花酒都是这个节日中必不可少的活动。九月九日重阳节又称“敬老节”或“老人节”。重阳时节，秋菊盛开，相聚、登高、赏菊、饮菊花酒、吃菊花糕，人们在避邪祈福中享受着生活的无限欢娱。⑦冬天的节日中以冬至、腊八和除夕最为重要。大年三十为除夕之夜。除夕之夜家家举宴，谓之合家欢、团年饭。从古代起，人们就极为重视除夕之夜。《清嘉录》即云：“除夜家庭举宴，长幼成集，多作吉利语，各年夜饭，俗呼合家欢。”南方人将这晚的团年饭称为“年夜饭”“宿年饭”“合欢宴”等，佳肴美馔应有尽有；北方必吃饺子，“年年饺子年年顺”。总之，除夕食俗是合家团圆、庆丰收、贺岁迎新的象征。1．根据原文内容，下列理解和分析，不正确的一项是（）A．古人从除夕之夜开始，就相邀饮酒，被称为“传坐酒”。B．年糕，寄寓“年年高兴、年年高升”之意；吃菊花糕，寄寓辟邪祈福之意。C．农历大年初一，北方人饺子里包一些钱物，祝福吃到钱物的人今年有格外好的运气。D．春节、元宵节、寒食节、清明节是春季的节日；中秋节、重阳节是秋季的节日。2．下列对文章写作特点的分析，正确的一项是（）A．文中第②段中“这些岁令时节”指的是春节和元宵节。B．“相传吃汤圆始于春秋时期，宋代时已经称其为“圆子”“团子”。”中“相传”一词说明了“吃汤圆始于春秋时期”说法的确切来源，已经得到证实。C．“正月十五元宵节，除了看花灯、猜谜语等节日活动外，吃汤圆是万万不能少的。”中的“万万”表范围，体现了在元宵节吃汤圆的重要性。D．第②～⑦段按照时间顺序先介绍“节日饮食风俗”先介绍春节和元宵节的食俗，接着介绍夏季的端午节、秋季的中秋节、重阳节的食俗，后介绍冬天除夕的食俗。3．下列关于第⑦段中画线句子运用的说明方法及其作用的说法，正确的一项是（）《清嘉录》即云：“除夜家庭举宴，长幼成集，多作吉利语，各年夜饭，俗呼合家欢。”A．使用引用的说明方法是为了说明“从古代起，人们就极为重视除夕之夜”。B．使用引用的说明方法是为了说明“除夕之夜家家举宴，谓之合家欢、团年饭”。C．使用举例子的说明方法，具体说明“从古代起，人们就极为重视除夕之夜”。D．使用举例子的说明方法，具体说明“除夕之夜家家举宴，谓之合家欢、团年饭”。12．阅读下面的文章，完成下列小题。冬眠的奥秘张劲硕①严寒的冬天，我们总是向往着在被窝里长眠一冬——能像狗熊和青蛙那样冬眠就好了。然而我们大都不知道：那些冬眠的动物们，掌握着我们人类尚不知晓的惊天奥秘。②冬眠是动物应对恶劣环境的一种策略，科学上叫“蛰伏”。有人会问，冬天里睡得多、睡得久，不就是冬眠吗？它们还真不是一回事儿，只是二者的区别不太容易看出来。拿鱼来说，有几类鱼是会冬眠的，包括我们熟悉的鲤鱼、乌鳢，还有海里的鳗鲡。每当冬天来临，它们就把自己调到冬眠档：不吃、不喝、不游动。这看似与正常档的睡觉并无二致，但请注意它们的鳃！鱼类靠鳃呼吸，平时就算身体静止不动，鳃也会轻轻开合扇动。而进入冬眠的鱼，鳃也几乎不动，完全处于麻痹状态。除了呼吸，冬眠动物的体温、心跳等生命指征也都降到极低的水平，新陈代谢速率变得非常缓慢，与休克和死亡标准只差那么一点点——这就是冬眠与睡觉的本质区别。③冬眠的意义在于，尽量减少身体内外的生命活动，将能量消耗降到最低，以挨过环境严酷的时间段。动物冬眠时，能把生命的时钟调得极慢。比如生活在北美洲的普通箱龟，冬眠时心脏5~10分钟才跳1次，实在让人惊叹。更夸张的是，它们几乎完全不呼吸，只靠皮肤吸入少许氧气！④科学家还发现，冬眠不是“习惯养成”的问题，而是遗传基因决定的“天赋”。这种“天赋”还与寿命的长短有联系。一般来讲，哺乳动物的寿命与体型相关，体型小的新陈代谢快，寿命短；体型大的新陈代谢慢，寿命长。比如大象就活80年，兔子七八岁就算高寿。而蝙蝠打破了这个规律——冬眠的菊头蝠和同体型的、不冬眠的老鼠相比，前者可以活到30多岁，后者却只有3、4岁。如果在同一物种中比较，如蝙蝠或者棕熊，依然是冬眠的寿命要长很多。⑤冬眠是当下的热门研究领域。如果人类能像动物们一样冬眠，收获的就绝不仅仅是睡大觉的幸福感，也许还能长生不老。虽然对蝙蝠和棕熊等冬眠动物的研究能确定冬眠基因与长寿有关。但这些动物毕竟与我们人类相差太远。不过，在2004年，有个轰动科学界的发现：居然有一种猴子能冬眠！而人类跟猴子同属灵长类动物，基因相似性很高。