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文档简介
清末古文家林纾说:“须知有用一语助之辞,足使全神灵活者,消息极微,读者隅反可也。”“全神”,其实就是全篇的思想感情。着眼于全篇,才能更好地领会虚词在表情达意上的作用。欧阳修在《醉翁亭记》里连用21个“也”字,是创造性地使用虚词的一个范例,读来只觉得神采飞扬,摇曳生姿,而绝无单调重复之感.奥秘何在呢?
李扶九《古文笔法百篇》卷六:“评解:随记随解,记体中千古创调也,亦千古绝调也。劈首用一‘也’字,生出下二十‘也’字。然首一‘也’字,是拖起下文,尚应,与下众‘也’字实然者不同。从来文中用‘也’字之多,无过于此,故独出一奇。”吴楚材《古文观止》卷十:“通篇共用二十一个“也”字,逐层脱卸,逐步顿映,句句是记山水,却句句是记亭,句句是记太守。似散非散,似排非排,丈家之创调也。
”
也
助词表判断或肯定语气表疑问语气表感叹语气表语气的停顿,引起下文表祈使语气(1)陈述(用于描述景物)1.环滁皆山也
2.望之蔚然而深秀者,琅琊也
3.渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也
5.有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也10.山间之朝暮也
11.山间之四时也13.往来而不绝者,滁人游也
14.杂然而前陈者,太守宴也
15.起坐而喧哗者,众宾欢也
16.颓然乎其间者,太守醉也
17.人影散乱,太守归而宾客从也
18.游人去而禽鸟乐也
(2)肯定(用于介绍人名)4.作亭者谁?山之僧智仙也
6.名之者谁?太守自谓也
21.太守谓谁?庐陵欧阳修也
(3)感叹(用于直抒胸臆)8.在乎山水之间也
9.得之心而寓之酒也
12.而乐亦无穷也
19.醒能述以文者,太守也
20.而不知太守之乐其乐也再回到《醉翁亭记》上来.作者连用21个“也”字,大约有两个原因:第一、文章采用了直接诉诸读者形象思维的写法,总是先将实际的景物描绘出来,而后加以解说,如此层层展开,有如画卷平舒,每一层又都用一个“也”字结住,使人感到不疾不徐,自然合拍.第二、作者的纵情山水,决非隐逸之士的超然物外,而是在政治清明、社会安定的前提下,跟老百姓一同享受无忧无虑的生活.这种感情既渗透在景物描写之中,与之互为表里,又表现在某些内心独白式的话语里,这就使全文洋溢着一种平和、愉悦的情调,而“也”字的连用则恰好成为这一情调的最合适的表现形式.对此,细心的读者通过反复吟诵是不难达到心领神会的。
我们无妨来做一点比较.例如“作亭者谁?山之僧智仙也.名之者谁?太守自谓也”,其实是暗示命名的深意,也表达了作者得意的心情,如果将它改为“作亭者山之僧智仙,名之者太守”,或“山之僧智仙作亭,而太守名之”,上述的意味就消失殆尽了.又如最后一段的前三句,从“太守归”“禽鸟乐”一直写到“太守之乐其乐”,层层加高,最后点明全文中心,其中的三个“也”字都显示了作者“与民同乐”的胸襟,值得玩味再三;如果把“太守归而宾客从也”
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