如果猴子能冬眠，这意味着我们人类也有可能做到。到那时，我们的寿命说不定可以达到800岁！1．第①段在文中有什么作用？2．阅读第②段，指出冬眠动物与睡觉的本质区别。3．第③段加点词语“几乎”能否删去，为什么？更夸张的是，它们几乎完全不呼吸，只靠皮肤吸入少许氧气！4．第④段画线句子运用了哪几种说明方法，有什么作用？5．作者说“我们的寿命说不定可以达到800岁”，其推测依据有哪些？请结合④⑤两段简要概括。13．现代文阅读林清玄:心美一切皆美（人物扫描）林清玄,著名作家、散文家,笔名秦情、林漓、林大悲、林晚啼、侠安、晴轩、远亭等,1953年出生于省高雄旗山,毕业于中国世界新闻专科学校。他17岁开始发表作品,20岁出版第一本书之后一发不可收,走上了文学之路,30岁前就已经得遍了所有文学大奖,是获得各类文学奖最多的一位。作品有报告文学、文艺评论、剧本等,最有成就的是散文创作,被誉为“当代散文八大家”之一。（作者访谈）记者：您30岁之前得遍了所有的文学大奖,直到不再参赛，此外，您还是最高产的作家，除了众人以为的文思泉涌，还有别的诀窍吗？林清玄：我很喜欢一句古诗：书到今生读已迟。就是说，这辈子你要读书已经来不及，都是上辈子的积累。我想这种积累重要的是怎么坚持，每天写一点，一个月以后回头看，会觉得性情上有变化，这种慢慢积累的过程是快乐的。记者：从乡下奋斗到台北，您的经历也是比较坎坷的。小时候，您随父兄在田间地头流汗受苦，这段经历对您今后的成长有何影响？林清玄：有很大的帮助，使我什么情况都能适应。从出生到现在，我没有一个晚上睡不着觉，没有一餐饭吃不香，随时都能笑得出来。因为小时候在大山中长大，生活很苦，心思也单纯，天黑上床马上睡觉，你不会有欲望，有欲望也没用，根本不可能实现，所以慢慢久了，你对欲望就不会太敏感。记者：在您的环境里面，显然没有成为作家的条件，但您成功了。林清玄：的确，我家代代都是耕农，可是我对文字有非常深刻和敏锐的感受。记得有位文人叫张潮，他讲，“文章是案头之山水，山水是地上之文章”，你把地上的东西看清楚了，那就是一篇文章。我小时候的成长不可能像一般人所说的，学富五车，而是一门深入。我记得小时候读每本书，拿过来都珍贵得不得了，抱着，枕着，经常拿到什么就很用心地看。小学三年级以后，每天我要抱着一本书，才睡得着；每天一定要读到一篇好文章，才肯睡觉。记者：在经历5000年未有之变局之后，拜金拜物对传统价值观的疏离逐渐明显，在这样光怪陆离的时代，怎样才能活出真正的优雅？林清玄：其实这是一个向欲望倾斜的时代，全世界都是这个样子，有时候你看报纸会看到一个爱玛仕的包卖到100万人民币，荒唐！但大家已经习惯了，不以为怪，它是名牌，就值这个钱，那是因为你已经迷失了对事物的真实判断。人的肩膀挑着一架天平，一边是欲望，一边是心灵的满足，你的心灵应该有足够的砝码来保持平衡。人在中间，一边是一个人加一个山谷的“谷”，一边是一个人加一个山谷的“山”，俗和仙如果能够平衡，你就能做一个平正的人。当然，要想不被欲望捆绑，就应该有自己心灵的寄托，要花一些时间来充实我们的心灵世界，比如文学。记者：对于生在这个时代有着多种价值可供选择的青年来说，文学在他们生活中应该是一个怎样的存在？林清玄：第一流的文章是生命的化妆，其实在青年的成长中，文学也是他们最好的化妆。因为如果有内涵，你会觉得什么事情都美。我有两句话，“心美一切皆美，情深万象皆深”，你的心灵美丽了，你看到的世间一切都美；如果你的情感深厚，你会觉得世间万物都很深刻。所以，如果要使你的生命、外表、气质变得更好，你的心就要美，你的情就要深，文学正好是容易进入的途径。（文章呈现）木鱼馄饨林清玄⑴深夜到临沂街去访友，偶然在巷子里遇见多年前旧识的卖馄饨的老人，他开朗依旧，风趣依旧，虽然抵不过岁月风霜而有一点佝偻了。⑵四年多以前,我客居在临沂街,夜里时常工作到很晚。每天凌晨一点半左右,一阵清越的木鱼声,总是响进我临街的窗口。那木鱼的声音非常准时,天天都在凌晨的时间敲响,即使在风雨来时也不间断。刚开始的时候,木鱼声带给我一种神秘的感觉,往往令我停止工作,出神地望着窗外的长空,心里不断地想着:这深夜的木鱼声,到底是谁敲起的?它又象征了什么意义?难道有人每天凌晨一时在我住处附近念经吗?在民间,过去曾有敲木鱼为人报晓的僧侣,每日黎明将晓,他们就穿着袈裟、草鞋,在街巷里穿梭,手里端着木鱼滴滴笃笃的敲出低沉雄长的声音,一来叫人省睡,珍惜光阴；二来叫人在心神最为清明的五更起来读经念佛,以求精神的净化；三来僧侣借木鱼报晓来布施化缘,得些斋衬钱。我一直觉得这种敲木鱼报佛音的事情,是中国佛教与民间生活相契一种极好的佐证。⑶冬季里有一天，天空中落着无力的飘闪的小雨，我正读着一册印刷极为精美的金刚经，读到最后“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”一段，木鱼声恰好从远处的巷口传来，格外使人觉得昊天无极，我披衣坐起，撑着一把伞，决心去找木鱼声音的来处。⑷那木鱼敲得十分沉重着力，从满天的雨丝里穿扬开来，它敲敲停停，忽远忽近，完全不像是寺庙里读经时急落的木鱼。我追踪着声音的轨迹，匆匆的穿过巷子，远远的，看到一个披着宽大布衣，戴着毡帽的小老头子，他推着一辆老旧的摊车，正摇摇摆摆的从巷子那一头走来。摊车上挂着一盏四十烛光的灯泡，随着道路的颠踬，在微雨的暗道里飘摇。一直迷惑我的木鱼声，就是那位老头所敲出来的。⑸一走近，才知道那只不过是一个寻常卖馄饨的摊子，我问老人为什么选择了木鱼的敲奏，他的回答竟是十分简单，他说：“喜欢吃我的馄饨的老顾客，一听到我的木鱼声，他们就会跑出来买馄饨了。”我不禁哑然，原来木鱼在他，就像乡下卖豆花的人摇动的铃铛，或者是卖冰水的小贩手中吸引小孩的喇叭，只是一种再也简单不过的信号。是我自己把木鱼联想得太远了，其实它有时候仅仅是一种劳苦生活的工具。⑹老人也看出了我的失望，他说：“先生，你吃一碗我的馄饨吧，完全是用精肉做成的，不加一点葱菜，连大饭店的厨师都爱吃我的馄饨呢。”我于是丢弃了自己对木鱼的魔障，撑着伞，站立在一座红门前，就着老人摊子上的小灯，吃了一碗馄饨。在风雨中，我品出了老人的馄饨，确是人间的美味，不下于他手中敲的木鱼。⑺后来，我也慢慢成为老人忠实的顾客。和老人熟了以后，才知道他选择木鱼做为馄饨的讯号有他独特的匠心。他说因为他的生意在深夜，实在想不出一种可以让远近都听闻而不致于吵醒熟睡人们的工具，而且深夜里像卖粽子的人大声叫嚷，是他觉得有失尊严而有所不为的，最后他选择了木鱼——让清醒者可以听到他的叫唤，却不至于中断了熟睡者的美梦。⑻我吃老人的馄饨吃了一年多，直到后来迁居，才失去联系，但每当在静夜里工作，我仍时常怀念着他和他的馄饨。⑼老人是我们社会角落里一个平凡的人，他在临沂街一带卖了三十年馄饨，已经成为那一带夜生活里人尽皆知的人，他固然对自己亲手烹调后小心翼翼装在铁盒的馄饨很有信心，他用木鱼声传递的馄饨也成为那一带的金字招牌。木鱼在他，在吃馄饨的人来说，都是生活里的一部分。⑽那一天遇到老人，他还是一袭布衣、还是敲着那个敲了三十年的木鱼，可是老人已经完全忘记我了，我想，岁月在他只是云淡风清的一串声音吧。我站在巷口，看他缓缓推走小小的摊车消失在巷子的转角，一直到很远了，我还可以听见木鱼声从黑夜的空中穿过，温暖着迟睡者的心灵。⑾木鱼在馄饨摊子里真是美，充满了生活的美，我离开的时候这样想着，有时读不读经都是无关紧要的事。（选自《读者》，有改动）（网友评论）林清玄的散文平直朴实,清新易读,引人思考,有正能量。从书中读到的信息可以看出,他是一个典型的中国旧式文人,国学底子厚重,字里行间诗词掌故、禅宗智慧、机锋接引,信手拈来。他热爱传统国学,汉语言文学之美深深地融化在他的血统中。他的写作套式并不新颖,基本上都是以小见大,或类似于比兴手法,即由此物到彼物,逐渐衍生出禅意或哲理。面也较窄,多如花鸟虫鱼、吃喝品茗、民间杂艺、修佛类,绕来转去即成人生顿悟,机杼自见。文风太过清丽、矫情,个别地方显得圆滑、世故、牵强,然而,哪怕世上最知名的写手,写出的不一定篇篇可读。挑可看的看。毕竟生命很宝贵。——知乎网友评论(2017年9月4日)林清玄的散文多取材身边的小人物,有流浪汉、街头艺人、小商贩、种树人等,用他独特的视角关注这些小人物,从他们身上发掘人间的真善美。林清玄正是用他独特而真实的笔触和眼光来写这些普通的小人物,呼唤起人们内心最美好的感情,从而引领读者感悟人间最真最淳最美的人情,享受人间醇美真情带来的温暖。——瑞文网网友评论(2017年6月12日)1．细读（作者访谈）,说说林清玄取得成功的主要因素有哪些,请简要概括。2．下列对（作者访谈）有关内容的分析和概括,最恰当的一项是()A．林清玄引用“书到今生读已迟”的古诗,意在说明天赋的重要性,此生再如何努力读书都不会有大的效果。B．林清玄认为,要达到俗与仙的平衡,需要心灵的寄托,因此文学是必不可少的。C．林清玄所说的“心美一切皆美”的含意是一个人心美了,他就可以用一种积极乐观的心态去看待一切,因此一切都会美起来。D．林清玄引用张潮的话,说“文章是案头之山水,山水是地上之文章",很形象地说出了他的成长环境与他的创作的关系,也说出了生活与创作的关系。3．结合语境,品味下列语句。(1)木鱼在他,在吃馄饨的人来说,都已成为生活里的一部分。(联系上下文,说说你对这句话的理解。)(2)我离开的时候这样想着,有时读个读经都是无关紧要的事。(为什么说读不读经是无关紧要的事?)4．（网友评论）中提到“以小见大”是林清玄散文表达上的一大特点,请结合下面知识卡片中的相关知识,从文中举出一例加以简析。知识卡片以小见大指从小的可以看出大的,指通过小事可以看出大节,或通过一小部分看出整体。在写作中指对形象进行强调、取舍、浓缩,以独到的想象抓住一点或一个局部加以集中描写或延伸放大,以更充分地表达主题思想。5．（作者访谈）中林清玄曾说过:“所有美的感受都要穿过心灵,就好像海岸溪边的卵石,一切杂质都已经流去,只剩下最坚实、纯净、浑圆的石心了。"结合《木鱼馄饨》一文内容说说你对这句话的理解。6．探究标题“木鱼馄饨”的好处。三、语言表述14．在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯。命运总是与你一同存在。①__，虽然有时它深不可测；不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。在你彻底绝望的时候，②____；在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有一半的命运。你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。因此，你一生的意义就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。四、写作15．作文。成长是一个不断否定和超越的过程，随着年龄变大，我们不再弱小，不再任性，不再爱哭爱闹；随着知识增长，我们不再幼稚，不再盲从，不再人云亦云；随着品德提升，我们不再畏惧，不再自卑，不再逃避困难……请以“不再”为题，写一篇不少于600字的作文。（提示与要求）（1）请根据所写内容，把题目补充完整；（2）可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作；（3）文中不要出现真实的地名、校名、人名等；（4）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章。

参考答案一、积累与运用1、B【解析】

翩翩：piānpiān，形容(生物)动作姿态(轻盈而优美)的连贯性。盎然：àngrán，气氛、趣味等充溢的样子。斑斓：bānlán，意思是色彩灿烂绚丽的样子，非常灿烂多彩。虔诚：qiánchéng，是指恭敬而有诚意的态度。故选B。2、D【解析】

思路一：结合横线后语句“这样，人方能实现从‘小我’向‘大我’的转变”分析：由己及人，前面语句的顺序为“尊重自己、尊重别人、尊重自然”。排序为：②③①，选D。思路二：结合“文化影响人的思维方式和行为习惯，调节人与世界的关系。”分析，“人的思维方式”照应“人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品味”；“行为习惯”照应“人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德”；“人与世界的关系”照应“人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的生命”。根据前后照应的关系，排序为：②③①，选D。3、C【解析】

试题分析：A.“诸葛亮”不是《史记》所描写的人物。B.范仲淹不是“唐宋八大家”之一。C.正确。D.《藤野先生》出自鲁迅的《朝花夕拾》。故答案为C。4、A【解析】

试题分析：现代科技的“拉格多科学院”是在飞岛国，不是“坐落在马国”。故答案为A。5、D【解析】

D加点词语使用不恰当。“苦心孤诣”是指精心钻研学问或技艺；很有独到之处。使用语境错误。【点睛】运用成语应注意的几个问题：1、注意理解成语的整体意义，不能望文生义；2、注意把握成语的结构特征，不能肢解其含义；3、注意成语语义的大小、适用范围，不要界限不清；4、注意把握成语的感情色彩，不要褒贬失当；5、注意把握成语的一词多义现象，不要“一概而论”。6、1．A2．(1)建国初期，国家派少数大学生参加奖励性游学。(2)上世纪九十年代，由学校组织全员参与单向教育为主的研学旅游。(3)二十一世纪以来，多主体实现跨界融合，开启双向互助模式教育的研学旅行。(4)2015到2017年，我国的研学旅行的人次、市场规模及均价稳步增长。3．D【解析】

1．本题考查对材料内容的理解。B.根据“到上世纪九十年代，以学校作为组织主体，全员参与型研学旅游活动开始兴起。”可知，以单向教育为主的全员参与型研学旅游活动兴起于二十世纪九十年代；选项错误；C.根据“16-17世纪的欧洲地区，兴起的‘大游学（GrandTour）’运动是教育旅行的前身”可知，“大游学”运动是教育旅行的前身；选项错误；D.根据“立人中学组织九年级全体学生到永定土楼开展‘探究客家文化’为主题的研学旅行活动。”可知，活动的主题是“探究客家文化”；选项错误；故选A。2．本题考查材料内容的概括。根据“我国建国初期，国家为培养顶尖人才，开展具有奖励性质的公派游学，只有少数优秀大学生才能参加的。”建国初期，少数优秀大学生才能参加。“到上世纪九十年代，以学校作为组织主体，全员参与型研学旅游活动开始兴起。活动内容重观光、轻教育，以浏览讲解模式的单向教育为主。”九十年代，由学校组织全员参与单向教育为主的研学旅游。“二十一世纪以来，学校、旅行社、培训机构与留学中介之间实现跨界融合，开启双向互动模式教育的研学旅行。”二十一世纪以来，多主体实现跨界融合，开启双向互助模式教育的研学旅行。3．本题考查对联知识的掌握。解答此题时，可根据词性进行判断。“求”为动词，“佳”是形容词，“地”是名词，所以与“做好人”相对。故选D。7、(1)直挂云帆济沧海(2)欲为圣明除弊事(3)但愿苍生俱饱暖(4)亲贤臣远小人(5)云归而岩穴暝(6)山光悦鸟性(7)柳暗花明又一村(8)荡胸生曾云(9)学而不思则罔思而不学则殆(10)最爱湖东行不足绿杨阴里白沙堤【解析】

此题考查的是名句的默写。需要注意“沧”、“弊”、“俱”、“暝”、“罔”的书写。理解型默写（9）抓关键词“学与思辩证关系”，（10）的关键词是“对西湖美景喜爱之情”。8、示例1：宋江私放晁盖是“义”。济州府差来捉拿晁盖时，宋江先是推说知县睡着了，让何观察在对门茶坊等着，以此赢得时间；然后冒着生命危险赶去通知晁盖，这就是“义”。示例2：鲁提辖拳打镇关西是“义”。鲁提辖听了金氏父女的遭遇，非常生气，第二天把金氏父女送走后，就去找镇关西算账，三拳打死了镇关西，为金氏父女报了仇，这就是“义”。【解析】

本题考查对名著人物和情节的识记。要熟练掌握小说主要人物的姓名籍贯，出身经历，性格特点，小说人物做的事，对主要故事情节要熟悉。仿照示例，举一个例子，并阐述“义”的具体表现即可。如：鲁智深大闹野猪林是“义”。林冲被押开封府。薛霸、董超一路上百般折磨林冲。在野猪林，薛、董将林绑在树上，说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由。听说林冲被发配沧州，鲁智深一直在暗地里跟着，两人要用水火棍打死林冲，后被鲁智深所救。这就是“义”。二、阅读9、1．（共3分）清澈如水的月光，倾泻在波光荡漾的江面上，江水流动，月光熠熠闪动，恍惚觉得幽深的苍穹在脚下浮涌。（想像合理即可）2．（共3分）作者在江边一处楼台旧地重游时怀念友人的孤独、怅惘之情。（答到“对友人的思念之情”即可给分）【解析】1．诗词赏析一般从，内容鉴赏、主题赏析、手法赏析三个角度来赏析，从诗句中理解内容，从而感悟诗歌的主题。小题1，学生应根据诗句内容，来描绘诗句画面。2．诗词赏析一般从，内容鉴赏、主题赏析、手法赏析三个角度来赏析，从诗句中理解内容，从而感悟诗歌的主题。小题2，理解这首诗的中心主旨。10、1．A2．C3．C4．B【解析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。A.“发闾左谪戍渔阳”中的“发”是“征发”，不是“开发”。故答案为A。2．试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“之”分别为“补充音节”和“定语后置标志词”；B.选项中的“以”的意思分别为“来”和“认为”；C.选项中的“乃”都是“于是，就”；D.选项中的“而”分别是“表修饰”和“表转折”的意思。故选C。3．试题分析：此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。本题中的“间”是“暗中”的意思；“篝火”是用笼罩着火，这里的意思是用篝火装作“鬼火”；“狐鸣”是装着狐狸嗥叫的声音。据此，A项“又间接派吴广”错；B项“在夜晚点燃篝火”错；C项正确；D项“让一只狐狸”错。故答案为C。4．试题分析：考查对文章内容的理解。“天下苦秦久矣”是起义的根本原因。不是陈胜、吴广起义的导火索。故答案为B。参考译文：秦二世元年七月，朝廷征发贫民九百人调派去驻守渔阳，驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里，担任屯长。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。误了期限，按法律都应当斩首。陈胜、吴广于是就商量说："现在逃跑也是死，起义也是死，同样是死，为了国事而死，可以吗？"陈胜说："天下百姓受秦朝统治、压迫已经很久了。我听说秦二世是秦始皇的小儿子，不应被立为皇帝，被立者应该是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏秦始皇的缘故，皇上派他在外面带兵。现在有人听说他没什么罪，秦二世却杀了他。百姓大多听说他贤明，却不知道他已经死了。项燕是楚国的将领，曾多次立下战功，又爱护士兵，楚国人都很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃亡了。现在如果让我们的人假称是公子扶苏和项燕的队伍，应该会被天下所倡导，应当会有很多响应的人。”吴广认为这样是对的。就去占卜（来预测吉凶）。占卜的人了解了他们的意图，就说："你们的大事都能成功，能建功立业。但你们这件事向鬼神卜问过了吗？”陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事，说："这是教我们先威服众人罢了。"于是，就（用）丹砂（在）绸子上写"陈胜王"（三个字），放在别人所捕的鱼的肚子里。士兵买鱼回来煮着吃，发现鱼肚子里面的绸子，本来已经诧怪这事了。陈胜又暗地里让吴广往驻地旁边的丛林里的神庙中，在夜间提着灯笼，模仿狐狸的声音叫喊："大楚兴，陈胜王。”士兵们整夜惊恐不安。第二天，士兵们议论纷纷，都不说话，只是指指点点，互相以目示意看着陈胜。吴广向来爱护士兵，士兵们多愿听（他的）差遣。将尉喝醉了，吴广故意多次说想要逃亡，使将尉恼怒，让他侮辱自己，来激怒那些士兵。将尉果然用竹板打吴广。将尉拔剑出鞘，吴广起来，夺过剑杀死了他。陈胜协助吴广，一同杀了两个将尉。召集并号令部署的人，说：“你们诸位遇到大雨，都已经误期，误期是要斩首的。即使仅能免于斩刑，可是去守卫边塞死掉的本来有十分之六七。况且壮士不死也罢了，要死就该成就大名声，王侯将相难道有天生的贵种吗！”部署的人都说：“愿意听从（你的）命令！”就假称是公子扶苏和项燕的队伍，顺从百姓的愿望。他们露出右臂（作为起义的标志），号称大楚。（用土）筑台，并（在台上）宣誓，用将尉的头作祭品。陈胜自立为将军，吴广担任都尉。他们攻下大泽乡，收编大泽乡的义军，攻打蕲县。蕲县攻下后，就派符离人葛婴率军巡行蕲县以东的地方，陈胜则攻打铚、酇、苦、柘、谯等地，都攻占下来。行军中沿路收纳兵员。等到到达陈县，已有战车六七百辆，骑兵一千多，士卒几万人。进攻陈县时，陈县的守令都不在，只有守城的人在城门洞里中与起义军作战。起义军不能取胜，守城的人被人杀死了，起义军才进城占据陈县。过了几天，陈胜号召掌管教化的乡官和才能出众的人一起来集会议事。掌管教化的乡官和才能出众的人都说：“将军亲身穿着战甲，拿着武器，讨伐不义暴君，消灭残暴的秦朝，重建楚国的江山，功劳应当称王。”陈胜就自立为王，定国号为“张楚”。当时，各个郡县中苦于秦（的统治）的官吏的百姓，都惩罚当地郡县长官，杀死他们来响应陈胜。11、1．A2．D3．A【解析】1．要求学生仔细阅读文本，结合文本内容分析选项。A项的内容与：唐朝时，长安城内“每至元日以后，递饮酒相邀迎，号‘传坐酒’”不相符。2．A项错误，文中第②段中“这些岁令时节”指的是春节、元宵节、寒食节、清明节、端午节，中秋节，冬至节、腊八节，除夕夜等。B项错误。“相传吃汤圆始于春秋时期，宋代时已经称其为‘圆子’‘团子’。”中“相传”一词说明了“吃汤圆始于春秋时期”说法的来源，没有得到证实。体现了说明文语言的准确性。C项错误。“正月十五元宵节，除了看花灯、猜谜语等节日活动外，吃汤圆是万万不能少的。”中的“万万”表程度，强调了在元宵节吃汤圆的重要性。3．要求学生掌握常用的说明方法及作用。然后结合：《清嘉录》即云：“除夜家庭举宴，长幼成集，多作吉利语，各年夜饭，俗呼合家欢。”分析。采用了作引用的说明方法，说明了“从古代起，人们就极为重视除夕之夜”。故选A。12、1．从人们向往冬眠引出冬眠的动物有着人类尚不知晓的惊天奥秘这个话题，新颖别致，发人深思，易吸引读者的阅读兴趣，在结构上起到总领全文的作用。2．冬眠动物的体温、心跳等生命指征也都降到极低的水平，新陈代谢速率变得非常缓慢，与休克和死亡标准只差那么一点点。3．不能。“几乎完全不呼吸”说明还是有呼吸的，去掉“几乎”二字后，意思变成了一点儿都不呼吸，这与常识不符合，也不符合科学真理，这正体现了说明文语言的严密性与准确性。所以不能去掉。4．举例子、列数字、作比较。通过冬眠菊头蝠与冬眠老鼠的比较，以准确的数字说明了蝙蝠打破了“体型小的新陈代谢快，寿命短；体型大的新陈代谢慢，寿命长”这个规律，突出了说明对象的特征，增强了说明的效果，给读者留下深刻的印象。5．）①冬眠可以提高寿命。②体型大的新陈代谢慢，寿命长--人类的体型相对比较大；③人类和猴子同属灵长类动物，基因相似性很高，猴子能冬眠，人类当然也可以。【解析】1．本题考查说明文首段的作用。解答此题一般从结构和内容两方面来分析。从内容上看，第一段由人们对冬眠的向往，引出说明的话题，并指出动物的冬眠中有许多人类所不知的奥秘，以此来吸引读者的阅读兴趣；从结构上看，本段起到引出下文的作用。2．文章第二段，以鱼类为例具体的说明冬眠与睡觉的不同，段末得出结论“除了呼吸，冬眠动物的体温、心跳等生命指征也都降到极低的水平，新陈代谢速率变得非常缓慢，与休克和死亡标准只差那么一点点”。根据这句话提炼作答即可。3．解答此类题先说明词语的意思，说明用了该词句子的意思，再说明删去此词句子的意思，最后强调词语体现了说明文语言的准确性。答题首先明确观点：不能删去。“几乎”表示程度，意思是说差不多不呼吸，但还有少量的呼吸；如果去掉，则表示一点儿都不呼吸，这与事实明显不符合，没有了呼吸又怎么能生存呢。最后强调一下这个词体现了说明文语言的准确性即可。4．解答时要知道说明方法的种类：分类别，下定义、举例子、作比较、列数字、打比方。要知道每种说明方法的标志，做题时首先要了解说明文的常用说明方法及特征，然后根据文字信息来判断，根据文段内容从说明了事物什么特征，说明什么问题等方面来表达其作用。结合段落内容来看，“比如大象就活80年，兔子七八岁就算高寿”一句，运用了举例子与列数字的说明方法；“冬眠的菊头蝠和同体型的、不冬眠的老鼠相比”是作比较的说明方法。以此来准确突出说明冬眠“天赋”还与寿命的长短有联系。点睛：对说明方法及其作用的分析，可以套用下面的格式去作答：运用**的说明方法，**地说明的****。注意此格式包含三个要点：说明方法+说明方法自身的作用（下定义——科学准确、作比较——突出、打比方——生动形象、分类别——条理清晰、列数字——准确具体、举例子——具体）+结合文章的具体内容。5．解答此题找到与问题相对应的段落，即可从中筛选出答案。文章第四、五段阐述了这一问题，根据冬眠“还与寿命的长短有联系”“哺乳动物的寿命与体型相关，体型小的新陈代谢快，寿命短；体型大的新陈代谢慢，寿命长”“人类跟猴子同属灵长类动物，基因相似性很高。如果猴子能冬眠，这意味着我们人类也有可能做到”等句子来归纳整理出答案。13、1．从小就对文字有非常深刻和敏锐的感受；热爱读书,手不释卷,一门深人,坚持积累；小时候苦难经历的磨炼,使他能够适应各种环境；生活的大书使他获得了丰厚的人生阅历,成为他创作的源泉；不被欲望捆绑,心灵充实。2．D3．(1)木鱼对老人来说是一种劳苦生活的工具,一种谋生的重要方式。对吃馄饨的人来说,除了是“吃饭钟”外,它清越的木鱼声,也是一位深夜寂寞中的良伴,可以温暖迟睡者的心灵,使他们感受到生活的美好。(2)“读经”是为了净化心灵,“无关紧要”是因为作者从老人那里感受到了人情美、生活美,老人的木鱼馄饨同样净化了人的心灵。4．林清玄的散文多取材身边的小人物,有流浪汉、街头艺人、小商贩、种树人等,用他独特的视角关注这些小人物,从他们身上发掘人间的真善美。本文通过写一个平凡老人的生存状态和人生境界,发现了人性和生活的美,引发了作者对于生命和人生的哲理性思考。如“他说因为他的生意在深夜,又不至于打断熟睡者的美梦”,通过写老人以木鱼作为卖馄饨的信号,既为让清醒者听到叫唤,又能防止打断熟睡者的美梦,小小的举动表现老人的细致周到,让人发现生活中的人性之美。5．真正的美具有淳朴、本真、自然的特点,感受美要用心体会平凡的生活美、人情美。老人生活在社会底层,几十年如一日地在深夜卖馄饨谋生,不愿有失人格尊严地大声叫嚷,于是选择了木鱼,以便“既让清醒者可以听到他的叫唤,又不至于打断熟睡者的美梦”,他过着平淡朴实而又保持自己尊严的生活,显示着大美。作者透过现实生活,感悟到了老人平凡的生活美、人情美,领悟到了人生真谛,明白了感受生活中真正的美同样可以净化人的灵魂的道理。6．“木鱼”本是佛门中的用物,神秘而超凡脱俗,“馄饨”是生活,“木鱼馄饨”将表面上两个毫不相干的事物放在一起,反映卖馄饨老人的特别之处,引起读者的阅读兴趣。木鱼是全文的线索。围绕这条线索,写了作者对木鱼声神秘的玄想、寻觅声源、与老人相识、熟识后的感动以及乔迁后对老人的怀念。借物抒情,借清越的木鱼声让“我”的心灵得到净化,让“我”发现生活中的美好,表达了作者对老人真诚、朴实、有尊严、为他人着想的美好品质的赞美。【解析】1．考查对文章主要内容的理解。通读全文后，根据题目要求进行概括性提取。“除了众人以为的文思泉涌”“从出生到现在，我没有一个晚上睡不着觉，没有一餐饭吃不香，随时都能笑得出来。”“小时候读每本书，拿过来都珍贵得不得了，抱着，枕着，经常拿到什么就很用心地看。”“每天我要抱着一本书，才睡得着；每天一定要读到一篇好文章，才肯睡觉。”“应该有自己心灵的寄托，要花一些时间来充实我们的心灵世界”，概括为：文思泉涌，对文字有非常深刻和敏锐的感受；小时候苦难经历的磨炼；勤奋读书，坚持积累；对欲望不敏感。2．A项中作者意在说明学无止境，读多少书都是不够的。所以应该勤于读书,形成逐渐厚重的积累。B项中林清玄认为,要达到俗与仙的平衡,需要心灵的寄托，比如文学，不是说“文学是必不可少的”，说法太绝对。C项中“积极乐观”理解狭隘且无根据，作者的意思是说人的内在修养可以使人对世界的感受认识丰富起来，发现更多的趣味。3．考查对句子的理解。①“木鱼在他，在吃馄饨的人来说，都已成为生活里的一部分。”理解句子是含义，“木鱼”是佛门中的用物，对老人来说是一种劳苦生活的工具，一种谋生的重要方式。对吃馄饨的人来说，可以从老人淳朴勤劳里感受到温暖，感受到一种生活的美。这里凸显“木鱼”在生活中的意义。②读经的效果，无非是使人觉得吴天无极，心灵宁静；而馄饨摊子传来的木鱼声，并不需要读经相配，就可以穿过长夜，温暖人心。二来，也是作者暗示，心灵的温暖祥和，并不需要读经之类的行为刻意追求，而是品味生活，欣赏生活中的美。4．要分析林清玄散文“以小见大”的写法，要参照知识卡片的内容，还要结合文本内容，本文通过写一个平凡老人的生存状态和人生境界，发现了人性和生活的美，引发了作者对于生命